党员干部意识形态培训计划

1. 意识形态制度有哪些

意识形态制度有很多。
一、定期分析研判意识形态领域情况制度

二、意识形态阵地管理制度

三、网络意识形态安全管理制度

四、新闻媒体采访管理制度

五、新闻发布会制度

六、新闻宣传审查制度

一、定期分析研判意识形态领域情况制度

1.对意识形态领域情况的分析研判，由街道党工委密切配合县委宣传部门，指定专人负责，及时准确提供有关情况。

2、定期分析研判意识形态领域情况，分清主流支流，辨析思想文化领域的突出问题。每季度对思想理论、新闻舆论、社会舆情、思想道德、网上舆情等进行分析研判。

3.对重大敏感时间节点、重大舆情热点需注意问题进行前瞻性分析研判，对待定领域和群体重要情况随时进行分析研判。

4.健全完善组织协调、社会调查、科学分析、工作保障等机制，推动意识形态领域情况分析研判工作科学化、规范化。

二、、意识形态阵地管理制度

1.街道党工委建立健全日常信息搜集发现机制，切实加强对各类意识形态阵地和平台的管理。

2.完善应急处置，确保及时有效处置突发事件。重大舆情和意识形态事件，“边处置，边报告”，避免延误发酵。对否定中国共产党领导、中国特色社会主义制度等错误思潮和言论，必须敢抓敢管。

3.建立健全 沟通联系机制，出现重大负面舆情或意识形态事件时，做好与上级主管部门的沟通联动，通报情况、协同处置。

4.党工委要对各村（社区）各科室加强思想文化管理指导，对其由于工作原因自办的微信订阅号、公共服务号、网站、报纸、刊物等各类媒体，要向街道党工委报备。自觉接受街道党工委对媒体的统一管理制度。

5.将意识形态工作贯穿于街道内干部职工培育和践行社会主义核心价值观全过程；加强对宗教及宗教思想传播的管理；加强对外文化交流活动、学术交流合作的管理；加强对境外非政府组织活动的有效管理；严厉打击各种非法出版物，严密封堵境外政治性有害出版物向境内渗透。

三、网络意识形态安全管理制度

为了加强网络意识形态安全的管理，引导互联网上网活动健康发展保证国家信息安全，维护上网的合法利益。根据国务院发布的《互联网信息服务管理办法》、公安部发布的《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》及有关法律、法规制定本制度。

2. 谁有《入党培训实用教材》测试题答案 ，要2013年的，十八大修订版的，明天要考了，赶紧的啊

一、填空题。
1、党的十八大的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，解放思想，改革开放，凝聚力量，攻坚克难，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗。
2、中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
3、党代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
4、坚持党的领导是中国特色社会主义事业取得胜利的根本保证。
5、中国共产党的指导思想是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。
6、党的十八大报告指出：道路关乎党的命脉，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。
7、改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命，目的就是要解放和发展生产力，实现国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族。
8、跨入新世尊，我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。
9、我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。
10、党的各级代表大会代表实行任期制。
11、中国共产党领导人民建设社会主义生态文明。着力建设资源节约型、环境友好型社会，形成节约资源和保护空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，为人民创造良好生产生活环境，实现中华民族永续发展。
12、反对腐败，建设廉洁政治是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。
13、党章规定，我们要坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。
14、全面建成小康社会，加快推进社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴，必须坚定不移走中国特色社会主义道路。
15、党章规定，必须按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态建设。
16、发展党员坚持入党自愿的原则，是由我们党的性质和宗旨所决定的。
17、党章规定，年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党。
18、申请入党的人，要填写入党志愿书，要有两名正式党员作介绍人，要经过支部大会通过和上级党组织批准，并且经过预备期的考察，才能成为正式党员。
19、预备党员的义务同正式党员一样。预备党员的权利，除了没有表决权、选举权和被选举权以外，也同正式党员一样。
20、党的十七大以来，随着党的建设实践发展，发们党对马克思主义执政党建设规律的认识不断深化，正视党面临的考验和风险，重视加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设，整体推进党的思想建设、组织建设。

二、选择题。
1、中国共产党始终成为中国工人阶级的先锋队，与自觉成为中国人民和中华民族的先锋队，二者是 A 。
A：统一的 B：矛盾的 C：对立的
2、中国共产党的宗旨是 A 。
A：全心全意为人民服务 B：反腐败 C：巩固党的执政地位
3、发展党员工作，要 B ，保证质量，有领导、有计划地进行。
A：多多益善 B：坚持标准 C：实行关门主义
4、预备党员在预备期间不履行党员义务，不具备党员条件的，应当 A 。
A：取消预备党员资格 B：延长预备党员资格 C：保留预备党员资格
5、科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是 A ，根本方法是统筹兼顾。
A：全面协调可持续 B：生态平衡 C：和谐发展
6、预备党员的预备期为 B 。
A：半年 B：一年 C：二年
7、党章第二条规定：“中国共产党党员是 B 的有共产主义觉悟的先锋战士。”
A：农民阶级 B：工人阶级 C：资产阶级
8、 A 是争取入党的首要问题。
A：端正入党动机 B：良好的态度 C：年满十八岁
9、党的最高理想和最终目标是 A 。
A：实现共产主义 B：建设社会主义 C：全面建设小康社会
10、党员的党龄，从 C 之日算起。
A：递交入党志愿书 B：支部大会通过其为预备党员 C：预备期满转为正式党员
五、简答题。
1、党章在规定共产党员必须履行八项义务的同时，也具体规定了党员享有的八项权利，具体内容是什么？
答：党员享有以下八项权利：
①参加党的有关会议，阅读党的有关文件，接受党的教育和培训。
②在党的会议上和党报党刊上，参加关于党的政策问题的讨论。
③对党的工作提出建议和倡议。
④在党的会议上有根据地批评党的任何组织和任何党员，向党负责地揭发、检举党的任何组织和任何党员违法乱纪的事实，要求处分违法乱纪的党员，要求罢免或撤换不称职的干部。
⑤行使表决权、选举权，有被选举权。
⑥在党组织讨论决定对党员的党纪处分或作出鉴定时，本人有权参加和进行申辩，其他党员可以为他作证和辩护。
⑦对党的决议和政策如有不同意见，在坚决执行的前提下，可以声明保留，并且可以把自己的意见向党的上级组织直至中央提出。
⑧向党的上级组织直至中央提出请求、申诉和控告，并要求有关组织给以负责的答复。
2、入党积极分子如何遵守党的纪律？
答：入党积极分子必须自觉接受党的纪律的约束，严格遵守和自觉维护党的纪律，最重要的是遵守和维护党的章程。
首先，入党积极分子必须加强思想教育，增强党的纪律观念。其次，要加强党性修养和锻炼，自觉接受党的纪律约束。同时要严格遵守国家的宪法和法律，在宪法和法律的范围内开展活动。最后，要坚决同违反党的纪律的行为作斗争，维护党纪国法的尊严，维护党和人民的利益。

3、党的十八大确立的要在全面建设小康社会目标的基础上努力实现哪些新的要求？
答：跨入新世纪，我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。必须按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设。在新世纪新阶段，经济和社会发展的战略目标是，巩固和发展已经初步达到的小康水平，到建党一百年时，建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会；到建国一百年时，人均国内生产总值达到中等发达国家水平，基本实现现代化。
六、论述题（共20分）
1、结合自己的认识谈谈为什么说为人民服务是我们党生存和发展的依据？
答案1：为人民服务讲的是党的路线问题，即党的群众路线。
一切为了群众，一切依靠群众，是党的群众路线的核心内容.
群众路线是党的生命线，党的根本的工作路线，当永葆先进性的源泉。
“群众路线”是中国共产党长期革命和建设经验的总结，是毛泽东思想“群众路线”是中国共产党长期革命和建设经验的总结，是毛泽东思想活的灵魂的基本方面之一，是党的科学的领导方法，是历史唯物主义的生动体现。群众路线是党的根本路线，这是由我们党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的。
全心全意为人民服务，密切联系群众，是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志。我们党是在与人民群众密切联系、共同战斗中诞生、发展、壮大、成熟起来的。党离不开人民，人民也离不开党。一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的群众路线，是我们的事业不断取得胜利的重要法宝，也是我们党始终保持生机与活力的重要源泉。
八十八年的实践启示我们党，必须始终紧紧依靠人民群众，诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中汲取前进的不竭力量。
群众路线是党的生命线
群众路线是我们党在长期的革命斗争中经过反复实践、千锤百炼才得以形成的一个光荣传统。《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，把群众路线跟实事求是、独立自主并列，作为毛泽东思想的基本点；把群众路线作为中国共产党区别于其他任何政党的显著标志之一。可见群众路线在我们党的理论和实践中，居于何等重要的地位。关于群众路线的若干具体内容，马列主义经典作家也曾有过一些论述。各国共产党员在自己的革命实践中，也都积累了一些从事群众工作的经验。然而，把它条理化、系统化，赋以群众路线之名，并把它作为党的根本路线、根本作风，从而成功地运用于全部理论和实践中，这却是中国共产党的独特贡献。这是因为中国共产党，在长期的革命斗争和经济建设中，领导了规模旷世的群众运动，经历了世所罕见的艰难曲折，从而积累了极其丰富的群众工作经验，因而能在群众路线这个问题上，对马克思主义作出自己特有的贡献。如同毛泽东思想是我党集体智慧的结晶一样，群众路线也是我党集体智慧和结晶。早在大革命失败后，周恩来同志就在《在白色恐怖下如何健全党的组织工作》一文中指出，只有深入社会、深入群众，党的组织才能得到恢复和发展。抗战时期，他在《建设坚强的战斗的西南党组织》一文中，指出了应该使党员成为“坚强得力的、与群众有联系并善于影响和推动群众的干部”，作为建设坚强的战斗的党组织的首要条件。在《怎样做一个好的领导者》一文中，还把与群众联系、向群众学习、从群众中汲取营养，以及同群众结交朋友，作为党的领导者的首要任务。这些思想都从不同的角度说明党和群众的血肉联系和群众路线是党的生命线的客观真理。刘少奇同志在《论党》、《论共产党员的修养》和其他许多关于党的建设问题的著作中，对群众路线也都作了系统而深刻的论述。当然，集其大成，从理论上加以概括，第一个把它作为党的根本路线提出的，是毛泽东同志。群众路线所以是毛泽东思想的基本点，这首先是党的性质决定的。我们党是无产阶级的先锋队，它代表人民的利益，反映了人民的意志，并在人民的积极支持下进行斗争。党和群众的关系，就是鱼和水的关系。党能不能在自己的一切工作中坚持群众路线，能不能同群众保持最广泛、最密切的联系，这是关系到党的生死存亡的问题。党的群众路线，不仅仅是党的根本作风，而且也是贯串于党的全部活动和全部工作的根本路线。我们通常谈到党的路线，一般是指思想路线、政治路线和组织路线，而它们形成和发展的基础，都是人民群众的实践。党的思想路线、政治路线和组织路线，必须充分体现人民的意志和利益。如果离开了群众路线，离开了一切依靠人民、一切为了人民这样一个基本点。党就不可能有正确的思想路线、政治路线和组织路线。党如果不能推行密切联系人民群众的正确路线，而是推行一条脱离人民群众的错误路线，就会丧失无产阶级先锋队的性质。正是从这个意义上说，党的群众路线就是党的生命线。我们党在一切工作中坚持群众路线，这是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的运用和体现。这一科学世界观告诉我们：人民才是社会发展的动力，才是世界历史的创造者。人民群众不但是物质财富的创造者，而且也是精神财富的创造者。我们的认识是否正确，要经过人民群众的实践来检验。通过人民群众的实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。我们党正是根据这样的认识，来解决党和群众的关系，确立党的群众路线的。毛泽东思想关于群众路线的基本内容是什么呢?《决议》中说：“群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”这段包含三个基本内容：第一，一切为了群众。这是讲立场问题。毛泽东同志给予的命题是：全心全意为人民服务。第二，一切依靠群众。这是讲观点问题。唯物史观认为，人民群众是历史的创造者，人民群众的解放，不是依靠什么救世主或神仙皇帝，而只能依靠自己的力量。这就是我们通常说的群众观点。毛泽东同志经常强调，只要我们依靠人民，坚定地相信人民的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难都压不倒我们，而只能被我们所压倒。第三，从群众中来，去群众中去。这是讲方法问题。人民群众是社会实践的主体，是我们一切智慧的源泉。党能否实行正确的领导，决定于它能否采取从群众中来、到群众中去的方法。这种方法的基本点，就是领导和群众相结合，一般号召和个别指导相结合。也就是说，把群众的意见集中起来，形成系统的意见，又到群众中坚持下去，在群众中考验这些意见是否正确。如此循环往复，使领导的认识更正确、更生动、更丰富。这里，既体现了马克思主义的认识论，又体现了相信群众、依靠群众这样一个历史唯物主义的原则。所以，“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”这几句话，贯串着马克思主义的立场、观点和方法，它们互相依存，互相补充，成为一条完整的群众路线。我们知道，党的群众路线主要是在新民主主义革命时期，在敌强我弱的险恶形势下形成和发展起来的。全国解放以后，我们的党成了执政党。群众路线面临着严峻的考验。在这种新形势下，我们绝大多数党员、干部，都能严以律己，谦虚谨慎，保持了密切联系群众的优良作风。但也有那么一些同志，地位变了，群众观念也就渐渐淡漠了。他们感染了官僚主义的病毒，忘记了为人民服务的天职。通过学习《决议》，我们要坚决纠正各种脱离群众、对群众疾苦不闻不问的错误，恢复群众路线的光荣传统。党的组织、党员和党的干部，必须同群众打成一片，洗掉官僚主义的尘垢，焕发革命的青春，跟广大人民群众一起，和衷共济，排除万难，去夺取四化建设的伟大胜利。
答案2：科学发展观内含着群众观，体现着群众观。树立新时期的群众观，就要深刻理解把握科学发展观的核心内涵，坚持以人为本，始终把人民的利益作为谋求发展的根本出发点和落脚点,始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。 党的十七大报告对科学发展观进行了系统阐述，进一步明确科学发展观的核心是以人为本，强调一切内容都贯穿以人为本的要求。把以人为本作为科学发展观的核心，坚持了马克思主义关于人民群众是历史主体的唯物史观，丰富了我们党全心全意为人民服务的宗旨，体现了立党为公、执政为民的本质要求，是我们党执政理念的又一次升华。 以人为本的“人”，是指最广大人民群众。在当代中国，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体，包括社会各阶层在内的最广大人民群众。以人为本的“本”，是根本，是出发点、落脚点，就是最广大人民的根本利益。科学发展观内含着群众观，体现着群众观。以人为本，主张人是发展的根本目的，回答了为什么发展、发展“为了谁”的问题；主张人是发展的根本动力，回答了怎样发展、发展“依靠谁”的问题；主张发展的成果惠及全体人民，让全体人民共享发展的成果，回答了发展成果“归谁所有”的问题。发展为了人民，发展依靠人民，发展成果让人民共享，三者的统一构成了科学发展观核心的完整内容。树立新时期的群众观，就要深刻理解和把握科学发展观的核心内涵，在实践中努力实现三者的统一。

2、党的十七届四中全会提出了我们党加强自身建设的六条基本经验和重要指导原则。请结合实际阐述自己的学习体会。
一、坚持把思想理论建设放在首位，提高全党马克思主义水平
这条基本经验表明，我们党具有善于坚持、运用马克思主义立党兴党、立国执政、为民兴国的强大优势。
我们党始终以思想理论建设作为根本建设。只有把思想理论建设放在首位，才能保证党在理论上的清醒和政治上的成熟坚定，即使出现失误，也能运用科学的思想理论依靠党和人民的智慧力量，加以纠正，从而提高全党的马克思主义水平。
坚持党的思想路线是正确进行思想理论建设的必然要求。要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，在实践中检验和发展真理。党的思想路线不是小问题，而是关系党和国家的前途命运的大问题。党的思想路线是制定政治路线的基础。正确的政治路线能否贯彻执行，关键在于思想路线对不对头。坚持党的思想路线，才能保证党善于坚持真理、勇于修正错误，始终沿着适合本国情况的正确道路不断胜利前进。
因此，党的思想理论建设最根本的任务，是引导全党学会把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，“中国化”，就是从中国的基本国情出发，运用马克思主义总结中国革命建设、改革发展的独创性经验，形成中国特色的马克思主义新理论；“时代化”，就是要科学把握时代主题、时代发展的阶段性特征和现代科技的新发展，以新的思想观点回答现实世界经济、政治、文化等新问题，赋予马克思主义新的时代内容；“大众化”就要用朴素的通俗化的语言阐明马克思主义理论原理，使人民群众对科学理论喜闻乐见，使科学理论服务人民群众，成为人民大众认识世界和改造世界、创造新的美好生活的强大武器。这样，我们才能正确实现党的指导理论的与时俱进，使党的理论和实践始终体现符合时代性、把握规律性，富于创造性。
坚持以马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系（包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想）为指导，提高运用科学理论改造主观世界和客观世界的能力，用发展着的马克思主义武装全党、教育干部和人民，指导新的实践，推动党的全部工作，才能真正提高全党的马克思主义水平。所以，《决定》对新形势下党的建设的新部署，把建设马克思主义学习型政党，提高全党思想政治水平作为六项任务的首项，并提出科学理论武装，具有世界眼光，善于把握规律，富有创新精神的要求，强调三个“准确把握”，一个“及时总结”，提高三个“思维能力”，围绕四个“重大问题”，不断作出新的理论概括，丰富和发展中国特色社会主义理论体系，为进一步认识和改造世界、推动党和国家事业发展提供理论指导。同时，强调加强党的意识形态工作和思想政治工作，引导党员、干部自觉划清“四个界限”：即（1）马克思主义同反马克思主义的界限，（2）社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限，（3）中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限，（4）社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限。增强政治敏锐性和政治鉴别力，以提高全党的思想政治水平。道理就在这里。
二、坚持把推进党的建设伟大工程同推进党领导的伟大事业紧密结合起来，保证党始终成为社会主义事业的坚强领导核心
这条基本经验告诉我们，党的建设是党领导的伟大事业不断取得胜利的重要法宝。围绕党的伟大事业推进党的建设，通过加强改进党的建设推进伟大事业的发展，两者是相辅相成的互动关系。运用党的历史经验，强调党的建设必须紧紧围绕和服务党领导的伟大事业，按照党的政治路线来进行，围绕党的中心任务来展开，朝着党的建设总目标来加强，着力提高党的创造力、凝聚力、战斗力。
在现阶段，把推进党的建设伟大工程同推进党领导的伟大事业紧密结合起来，就要坚定不移地贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线，坚持以经济建设为中心，抓好发展这个兴国之要，坚持四项基本原则这个立国之本，坚持改革开放这个强国之路，坚持社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，自觉地走中国特色社会主义道路，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，坚持和发展中国特色社会主义提供根本保证，从而更卓有成效地保证党始终成为社会主义事业的坚强领导核心。
三、坚持以执政能力建设和先进性建设为主线，保证党始终走在时代前列
这条基本经验告诉我们，提高党的执政能力，保持和发展党的先进性，既是保证党能够始终走在时代前列的永恒课题，又是关系马克思主义执政党生死存亡的根本大计。
必须把加强执政能力建设和先进性建设作为执政党建设的根本任务。一要坚持科学执政、民主执政、依法执政；二要着力提高党总揽全局、协调各方的能力和水平；三要建设高素质干部队伍，凝聚各方面人才和力量，充分发挥党委领导核心作用，基层党组织战斗堡垒作用，共产党员先锋模范作用，着力解决不断提高党的领导水平和执政水平，不断增强拒腐防变和抵御风险的能力这两大历史性课题。
坚持以执政能力建设和先进性建设为主线，贯穿于党的建设的各个方面，使党始终做到代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，党才能够继续经受住国内外各种风险的考验，保证党始终走在时代的前列，始终成为发展中国特色社会主义的坚强领导核心。
四、坚持立党为公、执政为民、保持党同人民群众的血肉联系
这条基本经验表明，我们党的根基在人民，党的血脉在人民。人民群众的支持和拥护，是我们党的力量之源，执政之基，也是党和人民的事业成败的关键。这是我们党最大的政治优势。
坚持立党为公、执政为民，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。这是马克思主义政党的本质属性，也是我们党区别于其他政党的根本标志。一要坚持以人为本，贯彻马克思主义群众观点和党的群众路线，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益；二要做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。党执政以后最大的危险是脱离人民群众。执政党脱离人民，必将失去人民的支持而最终丧失执政的资格。因此，执政党必须一切为了人民，相信和依靠人民，切实办好惠民生的实事，让人民共享改革发展的成果，不断增强党的阶级基础、扩大党的群众基础，使党始终得到最广大人民群众的支持和拥护。
所以，在新形势下必须弘扬党的优良作风，以优良党风促政风带民风，形成凝聚党心民心的强大力量。为此，《决定》提出四个“大兴”：大兴密切联系群众之风，大兴求真务实之风，大兴艰苦奋斗之风，大兴批评与自我批评之风。在这个人心向背的根本问题上，执政党能够保持党同人民群众的血肉联系，就能够使党始终领导全国人民长期执政，立于不败之地。
五、坚持改革创新，增强党的生机活力
这条基本经验告诉我们，党和国家的事业发展没有止境，党的建设改革创新也没有止境。勇于变革创新，永不僵化停滞，不断警醒脱离群众，这是我们党治国理政，永葆蓬勃生机，富于创造活力的成功之道。
中国特色社会主义事业是改革创新的事业，党要站在时代前列带领人民不断开创事业发展新局面，必须坚持改革创新。一要坚持继承和创新相结合，坚持用时代发展要求审视自己，以改革创新精神提高和完善自己，不断推进党的建设实践创新、理论创新、制度创新。二要建立健全以党章为根本、以民主集中制为核心的制度体系，努力推进党的建设科学化、制度化、规范化。三要以保障党员的主体地位和民主权利为根本。党内民主是党的生命，集中统一是党的力量保证。人民民主是社会主义的生命，全国各族人民的团结统一是社会主义事业胜利的基本保证。要坚持和健全民主集中制积极发展党内民主，坚决维护党的集中统一。执政党要坚持以党内民主带动人民民主，以党的坚强团结保证全国各族人民的大团结。这样，才能不断增强党的生机活力，充分发挥党和人民的创造力、凝聚力、战斗力，持续地保持和发展党的先进性、持续地提高党的执政能力，使党能够继续长期执政，实现党的执政使命。六、坚持党要管党、从严治党，提高管党治党水平
这条基本经验表明我们党关于管党治党的根本方针，按照党章的要求管党治党，才能始终保持和发展党的先进性。
马克思主义执政党要善于引导全党同志充分认识和牢牢把握治国必先治党，治党务必从严的真谛。党要管党、从严治党是党的性质宗旨决定的，是党在国家和社会生活的领导地位决定的，也是党担负的历史使命决定的。
要坚定不移地贯彻执行《中国共产党章程》，党章是管党治党的总章程。
要实行党建工作责任制，对党员特别是领导干部要坚持严格要求，严格教育，严格管理，严格监督。
要在党内生活中要开展批评和自我批评，坚持党性原则，严肃党的纪律，党员特别是领导干部要带头遵守党规党法，做遵守国家的宪法和法律的模范。
要从关系人心向背和党的生死存亡的战略高度加强党风廉政建设，坚持不懈开展反腐败斗争，加强惩治和预防腐败体系建设，推进反腐倡廉建设制度创新，坚决纠正损害群众的利益的不正之风，不断解决党内存在的问题。这样，执政党才能提高管党治党水平，始终保持党的先进性和纯洁性。
上述六个“坚持”，是我们长期来探索建设什么样的党和怎样建设党的丰硕成果，是马克思主义执政党建设规律的生动体现。《决定》强调这些基本经验，体现和深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。“必须倍加重视、倍加珍惜，必须作为加强和改进新形势下党的建设的重要指导原则长期坚持，并在实践中不断丰富发展”。

3. 如何建立意识形态调研督察考核机制

强化执行意识，改进工作方法。工作督查督办考核以争创XXXX“XXXX”为工作目标，加大执行督查力度，确保各项工作得以有效落实；
（二） 围绕中心、突出重点。围绕企业生产经营中心任务和国家局、省局、市局（公司）、县局（分公司）、XX县委政府的决策部署，确定工作督查督办考核重点任务和事项；
（三） 实事求是、注重实效。全面准确地了解情况，客观公正地反映和处理问题，着眼于及时有效地推进各项工作目标任务和决策部署的落实，讲效率、求质量，既严格工作程序，更注重督查效果；
（四） 监督检查、改进管理。工作督查督办考核既要注重对工作结果的考核，也要注重对工作计划、工作措施、工作进度、责任落实等执行过程的监督检查，及时发现问题、分析问题，切实加以解决，从而保证目标任务的圆满完成；
（五） 加强教育、严格管理。各部门既要结合自身工作实际，健全完善工作流程、工作标准，强化部门基础管理，建立完善绩效考核、奖惩机制，更要加强部门员工思想道德教育和岗位技能培训，提高部门员工综合素质、业务技能和团队意识；
（六） 分级管理、归口负责。各部门根据部门所履行的职能、人员岗位职责和承担的工作目标任务，负责对口实施日常督促检查和考核。

4. 社区党支部意识形态档案怎么做

社区：把来支部会议记录、党员思自想动态、自查汇报材料情况资料整理出来归档。
1、加强对意识形态工作的统一领导，成立意识形态工作协调领导小组；
2、及时传达学习上级党委关于意识形态工作的决策部署，按照街道下发的实施方案，结合自身实际，制定实施方案；
3、将意识形态工作纳入重要议事日程、年度重点工作计划、党支部中心组学习、党员干部培训、党组织生活会、民主生活会和年度述职报告；
4、党支部每年至少2次专题研究意识形态工作（要有会议记录）。
每年至少开展1次意识形态工作专题督查，每半年对意识形态领域情况进行1次分析研判并向街道党工委专题报告，重大情况第一时间报告；
5、落实党支部意识形态工作主体责任，所辖领域未出现重大意识形态问题。

5. 美国对中国的文化入侵表现在那些方面

资料解答：
现将“xyzjzycyb”未提供完的“近代以来西方对华文化侵略的历史演变”一文的第二部分，复制如下，以继作答。
近代以来西方对华文化侵略的历史演变
（ 二 ）
1949 年新中国成立后，西方帝国主义在华办的刊物和学校，很快就结束了其在华历史。其后虽然他们从未放弃文化侵略与“和平演变”社会主义中国的战略目标，但因上世纪 50 至 70 年代整个世界大环境，尤其是中国自身环境的限制，使西方帝国主义没有找到一种可实施的最有效的对华文化侵略的途径。自上世纪 80 年代始，特别是经济全球化浪潮涌起之后，西方帝国主义又找到了可实施的最有效的对华文化侵略的途径。
值得注意的是，近代西方资本帝国主义的第一轮.大规模文化侵略的目的是美化西方对华侵略，用披着宗教外衣的殖民主义思想奴化中国人民，使中国人民对西方列强的政治、经济、军事、文化、外交等方面的压迫不反抗、不斗争，极力维持中国永远处于贫穷落后的半殖民地半封建社会。从而达到他们企图永远政治上控制、经济上奴役中华民族的总目的。当历史进入经济全球化背景下的现代社会，因为他们不愿意看到或接受日益和平崛起的社会主义中国，因此，新一轮.大规模文化侵略的目的就演变为极力改变中国的社会主义颜色，使中国放弃特色社会主义发展道路转而走资本主义道路。为此，文化侵略就以美化西方资本主义制度、极力宣扬所谓“人权”、“民主”、“自由”、“多党轮流执政”、“议会制”、“多元化”、“普世价值”等为其内容，旨在转变中国人民的世界观、价值观，最终以“西化”、“分化”中国的形式实现“和平演变”中国。从而在 21 世纪又可以达到他们早在19 世纪就企图永远政治上控制、经济上奴役中华民族的总目的。可见，第一轮文化侵略是要极力维护旧中国那个社会性质（半殖民地半封建），第二轮文化侵略是要极力改变新中国这个社会性质（社会主义），一个维护，一个改变，都是为实现西方帝国主义永远政治上控制、经济上奴役中华民族的总目的。
经济全球化背景下的现代社会，西方帝国主义对华文化侵略的手段和途径主要有以下几种。
其一，利用互联网及其它传媒、文化交流、高层论坛、电影电视、学术研讨等途径进行文化侵略。
近年来，以美国为首的西方国家通过网络微博推.特、外交渠道、报刊杂志、广告、电影、电视、艺术表演、名人演讲、学术研讨会、美.国.之.音广播、组织基金会等各种途径等，对中国大量宣传西方的资本主义思想文化和意识形态，诋毁和批判我们的主流意识形态和民族文化。尤其是美国的意识形态及其价值观不断地渗透到我们的思想文化宣传阵地，他们想用这种软性攻击形式进行西方思想文化的强制性灌输，达到彻底颠覆我们民族原有的价值观、世界观和是非观的目的。尼克松在《1999：不战而胜》一书中曾说，应该制订一个在铁幕里面同社会主义国家进行“和平竞赛的战略”，即在军事遏制的基础上，发挥美国的经济优势，以经济援助和技术转让等条件，诱使社会主义国家“和平演变”；开展“意识形态竞争”，打“攻心战”，扩散“自由和民主价值观”，打开社会主义国家的“和平变革之门”。
美国通过各种文化表现形态实施的这种旨在改变我们民族原有的价值观、世界观和是非观的文化侵略，也是美国进行和实现“和平演变”、颜色革命成功的必要过程。没有这个“洗.脑”过程，美国企图实施对华的“和平演变”是根本不可能的。
事实上，网络已是美国对中国输出美国价值观的主要途径，目前中国的网民数量迅速增长，尤其是发达地区的年轻人基本上都会上网，而美国是互联网技术最先进的国家。最近几年，美国无论是在东欧、中亚的颜色革命，还是在北非、中东的政局巨变中能够屡屡得手，主要是通过“推.特”和“脸谱”等网络工具来传递消息和煽动群众。可见，互联网已成为美国对华实施“和平演变”和对其他国家发动颜色革命的有力武器。
为了更好地集中优势用好这一有力武器，美国政府决定从 2011 年10 月1 日起，美.国.之.音将全面停止中文短波、中波以及卫星电视广播，全面取消粤语广播。这意味着美国政府对中国进行广播政治宣传的时代将结束。不过，美.国.之.音的中文网站将被保留。其普通话节目将转入互联网。美国广播理事会战略与预算委员会主.席恩德斯·温布什是该计划的支持者。他说，在中国收听短波广播的人数过去几年一直微不足道，而中国现在是世界上使用互联网人数最多的国家。
2011 年 2 月 15 日，美国国务卿希拉里在华盛顿乔治大学发表网络自由讲演。她表示，美国国.务.院在使用阿拉伯语及波斯语发送“推.特”信息后，还准备推出中文及俄文的“推.特”账户。并且，美国今年将花费 2500 万美元，用来保护网络作者，帮助他们突破网络限制。美.国.之.音停播华语与“推.特”被美国政府热捧，此消彼长之间实际上是美国政府内部宣传资源的一种调整。从中不难看出，美国政府正日益重视互联网等新媒体的文化侵略影响力，希望借此加强对中国的宣传攻势。
2010 年，美国国务卿希拉里在会见各大网络公司的负责人时公开表示，美国会利用网络推行“民主化进程”。美国政府希望利用网络达到政府目的。目前，控制国际互联网的 13 台域名根服务器全部被美国所把持。美国不顾世界各国的强烈反对和多次要求，拒不交出根服务器的管理权，宣布美国商务部将无限期保留对13 台域名根服务器的监控权，这样美国就在事实上把持着国际互联网的生杀大权，随时可以按照自己的想法给别国断网。2009 年 5 月微软公司根据美国政府禁令，切断了古巴、朝.鲜、叙利亚、苏丹和伊朗等 5 国用户的 MSN 接入服务，这表明美国利用互联网这一有力武器不仅用于文化侵略也是对其它国家最大的潜在威胁。
从本质上来说，利用互联网这一新式战略武器是延续了近代西方资本帝国主义在意识形态领域对华进行文化侵略的网络翻版。撇开漂在表层的信息技术的浮沫，美国推进使用互联网这一渗透手段，与近代西方列强在华大力发展传媒事业办各类报刊杂志从事欺骗宣传活动，并无本质区别。无非是文化侵略的载体发生了变化——从传统传媒（纸制）到网络（无纸化）。至于其它途径，如报刊杂志、广告、电影、电视、艺术表演、名人演讲、学术研讨会等也都是美国等西方国家仍然紧抓不放地对华文化侵略的手段和形式。
其二，仍然紧紧抓.住宗教作为对华文化侵略的有效手段。
宗教渗透曾是近代西方资本帝国主义对华文化侵略的主要载体，“传播福音”是他们披的华丽外衣。由于宗教是一种具有历史延续性的传统文化模式和具有现实渗透力的社会意识形态。因此，西方资本帝国主义才极力借助宗教把西方的思想意识和文化价值理念传播渗透到中国，以达到从精神世界统治、奴役中华民族。对于我国现阶段来说，宗教渗透作为西方文化侵略的一个方面，主要表现为以宗教交流、传播为掩护，以宗教信仰自由为借口，使非马.克.思主义意识形态从西方社会渗进来，浸透到我国社会主义社会的现实土壤中并将其逐步社会化的过程，在这一过程中有目的、有计划、有步骤的占领和控制社会主义思想阵地，消融和瓦解社会主义意识形态，影响和同化社会主义社会中的人民，干涉宗教事务，破坏祖国统一，颠覆社会主义制度。
宗教渗透是政治活动而非宗教活动，政治恶意性是其最核心的特征。西方资本主义国家在意识形态领域推行和平演变战略，利用宗教对抗和削弱马.克.思主义的意识形态，以此实现向社会主义国家的渗透是他们的惯用伎俩。苏东巨变中，受西方支配的罗马教皇携带西方的阴谋计划，亲自到东欧社会主义国家传道布施，推销资本主义的“政治多元化”理论。
美国前国务卿舒尔茨明确说过：从宗教信仰到政治行动只有一小步距离。所以西方某些国家一直利用宗教反.华，如支持达.赖喇.嘛谋求西.藏.独立，鼓动法.轮.功邪.教分子闹.事，并出巨资160 亿美元要“把中国基督教化”等等。美国《时代周刊》前驻北京记者艾克曼在他所写《耶稣在北京》一书中指出：“根植于西方的大陆基督教会，崇尚美国的宗教自由和民主价值，倾向支持中国走向民主。”[11]“在中国，上至政治学术精英，下至农民.工人百姓，信仰基督的人数占人口比例虽极少，但还是可利用的一个力量”[12]“未来30年，中国经济在实现持续高速发展的同时，基督徒的人数要达到中国人口的三分之一，中国这条东方的巨龙，或许会被基督的羔羊所驯服。”[13]
尤其是一些打着学术交流、研讨、传授宗教文化普及人文知识的旗号，进行着较为隐性的宗教渗透更值得警惕。
2005 年以来，在英国某基金会的资助下，中国国内一些著名大学连续举办“科学与宗教”系列讲座，“面向那些关注基督教信念和科学理论相联系的大学读者”，[14] 描绘了一幅科学与宗教相互协调、相互促进的壮美图景。
以北美某基督教学会为例，2001 年以来，该学会已经连续举办数届“美国宗教与文化暑期高级研讨班”，每届研讨班都有10 位左右的中国学者组成，其中不少都是中国高校和研究机构宗教学及相关学科系、研究所的领导人和学科带头人。比如，在 2002 年的第二届研讨班上，共安排了八次讲座，分别由波士顿大学神学院、圣公会神学院、环球圣经公会和大使命中心等机构的中美神学教授和牧师主讲。此外，研讨班还组织了一系列考察和体验活动，包括参观早期欧洲清教徒到达美洲乘坐的五月花号船和居住的普利茅斯等历史遗迹，探访美国东西两岸的近 20 家中美教会，与教牧人员进行深入的对话和交流，其间还参加了四次仪式各异的基督教.主日崇拜、七次团契和查经活动、一次布道会，亲身体验了基督教丰富多彩的敬拜活动和宗教生活。在随后的几届研讨班上，又渐次增加了拜访美国国际宗教自由委员会、接触美国国会和政府人士，参观各种类型的华人教会和家庭、感受华人同胞在美国社会的真实处境等内容。
主办者很明确地说出了举办这个研讨班的目的，就是“为中国的人文社会科学学者提供一次亲身考察、理解、感受和认识美国宗教文化与社会的机会”[15] ，这“对于他们认识美国的宗教文化，反省中华民族的历史、现状以及更加全面地把握未来发展的方向，具有重要的学术价值和思想启迪”。[16] 参加研讨班的一些中国学者也真“受益非浅”，一方面表示“现在对美国的基督教有了更具体、更切身的认识和体会”，[17] 从中“看到了信仰的力量，看到了信仰如何使他们的生命变得喜乐与丰盛、更有意义”；[18] 另一方面认为“这种美国经验，对当下中国大陆，可鉴之处甚多”，“把基督教中有益于社会、个人的文化精髓发扬广大是有必要的，对于中国的进步和人民的幸福也是有价值的”，“这对于重构中国当代社会的信仰体系和价值坐标不无启示意义”。[19]
更值得关注的是，国外的神学教授、神职人员己经在中国的一些高校内或开课程，或做讲座，有的甚至被聘为兼职教授、客座教授。如，新加坡某神学院院长、英国伦敦大学荣誉神学士 M 就到北京某大学哲学系开设“基督教思想史”，并被聘为客座教授。此后，M 多次到该系任教，给研究生开设“现代基督教神学著作选读”，给本科生开设“《圣经》神学及其现代意义”。不仅如此，M 还经常应国内一些著名高校的邀请，举办诸如“圣经导论”、“基督教的人文精神”、“基督教思想与西方文化的关系”等专题讲座。1992 年，M 又被上海某大学聘为客座教授。更有甚者，2004 年12 月 26 日至 2005 年1月12 日，北美某基督教学会竟来中国举办了跨数省长时间的基督教“学术讲座”。北美某基督教学会会长带领两位美国基督徒学者──旧金山大学生物系某教授和波士顿大学神学院某教授，三人的首站选在北京，然后是哈尔滨、长春、南京、杭州。18 天时间在五座城市的八所大学中作了十场讲座和座谈，举办者称，“为中国知识分子了解科学与宗教的全新关系打开了一扇新的窗口”。这到底是一扇什么样的窗口？看主办者的身份和以宗教为主题的讲座就不言自明了。[20]
2004年以来，受美国某基金会的资助，北京某大学连续六年举办“宗教学高级研讨班”。研讨内容涉及欧洲和北美洲基督教的现状、当代流行的宗教社会科学理论、全球化背景下不同宗教传统对公众生活和利益的影响与贡献等。虽然不能说这些讲座都是宣教，但其掩盖了宗教所具有的文化以外的其他功能，这对于消解中国宗教研究的无神论本色、扩大宗教的意识和观念在知识分子和大学生中的影响无疑起到了重要的推动作用。
这样的研讨班不仅免收学费，而且依据学员出勤、学习态度和成绩等情况，评选杰出学员和优秀学员。杰出学员每人奖金 2000 元，优秀学员每人奖金 1000 元。另从杰出学员中推荐最优秀者，赴美国某大学做访问学者，费用由研讨班提供。2009 年，该研讨班进一步推出一项研究和培训项目，项目分为“研究中心课题”和“个人课题”。“研究中心课题”主要面向中国大陆大学的研究中心或研究所，每项资助金额在 5 万到 10 万美元之间；“个人课题”主要资助由1或2位研究者进行的研究课题，每项资助金额在 1 万到 3 万美元之间。与课题申请配套，该项目还将举办三期培训工作坊。第一期将于 2010 年暑期在中国举办，邀请第一阶段入围的30位申请者参加，为期大约两周，由该项目提供食宿费用和旅费补贴。第二期及第三期将分别于 2011 年及 2012 年暑期在美国举办，每期一个月，由获奖的 12—15 位研究者参加，费用同样由该项目提供。面对如此研究和培训计划，我们实在有些匪夷所思。研讨班何以如此慷慨？又是在慷谁之慨？这不能不引起人们的思考和警觉。[21]
由此可见，西方帝国主义利用宗教对社会主义实施文化侵略，把宗教作为了“西化”“分化”中国的突破口。上述事实充分表明，针对社会主义国家的宗教渗透活动从本质上说是为颠覆社会主义制度这一政治目的服务的，根本就不是什么宗教意义上的活动，也远远超出了“学术交流”之本意。
随着我国改革开放的不断深入，西方宗教渗透活动的手段和范围也会扩大。因此，我们必须将危害社会主义制度的宗教渗透与正常的宗教交流、宗教传播区分开来，采取有效措施抵御西方帝国主义旨在“西化”“分化”“和平演变”中国的任何形式的宗教渗透活动。
其三，通过资助、扶持中国的某些“西化精英”，实现“和平演变”中国。
前文所述，近代西方资本帝国主义在第一轮对华文化侵略中，办教会大学有一现实目的即在华培养听命于他们的“领袖人才”。那么，当前西方帝国主义正在实施的第二轮文化侵略则是通过某些基金会资助、扶持中国的某些“西化精英” 来实现他们“和平演变”中国的目的。
美国前国务卿赖斯曾经阐述过，控制中国不能主要依靠武力，要通过控制中国精英来影响中国决策，辅之以控制战略威慑，使中国更加符合美国的国家利益。如美国福特基金会和洛克菲勒基金会。福特基金会与中国的关系可分为两个部分：前期以资助美国及世界其他地区对中国的研究和了解为主，后期即中国改革开放之后，直接与中国建立联系，资助有关项目和机构。该基金会最早介入中国的项目是 1949 年调查从大陆流到香港的大批知识分子“难民”情况，并协助对他们的安置。根据基金会驻京办事处的最新资料，自1988 年1月在中国建立办事处起至 2001 年 9 月，基金会在中国资助总额为 1.28 亿美元，项目包括人权与社会公正、治理和公共政策、教育与文化、国际事务、项目支持等。在这些资助中即培养了某些西方国家需要的“西化精英”。洛克菲勒基金会早在 1916 年就开始在华资助美国教会办的协和医学院。改革开放后特别是近年来，该基金会更是与中国很多领域科研机构合作。正如美国前国务卿赖斯所言，要通过控制中国精英来影响中国决策。
特别应当指出的是美国通过美国国家民主基金会控制中国的某些社会活动家和法学家，在中国制造政治动荡和分裂。“美国国家民主基金会（又译为“国家民主捐赠基金会”，简称 NED）下属四大机构，即共和党的国际共和研究所、民主党的全国民主研究所、美国商会国际私营企业中心及劳联·产联的国际劳工团结美国中心。此外，还有许多所谓非政府组织受其资助，包括《民主杂志》、世界民主运动、国际民主研究论坛、国际媒体援助中心等等。它虽属非政府组织，但和美国国.务.院、国际开发署、中央情报局有密切的联系，被认为是中情局的“另一块招牌”。因为 NED 有非政府组织（NGO）的招牌，不易引起注意，甚至连西方的研究报告都说，“在向非政府组织提供战略资金方面，美国外交政策精英们认为 NED 比秘密支援更可靠”。这个 20 世纪 80 年代初成立、主要靠美国政府拨款从事活动的“非政府组织”在世界很多地方扮演过特殊的政治角色。如在拉美、独联体、西亚、东南亚等国家和地区的政治影响非同小可，主要是受到其颠覆活动或推动“颜色革命”的影响。NED 还频频资助中国的“民.运”、“藏.独”、“东.突”等各种反.华势力，直接.干涉中国内政。NED 拨款大多来自美国国会，服务于美国的国家利益。二战后，一些美国志愿者组织被发现暗中接受中情局的秘密资金，在国际上引起了激烈争论。1982 年，美国总统里根在一次重大外交政策演讲中提出促进“民主基本建设”的计划，在全球“推广民主”。1983 年11月，美国国会通过《国.务.院授权法》，拨款 3130 万美元成立美国国家民主基金会，并让其享受美国税法 501（C）3 条款免税待遇。有统计显示，美国财政对该组织的拨款 2006 财年为 7404 万美元、2007 财年约为 5000 万美元、2008 财年为 8000 万美元。此外，国会还有专项的旨在颠覆他国的所谓民主项目。[22]
为了扶持他们的“西化精英”，2010 年10 月 8 日，诺贝尔委员会接受希拉里·克林顿的建议，把诺贝尔和.平.奖公然授予了曾无耻地、赤.裸裸地说 “香港一百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今天香港这样，三百年够不够，我还有怀疑。”“中国人有什么？中国只有一堆非驴非马的大杂烩。”“全盘西化就是人化、现代化，选择西化就是要过人的生活，西化与中国制度的区别就是人与非人的区别，换言之，要过人的生活就要选择全盘西化，没有和稀泥及调和的余地。”“我无所谓爱国、叛.国，你要说我叛.国，我就叛.国！就承认自己是挖祖坟的不孝子孙，且以此为荣。”[23] 并早在 19⑧9 年制造动.乱的、颠覆国家政权的犯罪分子刘.晓.波，这不是西方帝国主义扶持中国的某些“西化精英”，实现“和平演变”中国的明证吗？曾作为访问学者赴美国康涅狄格州立大学政治系从事研究一年，并在日本东京大学攻读国际政治学的某位享受国.务.院政府特殊津贴的国内高级学者，因触犯泄漏国家机密罪而于 2009 年被捕，2011 年2 月被法院处14 年有期徒刑。这一事例也告诉我们必须高度警惕西方帝国主义扶持的这些中国“西化精英”，他们是西方帝国主义对华文化侵略和实现“和平演变”中国的马前卒、急先锋。[24]
总之，由于近代中国处于半殖民地半封建社会，西方资本帝国主义在对华政治、经济、军事侵略的同时，可以采取公开的对华文化侵略的途径如办报刊办学校等，而当前的西方对华文化侵略己不可能再采取己往公开的途径了，他们必需采取非常隐蔽的途径进行。通过互联网、广告、电影电视、报刊杂志、高层论坛、学术交流研讨、讲座培训、基金会资助等表面正常的各种文化形态暗中输入西方的价值观念。历史上采取公开的文化侵略，目的是使中国人民接受殖民奴化思想，使中国社会永远处于被西方殖民主义者统治压迫的境遇。而现在采取非常隐蔽的途径进行文化侵略，目的是使中国人民接受西方的价值观和资产阶级的那套政治理念，从而使中国的社会主义制度“和平演变”成资本主义。而无论是过去要维护中国半殖民地半封建社会还是今天想要改变中国的社会主义为资本主义，其总目的都是一个，即梦想永远控制、奴役中华民族。但是历史终将会雄辩地证明，西方帝国主义的这一战略企图必将会伴随中华民族的伟大复兴而遭到可耻的失败。
（参考资料来源于大学网，作者：郑言雨）
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6. 关于贯彻落实《党委(党组)意识形态工作责任制实施办法》的意见

1、完善领导责任制。

按照分级负责和谁主管谁负责的原则，局党委班子对本局网络意识形态工作负主体责任。党委书记是第一责任人。

要旗帜鲜明地站在网络意识形态工作第一线，带头抓网络意识形态工作，带头管阵地把导向强队伍，带头批评错误观点和错误倾向，重要工作亲自部署、重要问题亲自过问、重大事件亲自处置。

2、强化理论学习教育。

认真制定年度党委理论学习中心组学习计划，坚持每月集中学习1次，将中央、省委和市委意识形态工作的文件和材料作为党委理论中心组专题学习的重要内容。

进一步强化理论宣讲培训工作，组织党员领导干部开展网络意识形态工作的教育培训，始终坚持用中国特色社会主义理论成果武装头脑，用社会主义核心价值观凝人心，进一步坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

(6)党员干部意识形态培训计划扩展阅读：

实施责任追究：

实施责任追究要实事求是，分清集体责任和个人责任，主要领导责任和重要领导责任。追究集体责任时，领导班子主要负责同志和直接分管的领导班子成员承担主要领导责任，参与决策的班子其他成员承担重要领导责任。

对错误决策提出明确反对意见而没有被采纳的，不承担领导责任。错误决策由领导干部个人决定或者批准的，追究领导干部个人的责任。

对领导班子、领导干部进行问责，要按照干部管理权限，由上一级党组织依据有关规定实施;党委组织部门可向实施问责的党委、纪委提出问责建议;对领导班子、党员干部问责情况，要报上级党委组织部门备案。