静待花开艺术培训

Ⅰ 静待良久的意思

这个是平静的等待很长时间了。

Ⅱ 叙事学习心得怎么说

学习了刘良华教授的《教师怎样做教育叙事研究》讲座，顿有醍醐灌顶，茅塞顿开之感。 刘教授从教师的教育研究误区到如何做教育叙事研究，让我作为教师对教学研究有了本质的认识。我认识到多数教师所做的研究论文往往都是刘教授所说的价值研究、本质研究或策略研究，是根据自己的想法与认识纯理论叙述，没有做到实事求是，用事实来说话。并不是真正的有事实研究，用真正的实例来研究。 我在听课前认为的教育研究其实就是自己教育思想的阐释，用道理来说道理，没有调查和实验。现在认识到如果某篇文章只有假设而没有调查或实验，那么，这篇文章就是只做了一半而没有完成。刘教授讲了教师作教育叙事研究就是尽量避免价值判断而“用事实说话”、“实证研究”。教育叙事研究不仅“用事实说话”而且“用有情节的事实说话” 教育叙事研究首先要叙事，如讲真实的教育故事、教育自传、教育传记。对于农村教师应尽量选择教育自传的形式。这些是纯科学化的教育叙事。刘教授还介绍了艺术化的教育叙事，包括自传体小说、传记体小说和教育小说。艺术化的教育叙事可以借助艺术的魅力，使教育叙事变得更有情趣，也因此更有可读性、更有教育性。最能够显示教育叙事精神的是自传体小说。如高尔基的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》等等。自传体小说大多显示出“教育小说”，叙述主人公从稚幼到成熟的受教育、受考验的成长历程。也将这类小说视为“励志小说”。 教师怎样做教育叙事研究呢?教育叙事研究其实质就是一种实证研究，因此最关键的一点就是用事实说话。调查的叙事研究和教育实验报告是典型的实证研究，它们目的明确，设计精细，注重研究数据的采集和整理，研究成果是在对数据的分析的基础上得出的。若数据的真实性、准确性不能保证，那么研究成果就难以产生或水分很大，因此必须用事实(数据)说话。经验的叙事研究和故事的叙事研究多是有感而发，带有总结、提炼的性质，事实(有情节的故事)是它们产生的土壤和构成的材料，更是不可或缺。 做为一个有责任心的、有上进心的教师，教育研究是我们必做的功课。教育叙事研究是值得我们花时间和精力去做的作业。

Ⅲ 幼儿园小学化，这样做对吗有利有弊

这里面有两点需要特别注意： 第一点是关键期。孩子入园和上小学的年龄、每学期的学习大纲，这些都不是随意定的，是全世界和国内大量教育专家进行大量研究才确定的，保证可以给大多数孩子在适当的年龄学习适当的内容。幼儿园小学化违背孩子心理发展的关键期规律，一方面幼儿学习小学知识要付出极大的努力，另一方面幼儿本该用于发展感知、运动、情绪等能力的时间被挤占，错过关键期后很可能影响其成人后的生活、学习。 第二点是个别差异。每个孩子发展的快慢不一，学会走路、说话，掌握交流能力等的时间有早有晚，这是正常的。有研究表明，不论各项能力发展的早晚，儿童在6岁时基本达到接近的水平，不同儿童间的差异会变得很小。家长往往喜欢把自己的孩子和别人的孩子作比较，或欢喜，或忧心，其实大可不必。天才很稀少，有缺陷的也不多，绝大多数孩子是正常水平。教育，就是静待花开，急不得。

Ⅳ “且听风吟”下一句可以回答什么

1. 且听来风源吟，静待花开。

2. 且听风吟，但看流水。

3. 且听风吟，但闻雨落。

4. 且听风吟，暂闻雨碎。

5. 且听风吟，唯见叶飘。

6. 且听风吟，但见花落。

7. 且听风吟，浅看浮沉。

8. 且听风吟，唯看雨落。

9. 且听风吟，但看锦年。

解释上一句的意思：
一个心境豁达开阔的隐士，静静地立在山峰之上，双眸微闭静静地感受着风从耳畔轻轻拂过的声音。（这是很有诗意的画面，也是一个隐者的心态描摹）
下一句也应该如此，展现一幅风景优美的画面，所以应该是：静待花开。

(4)静待花开艺术培训扩展阅读：

《且听风吟》 是日本著名作家村上春树创作的一部中篇小说，发表于1979年。

《且听风吟》是村上春树小说的语言风格、写作技巧和后现代主义艺术氛围的源头与雏形，是作家从摆脱日文小说文本平庸拖沓的理念出发，借鉴美国现代小说简洁明快的文风，所完成的小说文本的革命性变革，是当代日本小说精神和文学价值的重要体现。

参考资料：网络-且听风吟

Ⅳ 教育孩子是门技术活吗

以杭州市上城区和广东省中山市为代表的一些地区开始了“星级家长执照”和让家长“持证上岗”的探索。家长需修满学分“通关”，获得“星级家长执照”，方能“持证上岗”。

同时，利用互联网思维，通过微信平台等方式，将家长课堂资源最快捷地推送到家长手中；有机整合教育、民政、卫计、妇联等多部门力量；强化需求导向，依据家长调研和学习反馈，持续优化课程资源，形成可持续发展机制。经过一段时间的努力，在“持证上岗”的过程中，越来越多的家长对于主动学习家庭教育相关知识、对于科学教育孩子有了深刻的认识。更多的家长意识到，从一名“合法”的家长成长为一名“合格”的家长，需要认真学习并付出艰苦的努力。

杜威曾说，家庭教育与学校教育的分离是教育中最大的“浪费”。期待更多的家长能够重视家庭教育，成为合格的家长。

现在的教育越来越不好整。

Ⅵ 兰州于立刚美术教育基地怎么样

还可以吧，我觉得于老师叫的最好的应该是美术，再下来就是书法

Ⅶ 在中国什么样的人更喜欢养花

教育最怕出现两种极端：一种是完全撒手不管，另一种是按照自己心中的花去助长，而非花木本来的需求。

我们父母要做的就是给孩子提供足够肥沃的土地，静心观察花的种类，再以此选择耕耘方式，适度引导，除杂草、保丰茂。

01

引导孩子转向爱、善、智慧

那么，我们现在能不能不从教育的角度来看教育，从哲学的角度来看是不是灵魂出了问题。

柏拉图说：“教育非他，乃心灵的转向”，那么请问转向哪，往哪转？引导孩子转向分数、转向才能、转向才干、转向本事？都不是。印度哲学家克里希那穆提，写了一本书《教育就是解放心灵》。

解放心灵，按柏拉图的语境来说，心灵究竟应该转向哪里？你学过哲学，在西方哲学里面“爱智慧”就是哲，那我加一个善，一个人的灵魂深处有爱、善、智慧这三样东西。

你说这个人今后差一点技术、差一点才能，又能差到哪里去呢？而恰恰这个东西是我们全世界的普适价值，但是现在很多人都忘了。

我从这个例子深刻地体会到教育就是“慢”的艺术。什么是教育？教育就像养花一样，一边养一边看，一边静待花开。我把这句话送给各位父母，子女就要这样养，要慢，不要着急。上帝让他在这个世界上存在，就一定会给予他存在的价值体现，你记得这句话，“存在即价值”。

02

教育就像养花，需要静待花开

人生就应该是一个“慢”的艺术，教育亦如此。

曾经有一位妈妈带着读小学五年级的女儿来到我家。她说：“老师，你看我的孩子不爱吃饭、瘦小，黄毛丫头，怎么办啊？”我说：“才10岁你着什么急啊？”“她学习成绩不行，吃饭也不行，比同龄人都要矮一头，怎么得了！”我说：“你形象不错，自己的孩子会差多少呢，你不要着急，太在乎这个东西没用，养人要慢慢来，你着急她也不会长，拔苗敢拔吗？”

2014年，高考结束以后，志愿都填报完了，录取通知书来了，她带着一个亭亭玉立，长得很漂亮的女孩子来，说：“这就是当年那个黄毛丫头。”我说：“你当年是不是很着急？孩子几年工夫，长得比你高，比你漂亮，还考了一个好大学。”她说：“当时我真的很着急，现在觉得很自豪。”

教育最怕出现两种极端：

一种是完全撒手不管；另一种是按照自己心中的花去助长，而非花的本来木有和需求，只有默默耕耘，才有静待花开的机会。

我们父母要做的就是要给孩子提供足够肥沃的土地，静心观察花的种类，再以此选择耕耘方式，再适度引导，除杂草、保丰茂。

03

适合就是最好的教育

每一个学生成才的途径和方式没有确定的指向。现在某些学校说“只要学不死就往死里学”、“没有教不会的学生，只有不会教的老师”。都是这样的无聊、矫情的语言，这样就能把教育做好了？

不要今天看到我们校园门口上写着“热烈祝贺某某成为文（理）科状元，考上清华、北大”，就以为这样的孩子将来一定会成功。我刚才说了，孩子的未来有无限可能性。一个孩子为什么有价值？因为他有可能性，他有无限的可能性。

所以我的结论是：第一没有放之四海而皆准的方式方法，适合的就是最好的教育；第二，每一个学生成才的途径和方式没有确定指向。

不要以为你的孩子现在喜欢画画、喜欢弹钢琴，他今后就一定是个艺术家，可能他今后从事的工作和这个一点关系都没有，他有无限可能性。看一个孩子成绩不行就开始下定论，说孩子今后是擦皮鞋的或者将来没有出息，哪有这样的教育呢？

现在好多名校干什么事？名校选孩子读书，因为优质教育资源有限，选择名校的人就多，于是名校就有资格来进行筛选。

从事物的发展的规律来说是对的，但是从做教育的角度来说又是错的，选择人的教育叫“伪教育”，不是真正的教育。

这些名校还要考试入学，两科语数，小学低于198分，没有特长，一律不能录取。我所在的学校收的是几十分、120分左右的孩子，我们一样要把他们教出来的。

04

摒弃浮躁、功利，回归教育规律

为什么说要潜心育人？潜心是一种境界，现在有几个人可以潜下心来做事？我们好多时候都把学生当作了手段，而不把学生当作我们的目的。

你看，为什么当作手段了？使劲培养，培养好了以后我得高额奖金。这是他获得奖金的手段、获得名誉的手段，于是难免浮躁。

现在有很多家长把自己的孩子当成手段，学这样、学那样、考状元、读名校都是脸面的问题，就是当成一种手段。一旦用孩子的成长来满足我们成年人的某种欲望或者需求，我们的教育一定出问题。

我说一个简单的教育规律，看看我们现在有多少人不知道。现在初中老师布置作业，孩子晚上11、12点基本做不完，高三就更不说了。十三四岁、十五六岁的孩子，他的成长规律是怎么样的？

这些孩子在深夜11点到凌晨3点之间，尤其是1点到3点之间，脑垂体分泌两种很重要的激素，一种叫性激素，一种叫生长激素。有光照、有压力它不会分泌。所以，孩子如果睡眠不好、压力大，他长得就不好，这就是规律。

如果老师懂了这个规律，那布置作业的时候就一个要求，最迟10点半孩子必须入睡。因为孩子入睡两个小时以后才可能进入深睡状态。我们现在遵循这些规律了吗？没有，不管，使劲学，为了分数、为了技能、为了才干。

所以我对教育的信仰就是要回归到教育的规律，慢慢地、静静地、悄悄地做，不要浮躁、不要显摆，一定会有我们想要的结果，那个时候我们的孩子不管是分数、才能，还是能力都很好，他们的灵魂也很丰满，这才是教育新常态。

第二个“可能”，是指我们要知道孩子的未来具有一切可能性，现在他所学的，甚至是他的才能，他的分数，不代表他今后能做什么，会做什么。但是现在又必须要分数，所以他又必须勤奋学习。我个人认为这些都不能丢，这样才能够确保未来的可能性存在。

所以，这里面有个适当，“适当”实际上是我们的教育的方式方法一定要符合规律，要适合孩子。不要看到邻居孩子琴棋书画什么都学，也把自己的孩子送去学。你是博士，说博士的儿子就要比别人学得多一些，这样思考问题就错了。不适合他的学了没用，一定要学这个孩子内心喜欢的东西。

05

教育必须基于三个准则

教育怎么做呢？这个问题也是教育的哲学思辨。没有分数（检验）的教育是不成立的，只谈分数的教育肯定是有缺陷的，这就是哲学。那么哲学家怎么看待教育？最经典的是亚里士多德的原话：“教育必须基于三个原则，中庸、可能和适当”。

中庸，用孔子的话说就是“去其两端，取其中而用之”，总之不偏左不移右、不偏下不偏上，守中为上。我个人认为中庸才是人生、乃至做教育的最好的哲学，就是说我们做教育不要太过头了，也不要不够，就这么简单。

什么叫过头？现在我们就做过头了，在技术层面上不断地改，改得我们老师不知道怎么上课了，领导也不知道怎么布置工作了。

学校教育成了这样子就是过了头，忘记了还有教育规律，还有教育自身内在的东西。

Ⅷ 南京静待花开教育科技有限公司怎么样

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Ⅸ 北京静待花开艺术文化有限公司怎么样

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