1. 学习书法的心得体会
一是不一定要练古人的字帖，邓拓说小学生练字要从楷书基本笔画练起，不能上来就颜真卿柳公权，咱们虽然不是小学生，可是小时候大多也没认真练过字，这个意见还是值得参考的。 如果是练书法可以从毛笔开练，如果时间紧精力少只想把字写漂亮直接硬笔也行，市面上有些硬笔字帖，不过质量大多不高，要谨慎选择，请懂行的朋友参谋参谋也行，但关键是自己看着顺眼。选好了就刻苦练下去，像小学生一样，先临再摹，临摹结合。一次顶多十几个字，掰开揉碎了分析结构和笔画，别贪多别贪快。尤其要注意的是只要字帖质量好，就暂时不要想着写出自己的风格，一心一意写得“像”，这叫“入帖”，等你把帖练纯熟了，再练别的帖，自己慢慢才能琢磨出自己的风格也就是“出帖”，对待帖子要像对待老婆一样小心谨慎，千万别写滑了，毛主席的字也是老老实实临帖临出来的。 二是选择什么帖。 如果您小时候从来没练过字，最好从楷书开始练，字帖嘛，电脑上的楷体就行。用钢笔描拓、临写，等到写字的时候觉得手顺溜了（就是得心应手，心里怎么想手就能怎么写，不会不听使唤），再上有书法味道的帖。我小时候老师强迫我练楷体，一开始我还觉得特死板，现在受惠无穷。 选择硬笔字帖我的经验不多，还要您自己看着顺眼的。毛笔可以谈一谈。您得考虑一下自己的需要，要是您坐机关工作什么的，写公文必较多，就选规矩漂亮的字帖，比如赵孟頫的行楷（推荐《感兴诗》）；要是写字不是您的主要工作，但需要写得好看，比如您是老师，可以练练王羲之的行楷，如《圣教序》；如果您搞和艺术相关的事，或者想把字写得“帅气”，实用性不是第一位考虑，那就练行草吧，孙过庭《书谱》是不错的选择；如果您平时喜欢写文章，追求文人式的韵味，那米襄阳最好。他的《蜀素帖》《苕溪诗帖》都是文人行书的上乘之作，练起来觉得浑身飘逸，快成仙了。董其昌也不错，但他的书骨力不强，初学可能学得小气，最好练完别人的有了一定功底再练他的。 此外，有兴趣也可以练篆隶，大小楷，如果只是练字就没必要了。颜柳大楷可以写一写，不过我觉得对于硬笔的作用不如行书大。若是练书法则要讲顺序，这些最好都练，打好基础。那就费工夫了。 这些都要慢慢练，尤其重要的是要专一，别换帖，最少练到能背临出来为止，要练得炉火纯青有时可能要用上十几年甚至几十年，但只要认真写就会从中获益，不必被它唬了。 三是谈谈方法。我自己的字也就能看而已，不是什么书法家，所以我谈的都是野狐禅，有其善者而可从之就很不错了。 首先要经常看字帖，把它带在身边，没事就揣摩。要是只有临写时才看，手里的钢笔或毛笔悬空久了墨就干了，就会觉得局促，没法认真观察。 然后是写字时要胸有成竹，总是看一笔写一笔是大忌，看一眼就瞎写叫“抄帖”，是大大忌，都不行。黄庭坚说闭上眼睛能看到这个字在眼前重现，才能动笔写。要是时间没那么多，您就先看一笔写一笔，第二次就看一字写一字，逐渐练到看一行写一行，字的笔画结构都牢记于心的时候才是你的。在我练字时觉得这个真的很难做到，总是不老实，心急，为此浪费不少时间，您千万别学我，慢慢来，一天学会一个字，一年就是三百六十个字，中国字虽然多，结构部首却有很多相似之处，慢慢就可以举一反三了。 然后是，如果您练毛笔字，最好别一开始就选碑，最好选有墨色的，原迹最好，学一下大师的用墨、用笔。有些行笔规律在碑里看不出来。 最后，您可以读读书法理论，不一定要有什么所得，陶冶一下情操也不错。如果能引起您对练字的兴趣最好了，那样您肯定突飞猛进。不一定要读古人的，古人书论一来可能不大好懂（当然是对于非专业人士来说），二来不大系统，不大理性，有些人装模作样信口胡说的时候也有（当然现代人也有，但是好判断）。推荐《学书指要》一书，记叙比较详尽，基本没有胡说，启功老先生很喜欢，还专门题写了书名。前面讲的大书法家们的理论当然也可以看，如果有时间的话。
2. 中国式精益管理禅心得
如果让我用一句话来概括精益思想的话，那就是杜绝一切形式的浪费。
在接触这个概念之前，我们身处周遭的环境，感觉不到任何的问题，但真正开始了解精益的概念之后， 发现我们实际上是生活在浪费的海洋的孤岛上。 当我们认为事情已经做得足够好的时候，往往仍然很糟糕。
排队引发的思考
拿最近的公司年度体检作为例子，在此之前，体检都是在区医院里进行的，这座医院是一个著名的宁波籍华侨包玉刚在八十年代捐赠建立，在当时是本地最好的医院，时过境迁，已经略显陈旧了。受限于医疗条件，每年的体检是一件颇费周折的事，每个地方都排起了队，无论你什么时候去，都弄得差不多要到中午才能把所有的项目搞完。
今年这家医院在附近租了一个崭新的办公楼，专门设置了体检中心。我想这下以前的问题应该可以解决了吧，既然拥有了足够的场地，应该不会耗太多时间吧。
实际上，我从八点进中心，到十点钟左右才完成所有流程，花去两个小时，但如果把所有体检科室的时间相加，估计都没有半个小时。那这多出来的一个半小时是怎么回事呢? 是不是理所应当的呢?这个问题我们可以说道说道。
由于生活在中国的缘故，我们从出生开始就要习惯排队等待了(甚至出生也是要在医院里排队等着进产房做接生的)，我们排队上公交，排队办各种手续，排队买房子，总之一切要等，久而久之，国人对于时间上的浪费不但产生了抗体，也找到了自圆其说的理由，如资源少不够分啦，人口多，基础设施薄弱啦之类。人间正道是沧桑，如今咱国家各类工业产品产能都差不多世界第一了，东西多得卖不掉，大学生多得就不了业，基础设施搞得太多经济都过热了，人口老年化，人口也少了。 不过有一样事从未更名，那就是我们还是得排队排下去。
不排队就这么难吗? 就一定要增加更多的人力和基础设施投入吗? 就一定是权贵们才能享受的特殊服务吗? 我看未必，只需要减少浪费，就可以在不增加人力，不增加投入的基础上，大大减少等待的时间。
浪费无处不在
精益思想大师大野耐一对浪费这么定义:残次品，无需求商品的过量生产，等待进一步处理或消耗的商品库存，不必要的工序，人员的不必要走动，商品的不必要搬运以及等待等等。
我们回到前文提到的体检中心，让我们看看整个体检流程有多少浪费存在吧。
1、到体检中心，要走到走廊尽头去拿体检单，再走回来准备体检。
2、要最先进行的验血，尿检和B超放在中间，体检人员需要来回走动， 体检完成后仍然需要走到走廊尽头去取早餐。(血验血和B超要空腹)。
3、在厕所取出尿样后仍然需要送回原检验室。
3、很多科室排着长龙，为了防止有人插队，就增派一名医生在门口维持秩序，同时因为维持秩序所需要的时间不多，这些医生也可以看报纸打发空闲。
4、一些技术要求简单的比如五官和内外科检查，只设有一个医生，导致人多得挤满了走廊，影响其他人员走动。
5、体检人员并不知道体检的顺序，来回跑动。
6、量血压的科室医生很快完成工作，因为偶尔才来一个人，只能等待。
7、一些大型检测设备(如X光机)等，使用的人极少，占用了很大的空间。而小型拍片设备只有一台。
8、一些搞不清楚体检流程的人员因为提前吃了早饭，需要再等待半个小时才能进行验血和B超。
。。。。其他可以再仔细分析的产生浪费的细节等。
既然这么多浪费，那么都是什么原因导致浪费的呢? 为什么没有想到要做改善呢?
产生浪费的原因
产生浪费的原因首先是我们根深蒂固的陈旧思想，这种思想认为一切浪费的根源是我们的人口多以及素质低。不可否认，这是原因的一部分，但大部分时候，这只是借口，要知道，人是最大的资源和价值，而不是累赘。
其次，经过改革开放的洗礼，我们的脑袋被这样一种宣传充斥:进口了发达国家一套先进设备之后，某某公司或单位发生了巨大改变，生产效率迅速提高， 实现了现代化。 我们长期以来，一直认为只有更先进的设备，才能提高效率，但先进设别无疑使很贵的，一般的公司消费不起，于是某些'有识之士'就长吁短叹，无所作为，把责任归咎于公司没有足够的资金。很荒谬的是，如果现有的状况能赚取足够的资金， 根本就不需要提高生产效率。
另外一种较让人欣慰的原因是， 每个人都在勤奋工作，但仍然无法避免整体上的低效率。正如前面所说的体检流程，可以说每个医生都很尽职，有些医生从早上到中午，连喝水的时间都没有。于是大家都默认了这种状态， 遇到工作紧张时，就用加班的方式来应对。 但实际上，没有一个医生负责体检的整个流程管控， 每个医生仅仅负责自己的那部分。
总而言之，用不客气的话来说，产生浪费的根源是我们自身思想上的懒惰。遇到实际的困难，要么说几句抱怨的话，要么幻想着新建大楼，购买更先进的设备，要么埋头苦干，做到自己心安理得即可。
这些浪费已经让客户/消费者心怀不满， 而产品/服务提供者也怨声载道，同时老板对此也深恶痛绝，因为毫无疑问，低效率的工作对利润伤害很大，很多公司因此而倒闭。不用担心倒闭的国企或事业单位， 也因为效率低下，频繁更换负责人，内部死气沉沉。
有没有办法在不需要大投入的前提下，就可以提高效率，提供给客户更满意的产品或服务?
改变从自身开始
首先需要重新定义产品(包括服务)的价值， 价值只能由最终客户来定义， 还是拿体检做例子， 最终客户是体检者，他们需要的是精确的检验，清楚的流程， 高效快速地完成体检。但实际上，各个科室的医生们对价值的定义是完全与体检者的需求脱节的， 医生们追求的是自己技能的精益求精，他们是不会关心外面到底排多长的队的，而不会在乎各个科室的布局有多么混乱进而让体检者身处迷宫的。
同样，在传统的公司里，每个部门的人考虑问题大多从本部门出发， 生产的人只管把产品生产出来，设备的维护状况，原材料的使用， 他们是很少关心的。技术部门的人也只关心新的技术是否够先进， 至于方便不方便操作， 员工对这项技术是否足够了解，他们也不会过问。质量部门也只管自己最后的抽样检测，发现不合格就要求返工，不会关心生产过程中原本可以避免的质量问题。 但客户是不会关心各个部门工作到底是否繁忙辛苦，每个人为公司又做了多少贡献。客户只关心的是，是否准时供货，同时价格要低，质量还要不输于同行。 那种遇到成本压力只知道涨价的公司终将被消费者抛弃， 即便是倒不掉的国企或事业单位，也会从此失去消费者信任，一旦新的竞争者被允许进入，他们就会遭遇不测。
要有效地杜绝浪费，就必须改变旧思维，打破封闭的部门藩篱， 从客户的角度重新定义价值，让所有的人围绕这个价值而开展工作，而不是各自部门的小九九， 这种思维的突破是非常困难的，也是首先要做到的。
第二，要消除不必要的步骤，有些工序是完全可以消除的，比如过多的质量检验，这些本身可以在生产阶段就做好的。 有些工序是可以合并到另一个工序的， 比如这边的零件生产好，放到盒子里，再送到另一个部门，另一个部门打开盒子，把零件拿出来再拼装， 这来回运输和重复开启包装盒子的过程就是浪费。 有些产品零件过多，规格又不一样，可以尽可能地减少零件的数量，同时把零件标准化，不同的产品使用相同的零件，可以大大减少频繁更换规格的时间。
第三，让价值流动起来。 产品或服务的过程，如果能做到像河流一样从源头一直顺畅地流到客户那里去，那么无论从时间上，还是质量上，都将会有改进。 部门间的阻滞，不必要的库存，生产现场布局上的混乱， 就像河流中的礁石，阻碍着水的流动。我们需要要把这些障碍清除掉。要按照流动的价值，把各个部门工序合理布局，减少不必要的来回走动。
同时，应该避免某个工序过少或过多地生产产品， 这样会产生阻滞，使得前面或后面的工序出现等待， 尽可能使用小型的设备，以便能快速地调整产品规格，大型设备虽然生产同一型号的产品具有规模优势，但现在的社会需求多样化， 一家公司往往有上百种产品型号，大型机械在快速转换上并不具备优势。
第四，'准时生产'的概念，即这个岗位上组装时刚刚需要到这个零件， 从上游完成的零件就输送到手边了。 仓库里刚刚缺少一个零件，供应商的送货车就出现了。 减少了库存，就可以省出更多的空间用于生产，同时也节省出了原本用于备货的现金。这些钱可以拿来买更先进的设备，或者用于收购。
由于价值已经流动起来，从根本上减少了排队的可能，那些原本雇来维持秩序或催活的人就可以调去做其他工作了，节省了大量的人力。
准时生产做到极致，就会形成一个拉动效应，客户需要一件商品，就生产一件商品，不多不少，没有备货，也没有产品库存。节约了场地，减少了人员，也多出了大量的现金，这些显而易见的好处，并不是通过大量的技术和资金投入带来的。
第五，持续改善。完成前面的工作之后，就可以看到明显的改进，但如果就此停步不前，也会很快回到原先的状态，因为人的思想惯性很大，只有不断地持续做改进，才能形成新的精益思维方式。 不要认为我们完成了一轮精益改进后就没有什么浪费存在了，我们身处浪费的海洋，有很多浪费是需要我们不断发现并消除的。
即便自己所在的企业已经彻彻底底完成了精益化的流程再造，但因为自己企业产品在原料和配件上面的成本占了很大一部分，这个时候就可以通过帮助原料和配件供应商实现精益化来进一步节省成本实现双赢。 供应商降低了成本，一方面可以降低供货价格，另一方面，其本身也因为成本降低更多而获利。更不说维持原价向其他公司供货而获取暴利了。
知易而行难
关于精益生产的书已经是汗牛充栋了，很多企业也引入了精益生产的概念，但如果我们足够留心，浪费仍然是到处存在，甚至有些触目惊心的。在我们这个人均资源匮乏的国家，很多单位和个人，却对美国式的消耗模式趋之若鹜。另一方面，一些较落后地区的企事业单位，抱定了等有钱了就可以提高效率的想法，逐渐失去竞争力。我们应当立足中国的实际，用自身的实践，创造出适合中国发展的精益思想，也为世界贡献出本民族的独特智慧。 不能仅仅满足做个世界工厂，把思考的权力和好处都拱手让人。
3. 主体多元教育学习心得体会
“主体多元”教育实验在我区推行以来，全区教师的教育理念、教学行为发生了显著变化，教育教学质量得到明显提升。课堂教学是学校实施素质教育的主阵地，是主体多元发展性教学系统中的关键环节，同时也是全面铺开主体多元教育实验的突破口。经过我们反复研究和论证，决定在我区全面推行“双向五环”高效课堂教学基本模式。
我们的实施思路是：先用模式规范，最后超越模式。要模式是为了今后不要模式。“双向五环”高效课堂教学结构对我们来说，是全新的教学形式，从某种意义上讲，是对传统课堂教学的“挑战和颠覆”。在初始阶段，我们把“模式”比作婴儿“学步车”，当学会了走路，“学步车”的学步功能就完成了。另外，模式也不是一成不变的，它有一个不断生成、完善的过程，中国名校共同体的成员校，他们的高效课堂模式不也各具特色吗？我们借鉴共同体的模式也好，临帖某种高效课堂模式也好，创建具有殷都特色的模式也好，关键是“神似”而不是“形似”，要“学其形、得其神、行其真”。这也是我们将“模式”称为“基本模式”的初衷。
“双向五环”教学模式具有殷都教育特色、彰显主体多元教育思想。它是激发学生主体性和开发学生的多元智慧潜能相融合的高效课堂教学基本模式。该模式以学生全面和谐主动活泼发展为中心，充分发挥教师主导作用、体现学生主体地位，在教学过程中既要诚心诚意地让学生做主人，又要严肃严格进行基本训练；围绕知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三维目标，坚持学生主动、教师主导、问题主线、活动主轴，把学生预习与教师导学，学生合作与教师参与，学生展示与教师激励，学生探究与教师引领，学生达标与教师测评融为一体，在教学过程中建立民主、平等、合作的师生关系，构建师生互动、生生互动、师生成为学习共同体的一种素质教育、教学新模式。
一、“双向五环”基本模式结构说明
（一）“双向”：指参与教学活动的两个主体——学生和教师，在教学过程中学生的学与教师的教双边活动相互作用，相互合作，达到教学相长，双赢共好的最优化教学效果。
（二）“五环”：指课堂环节五个基本环节。
第一环：学生预习·教师导学；
第二环：学生合作·教师参与；
第三环：学生展示·教师激励；
第四环：学生探究·教师引领；
第五环：学生达标·教师测评。
二、“双向五环”基本模式详解
课堂教学的本质是交往，是师生互动、生生互动的过程。学习过程不再是教师的单方传递，而是在以学生的发展为中心的基础上，师生相互参与、双向提升的过程。在教学过程中坚持学生主动、教师主导、问题主线、活动主轴的指导思想，以激活教学过程为突破口，进一步转变教师的教学方式和学生的学习方式，师生形成同伴互助学习共同体。在教学过程中，要注意深刻领会“双向五环”的内涵。
第一环：学生预习·教师导学
（一）学生预习
1、预习的内涵
高效课堂下的学生预习，是以导学案为抓手，以发现问题、解决问题为主线，根据导学案中的学习目标、导学问题、学习方法，尝试用自己已有的知识经验，充分利用家庭、伙伴、互联网、图书馆等学习资源自主展开独立学习、独立思考的学习过程。这实际就是学生的一种自学行为，主动建构知识的一种主体性表现。
2、预习的作用
预习是高效课堂学习的核心基础，是学习过程中的一个重要的环节，它能够引导学生“先学”， 提高学习效率。 因为学生只有自己先学，在课堂上才有话可说、有疑可问，有据可辩。学生只有充分预习，才能有高质量的学习效果，生成丰富多彩的课堂展示。学生预习的环节可以根据学习内容的多少、难易设计在课前、课中的某一环节之前均可。在课改初期，由于学习能力的差异，建议老师在课内做好预习并进行指导。预习时，要求学生要集中精力，全神贯注，以自主预习为主，充分发挥自己的主动性和创造性，养成良好的预习习惯，提高自主预习能力。同时结合学生的认知规律，需要温故知新，建议教师在导学案的预习环节要加入复习，这样引导学生在复习中巩固，在巩固中引出新知，在预习新知中运用双色笔依据导学案中存在的问题做标注，梳理知识树，以达到掌握部分新知，明确重、难点问题的目的，为进一步的学习奠定基础。特别指出预习不等于自学，对预习中遇到的疑难不解之处不一定花大气力去解决，而贵在发现问题正是预习的关键所在。
3、途径与方法
预习一般有以下五种方法：①课本标记预习法：即在预习时，运用双色笔，把重点问题、疑点问题、难点问题标注出来；②温故知新预习法：在预习过程中，一方面先复习、巩固、补习与新知相联系的旧知识；另一方面初步理解新知识，归纳新知识的重点，找出疑难问题；③扫除障碍法:学生在预习过程中通过查阅工具书、资料及请教他人扫清学习障碍的方法。这种方法的特点是具有学习的自觉性，学生能自觉地去克服学习中所遇到的困难；④尝试解题法：通过预习，先进行尝试练习，试解教材后的思考练习题，以达到初步理解内容的预习方法。通过试解，哪些已知已会，哪些难懂不会，一下子就检验出来了。这样做可使预习更具有针对性。
教师还可以根据各学科的特点以及本节学习的内容，建议学生采用适当的预习形式。例如语文（英语）预习可以是“听听、读读、写写、想想、说说、背背、批划……”；数学预习可以是“读读、算算、想想、摆摆、做做……”；艺术、科学学科可以是“唱唱、演演、做做、画画……”；综合实践活动课程可以是“调查、访问、写写……”。
（二）教师导学
1、导学的内涵
导学是指教师根据学情和教学内容设计导学案，并以此为载体引导学生自学，同时通过讲解、点拨、示范、提醒、激励等形式引导学生解决疑难，即“授之以渔”，主要在于培养并逐步提高学生的自学能力。
2、导学的作用
明确学习目标及任务，激发学习兴趣，提示学习方法，提高自学能力。
3、途径方法
导学的方式有很多，主要采用的是“导学案导学”，也就是利用导学案引导学生自主学习。
（1）、导学案的内涵
导学方案应在学习方法上给学生以指导，在思维方式上给学生以引导，使学生真正完成从“要我学—我要学—我学会—我会学”的过程的重大改变。
过去，我们对学生主体性的理解一般是从师生关系的角度来进行的，或者笼统地理解教师的主导作用和学生的主体地位，造成在实际教学过程中，教师的主导地位一直在制约着学生的主体性，教师过多地介入和干预学生的学习活动，在没有具体教学机制保证的情况下，人们自然而然要强调教师的教学技巧。而我们所提倡的教学模式，一方面帮助学生将新学的知识和已有的知识经验形成链接，为学习新的知识提供适当的支持点、兴趣点和思维点；另一方面又能帮助学生对新知识进行多方面的整合，掌握学习新知识的学习策略、方式和思维方法，以利于学生建构更为牢固的知识体系，引导和培养学生的自主学习能力。
（2）、导学案编制的目的
①.方便学生自学，培养学生自主学习能力。导学案被形象地称为学生学习的“路线图”、“指南针”、“方向盘”；②创设合作探究的学习情境和课堂动态生成情境；③实现学生学习的主体地位和教师主导地位的有效结合；④增强课堂教学的有效性，提高课堂教学效益； ⑤尊重学生个体差异，实现学习的分层次和个性化，体验知识的超市自选。
（3）、导学案编制的基本原则
要重视导学案的编写。导学案是指教师根据一节课教学内容、学习目标，依据学生的认知水平、知识经验，为指导学生进行主动的知识建构而编制的学习方案。是集教师的教案、学生的学案、分层次的评价练习（练案）于一体的师生共用的 “教学合一”的文本。其核心就是从学生的当前情况出发，在教师占有大量资料和综合把握的前提下，把学生所要掌握的知识和能力精心设计成问题的形式来导学、导练、检测。在高效课堂上导学案被称为学生学习的“路线图”，学生自学能力的培养，教师主导作用的体现，课堂学习是否高效等，导学案起了关键作用。因此要特别重视导学案的编写。尤其注意在问题的设计上要体现“知识问题化，问题探究化，探究层次化”，注重学习的个体差异，做好分层导学，分层目标，分层训练，分层达标。要充分挖掘与利用教材、教参、练习册、图书、网络等课程资源，拓展学生的知识面，并相机补充一些“小小资料袋”和推介作业，增加孩子学习的广度与厚度，培养学生收集并处理信息的能力。
①主体性原则：导学案设计与传统教案不同，传统的教案形式是立足于教师“如何教”，而导学案必须立足于学生“如何学”，要做到能充分发挥学生的主观能动性，充分尊重学生的个性差异，充分体现学生的主体地位。
②导学性原则：“导”就是指导、引导；“学”不是讲，也不是教，是以学生发展为本的教学思想；“案”是一种方案，一种设计，不是知识、题目的简单堆积。导学案的编写要突出体现“导学”，重在引导学生学习而不是一味做练习，要通过由易到难，由简单到相对复杂的问题的设置，阶梯式学习内容的呈现和有序的学习步骤的安排，引导、鼓励学生由浅入深、循序渐进地进行自主学习、合作探究，培养学生的素质和能力。
③探究性原则：使用导学案的目的主要是培养学生自主学习的能力，导学案的编制要有利于学生进行探究学习，内容由易到难，分层探究，有序引导，逐步生成，要通过对知识点的设疑、质疑、解疑，来激发学生思维，培养学生的探究精神和创新精神以及对教材分析、归纳、演绎的能力。所以设计导学案要做到“知识问题化，问题探究化，探究层次化，导学简单化。”
④层次性原则：在编写导学案时要将难易不一、杂乱无序的学习内容处理成有序的、阶梯性的、符合各层次学生认知规律的学习方案，引导学生由浅入深、层层深入地认识教材、理解教材，使不同层次的学生都学有所得，增强学生学习的自信心，挖掘学生学习的内驱力，让每一个学生都能享受学习成功的喜悦。
⑤实用性原则：导学案是集教案、学案、笔记、达标测评和复习资料于一体的师生共用的教学文本，是“教学合一”的载体，具有较强的实用性价值。在编写导学案时要从学生自身的认知水平、现有学习能力和老师自身的需求出发，合乎学生使用和老师自己使用，操作起来简便易行。
⑥规范性原则：导学案虽然具有学科特点，但从导学案编制流程、导学案的基本组成、格式要求、容量要求等方面要统一规范。
教师引导学生要以导学案为抓手，不仅要明确本节课的学习目标，还要不断激发学生的学习动力、调整学习状态、创设学习情境、建构知识系统等。同时，为使“教师导学和学生预习”双边活动有机衔接，建议教师要根据学科特点、预习方法、学生年龄特点、班级学情等因素来采取适当的导学方式。有时可能课堂上生成的不是导学案中的预设导学，就要运用教育机智和教育智慧，灵活调控课堂，不能照搬模式。实施“导学案”后，为确保学生学习方式的真正改善，老师要强化学生学习品行和学习习惯的培养，切实落实“二先二后”——先预习后上课，先思考后提问的学习程序，倡导课前真预习、课上乐学习、课后善整理的学习风气。
第二环：学生合作·教师参与
（一） 学生合作
1、 合作的内涵
学生合作是指学生在自主预习的基础上，以小组为单位、以共同完成学习任务为目的、以学生之间交流为主要学习手段、以小组总体表现为奖励依据的学习方式。在高效课堂教学模式中，合作学习是基本学习形式之一，小组是合作学习最基本的学习单元，也是学生自主、合作、探究等学习方式得以落实的有效载体。它能够充分发挥学生的自主性、主动性，实现智慧的交流、思想的碰撞、思维方法的优化互补，同时培养学生的合作意识、合作能力、创新精神和实践能力，它能使学生人人参与学习过程，人人得到锻炼机会。在参与的过程中体验学习的快乐，获得心智的发展。
合作学习有几个要素：积极的相互支持、配合，特别是面对面的促进性的互动；积极承担在完成共同任务中个人的责任；期望所有学生能进行有效的沟通，建立并维护小组成员之间的相互信任，有效地解决组内冲突；对于个人完成的任务进行小组加工；对于共同互动的成效进行评估，寻求提高其有效的途径。合作学习后要及时发现整理问题，为小组展示做准备。
2、合作的任务
①在学生个人自学的基础上，以小组为单位，通过同质对学和异质帮扶，解决导学案中预设的学生自学、互学后没有解决的问题和学生自学、互学过程中新生成的问题；②培养学生的实践能力和团队精神；③发现收集整理问题，为小组展示做准备。
3、途径与方法
（1）问题主线，对学、群学
学生合作学习环节仍然是以解决问题为主线，首先通过同质对学力求解决独学过程中存在的问题，然后以异质对学再解决前两次存在的问题，最后组内群学，统一解决问题的方法、思路、步骤与结果。要提倡解决问题方法多样化，鼓励组内质疑。不能够统一思想的题目用红色笔标注“？”号，组内不能解决的问题留白，请教老师或等待大展示环节听取别组意见。教师要注重巡视、调查各学科组长组织成员对照导学案开展有效的交流、合作、探究、对子帮扶，真正实现兵教兵、兵强兵、兵练兵。
（2）着力抓好，小组建设
①、小组划分：本着“组间同质，组内异质”的基本原则对全班学生进行学习小组划分。建议cc组的孩子坐在aa组与bb组中间，五六年级最多以六人小组为宜，三四年级可以四人一组、二年级以两人为宜。
②、确定组长：小组学习的成败关键在于组长，所以确定好的组长就显得格外重要。一个小组一般选取两名组长，一正一副。一般来说选组长的标准主要看两点：一是成绩要好，二是组织管理能力要强；三是有为大家服务的愿望，并有很强的责任心。在不同学科教学中，组长可轮流担当，这样可以让不同的学生充分自己的智能强项，都能得以培养提高，以便更好的发挥团队学习的效应。
③培训小组长：定期培训小组长，充分发挥组长的组织学习、引领示范、检查督促的作用，最终实现小组团队的整体学习目标。
④组织角色分配，建立责任互赖：要想使每个小组的学生都进入一种“荣辱与共”的境界，就要合理的分配每个学生在小组中的角色，使小组成员间积极地相互依赖，每个组员都对小组尽心尽责。因此，要引导小组成员共同协商确立每位成员的角色，并明确责任。比如：主持人：负责组织小组进行小组活动和评价；记录员：负责记录小组的决议和评价的分值；公正员：负责如实的汇报小组的活动状况，处理矛盾；噪音控制员：负责小组活动时的音量及纪律状况；联络员：负责为小组收发作业。
⑤建设小组文化：可以组织学生进行充分讨论，集思广益，让他们凝聚全组合力，提出小组名称和口号，设置小组目标，制定组纪组规，创办小组墙报，张贴小组照片，展示小组评价，初步构建小组文化。
⑥建立小组评价管理机制：在合作学习中，一定要强调小组评价，评价不仅仅是评“对不对”、“好不好”、“棒不棒”，也不单单是一句鼓励赏识的话语，评价应该是多元的，真正的评价不是甄别优劣，而是引领发展，激发学生内驱力，增强小组凝聚力。从这个意义上讲，评价就是武器。用好这个武器，它会让课堂活起来，学生动起来，效果好起来。
小组评价遵循的原则：①评价功能具有多元性。在高效课堂上评价功能的多元性概括地讲表现为即时性、纠错性、激励性、导向性、延展性、实效性等方面。其中即时性评价指评价要贯穿从预习、黑板板书、学生展示、质疑对抗、反馈测评等每个过程和环节。纠错性是评价的最基本功能。激励性评价要求树立“展示无错”的观念，这样学生才有心理的“安全感”，才敢于将所思所悟、所感所想展示给大家，培养学生自信心；导向性是指在高效课堂模式推广运用的不同阶段，根据实际需要所进行的具有指向性的评价。如发现学生课前预习不充分、课堂展示语言有口头禅或不简练或课堂争抢没规则等，就可以加重强化在这些方面的评价权重。简言之，评价的导向性是指想达到什么就评什么，需要什么就评什么，缺什么就评什么，从而达到“评什么就有什么”的目的。延展性是指在点评时，可以补充拓展延伸，提炼生成。实效性是指课堂评价不是为了评价而评价，而是要围绕主题展开，既不吹毛求疵，也不小题大作，使评价富有实效和价值。
②评价内容具有全面性。比如就学生展示环节而言，可以从展示
（二）教师参与
1、参与的内涵
合作学习是以小组为单位，以学生为主体，但并不意味着“放任自流”。教师更应该全方位地参与到学生的学习过程中去。传统的严格意义上的教师教和学生学，将不断让位于师生互教互学，彼此将形成一个真正的“学习共同体”。教师由教学中的主角转向“平等中的首席”，从传统的知识传授者转向现代的学生发展促进者。
2、参与的作用
教学过程是师生共同参与、积极互动、共同发展的过程。也就是说教师在参与学生合作学习的过程中应该起到体现以下作用：组织、引导、合作、激励、解疑等。
3、途径与方法
合作前教师应作为引导者，精心设计合作内容，提出合作学习的目标；合作过程中教师应针对学生合作中出现的各种问题进行有效的引导、解惑、激励，帮助学生提高合作技巧，顺利完成学习任务；合作后教师应对合作的效果进行评价。
（1）、首先应注意激发起学生合作学习的意识，当学生自主学习出现障碍时，问题解决方法多样时，知识需要拓展时，凭一个人的力量难以很好完成任务时，教师要抓住这些最佳合作契机，给予外部激励，明确以小组为单位，进行有针对性的合作学习。
（2）、在小组合作学习之前，教师应该给学生提出明确的学习目标及合作学习的主题，使学生在合作学习时，就明确学习的重难点，否则他们会抓不住哪些是重点，哪些是难点，合作学习也就无从谈起。
（3）、教师要注意采用灵活多样的，学生感兴趣的方式激发学生合作学习的兴趣；
（4）、在课堂上开展合作学习时，教师应及时走下讲台巡视，参与到解决问题有困难的小组中去，积极地看，认真地听，及时了解学生探究的信息，以便及时给予点拨；同时要从宏观方面调控课堂，防止延误课时，防止学生思维分散后偏离学习重点。一旦发现学生有独特新颖的见解，就及时地给予表扬、鼓励，促使他们更加踊跃地思考和学习，同时也给同学们一个示范，让其他的小组成员更加积极思考。
（4）学生合作学习的过程，既是解决独学中存在问题的过程，也是发现新问题、探究新问题，解决新问题循环往复不断提升的过程。教师要在此过程中，充分相信学生、利用学生，合作学习后要赏识学生，让每位学生能进行自主管理，互相约束，又互相激励，保证小组合作学习井然有序的高效进行。
第三环：学生展示·教师激励
4. 学习林间录的收获和感想
《林间录》凡二来卷。宋代觉自范慧洪（1071～1128）撰。全称石门洪觉范林间录。收于卍续藏第一四八册。本书为寂音尊者觉范慧洪禅师之语录。内容系慧洪与林间胜士抵掌清谈有关尊宿之高行、丛林中各种遗训、诸佛菩萨之微旨及贤士大夫之余论等之语要共三百余篇。为参禅学道之指南，共三，古来即于禅林中广为流传。 此外，慧洪另著有林间后录一卷，又作林间录后集、新编林间后录。系其所撰之石门文字禅卷十七至卷二十之赞、铭并序等，亦收于卍续藏第一四八册。
5. 你好，有没有缠论中说禅的相关学习心得，给点看看，比如第买点，我把握不好。没有财富。谢谢了解
看经济数据、看财务报表、看公司经营……都属于价值投资方法。
看是否有专庄家进驻、打听庄家动向……都属属于股市博弈的方法。
价值投资－价值博弈－跟庄博弈－热点板块轮动，这是A股流行投资方法的变化轨迹
价值投资，让散户成为股市中的食草动物；
股市博弈，让散户成为会思考的食草动物；
板块轮动，让散户这个食草动物群体在不同狮子领地间轮番送肉；
食草动物都无法摆脱被食肉动物捕杀的宿命。
决定我们成为食草动物的，是我们坚信的投资理念和方法。那么什么样的思维方式能帮我们摆脱食草动物的处境，进化为动物保护区的生态观察员呢？——那就是缠论！
缠论：将股市或股票价格变化看做一个大的生态系统，对这个系统进行监测和分析。总有几个变化的节点对观察者是安全和有利可图的。缠论就是教我们怎样去把握这些节点。
6. 跪求坐禅心得
坐禅是来源于禅/佛之学的重要修炼方法，最早起源于佛陀自我修行,比如,在一行禅师的《故道白云》中，详细描述了佛陀释伽牟尼坐禅与行禅的理念与方法；他的《正念的奇迹》也有介绍禅的具体修行方法多种。 坐禅, 坐,即指坐着，一般指盘腿坐着； 禅简单来看是指觉知,又称正念, 正念即是指“对当下的事实保持头脑清醒”，与“觉察”/"觉知"同意。如果行走中保持正念/觉知,则是行禅。 其实,坐禅/内观/静坐等等名字不同，但核心主旨大同小异... 坐禅的坐姿，一般有跏趺坐或半跏趺坐,即双腿盘着，两个脚都能放到另一只大腿上，则是跏趺坐,又称为双盘; 如果只放一只脚，则称半跏趺坐. 坐直，尽量让脊柱坐直,所谓"正身端坐", 双手掌心向上；“坐禅”姿势的要领，有颂云： 盘腿竖脊结手印，平胸头正收下颚， 舌抵上腭敛双目，名曰毗卢七支坐。 这首偈颂，说明了调理坐禅姿势必须注意七项要点：即盘腿、竖直背脊、手结禅定印、平放肩胸、头正收下颚、舌抵上腭、收敛双目(微张)。七项要点的全称是“毗卢遮那七支坐法”。“毗卢遮那”的真义是使其光亮清明之意，也就是利用七支坐姿之锻炼，使心意稳定、清明，以开展禅定。 读体禅师说，坐禅的时候，应该坐直，生起念头：“正身端坐，当愿众生，坐菩提座，心无所著”。一行禅师说, 菩提座是佛陀获得无上正等正觉时所坐的地方。既然任何人都可以成佛，而佛是所有那些无数已经获得正觉的人，那么，很多佛肯定曾经坐过的位置上，能够使我们生欢喜心，而在正念中坐禅本身就意味着已经开始成佛。 其实，初学坐禅不必执著盘腿，应以坐时舒适、放松为宜，也可坐在椅子上,双腿自然下垂,手也可以自然放即可，坐禅时间也不宜太长，每次约坐二十分钟，待渐入佳境，再顺应心意的需要而逐渐延长时间。 坐禅我是从坐在椅子上开始的,也就是没有盘腿,手也是随意，只是尽量拉直脊柱，保持呼吸与觉察,主要是觉察身体与呼吸,后来慢慢发现脖子与腰是我能量卡住的地方,故在坐禅时配合呼吸进行360度拉伸脖子的动作,也拉转腰部(腰在行或站中拉转更容易),再到后来,发现髋部有很多能量积压,盘腿形式对此部分能量有调剂流通作用,遂尝试以盘腿形式坐禅,但却难以盘起来,一个脚怎么也放不上大腿,知道只能慢慢来..于是,自我发展了一种伸展促进髋部能量流动的方法,即蹲马步式,但前身前倾,胸口朝前,此法甚佳,每每练习十分钟后遂感到能量的流动; 还有第二种练习髋部能量的方法,即海文肢体工作中的一个方法,是海文的AL钱伯斯导师在BODY WORK 工作坊里教的，即前后摇动骨盆，配合深呼吸。罗温曾经说过身体盔甲，身体本身在朝柔软性发展的同时，也从侧面反映了人格的发展；反之亦然。 每天任何时候，都可以呼吸与觉知/觉察，也即生活禅；但坚持每天抽一点时间坐禅或行禅是一种个人功课，因为它是完全属于自己的时间，在进入的体验深度上，经常会有欣喜出现，刚开始是功课，慢慢地则会变成一种喜悦地享受。
7. 学习佛教的心得有什麽
所谓心得 要看你在三乘教法中 你学习哪一乘 声闻 缘觉 菩萨
还有一个是凡夫回乘
如是凡夫乘的答 就以 五戒十善 为所修内容 命终后得升天人享受天福
如果是以声闻乘为心得 就以四圣谛 苦 集 灭 道 为所修内容 目标证 四禅获罗汉果位 不受后有。
如果是以缘觉为心得 就以十二因缘法门为 所修内容 证缘觉圣果 比声闻高一层
如果是以菩萨乘为心得 就以 六度万行 为所修内容 以大乘经典为老师 从初地菩萨二地 三地 一直到十地菩萨 最后成为一生后补菩萨 比如米勒菩萨 下一次投生人间时 就是圆满成佛的时候了 倶三十二身相 八十种好 佛有十力 四无所畏 十八不共法 三界之尊 十种名称 如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊 要知道佛只是其中一个名称。比如大梵天王叫佛一般叫 善逝。。。
南无本师 释迦牟尼佛。
8. 公司禅文化培训心得怎么写
1、结合工作计划，我们要主动承担更多培训任务，树立形象，打造品牌，才能获得公司的认可和尊重，获得公司的支持，才能做到“公司满意、公司放心”，为公司的发展努力创造一个良好的外部环境，拓展更大的发展空间，实现公司的可持续发展。要主动承担更多的培训教学任务，具体要做到：
1）热爱本职工作，有职业道德，实际工作中要做到勤奋、敬业、诚信并不断自我完善。 2）要有责任心，做就要做到最好，否则再众多创造安全的工作也会出事。我们深信只要有责任心，并在工作中不断思考，就没有解决不了的问题空间。
3）努力做到素质和谐、人际关系迅速腾达和谐、身心和谐、自学自愿地投身本职工作。我们需要具有责任心、团队精神、工作积极主动、富有创造力、忠诚、敬业的教师，而不是工作懒散，思想懈怠，只想回报而不想工作而到处寻找“快乐”借口的人；
4）积极主动做好优质教学服务工作，竭尽全力为广大的学员、学生服好务，进一步更新服务观念、完善服务功能，创新服务方式和服务手段，丰富服务内涵，切实把服务当成我们培训及学院生存和发展的根本，做到真心服务、用心服务。
5）大力开展宣传工作，宣传我们主动承担的教学和培训任务和对公司所作的贡献、宣传我们为教学发展所作的工作和付出的辛勤劳动，宣传我们的宗旨、战略目标和管理的理念，让社会认识我们、认可我们、支持我们。同时，让教师深刻理解主动承担更好教学责任的含义，充分认识到，主动承担更多教学和培训任务是我们电网企业和教师义不容辞的责任。通过主动承担更多的教学和培训任务，实现了教学和培训任务价值，同是地是我们教职工自身价值的体现，通过主动承担更多教学和培训任务，树立教职工和企业共同的价值观念，让教职员工清楚：我们每一天的工作都是在为社会提供优质可靠的教学质量，都在为社会的发展作贡献。通过主动承担更多教学和培训任务，
9. 学佛禅修体会自己知道在说话,但声音又到哪里去了
接触禅修的缘起
在多年以后，我因为继续试着那个道友所教的转周天或者守丹田，会观一点自己的身体和心性（比如喜怒哀乐忧），但是在某一天，因为我熬夜，第二天没睡觉，吃饭回来的路上，我突然感觉自己精神超级累，自己身体但依旧有活力（那时候个人是有种超级奇怪的感觉，就像自己身体不再属于我自己的感觉），我用着自己的念力拼命让自己身体能够继续走路走回去。
到了家之后，我一下子让自己的念彻底放空了，发现好奇怪，为什么我一下子就能把自己的身体的感受放大到最大化，我感受到了声音的存在，我感受到了皮肤上一阵阵的空气流过。后来我试着放空这些外在的感受，从而转移到守丹田那里，不得了，我进入了一个身体内在的感受，这种感受就像是，我彻底被放空了，我仿佛只剩了我和丹田的存在，后来我索性不守丹田，突然感觉，自己仿佛是一种无限大的状态，我仿佛处在一个什么都没有的环境中，我的空间被无限放大。
后来由于担心外面有否有事情，我起心动念，试着重新让自己恢复意识，恢复对外界的感受。出来以后感觉自己仍然很累，就睡了一觉。
后来我在想，之前那种到底是什么情况，怎么会这样，我就又试了一遍，结果发现，没有那么顺利，于是我打坐将近花了很长时间，突然有一个点，我一下子觉得自己有一种说不出的，可以被称作为坠入感但也不能说是坠入感的感觉，于是我就知道，这一定就是断五官的方法了。
后来一查，这原来就是禅定。