华德福教师一年培训

❶ 如何成为一名华德福教师

先参加成都华德福学校的教师培训，有幼儿培训和小学教师培训。在培训中可以找到答案。

❷ 华德福教育的历史和发展

华德福教育北美、欧洲、巴西、南非、埃及、以色列、日本、泰国、印度等世界各地都得到发展。
华德福教育在很多国家的发展都是处于民间发展状态，一些热心教育的有识之士希望通过华德福教育来净化功利社会，在教育过程中，帮助成人和孩子在物质社会的大潮中把握自己的精神生活，寻找自己生命的使命和对自己负责。 1994年，一对在中国旅游的澳大利亚夫妇，在一次聊天中把华德福教育介绍给黄晓星和张俐。在他们的帮助下，1995年秋天，黄晓星和张俐先后在英国的爱默生学院和美国的Sunbridge学院接受了华德福教师培训，并在美国继续学习和实践华德福教育和人智学工作。期间，在他们的介绍和帮助下，李则武、吴蓓、也先后在英国和美国接受了华德福教师培训。同时，来自德国的华德福学校毕业生卢安克，志愿在广西的一个偏僻农村里为孩子做教育实验和研究，实践华德福教育多年，吸引各媒体的注意，很多朋友通过媒体对卢安克的报道而知道华德福教育。
通过这些朋友的著作，翻译等各种介绍，国内的很多人已经对“华德福教育”有了初步的了解，其中不少的朋友急切地盼望着华德福学校能在中国的大地上出现。2004年的夏天，由从美国回来的黄晓星、张俐和英国回来的李泽武等人发起，由十几位包括大学生、学者、工人和商人（其中包括外籍人士）等共同参于，在成都建立了国内第一所华德福幼儿园和学校。

❸ 春之谷 华德福教师工资多少

郁宁远先生 提出的工资是 48万，在40万以上。学生收费比较 高（在华德福圈内内 应该是最高的了）， 主班工资还容不错。去年幼儿园与小学收费750万左右。 在成立之初约定，这个学校本来是需要 公布财务的，但是一直 没有公布详细情况。
与***关系好的工资很高，即使不是核心，需要会讨好某人，例如拎包，到他家帮忙等。

❹ 2015华德福教师培训费用多少

“蒙班”利弊共存 对此，记者采访了太原市从事幼儿教育的专家，太原幼儿师范学前教育科科长滑红霞老师，她说，蒙特梭利教育有一套独特的教育理念及教育体系，取得过很好的教育效果，以至于这种教育理念至今仍影响着众多国家的教育教学，在我国大多数城市现在也确实比较热门。 目前存在的主要问题是，由于我国的地区差异较大，众多蒙特梭利班发展水平参差不齐，有的幼儿园热衷于蒙特梭利教育的本土化研究，取得了明显成效，并且仍在不懈地探索、研究与提高中。但同时也有一些幼儿园由于师资水平较低，教师培训滞后，教师对蒙特梭利教育的理念领悟甚为肤浅，在经济利益驱动下，对孩子实施一种无效或盲目甚至有害地教育，对孩子的健康成长形成不利的影响。因此，教师能否真正深刻领会并应用蒙氏理念来教育和影响孩子，这是蒙班质量好坏的关键所在。 专家向记者提及她所听过的家长反映，孩子接受了蒙氏教育之后，变得难以管教，上小学后十分不适应。分析其原因，首先是因为蒙氏教育的理念及教育方法在本土化的过程中没有真正地立足中国国情。在我国，小学、初中以至高中都是一种传统式的教育模式，要求学生坐在课桌前听老师讲课，而蒙氏班则是让孩子们席地而坐，没有课桌、板凳，孩子已经习惯了“自由”的活动氛围，也就不适应小学的教育模式。另外，蒙氏教育主张“无声教育”，如引导不适，就有可能让孩子变得内向，过于循规蹈矩。但是，真正融入了蒙氏理念的幼儿教育，实践检验后发现对人的终身教育与发展有着巨大的影响和作用。比如受过这种教育的孩子很 “绅士”、懂礼貌、逻辑思维能力及动手操作能力强，具有创造性，做事有坚持性，秩序感强……滑老师说，幼儿师范作为学前教育的教师培养基地，首要工作就是适应社会发展和家长要求，培养合格蒙氏教师，在中国的大环境中，继承和发展蒙氏教育的先进理念，使蒙氏教育教学有效化、优质化，为孩子的一生打好坚实的基础。 建议：家长慎重选择 专家说，在对孩子的教育过程中，其实并不只限于学校一隅，整个社会环境对人的影响更是无所不在，尤其父母才是孩子成长的第一任教师。家长应该尽量多地抽出时间与精力陪伴孩子，加强自身修养，多学习先进的教育理念与教学方式，可以和宝宝一起上亲子课，在一起学习的过程中增进感情。 如果家长已经为孩子选择了蒙班，应该多在教学现场进行观察，看教师能否简易、准确地给孩子示范“教具”的使用方法，能否随时了解孩子对此项教具的反应，因为合格的蒙氏教师会虚心认真地观察孩子内心的需要，同时也能真正懂得什么是 “以孩子为主体”，而不会用强迫式的语气命令孩子这样、那样去做，会蹲下来与孩子说话，示范时能轻声细语，动作轻慢而利落等等，从一些细微的地方，观察孩子是否在接受真正的蒙氏教育。建议家长在为孩子选择报蒙班时一定要清楚了解幼儿园条件，尤其是师资情况，不要盲目随众。

❺ 身为一个华德福老师，除了参加幼教和小教培训外，怎么才能在家也能获取到专业的华德福培训

看到的都是线下华德福培训，我感觉做为华德福老师，除了培训外，个人的修养非常重要，还有华德福提倡人智医学也需要稍微学习下。我认识的华德福老师个人修养都很好。

❻ 华德福与蒙氏，哪个好

几乎不再熬夜的我今天忍不住熬个夜，而且还是在建园的忙碌阶段。 今天看到胡萍老师写了一篇关于芭学园的文章，我忍不住跑去评论了，现将评论内容整理如下： 在深入接触华德福教育之前，大李一直是我心中的榜样（之后就是某某华德福老师了，而且不止一位，全是老太太们。当然，对大李还是很喜欢，只是我职业道路上的偶像换了而已）。因为，我的理想就是做一个象大李那样的工作在一线的教师。大李的书我都看了，非常适用，由于大李工作的用心，案例非常丰富，对家长们非常有益。胡老师我也知道，也经常看《善解童贞》。只是，我实在是忍不住想说几句，可能让胡老师和大李都不舒服，但如果不说我也不舒服。在今年的华德福教师华语大会上，老师讲到，如果一个教育工作者对一种教育理念没有吃透就谈融合谈本土化是非常可怕的事情。我在四年多以前就接触华德福，两年多以前开始在成都参加各种华德福的培训，一年以前决定做华德福。在我决定做华德福时，我跟张俐老师面谈过，她问我是否决定做纯粹的华德福，我当时犹豫了很多秒，其实，那时我都不确定我是百分百喜欢华德福。当我再三思考点头表示决定后，张老师说我很犹豫。是的，因为，我觉得我象大李一样，我不认为哪种教育一定是最好的，蒙氏数学我喜欢，瑞吉欧的课程让我感动得曾经蒙生了去瑞吉欧学习取经，华德福那柔软直抵人心的教室环境以及适合孩子的大自然更令我心动不已。所以，我曾经也融合。但是，融合了一年，感觉很累。我感觉是有一根主线在那里，但如果何生出枝结来，也就是带给孩子什么样的活动（课程）才是最符合孩子成长要求的才是最符合自己心中的所谓的理念的——我在做的过程中越来越感觉到茫然。是的，不得不承认，我喜欢蒙氏数学，我喜欢瑞吉欧，但是，没有一种理念会象华德福教育那样认真地组织培训和考核，同时，到自己的园里来指导我们办学。不，这不是最重要的，最重要的还有，那就是那些培训老师带给我们的力量，给我们培训的老师至少也是任华德福老师十年以上的（印象中只有一个手工老师是只做了八年的华德福教师），有很多二十年左右，更有厉害的，三四十年，还有的老师自己的父母就是华德福的，自己的孩子孙辈也是，我非常感动，有一种教育如此地牵动人心和家庭；有一种教育会让很孩子从小就树立了当这种理念之下的老师的理想；有一种教育让那么多从事这种教育工作几十年的老人来中国认真细致地教我们如何将这种教育做下去。· 所以，我想，如果大李参加华德福的三年制培训，或者象给我们培训的老师那样接触华德福十年二十年再谈本土化，我相信她一定能将这种教育的优势发挥得更好对孩子们更有意义。不过，更大的可能或许是，如果大李学了这么多年后，她很可能想一辈子都做华德福教育了。华德福教育博大精深，我经常思考，如果我做一辈子，我能学通不？不，我不太敢相信我能。有人问我为什么不让孩子读读经学学蒙氏，我说等我学一些年的华德福后能感觉到不是我期待的了我不喜欢了能结合时再结合吧。但我分明发现，我越学越喜欢，越学越发现这种教育的科学与系统性。华德福教育，提供给孩子的一切都是有理论依据的，这让我们为人师者不茫然。能够融合的人，一定是把各种教育的精神全部吃透了的人。上次培训时，有一位维也纳皇家音乐学院毕业的伊丽莎白老师，她的父母就是华德福人士，她从小就接受华德福教育，她除了大学以外接受的全是华德福教育，大学毕业后就任华德福老师，她的女儿也是华德福老师，她的几个孙子外孙目前也在华德福学校上学。在培训中的分享时光，她专门师讲过蒙氏与华德福其实是矛盾的，她说，蒙氏教具是具形的，需要专注，为的是学到技能技巧，不喜欢（不希望）孩子用自己的方式摆弄教具。在摆弄中让孩子放弃幻想，为的是学到技能技巧。这种教育培养的不是有创造力的人而是智性的人，不是全人教育。我们既要有清晰的思考，还要有想象力。从儿童的发展进程来看，儿童在生命之初是生活在幻想的世界之中的，我们不能通过教育的方式去幻醒孩子。 其实，蒙氏和华德福这两种教育，从本质上来看，应该是矛盾的。但如果在融合过程中，做到形似是非常容易的，况且两种教育的“形”都是那样地突出。 我看到胡老师说华德福幼儿园没有积木，不知道她是如何误会了，华德福幼儿园是有积木的，而且建议老师自己亲手做，甚至和孩子一起做，用的都是粗粗细细的树干树枝截断打磨好的，这种积木更富有生命力，孩子拿在手上会更有感觉。 有的人受不了没有眼睛鼻子的布娃娃，我以前也不明白，而且也感觉怪怪的——这可能也是我最初不太喜欢华德福的原因。在考虑做华德福前，我专门带女儿到一华德福孩子家里去玩，专门观察女儿对这种娃娃的反应，结果女儿很喜欢。 华德福幼儿园都会演偶戏，孩子们也会用布娃娃做游戏。如果这些娃娃都有眼睛鼻子，那么娃娃就会有单一的表情，就不能在整个演戏的过程中让这个娃娃演绎出各种表情来——这确实留给孩子们想象的空间。 华德福教育是我所了解到的最关注孩子想象力和创造力也最关注孩子身体健康的教育——这让很多对其了解比较多的人没法不喜欢。 有人提到，华德福教育不适合男孩，但其倡导的天人合一对男孩的成长其实更有益，尤其是在当今社会男孩成长的大环境并不好的情况下。 有人说，华德福教育是外国的，不适合中国。差矣！我有一次特别感动，感动的是华德福老师给我们上课时讲，华德福教育就是要你去发掘你民族文化中的精华部分。华德福教育来自于德福，但它在世界各地都在教当地的人们如何在华德福理念的指导下把自己民族的文化发扬光大——热爱自己民族的人无法不感动于这一教育理念。 其实，因为我在了解和实践华德福教育，因此我认为它最好，也因为认为它最好，才会坚定地将其实践下去。这其中的前提是，我没有更多的意愿去了解其他的教育。听华德福的老师们讲，在国外的很多蒙氏园也做得非常好，他们觉得也非常不错。瑞吉欧这种教育应该是非常吸引人的，是很适合儿童的一种教育，但是没有相关的培训，没办法掌握其理念的精髓并加以运用。

❼ 青岛华德福培训学校怎么样教师待遇如何希望内部人员能够给予解答

不行，准备跳了。月薪2000左右。开始会给你很多承诺兑现不了，而且想尽一切办法扣你钱。不过私企都这样。

❽ 华德福德教师核心要求是什么

爱国守法，爱岗敬业，关爱学生，教书育人，为人师表

❾ 摘文《为什么我是一名华德福老师》

米茜今天第二次无故猛击另一个孩子。那个孩子哭喊到:“我什么也没做！我就是从旁边走过！”我把米茜抱在我的腿上，坐在一个摇椅中，同时另一位老师去安慰受伤的孩子。大约一分钟时间，我什么话也没说，我试图感受米茜的感受，寻找一种进入她内心的途径。很显然，内心有某种东西使她烦躁不安，引发她的习惯（chronic）行为。毫无疑问这种行为必须停止，最重要的问题是这种行为是什么？米茜需要什么？ 我闭上眼睛，哼一首熟悉的曲调，让米茜和我安静下来。然后，我内心浮现出一个问题要问：“米茜，当你想这么做的时候，发生了什么？你内心觉得它像什么？”她耸耸肩。我闭上眼睛，继续哼一首熟悉的曲调，让米茜和我安静下来。然后，我内心浮现同样的问题：“米茜，当你想这么做的时候，发生了什么？你内心觉得它像什么？”她还是耸耸肩。我闭上眼睛，还是哼熟悉的曲调，让米茜和我安静下来。然后，我内心再次浮现出一个问题：“米茜，当你想这么做的时候，发生了什么？你内心觉得它像什么？”她仍然耸耸肩。 “它像火一样吗？” “不！” “它像瀑布一样吗？” “不！” “它像一阵狂风？” “是！” 我高兴得要跳起来。我们发现了一条通道。我提出建议：“好吧，米茜。我想帮助你。 我知道你不想伤害其他孩子。（她一个劲地点头，当然，她不想伤害他们！）当那阵狂风吹来，让它把你吹到我这里来，我会抱着你，直到它从你身上吹走。” 米茜同意了，充满着感激。我整天密切关注她，当狂风好像要吹来了，我靠近她，让她容易找到我。一周后，她越来越熟练地辨认出狂风来临的征兆，找我帮助。每当这时，我放下正在做的一切，抱着她。攻击行为减少了，米茜更容易和别人交往。做为一名老师，我感到巨大的满足，这就是教的含义——帮助孩子去理解自己，并照顾自己，培养他们对世上一切的自然的爱。这就是为什么我是一名华德福老师。 如果基于我先前的经验和学习，我会罚米茜不准再玩了。如果攻击行为继续发生，我就不让她做她想做的事情，或做一个奖励图表，来跟踪她的进步，我会以为米茜需要外在的动力来学会控制她的行为。同样，我会和她谈论她的感受，挨打的每个孩子会听到，他们也会告诉她，他们的感受。做这些事情时，我总是感觉不舒服。正是在Detroit，在Lora Valsi的指导下,我参加华德福师资培训的时期,我找到了原因。 华德福教育关于孩子有某些假设，其中一些是：孩子热爱这个世界，热爱世上一切的人。孩子是善的。孩子需要慢慢地成熟。孩子通常意识不到他们的行为怎样影响了别人。孩子几乎不能够描述他们的感受。孩子对精神世界有鲜明的记忆和联系。孩子模仿周围成人的心情和意愿（intention）。 米茜不愿伤害其他的孩子，我从这个假设出发，使我寻找攻击行为的深层原因。我理解米茜，她可能意识不到她的行为，不能向我描述为什么打人，这促使我寻找接近她的途径，寻找能与她交流的方式。正是在这种寻找过程中，我们真正地发现孩子，与他们最高级的自我相遇。最高级的自我在成人和孩子身上呈现的一样多。我正是想和这个高级自我交流。高级自我隐含着愿望、计划、希望和恐惧，它经由人的身体来到物质世界，人的身体是有许多局限性的。持有这种观点，我就不可能罚她禁止玩耍，或用奖励图来改变她的行为。如果我有耐心、勇气，能够心平气和地和她在一起，如果我愿意抛开固有的想法，我就能了解到孩子身上的某种活生生的东西。 华德福教师培训的大部分内容是集中于了解自己。为什么我想要教？我生命的深远意义是什么？关于精神世界我是怎么想的？我和精神世界的关系是什么？然后，我学会观察孩子。他是怎么走路的？他的头是什么样子的？他是怎么坐的？他是带着怎样的心情参与某些任务和活动？这种观察使我的感受更加敏锐，在工作中，给予我很多的指导。为了满足孩子们此时此刻的需要，每天、每周、每年，课程重新被创造，引导他们迈向最高的善。 我还学会了实践技能：做面包、湿水彩画、针线活、织毛线、编织、唱歌、讲故事、清洁、做饭、粘土造型。我学会了怎样创编一个课程，在运动与静止、工作与游戏、喧闹和安静、个体与群体之间平衡。我学会了怎样通过针线活、搭房子、听故事为将来的读书做好准备。我学会通过做面包、做饭、搭房子、唱歌为将来的数学做好准备。我明白了我有成为一名老师的能力，通过有规律的安详时间思考我照管的孩子们，把我自己和他们的精神世界的最高意愿联系起来，我的能力得到进一步的发展和完善。 我是一名新的华德福老师，正因此，我保持着我的理想。我的希望是这种理想成熟到变成知识和智慧。我遇到的华德福老师和教过我的华德福老师给予我大部分的知识。孩子们的祝福让我拥有智慧。 这就是为什么我是一名华德福老师。