2014年朝觐医护人员培训班结业

『壹』 积石山县2014年报的去朝觐的名，什么时候能轮到

快要到了！！

『贰』 宁夏穆斯林潮觐报名网

17年新庆区朝觐报名的序号

『叁』 2014年xx市住建局工作总结电大应用作文考试

一、推进宗教工作法治建设开展宗教工作法治建设问题研究。深入学习贯彻党的十八届四中全会精神，组织力量开展宗教工作法治建设专题研究，形成了《关于宗教工作法治建设的研究报告》，全面回顾改革开放以来宗教工作法治建设取得的重大进展，深入分析存在的主要问题，提出了进一步加强宗教工作法治建设的思路和举措。全面总结评估《宗教事务条例》颁布10年来的实施情况。部署各地、各全国性宗教团体对条例实施情况进行总结。委托第三方对条例进行立法评估。广泛征求局机关、各地宗教工作干部和宗教界人士的意见。在全面总结评估基础上，形成总结评估报告。会同中央统战部、国务院法制联合召开条例公布10周年座谈会。巩固和深化宗教教职人员认定备案、宗教活动场所财务监督管理两个专项工作成果，继续解决遗留问题，推进常态化管理。部署并完成宗教活动场所主要教职任职备案试点工作，为全面实施奠定了基础。继续开展《宗教院校教师资格认定和职称评审聘任法（试行）》和《宗教院校学位授予法（试行）》试点工作，取得新的进展。深入推进行政审批制度改革。对非行政许可审批事项提出清理方案，公布“国家宗教事务局行政审批事项公开目录”。指导有关地方做好行政审批制度改革工作。建立宗教工作专家库，为提高我局重要工作决策的科学化、民主化、法治化水平提供智力支持。基本完成我国宗教基础数据采集工作，为科学决策提供支撑。加大宗教工作三支队伍培训力度。在我局培训中心共举培训班16期，培训各类人员1934人次，其中宗教工作干部（含有关党政干部）培训班10期1171人次，宗教界人士培训班6期763人次。二、着力解决难点热点问题深入贯彻落实10部门《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》，治理寺庙宫观“被经营”、“被承包”和非宗教活动场所违规搞宗教活动等现象。召开由中央有关部门和17省（市）宗教工作部门以及中国佛教协会、中国道教协会等单位参加的座谈会，总结交流经验。会同中央有关部门对一些地方进行联合督查。开展佛教、道教场所信息公告工作，在我局门户网站分两批公布了14个省佛教、道教场所的基本信息，提供在线查询服务。部署佛教、道教活动场所挂牌工作。会同中央有关部门，推动各地认真开展治理“两乱”（乱建大型露天宗教造像和乱建寺庙宫观）工作。部署开展佛教、道教文明敬香、建设生态寺观活动。指导中国佛协、中国道协举“倡导文明敬香·建设生态寺观”新闻发布会，支持《中国宗教》、《法音》、《中国道教》等杂志和中国佛教协会、中国道教协会官方网站开设专栏，召开“慈悲护生、合理放生”座谈会，倡导依法、依教、尊重科学、合理有序地开展放生活动，引导信教群众移风易俗。重视做好藏传佛教工作。推动西藏等五省（区）开展藏传佛教寺庙经师资格评聘试点工作。对四川、甘肃、青海等地转世活佛予以备案。贯彻落实第三次朝觐工作会议精神，着力推进朝觐事务管理服务工作机制化、规范化和常态化，建立伊斯兰教朝觐工作部际联席会议制度，组织召开2014年度朝觐工作会议。指导中国伊斯兰教协会圆满完成2014年朝觐活动，有效阻止了中东呼吸综合征和埃博拉出血热疫情对我朝觐群众感染及输入性传播，实现了平安朝觐、有序朝觐、文明朝觐的总体目标。贯彻落实第二次中央新疆工作座谈会精神，积极主动做好涉疆宗教工作。支持中国伊斯兰教协会在新疆召开伊斯兰教中道思想研讨会，号召广大穆斯林坚守中道、远离极端。会同新疆加强伊斯兰教教职人员队伍培训培养工作。会同有关部门赴新疆开展调研和督查工作，开展反对宗教极端主义、打击暴力恐怖犯罪等方面相关工作。指导中国天主教“一会一团”和各地天主教“两会”贯彻落实《中国天主教主教团关于选圣主教的规定》，推动选圣工作规范化。加强对中青年神职人员的培训。继续指导和推动各地依法治理基督教私设聚会点工作，鼓励和支持一些地方创新管理法，探索破解难题的途径。做好抵御渗透工作。三、加强重点问题的研究围绕宗教领域重点问题开展调研，形成一批研究成果。研究加强宗教团体建设问题。在深入调研、充分论证、征求意见、咨询专家学者的基础上，梳理我国宗教团体的历史沿革和基本情况，深入分析当前我国宗教团体工作面临的主要困难和突出问题，有针对性地提出解决问题的思路和举措，形成研究报告。研究宗教活动场所管理问题。梳理相关政策法规，对宗教活动场所基本情况进行调研摸底，部署各地宗教工作部门开展调研，形成进一步规范宗教活动场所管理的研究报告。研究宗教教职人员队伍培养与管理问题。综合各教研究成果，总结近年来的成功做法，形成加强和改进新形势下宗教教职人员队伍培养、管理工作的研究报告。研究民间信仰问题。梳理总结多年来调研成果和试点经验，进一步深入实地调研，广泛听取各方意见，形成调研报告和工作意见。研究流动穆斯林服务管理问题。在调查研究的基础上，召开座谈会，研究提出进一步加强流动穆斯林管理服务工作的意见，对相关工作进行部署。

『肆』 朝觐事务管理服务工作三化指的是

三化指服务过程程序化、服务管理规范化、服务质量标准化。服务过程程序化是指根据道路版客运各权项作业之间的内在联系和工艺流程，把整个服务过程分为若干个环节，并明确其服务内容、标准要求、工作程序，保证车站各项服务工作环环相加、节节相连、顺利而有序的进行。

服务管理规范化是指通过贯彻执行国家有关政策法规，制定并实施车站各项管理规章制度和工作标准，切实做到有规可依、有章可循保证车站各项服务工作的质量。服务质量标准化是指根据客运服务安全、及时、方便、经济、舒适的质量要求，结合车站各项服务工作的具体内容，制定个岗位、各环节的服务质量标准，业务质量标准，确保客运服务质量的不断提高。

(4)2014年朝觐医护人员培训班结业扩展阅读：

强化管理就是要完善朝觐事务管理制度，配备得力带队干部，加强对朝觐人员的教育培训，落实朝觐事务管理责任制。“强化安全”，就是要坚决抵御境外势力利朝觐对我进行渗透活动，防范突发性事件，保护朝觐人员的人身安全。“强化协作”，就是加强各地方、各部门的能力合作，确保朝觐组织工作顺利有序进行。“强化服务”，就是牢固树立以人为本为朝觐人员服务的理念，强化服务举措，使广大朝觐群众感到满意。

『伍』 青海省大通县2019年朝觐人员出发时间是几月几号

你好
可以拨打114电话查询一下大通县电话
若有记录工作人员会告诉你的
然后拨打大通县电话问一下2018年朝觐人员名单就可以了

『陆』 甘肃省朝觐报名查看

请问我想查我的名字排队到啥时候了

『柒』 朝觐人员名单怎么查询

甘肃省临夏市积石山县别藏镇学文村9号王海比卜

『捌』 麦加朝觐的事项

穆斯林朝觐麦加克尔白 (天房) 须履行的多项宗教仪式的总称。阿拉伯语音译哈吉。伊斯兰教五功之一，中国穆斯林称其为朝功。朝觐是伊斯兰教的第五个基柱。
“朝觐”是伊斯兰教为信徒所规定的必须遵守的基本制度之一，每一位有经济和有体力的成年穆斯林都负有朝拜麦加的宗教义务。所有穆斯林，无论是男是女，都会尽最大努力争取一生至少要前往麦加朝觐一次。1932年沙特阿拉伯王国建立后，麦加被称为“宗教之都”，来此朝觐的人更加摩肩接踵，目前已经有70多个国家说着不同语言的穆斯林来到此地朝觐。每年在伊斯兰教历的第12个月，数以百万计的穆斯林都会聚集在沙特的麦加，参加一年一度的朝觐。朝圣期间，他们聚集在“圣城”麦加周围，一起祈祷、吃饭、学习。“麦加朝圣”是每年伊斯兰教最盛大的宗教活动。
回历6年 (627) ，从伊斯兰教教义出发，穆罕默德参照阿拉伯部落自古盛行的朝觐宗教圣地的民俗，亲自制定了穆斯林朝觐克尔白的全部宗教礼仪。 [编辑本段]朝觐者的条件根据伊斯兰教规定，凡具备相当条件的穆斯林男女毕生去麦加朝觐一次才能算作履行了天命。这些条件包括：第一，必须是成年人（教法规定男满12岁，女满9岁，一般为年满14岁必须承担宗教义务者）。第二，朝觐者必须身体健康，有能力履行朝觐的各项功课，年迈体弱者，理智不健全者，不能长途旅行或乘坐交通运输工具者，不承担朝觐义务，但是，可以出资请人代朝。第三，妇女非丈夫和直系血亲陪同不能朝觐。第四，因路途危险无法保证人身和财物安全者可以免去朝觐义务。第五，不欠外债，清算了所有经济纠纷并为家人留下足够生活费用者可以朝觐。清初著名回族学者刘智将上述条件概括为“路塞、乏用、无亲邻、废疾，可无朝”。
凡属穆斯林，不管男女，如具备下列条件，一生中最少朝觐一次是当然的主命：精神健全，体格康健，身无债务，旅费备足，家人生活无缺。在往返麦加之行程中，更应顾及他的财物和他本身的安危。真主在古兰经里说：「凡能行此路程的人们， 都应当因为安拉去巡礼天房。」（古兰经第三章九十七节）。
假若一个穆斯林已达到上述条件，却未朝觐而归真了，他的家人或他们所选派的人，都可以替死者代行朝觐。残疾者，除健康外，达到上述其它条件时，也可请别人代朝。 [编辑本段]朝觐的程序朝觐的第一道程序是受戒。朝觐者在进入麦加禁地前，必须在其外围的5大关口受戒。首先要举意，即立意受戒朝觐、祈求真主保佑朝觐顺利进行并认可朝觐者所完成的这项功课。其次，洗小净和大净，将身体局部和全部沐浴干净，以净洁之躯进入净洁神圣之地。再次，男子更换戒衣，上身、下身各披一块未经缝制的白布，不着内衣，不戴帽子，不穿袜子，不穿缝制之履；妇女可穿平时的衣服，不蒙面，不化妆，不裸足。这套程序可以理解为两重：人赤条条来，赤条条去，非以赤子之身、赤子之心不能完成圣洁之旅；造物主面前人人平等，皆为凡夫俗子，不以衣冠服饰而显现尊卑贫富等人为差别。伊斯兰学者还认为，朝觐本身也是审判日的预演，任何今生不修、胡作非为者必将在来世接受造物主的审判和惩罚。
进入受戒状态则须慎言谨行：不得杀生，不得理发、剃须、剪指甲，不得砍伐花草树木，不得心生邪念，不得争吵斗殴，不得进行房事。尽管世界各地存在着各种种族矛盾、土地纷争、政治分歧甚至 麦加大清真寺冲突、仇杀和战争，但是，朝觐之时必须消弭一切人间恩怨，不得从事任何政治活动，保持宁静，心怀善意，向往和平共处，祈求自己、家人和世界平安、吉庆。
朝觐的第二道程序是举行瞻礼。进入麦加城后，稍息片刻即去禁寺，观瞻天房并盛赞真主，逢人少的时候，可以上前亲吻黑石。其意义在于表示自己应召而来，谦恭而殷勤地侍奉真主。
朝觐的第三道程序是环游天房。进入禁寺中央广场，按逆时针方向，围绕天房行走7圈，前3圈快步走，后4圈保持正常速度。同一时间、同一地点、同一方向、同一节奏、同一呼唤、同一动作、同一目标，几十万朝觐者构成一个巨大的漩涡，合成一曲雄宏的旋律，表达他们对信仰的忠诚，并体现他们团结、有序、守纪的精神风貌。
结束天房环游时，朝觐者在当年易卜拉欣立足处按照穆罕默德师表的规仪进行两拜，以纪念这位天房的修建者。接着，朝觐者必须在相距一里路程的两座小山萨法和麦尔卧之间奔走，以纪念当年易卜拉欣之妻哈吉尔为寻水救子而往返奔波的事迹，并品尝著名的“赞穆赞穆”圣泉之水。
朝觐的第四程序是站驻阿拉法特山。伊斯兰历12月9日被称为“阿拉法特日”，也是朝觐活动至为关键的一天。届时，朝觐者先于头日离开麦加到7公里外的米纳山谷过夜，然后到位于麦加东南25公里处的阿拉法特山停留一天，纪念人类友好团聚，纪念穆罕默德发表临终演说，同时忏悔过失、罪孽，并祈求得到宽恕。
朝觐的第五道程序是射石。伊斯兰历12月10日是宰牲节，朝觐者必须在黎明前返回米纳山谷，在一个叫做阿格白的地点用碎石击打3处象征魔鬼所在位置的地方，表达人类不受魔鬼和邪恶诱惑，坚守既定信仰的决心。
朝觐的第六道程序是宰牲。朝觐者打鬼归来便屠宰牛羊献祭，进入宰牲节。这一天，全世界的穆斯林家家宰牲，部分留下自己食用，其余分散给街坊四邻和穷困之人。这项仪式既是对先祖舍身取义精神的纪念，也体现了有福同享、患难与共的仁爱之心。至此，朝觐者基本结束受戒状态，并于次日再巡游天房7圈，结束全部的朝觐功课。
在离开麦加前，朝觐者往往还要再巡游天房，被称为辞朝。有条件亲吻天房门槛、抚摸天房幔帐的朝觐者都面对天房，倒退离开禁寺，以示无限崇敬和依依惜别之意。[

『玖』 国家宗教事务局2014年工作总结怎样分析

一、推进宗教工作法治建设

开展宗教工作法治建设问题研究。深入学习贯彻党的十八届四中全会精神，组织力量开展宗教工作法治建设专题研究，形成了《关于宗教工作法治建设的研究报告》，全面回顾改革开放以来宗教工作法治建设取得的重大进展，深入分析存在的主要问题，提出了进一步加强宗教工作法治建设的思路和举措。

全面总结评估《宗教事务条例》颁布10年来的实施情况。部署各地、各全国性宗教团体对条例实施情况进行总结。委托第三方对条例进行立法评估。广泛征求局机关、各地宗教工作干部和宗教界人士的意见。在全面总结评估基础上，形成总结评估报告。会同中央统战部、国务院法制办联合召开条例公布10周年座谈会。

巩固和深化宗教教职人员认定备案、宗教活动场所财务监督管理两个专项工作成果，继续解决遗留问题，推进常态化管理。部署并完成宗教活动场所主要教职任职备案试点工作，为全面实施奠定了基础。

继续开展《宗教院校教师资格认定和职称评审聘任办法（试行）》和《宗教院校学位授予办法（试行）》试点工作，取得新的进展。

深入推进行政审批制度改革。对非行政许可审批事项提出清理方案，公布“国家宗教事务局行政审批事项公开目录”。指导有关地方做好行政审批制度改革工作。

建立宗教工作专家库，为提高我局重要工作决策的科学化、民主化、法治化水平提供智力支持。基本完成我国宗教基础数据采集工作，为科学决策提供支撑。

加大宗教工作三支队伍培训力度。在我局培训中心共举办培训班16期，培训各类人员1934人次，其中宗教工作干部（含有关党政干部）培训班10期1171人次，宗教界人士培训班6期763人次。

二、着力解决难点热点问题

深入贯彻落实10部门《关于处理涉及佛教寺庙、道教宫观管理有关问题的意见》，治理寺庙宫观“被经营”、“被承包”和非宗教活动场所违规搞宗教活动等现象。召开由中央有关部门和17省（市）宗教工作部门以及中国佛教协会、中国道教协会等单位参加的座谈会，总结交流经验。会同中央有关部门对一些地方进行联合督查。开展佛教、道教场所信息公告工作，在我局门户网站分两批公布了14个省佛教、道教场所的基本信息，提供在线查询服务。部署佛教、道教活动场所挂牌工作。会同中央有关部门，推动各地认真开展治理“两乱”（乱建大型露天宗教造像和乱建寺庙宫观）工作。

部署开展佛教、道教文明敬香、建设生态寺观活动。指导中国佛协、中国道协举办“倡导文明敬香·建设生态寺观”新闻发布会，支持《中国宗教》、《法音》、《中国道教》等杂志和中国佛教协会、中国道教协会官方网站开设专栏，召开“慈悲护生、合理放生”座谈会，倡导依法、依教、尊重科学、合理有序地开展放生活动，引导信教群众移风易俗。

重视做好藏传佛教工作。推动西藏等五省（区）开展藏传佛教寺庙经师资格评聘试点工作。对四川、甘肃、青海等地转世活佛予以备案。

贯彻落实第三次朝觐工作会议精神，着力推进朝觐事务管理服务工作机制化、规范化和常态化，建立伊斯兰教朝觐工作部际联席会议制度，组织召开2014年度朝觐工作会议。指导中国伊斯兰教协会圆满完成2014年朝觐活动，有效阻止了中东呼吸综合征和埃博拉出血热疫情对我朝觐群众感染及输入性传播，实现了平安朝觐、有序朝觐、文明朝觐的总体目标。

贯彻落实第二次中央新疆工作座谈会精神，积极主动做好涉疆宗教工作。支持中国伊斯兰教协会在新疆召开伊斯兰教中道思想研讨会，号召广大穆斯林坚守中道、远离极端。会同新疆加强伊斯兰教教职人员队伍培训培养工作。会同有关部门赴新疆开展调研和督查工作，开展反对宗教极端主义、打击暴力恐怖犯罪等方面相关工作。

指导中国天主教“一会一团”和各地天主教“两会”贯彻落实《中国天主教主教团关于选圣主教的规定》，推动选圣工作规范化。加强对中青年神职人员的培训。

继续指导和推动各地依法治理基督教私设聚会点工作，鼓励和支持一些地方创新管理办法，探索破解难题的途径。做好抵御渗透工作。

三、加强重点问题的研究
围绕宗教领域重点问题开展调研，形成一批研究成果。

研究加强宗教团体建设问题。在深入调研、充分论证、征求意见、咨询专家学者的基础上，梳理我国宗教团体的历史沿革和基本情况，深入分析当前我国宗教团体工作面临的主要困难和突出问题，有针对性地提出解决问题的思路和举措，形成研究报告。

研究宗教活动场所管理问题。梳理相关政策法规，对宗教活动场所基本情况进行调研摸底，部署各地宗教工作部门开展调研，形成进一步规范宗教活动场所管理的研究报告。

研究宗教教职人员队伍培养与管理问题。综合各教研究成果，总结近年来的成功做法，形成加强和改进新形势下宗教教职人员队伍培养、管理工作的研究报告。

研究民间信仰问题。梳理总结多年来调研成果和试点经验，进一步深入实地调研，广泛听取各方意见，形成调研报告和工作意见。

研究流动穆斯林服务管理问题。在调查研究的基础上，召开座谈会，研究提出进一步加强流动穆斯林管理服务工作的意见，对相关工作进行部署。