弟子规培训总结

『壹』 学习（弟子规）心得体会 怎么写

怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。 生活似酒，人生像

『贰』 学《弟子规》心得

学《弟子规》心得至乐莫如读书，至要莫如教子。是啊！读书是一门让人快乐的课，但要读什么书，这是一个关键的问题。也许你会上网搜查或问老师，我想《弟子规》是你首选的书。在我没读《弟子规》这相书之前，我认为我在生活和学习中做得很好，直到有一天，我看了《弟子规》这相书，它让我明白了什么是正人君子的品行。这本书不仅是我的生活规范，它也是我在学习中的指南针。首先，它教我在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一些言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。古人云：“百善孝为先”一个人能够孝顺，他就有了一个善良和仁慈的心。有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。以前，我如果心情不好，就会对父母或是其他人大发脾气，而如今，我尽情不好的时候，不仅不会向身边的人大发脾气，而且我还向他们请教。这是我从《弟子规》中的德有伤，贻亲羞一句总结出来的。《弟子规》中的第一部分——入则教提到：亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。顾名思义，父母有疾病时，做子女的更要细心照顾他们。又如：事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。它又提醒我做事要事先禀告父母，否则有损于为人子女的本分。社会中的每个人在日常生活中难免会和别人有矛盾的时候，如果你只想着矛盾发生后怎样去正确的处理，那么我认为你的想法是错误的。《弟子规》中的财物轻。怨何生，言语忍，忿自泯一句具体给我们指出矛盾是可以避免的；倘若你把身外的钱财物年轻点，少计较，朋友之间就不会产生怨恨，讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失。学《弟子规》的乐趣还不止如此，《弟子规》对我在学习上的帮助在于让我知道人生的岁月限，光阴容易消逝，所以我要珍惜现在的宝贵的时光深刻的去学习各项才艺，具体说来就是《弟子规》中所提及的读书法，有三到：心眼口，信皆要，这句话我时刻地运用在读书方面。其次《弟子规》中的心有疑，随礼记，就人问，求确义一句对我在学习上遇到的问题也大有脾益。《弟子规》所讲的道理，正是圣人的训诲，从入则孝，出则弟，次谨信，泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的平常做起，批家庭扩展到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行，它值得我学习。

『叁』 学弟子规心得体会

写作思路：写的时候着重强调一点围绕主线去写，这样会让整体更流畅。开篇点名意义和认识，对某一点具体内容展开写。

正文：

我在开始时觉得学习《弟子规》枯燥无味，我想：难道我们还学习古代人跪来跪去吗？但是，经过后来老师的讲解和同学的热情，我被感染了，也加入了学习诵读《弟子规》的行列中。在《弟子规》中，我最为喜爱的是“信”这一内容，讲述了作为一个人应该怎样诚实守信。

“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”意思是：凡是说出去的话，诚信为先；欺诈别人或胡言乱语，那怎么可以呢？诚信是一种美德，只有拥有想、诚信的人，才能拥有幸福的生活。还有一句是“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。”

意思是如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么不好的朋友就会接近你，而真正的良朋益友逐渐疏远退却了。相反，那些正直诚实的有德之士，就会逐渐成为好朋友与你亲近起来。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。

结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。

于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。

真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人眩”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

同学们，晏殊的这则故事不就是大家应当学习的典范吗？我们缺失的不也就是这种精神吗？

同学们，诚信是金，它是一艘能够驶向希望与快乐的航船，它是一个能扇动我们伟大理想的风筝与翅膀，我们为什么不能好好地珍惜它呢？同学，不要犹豫，拿起《弟子规》，跟着我一起去享受诚实守信带给我们的宝藏吧！

『肆』 急求！！！！“弟子规”培训心得

就《弟子规》一书，就具体的每一句话来讲，没有太大的问题。所以很多人知道《弟子规》是满清用来奴化汉人的，却不知道怎么奴化，怎么去反驳？就《弟子规》来论《弟子规》，容易犯只见树木，不见森林的错误。
下面我给大家说说我的看法。大家知道我们华夏人讲究阴阳，把万事万物都分类，至少可以分阴阳两类，对立统一。比如孔子说的君君、臣臣，父父、子子。君君与臣臣相对应，君要有君的样子，臣有臣的样子。君仁则臣义，君不仁则臣可以不义。对于明君要拥护，支持，对暴君要替换，要推翻。父父子子也是如此。父慈则子孝；父不慈，则子可以不必孝。如果父母虐待子女，女子完全可以反抗。

而《弟子规》教化第一步是孝顺！注意，是孝且顺。“父母教须敬听父母责须顺承” “亲所好力为具亲所恶谨为去 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞”等等都是告诉我们以父母为意志。还有“出则悌”一章中对尊长的规矩，那不是通常意义的尊敬和谦虚，而是一种带有压迫性的、迂腐的尊上卑下的、奴才似的等级观念。《弟子规》，从头到尾都是单方向的对臣子，对子女做出各种要求，完全不讲处于上位的君，父该如何做才对。对于满清的残暴统治，要求逆来顺受，不得反抗。

继续剖析可以发现《弟子规》中“彼说长此说短不关己莫闲管”“人有短切莫揭人有私切莫说”“非圣书屏勿视蔽聪明坏心志”这些让你想起以前冷漠的看客式的国人了吗？具体点说，《弟子规》告诉我们要关心社稷了吗？没有！

大家都知道学生应该尊重老师，听老师的话。可是当某个老师是禽兽的时候，学生该如何应对呢？《弟子规》只教听从上位的话，一点都不讲上位也分好坏，对值得尊重的尊重，对不值得尊重的没有必要尊重，对上位的罪行，应该揭发，打击。满清害怕汉人学到《论语》的精髓，明白推翻残暴的满清才是正义之举，是理所当然的事情。所以要阉割《论语》，搞出一本《弟子规》,并抬到很高很高的地位。一而再，再而三的强调谁反对《弟子规》，就是反对《论语》；上升到反对《弟子规》就是反对儒家的地步。由此可见《弟子规》是奴才之学，是打着孔子的旗号反孔子，表面上是摘自《论语》，实质上是反《论语》。

《弟子规》学的越好的人，奴性也就越大。如果不希望自己或自己的子女做奴才，糊涂蛋，最好别学《弟子规》。即便认为其内容有可取之处，也应该讲明面对不同的人，应该采取不同的做法。对尊长，对统治者，如果残暴不仁，就不必认同，无需服从它。真正的儒学观点是：《孟子·离娄下》:“孟子告齐宣王曰:‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”

写《弟子规》的人自己也忒不要脸，说是“圣人训”，其实就是借了孔子的一句话中几个字眼作为纲目罢了，作者自己都也不懂得儒学，欺名盗世！其实想一想，在满清那种文字狱、腐朽败坏的社会下，官方的东西能有什么好东西。！它只是满清专制腐朽的道德伦理的产物，与真正的儒学、国学相差太远，大家千万别把它当做优秀传统文化了。

『伍』 弟子规的学习心得体会

所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思？就是大丈夫的见解、圣人的见解，是做人的标准。“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。

『陆』 求弟子规培训心得。。急急急！！

首先感谢公司以及公司的领导为我们花时间，花心血培训了《弟子规》，我受益匪浅。虽然传统文化在近代屡遭浩劫，但她还是在中国大地上有很强的生命力。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，其中的 “入则孝” 、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
百善孝为先。行孝是为人子女的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

『柒』 学习弟子规心得体会

学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟专子规》，我想不仅是属一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。

『捌』 弟子规心得体会

各位朋友，虽然我们生活在今日的太平盛世，物质文化等生活不断丰富，乐多数的为人父母却对子女的家庭教育甚感疲惫。往往一些家庭条件优越的孩子在学习上不求进取，在吃穿上相互攀比，一味追求新的时尚，迷恋与娱乐场所，交些无意之友，在社会上招惹是非。令父母大动肝火，搞得家庭不安等。我认为多数源于父母整日忙于工作和家庭生活，而忽视对孩子的家庭教育所致。 因此我要将自己读书感悟和见解全盘托出供大家参考和借鉴。 通过读《弟子规》使我深刻领悟其内涵和重要，此书全面系统地阐述做人、处事、交友、尊老、爱幼等道德行为规范。对当今建设文明和谐社会是百益而无害。它能胜于法制强行，它能在人的心灵上起到道德言行的约束，它能唤起人们的“仁爱”“慈悲”之心，从而能树起人生的正确坐标，远离是非避邪之路。 俗话讲：山有根，水有源，人的品行好坏确实与家庭教育有关。比如：孔融四岁能让梨、黄香九岁为父暖被窝等。都是圣贤教育的结晶，然而，现代的一些为人父母实在是忽视这方面的圣贤教育，肆意宠爱，娇惯孩子。出门坐客惟恐孩子吃的少，儿子吃这个吧！要那个吧！逛商场先让孩子挑玩具，逢人先谈自己孩子怎么调皮怎么乖。有的甚至在孩子生日时大摆宴席，收合理。致使孩子有一种高傲唯我独尊的感觉，在他们幼小的心灵中播下奢侈腐化的种子。在处事交往中总是爱上便宜父母，朝思暮想提孩子的学习成绩，只要孩子能好好学，可以竭尽全力不惜一切地达到孩子的所求欲望。而忽视了 正确的圣贤教育遗弃了道德行为地约束，导致有的孩子走出大学校门后还为报答父母多年来对自己的养育之恩而走上违法之路，真是可悲可叹！ 为此，我建议做人父母的要重视和培养道孩子的品德素质，从《弟子规》学起。让他们接受古圣先贤的教育，令其 明辨是非，善恶，尊老爱幼。自己要以身作则，处处为孩子作好表率，引导和启发孩子们的“孝心”、“爱心”和“感恩心”开拓孩子们的道德智慧，为他们传授圣贤教育的典范。 总而言之我认为《弟子规》是圣贤教育的指南，它不但适用于家庭教育，并且还适用于各阶层不同年龄人的学习和效仿。是正规人生纠正错误的良方。从都应以《弟子规》为准则规范自身的言行举止。希望所有的为人父母依照《弟子规》教育好下一代，让古圣先贤的智慧在孩子们心中萌芽生根，为将来走向社会奠定良好的道德基础。使所有的父母都能体会到圣贤教育带给社会与家庭的和谐与幸福。

学习《弟子规》心得体会

学校开展了诵读《弟子规》活动，《弟子规》记载着许多传统美德和生活中的良好习惯、学习态度等，通过学习《弟子规》让我受益匪浅，改变了我许多坏惯。

说到收获，我深有体会。《弟子规》有段话是这样的，“老易至，惜此时” ，意思是：我们要珍惜时间，自觉地做作业、复习功课。但是，每到写作业的时候我总是故意慢吞吞的，直至妈妈催我才肯动笔写，边玩边写，一点也不认真。学习也不是很自觉，一点都不好好珍惜时间和学习的机会。 可是自从学习了《弟子规》以后，我都把那个坏习惯渐渐地改了。我明白了学习是自己的事，我们应自觉地写作业，好好把握时间学习，主动学习，并给自己定学习计划，自然学习成绩也提高了。还有一次我早早地完成了家庭作业，便捧着一本童话故事书津津有味地看了起来。正在我看得入迷的时候，听见妈妈在厨房里叫我，我想：一定是又叫我洗菜，还是看完这篇再说吧！正想假装没听见，“父母呼，应勿缓”这六个字一下子蹦出我的脑海，我马上清脆地“哎”了一声，跑到厨房帮妈妈洗起菜来。我偷偷地观察到，妈妈的脸上洋溢着欣慰的笑容。像这样的改变还有很多，现在我常常听见爸爸妈妈夸我比以前懂事多了。

在《弟子规》里，我还学到了许多道理，对我的一生都会有帮助，以后我一定更加认真地学习《弟子规》。

完了，呵呵..希望有帮助啊！