❶ 教师需要工匠精神吗学习讨论提纲
职业无贵贱，除了身份的外壳不同，其内在的核心气质是一样的：大家都是“匠人”。但同是匠人，手艺有高低，格局有高下。匠，分匠气与匠心。前者意味着机械、重复、固执和守旧，后者则意味着执着、专注、完美和情怀；前者重斧凿之气，后者浑然天成；前者重技术，后者重艺术；前者做产品，后者出作品。
取法匠气，只能是个亦步亦趋的技工。就教育而言，多成“教书匠”，“虽小道，必有可观焉，致远恐泥”。取法匠心，才有可能成为“巨匠”，就教育而言，才有可能成为“人师”，他们适应各种变化，创造诸多可能，匠心独运，让教育达到一种审美境界。
是故，师者，当怀一颗匠心。
匠心，是一颗纯粹的心
匠心就是用最初的心做永远的事，始末如一，初心不改。他们秉持“一生只做一件事”，永远记得为了什么而出发，执着而纯粹。高应美终其一生都在雕刻，追求的是“极简的纯粹”，将简单如斯的产品做得臻于化境。
对于教师，匠心就是一颗纯粹的教育心，并一以贯之。于漪老师一生秉持“一辈子做教师，一辈子学做教师”的初心，本色不改，在喧嚣中独守一片平淡，在繁华中坚持一份简单。她的内心疆域清澈澄明，栖息着一颗晶莹宁静的灵魂，有着非凡的穿透力。身为教师，只为教育这一事，且让我们就专注地做好这一件事。
持一颗初心，念兹在兹，何曾或忘？念念不忘，必有回响。
匠心，是一颗创造的心
匠人的工作多以重复居多，但出色的匠人，能从重复中发现其中的“巧”，自出心裁，这便是创造。“道”的生命进之于“技”。教育，看似重复劳动，其实重复中充满了各种可能与变化，决定了这是一项创造性极强的劳动。
师者只有心中有“源头活水”，才能实现师生之间的“天光云影”。从这一点而言，教育就是艺术。知道教育是一门艺术，他的教育就是艺术作品。行者无疆，作为教育路上的行者，其追求是无止境的，那是技与艺的完美结合所达到的一种高度，由技入道，道技结合，让教师自身享受这种人生。
匠心，是一颗极致的心
心匠自得为高。作为匠人，最典型的气质，是追求完美和极致，对自己的手艺，拥有一种近似于自负的自尊心，并为此执着努力，但求做到精益求精。匠心，往往意味着慢，但这背后隐藏着的是专注和对完美的追求，一丝不苟，苦心孤诣，即便做到99%尚不满意，竭力做到99.99%，因为他们认为伟大从不可能诞生于凡俗。
真正的匠人，把自己的手艺当做一种信念，用毕生的心血和张扬的才情赋予它撼世的生命力，达到诗意与世俗的完美融合。
师者，也需要像工匠一样热爱自己做的事，并追求完美，将自己的理解和美学价值赋予其中，自成境界。虽难以臻于至善，但那份无限趋近至善的感觉会让自己感到欣慰和自足。虽不能至，心向往之。
匠心，是一颗自由的心
自由，方能自在，心怀虔诚。有“寿司之神”美誉的小野二郎说，他热爱这门职业，自己一捏寿司，就感觉站在了舞台的中央，自己经常会在梦里幸福地捏寿司，还会被一个个奇妙的捏寿司的创意惊醒。小野二郎构筑出了一个自在的世界，风月无边。
自由，方能畅达。教育，寻求的是心灵的抵达，需要师者怀有虔诚的心，并倾心投入，让自己也让学生“趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已”。因为虔诚，所以投入；因为自由，所以快乐。乐，也就不会疲；乐此，也就不彼。这样，师生同在教育的沃野里自由地成长。
匠心，是一颗宁静的心
咫尺匠心难。与众不同的东西，在制造过程中往往是枯燥的、重复的和机械的。卓越的背后，是献身于作品的那种神圣的孤独和寂静的苦行，用平静抵挡红尘喧嚣，用从容抵抗繁华诱惑，超然不群。
静者心多妙，宁静方能致远。静，是在平淡中积蓄力量，是一种比动更为重要的力量，经得起恒久的等待和磨砺。名满天下的罗丹并不像世人想象的那般洒脱、疏狂，而只是个整天孤独地埋头于画室之中的老人。李宗盛可以称得上是音乐创作的天才了，而他却说“天分我还是有的，我有能耐住性子的天份”，他认为“人生很多事急不得，你得等它自己熟”。倾注了时间和心血，累积出的必然是超凡价值。
其实，一切严格意义上的灵魂生活都是在内心宁静的时刻展开的。教育，是慢的艺术，更需要一颗活泼而宁静的心。只有把心归于宁静并坚守这份宁静的师者，才能寻找到它的本真和美好。世界再嘈杂，师者的心必须是宁静的，在安静中找到力量，安于寂寞并使之具有生产力。如匠人一般坚信：成功不必在我，而功力必不唐捐。
匠心，是一颗有情的心
一个出色的匠人，面对自己的作品，心中有神，诸相庄严。对于匠人，所有精工制作的对象，最珍贵、最不能替代的只有一个字“人”，人有情怀、有信念、有态度。所以，一个真正的匠人，必定独具情怀，面对大自然赠与的素材，得先成就它，它才有可能成就自己。在他们眼里，作品就是自己。
比如一个真正的花匠，他对待花草，不止于只是一株株的植物，而是能看到花儿绽放、草儿依依的美，看到生命的时序。那种盈盈于怀的匠心，才使他成为一个真正的花匠。比如一个真正的木匠，在他眼里，每块木头都是有用的——平整的木头可以做椅面，较长的可以做椅腿，短木可以做横档，连一块小木头，也可以做加固的木楔。因着对对象的倾世情怀，大匠眼中无弃材。
倘若教育中，教师对孩子也是这般的珍视，以对待孤品的心对待每一个孩子，必定能为他们营造局部的晴天。唤起学生对生活的热爱和柔情，唤起学生对美好的追慕和期待，并用慢速快门来曝光他们成长过程中的美。
“凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人，他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕，只有匠人的手腕而没有诗人的妙悟，固不能创作；只有诗人的妙悟而没有匠人的手腕，其创作亦难尽善尽美。妙悟来自性灵，手腕则可得于模仿。……”
这是朱光潜先生对艺术家的一段精妙论述。其实，这同样适用于教师，一个教师若没有诗心，便难以萌发美好的教育理想；若没有匠心，美好的教育理想多半流于空想。惟其实现两者的完美融合，才能实现教育的尽善尽美。
诗心是“致广大”，匠心是“尽精微”；
诗心是“向美而生”，匠心是“落地生根”；
诗心是为了提升境界，匠心是为了印证境界；
诗心是仰望星空，匠心是脚踏实地。
用心者成。师者，当有一半诗心一般匠心，以诗心和匠心做双翼，在教育的大地上飞翔。
❷ 怎样提高教师工匠精神
提高教师工匠精神：
第一，要精益求精，追求极致。
工匠对于自己的产品，始终孜孜不倦，反复改进，把品质从99%提高到99.99%，不达目标绝不交货。而对于 干部而言，就是要对标学习工匠在同行业勇争第一的精神，树立“干一行、爱一行、钻一行”的工作理念，深刻把握组织工作内涵，认真钻研组织工作业务，做到深学细研，融会贯通，努力成为 工作的行家里手、“业务通”。同时，还应在细节上下功夫，努力将工作做到“极致”。
第二，要勇于实践，敢于创新。
鲁班精于木工，创造了墨斗、刨子、钻子、锯子等工具，极大地解放和发展了生产力；瑞士制表人对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心打磨、专心雕琢，最终瑞士手表得以誉满天下、畅销世界、成为经典。尽管每个时代工匠们创造的产品不同，但无一例外，他们都发挥了创新精神，并一直传承至今。今年，全面深化改革的力度进一步加大，党的建设制度改革作为全面深化改革的重要内容，也在积极稳妥推进。 （结合报考单位） 部门作为党的建设制度改革的重要执行部门， （结合报考岗位） 干部作为党的建设制度的积极实践者、推动者，面对当前工作中遇到的新情况、新问题，也要打破固有观念，冲破原有束缚，吐故纳新，博采众长，大胆探索，勇于改革，在工作理念、工作机制、工作载体和工作方法上寻求新的突破，进一步激发制度改革的活力。
第三，要能耐寂寞，天道酬勤。
工匠们以打造精品为追求，他们总是专心、专注，心无旁骛，他们思考的是如何打造自己最满意的产品，而非一夜名利双收。（结合报考职位）组工干部作为管干部的干部、管党员的党员，手握人民群众赋予的特殊权力，更应将纪律和规矩牢牢挺在前面，以平常心正确看待干部的进退留转，要耐得住寂寞，守得住清贫，树立天道酬勤的思想，相信通过自己的不断努力，终究会实现人生价值的自我提升，社会价值的最大发挥。
❸ 如何在科组\级组里培养和发扬教师的工匠精神
工匠精神（理念）来
工匠精神，是指源工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
内涵
1、精益求精。
注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99.99%。
2、严谨，一丝不苟。
不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。
3、耐心，专注，坚持。
不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。
4、专业，敬业。
工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
“一切手工技艺，皆由口传心授。
”------夏奈尔首席鞋匠
传授手艺的同时，也传递了耐心、专注、坚持的精神，这是一切手工匠人所必须具备的特质。
这种特质的培养，只能依赖于人与人的情感交流和行为感染，这是现代的大工业的组织制度与操作流程无法承载的。
“工匠精神”的传承，依靠言传身教地自然传承，无法以文字记录，以程序指引，它体现了旧时代师徒制度与家族传承的历史价值。
❹ 如何培养教师的工匠精神
如何在语文课堂中培养学生的工匠精神
匠人精神就是为了把事情做好而把事情做好的欲回望。
一个具答有匠人精神的木匠，
会专注于把正在**的家具做
得尽善尽美，
即使这么做会影响到他的产量和收入；
一个具有匠人精神
的学生，
会精益求精地把专业技