⑴ 武汉人民艺术剧院的艺术培训中心
面对当下纷乱的艺术培训市场,为了满足本地艺术人才的需要,为了帮助社会各阶层专爱好戏剧、影属视艺术的人群建立专业的艺术学习基地,经剧院领导们反复研讨决定:本着净化本土艺术培训行业、推广规范的艺术教育、培育优秀的艺术人才等理念成立了——武汉人民艺术剧院艺术培训中心。
武汉人民艺术剧院艺术培训中心设有艺考类、少儿类、成人类、企业类、拓展类等多个培训部门,培训专业包括:戏剧影视表演、播音与主持、编导、舞台美术、人物造型与化妆、服装设计等。
⑵ 王宝钏的两个姐姐叫什么
王宝金 王宝银
王允没有儿子,只有三位如花似玉的千金,承欢膝下:长女名宝金,许配兵部侍郎苏龙为妻;次女宝银,嫁给了九门提督魏虎;三女儿宝钏,才貌出众,既然两个姐姐都婚配得门当户对,父母当然也想为待字闺中的小女儿找一位乘龙快婿。
王宝钏
三
小姐宝钏似乎比父母更挑剔,许多前来提亲的豪门贵族公子都被她坚定地回绝了,别人都以为是相府千金心高气傲。实际上宝钏心中自有一套择夫标准,她一不慕权
贵,二不贪虚名,一心只求嫁个有才有德的如意郎。无奈那些豪门之后,不是花花公子,就是酒囊饭袋,怎么能让她看上眼呢?
当时长安城南一带,山环水绕,风光秀丽,每到春暖草绿,柳暗花明的时候,京城长安里的皇族显贵、文人雅士、贫民百
姓,都喜欢到这里赏花游春。这年春天,王宝钏也带着几个丫环来南郊踏青,不料遇上一伙不明来历的风流公子追随纠缠,讨厌却又摆脱不了。这时,旁边一位衣着
陈旧的年轻书生看不过去,果敢上前拦阻这伙人的无礼之行。这伙锦衣公子根本不把这书生放在眼里,七手八脚地推搡着他,还骂道:“哪来的野小子,在这里管起
爷们来了!”书生毫不畏惧,回敬道:“路见不平有人铲,光天化日之下调戏良家妇女,岂有此礼?”锦衣公子们当然来气,心想你这小子怕是吃了豹子胆,于是一
拥而上,对那书生拳脚相加。
王宝钏
王宝钏在一旁为这位仗义书生正担心,不想那书生只略摆架式,轻轻一格,便把那伙中看不中用的锦衣公子撞得七倒八歪,心知不是书生的对手,相扶着骂骂咧咧走开了。
宝钏暗自佩服着书生的功夫和胆略,见那群风流公子走开,连忙上前作礼感谢。书生略有些腼腆,连声说:“理当如此,小姐不必多礼!”
书生愈是客气,王宝钏就愈是欣赏他,口中称谢不已,一来二往,两人便熟络起来。这书生只道自己叫薛平贵,父母双亡,
家道中落,只剩下自己一人,至于详细家世却不肯相告。在王宝钏看来,这书生不只是武功高强,而且知书达礼,颇具文采,虽然衣着寒酸,却掩不住气宇轩昂,不
由心生爱慕。于是两人结伴游赏,一路鸟语花香,春气袭人,一种温馨的感觉回荡在两人中间。薛平贵知道了眼前的小姐乃是相国千金,不但容貌姣美,言谈举止又
那么娴雅而不矫揉、端庄而不傲慢,确实让他着迷,但又自愧太不般配。
不知不觉,两人一同度过了一个下午,言语十分投缘,彼此从对方的眼神中都能读出几分爱慕,因为丫鬟相随著,也不便更深地说些什么,日暮分手时,两人眼光中充满眷恋与不舍。
河北梆子《王宝钏》
回
到家中,王宝钏不敢向父母禀明春游遇良人的事,她知道父母不会答应把她许配给一个毫无功名的落魄书生,只好暗饮相思,惆怅度日。不久,老父又催促三女儿赶
快订下婚事,以免成了老姑娘。王宝钏灵机一动,提出了以抛掷绣球来决定终身大事的办法。宝钏想,自己抛球征婚的消息一传出,有情郎薛平贵一定会赶来参加,
到时绣球落哪方就全凭自己决定了。而王父眼看着执拗任性的三女儿年龄渐大,婚事却总是订不下来,心中甚为着急,既然她自己提出抛绣球的,此法古已有例,再说公子王孙争相簇拥在自家门前也是件风光的事,于是就应允了。只是暗中决定,到那天院门要把紧,只放些有身份的公子进来,这抛球的规矩可是“中鸡嫁鸡,中狗嫁狗”的,可不能让那些贫贱小子捡了便宜。
于是王家院里搭起了高高的彩楼,订了个黄道吉日由三小姐抛掷绣球择婿。王宰相遍邀了京城的贵胄子弟前来参加。消息传
出后,远远近近有身份的名家公子都争相赶到王家,因为大家早就风闻了王家三小姐的才貌,又贵为相国千金,绣球若能有幸打中自己的头,那岂不是喜从天降?所
以谁都想来碰碰运气。
王家的院门果然把持甚严,不是有头有脸的人决不许进。那么无钱无位的薛平贵岂不是进不来了?不用着急,聪明的宝钏早有安排,她早已让上次同去春游、见过薛公子面的贴身丫环到院外悄悄寻找薛平贵,让她带薛平贵从侧门进院。
吉时已到,一阵锣鼓炮仗响过之后,彩楼上的垂帘轻轻撩起,一群待女簇拥着一个如花似玉、衣着艳丽的小姐露出面来,小
姐手上托着一个五彩绣球。楼下院中披红戴紫的公子哥儿们轰动起来,都伸长了脖子,期待着天赐良缘降落到自己头上。上面王宝钏粉面含笑,似乎胸有成竹,玉腕
翻处,绣球已翩翩落下,不偏不倚,正打在院中一角的布衣公子薛平贵头上,正如后来戏曲里所唱的“王孙公子千千万,彩球单打薛平郎。”
王允仔细一看,绣球抛中的女婿竟是一个衣着寒酸的落拓少年,当即心中生怒,立下了悔婚的决心。回到屋里后,王允对刚
下彩楼的宝钏坚决地说:“为父不同意这桩婚事!此事择日再议。”原本心中喜滋滋的宝钏,一听父亲的话,猛地吃了一惊,很快她就明白了父亲一定是见了薛平贵
的贫贱,而不惜违约悔婚的。此时宝钏心中主意已定,她决意不再凭父亲任意摆弄自己的终身大事,就接口据理力争道:“既是抛球定婚事,那便中鸡嫁鸡,中狗嫁
狗”父亲怎能置信义而不顾,出尔反尔呢?”
父女俩一番唇枪舌剑,谁也说服不了谁,最后王宝钏执意嫁给了心上情郎薛平贵,王允一怒之下与她断绝了父女关系。成了
薛平贵的妻子,就要跟着薛平贵走,这时薛平贵了无栖身之所,平时就在亲戚朋友家,东一日,西一宿地借住,如今添了妻子,总得有个自己的窝,于是两人搬进了
武家坡上的一处旧窑洞。在寒窑中,夫妻俩男樵女织,过着清苦的日子,幸而夫妻间互敬互爱,相依为命,苦日子也过得颇有滋味。虽然王宝钏的父亲与她断绝了关
系,而相距不远的老母却无法割舍这个惹人怜爱的小女儿,不时派人来探望他们,送些钱物,使他们的生活得以维持下来。
宣萱饰演的王宝钏(32张)
咸通九年,桂州边区戌卒发生了叛乱,聚众为匪,攻占了边防重镇,并向北逼进。朝廷派康承训率军讨伐,为了增强兵力,还令沙陀部队随军助战。
沙陀原本是大唐西北边区的一支游牧部落,因与吐蕃交战失败,酋长就率残部归附唐朝,唐廷把他们安置在定襄一带。接到调遣令,沙陀部队先赶往长安待命,随时准备奔赴桂州。文武兼备的薛平贵看准了机会,认定自己建功立业的时候已到,于是在大军云集长安之时,薛平贵参加了沙陀的部队。
王宝钏是多么不愿意自己的丈夫离开,但薛郎是有才有识的伟男儿,总不能与自己终身相守寒窑,她擦掉泪水,为薛郎收拾行装,挥手送他出征。
在沙陀部队中,薛平贵凭着自己出色的武艺和才学,渐渐受到酋长朱邪赤心的重视,当部队转战湘江、淮泗一带时,薛平贵成为了沙陀部队与唐军之间的连络人物。终于剿平了叛乱,唐军班师回朝,沙陀部队因在战争中居功最大,唐廷赐朱邪赤心姓李名国昌并授为大同节度使。薛平贵没有来得及回长安探望久别的妻子,就随军驻进了大同。
为了今后的幸福。薛平贵在大同努力争取立功晋升的机会,无奈战争平息,这种机会是很难遇上的。一次,薛平贵随朱邪赤
心一家到郊外狩猎,行到山崖时,朱邪赤心的女儿代战公主的坐骑突然受惊失控,扬蹄飞奔,眼看就要坠下悬崖。紧随其后的薛平贵,飞奔向前,伸臂竭力拦住了公
主的马匹。两匹马行到山坡上,薛平贵下马扶起受惊的代战公主,正值情窦初开的小公主,见救她的人是一位年轻英俊的汉族勇士,不由地心旌摇晃,憧憬如泉,就
势倒在薛平贵怀里。
从那天起,代战公主就如痴如醉地爱上了薛平贵,沙陀少女不象汉族姑娘那般腼腆羞涩,代战公主又依仗着自己的美丽和地
位,向薛平贵频频发动进攻,象一团火焰一样猛烤着薛平贵。薛平贵心里一直挂牵着长安寒窑中苦等自己的妻子王宝钏,他不愿意背叛她诚挚的爱心;可是自己在沙
陀部队里一直默默无闻,若不抓住代战公主这个台阶,以后怕是很难再有高升的机会,何况若是惹恼公主,自己还不知道能不能在这里呆下去。权衡再三,薛平贵成
了沙陀酋长的“驸马爷”,他在沙陀军中的地位自然也就急骤地升高了。当然,他不会忘记结发之妻,曾多次趁唐廷专使前来大同慰劳之际,悄悄托使者为王宝钏带
去书信金帛,接济伊人的生活,当然他没告诉她自己在这里已另配佳偶。而寒窑中的王宝钏始终矢志不移,纺纱度日,一心一意筹待着良人衣锦荣归。
一年又一年地过去了,总也不见薛平贵归家的身影,后来竟还断了音信。是薛郎变心了吗?不是,是政局在这时发生了急剧的动荡。
沙陀酋长朱邪赤心的嗣子李克用屯兵蔚州,对朝廷颇为不满,因而野心勃勃地四出扩充势力、地盘,唐廷忍无可忍,出兵讨伐沙陀军,朱邪赤心与李克用父子率众逃入阴山一带的达靼人地区,薛平贵自然也追随他们到了阴山。阴山与长安两地遥遥,不通音讯,薛平贵心想不知何时才能与宝钏团聚。
就在这时,黄巢在山东冤句聚众起义,大军浩浩荡荡,由江西、浙江、福建至广州,再经桂州至潭州,占领了两湖广大的地盘。唐僖宗乾符年间,因治国无道,天下扰攘不安,到了广明年间,黄巢趁机率军攻陷了东都洛阳,紧接着又突入潼关,直逼京师。长安情势紧迫,大唐军队力不足用,朝廷只好派特使到阴山赦免李克用之罪,并赐以官爵,请他率军人京援战。
于是,李克用于中和二年率沙陀兵一万七千人南来,会合诸路勤王援军,攻克了已被黄巢占领的长安,保住了大唐江山。
薛平贵随军来到长安,因沙陀军战功辉煌,李克用成了唐室功臣,薛平贵也水涨船高,被朝廷委以重职。功成名就的薛平贵只身步行来到武家坡的寒窑中,终于与分别达十八年之久的妻子王宝钏见面了。那情那景,已是用文字难以描述,总之,夫妻相见,直从正午呜咽流泪到黄昏。
王宝钏终于走出了寒窑,被接入薛平贵府中。这时薛平贵已有了王宝钏与朱邪春花两位妻子,两个人不分大小,平起平座,相处得甚为和睦、经过了十八年的苦盼,王宝钏终于有了一个美满的家庭。而王宝钏苦守寒窑十八载的故事也被人们传为美谈,并搬上了戏曲舞台。
后记:王宝钏和丈夫重逢后,仅仅过了18天荣华富贵的日子,亡于闺中。
⑶ 艺术培训能走多远
近年来,随着经济的不断发展和群众物质文化生活的逐步改善,人们学习文化艺术知识和技能的热情空前高涨,全国各地各种经营性的文化艺术培训活动也便应运而生,蓬勃发展。当前,艺术培训市场已经发展成为一个拥有庞大消费群体和巨大增长潜力的大市场,对广大人民群众的文化生活有着重要的影响。
艺术培训市场的培育和发展,把文化艺术知识和技能的传授教育进一步推向了广阔的市场,从而解放和发展了艺术生产力,促进了文化艺术的繁荣和文化产业的发展,为普及文化艺术知识,培养文化艺术人才,提高群众文化艺术素养,丰富活跃群众文化生活等,作出了积极的贡献。
但是,由于种种原因,目前各地的艺术培训市场,还存在着不少问题。一方面,国家政府虽然早就把经营性艺术培训列入了文化市场管理的范围,但法制建设没有及时跟上,至今未能出台具体的可操作的有关艺术培训管理的法律、法规和规章。国家政府对艺术培训市场的管理,长期处于无法可依、无章可循、无所作为的状态。经营性艺术培训活动在整个文化市场中,仍然是国家政府管理行为的未及之处和空白地带。也就是说,国家政府对整个艺术培训市场至今还没能真正管起来。另一方面,由于国家政府缺乏切实有效的监管,社会上各种经营性艺术培训活动长期处于自发和自流的状态。人们想办就办,想怎么办就怎么办,想在那里办就在那里办。一些地方艺术培训经营主体鱼龙混杂,经营秩序比较混乱。无证无照经营、偷漏国家税收的现象十分普遍,沽名钓誉、坑蒙拐骗的行为时有发生,培训质量和学员权益也常常得不到有效保障。这与我们建设社会主义精神文明的要求是不相适应的,与我们建设社会主义法治国家的目标是不相符合的,从长远看,也是不利于艺术培训市场健康发展的。
艺术培训是国家政府社会教育的一个重要形式,是人民群众社会学习的一个重要途径。艺术培训活动既有一般文化艺术知识和技能的传授,又有一定意识形态和思想文化内容的传播;既有一般的商品经营属性,又有特殊的意识形态教育属性。在社会主义条件下,艺术培训活动并不是一般的文化娱乐活动;艺术培训市场也不是一般的文化商品市场。这就要求我们不能把艺术培训市场混同于一般商品市场,而是要把艺术培训市场作为社会主义文化市场的一个重要组成部分,按照社会主义文化市场建设和发展的要求,按照艺术培训市场的特点和规律,科学地来进行监督和管理,从而确保艺术培训市场的规范有序和社会主义先进文化的前进方向。
多年来,我们在文化市场管理上,已经积累了丰富的经验,为做好艺术培训市场的管理工作,创造了良好的条件。现在,有关方面要充分认识艺术培训市场规范管理的重要性和必要性,从思想上和行动上真正重视起来,采取有效措施,真正把艺术培训市场管起来。首先要加快法制建设。要从文化市场监督管理的要求和艺术培训市场的特点出发,在调查研究的基础上,尽快制定出台一整套艺术培训市场管理的法律制度,使艺术培训市场的监督管理做到有法可依,有章可循,逐步实现艺术培训市场监督管理的法制化、正常化和规范化。其次要加强监管力度。要在全面清理的基础上,依法登记审批艺术培训经营单位,确立艺术培训市场经营主体,规范艺术培训市场经营秩序,保障艺术培训经营单位的合法经营活动和广大群众的正当受训权益,坚决打击和取缔无证无照以及其他非法的艺术培训经营活动。要逐步把艺术培训市场纳入整个文化市场,作为社会主义文化市场的一个重要组成部分来进行监督和管理,从而使艺术培训市场逐步走上法治的轨道,朝着健康的方向发展。
⑷ 南京博乐艺术培训中心怎么样
南京博乐艺术培训中心(南京博乐琴行)是六合地区创办最早,规模最大、条件最好的一家综合性艺术培训机构,是江苏省音协和文联考级的定点机构,占地面积达到1000余平方,师资力量雄厚,拥有高品质的各类的一对一音乐教室30多间,该中心创办十年来为社会培训了3000多名的优秀艺术人才,考级通过率非常之高,赢得了社会的认同和赞誉。适时走进博乐艺术培训中心是你成就艺术天赋,实现完美人生的最佳选择。地址:达家巷机关幼儿园对面
⑸ 姜小波艺术培训学校地址
姜晓波艺术培训中心是教育主管部门批准设立的专业艺术培训机构,同时是上海音乐学院考级培训基地。学校秉承“名师教育品质化、艺术教育产业化、艺术梦想实现化”的办学宗旨,以培养专业艺术表演人才,艺术教育工作者、艺术特长生、艺术爱好者登人才为主要目标。曾多次举办“姜晓波声乐大师班”、“{吉林省青少年声乐大赛”、“吉林省中老年声乐大赛”、“姜晓波声乐大师班实践课”等活动,为我国乃至世界艺术界输送了大量人才。
姜晓波艺术培训中心的教师团队由来自东北师范大学、吉林艺术学院、长春大学、长春师范大学、吉林省歌舞团、吉林省声乐协会、长春话剧院等高校和文艺团体的几十位名师名家组成,为学员提供各项优质课程和演艺展示、参赛平台。姜晓波老师带领各位教师打造针对不同学员的各项精品课程,在高考艺术专业升学、艺术专业人才就业方面具有超强的实力和成功经验。
⑹ 雪里梅花雾里山,看时容易画时难.早知不入俗人眼,买来胭脂染牡丹.什么意思
眼前的雪里梅花雾里山,看起来那么美丽,但如果真的画起来,却又那么难画,早知道一般人欣赏不了这种山水画,所以就去买来胭脂染牡丹,画些花鸟了。
⑺ 梆子戏和皮黄戏的名称有什么来由
梆子戏
江苏梆子系明末清初山、陕梆子(一说山东梆子)流人徐州地区与当地方言土语结合,吸收当地曲艺、民歌等音调发展而成。俗称“大戏”,亦名“梆子戏”、“豫剧”、“徐州梆子”等,1960年始定名为江苏梆子。
江苏梆子的演唱风格,既硬重又轻柔,男腔尤多花腔,悦耳动听,故生脚戏,特别是“黑红花脸”的剧目较多。其代表剧目为“四大征”(《薛礼征东》、《樊梨花征西》、《姚刚征南》、《燕王征北》)、“四大铡”(《铡赵王》、《铡美案》、《铡郭嵩》、《铡郭槐》)及“老十八本"、“新十八本”等,这些剧目多采用“武戏文唱”的形式,以大段唱腔来塑造人物,推进剧情。脚色行当分3大类15行,“五生”为头套红脸、二套红脸、三套红脸、文小生、武小生;“五旦”为老旦、青衣、花旦(小旦)、丑旦(彩旦)、帅旦;“五脸子”为黑脸、白脸、花脸、二花脸、三花脸(丑)。表演除“四功五法”外,还吸收了相当数量的杂耍特技,如“涮牙”、“爬杆”、“活腮”、“滚棚”、“吊辫子”、“鸡蛋簸米”等。20世纪30年代,江苏梆子逐步进入徐州等城市,有时与京剧同台演出,服装、化妆、道具、文武场面及唱腔都受到京剧不同程度的影响
皮黄戏
皮黄戏就是以「西皮」和「二黄」两种不同的腔调为主的戏曲。二黄腔源於南方江西、安徽,流传到湖北后,又结合了流行於北方的西皮腔,综合成为独立的戏曲,因之被称为「皮黄戏」,习惯称为「二黄戏」。
皮黄戏实在是起源于南方.200年前徽班进京,随后楚地的汉调也进京,二者在京城一时名声大振.遂逐渐形成皮黄戏.由于初期的大师如余三胜,谭鑫培,余叔岩都是湖北人,而后来学戏者观戏者都崇拜他们,这些人用现在的流行的话说就是他们的”粉丝”,于是不管是哪里的人,纷纷学他们的唱腔念白,一时有”天下无人不学谭”之说.好比现在唱流行歌曲的人崇拜港台巨星一样,用广东话唱歌.
所以,尽管徽班先进京,但无奈汉调的艺人影响大,这样就形成了以湖广音韵为主的皮黄戏.大家一定要明白:正宗的京剧唱念不是北京音,是湖广音!是楚音!是中原之音!(湖北的网友用汉剧比较一下就可以明白,二者何其相近).我这里不论后来的新编历史剧,它们都以普通话念白,更不论所谓样板戏了.
太客气了
晋剧。一般指中路梆子,有时也是山西省流行的中路、北路、蒲州、上党四大梆子的统称。中路梆子渊源于蒲州梆子,清道光、咸丰年间已盛行,流行于山西中部、内蒙、河北、陕西部分地区。念口用蒲口,发展过程中吸收晋中地区民歌、秧歌等民间艺术韵调,风格特具 。传统剧目有《打金枝》、《卖画劈门》、《杀官》等。北路梆子流行于山西北部和内蒙、河北部分地区,较中路梆子音调更高亢,富有塞外山野风味。《王宝钏》、《血手印》等为其传统剧目。蒲州梆子即蒲剧,约形成于明代末年,音调亢扬,表演传统深厚,尤以耍帽翅、甩发等见长。演出剧目以《窦娥冤》、《薛刚反唐》等影响较大。中路、北路以及上党梆子都由蒲剧所派生。上党梆子也叫东路梆子,明末清初起于今晋城一带,流行于山西东南部古上党郡地区。音调高亢活泼 ,表演风格粗犷 、刚健 ,还吸收了啰啰腔 、昆腔、赚戏、皮簧的曲调。代表剧目有《三关排宴》、《东门会 》等。清代中叶上党梆子曾流传到山东菏泽地区和河北永年县,在当地发展成山东枣梆和河北西调两个剧种。
河北梆子曾有京梆子,直隶(今河北省)梆子。卫(指天津)梆子,秦腔之称。1952年定为河北梆子。
清中叶,山陕梆子流入河北。经数十年音随地改地演变,于道光年间形成河北梆子。从十九世纪七十年代到二十世纪二十年代末,是河北梆子的兴盛时期。
河北梆子唱词及念白的发音,以北京语音为基础,念白虽与京剧近似,但不念“上口词”.脚色行当分类及表演形式,大体与京剧相同。
生行中以须生为主,唱做并重;当行中的青衫(又名青衣)以唱为主,在《宝莲灯》等剧中能连唱数十句甚至百句以上,突字真切,行腔委婉;花旦重做功说白,表情细腻’刀马旦文武并重;武旦演《泗州城》的耍鞭和大卖艺的技艺,都很突出。花脸多用假嗓,只有净生行(包括大净生和二净生)是河北梆子不同与京剧的一个特殊行当,其特点是须生扮相,花脸唱腔,兼用生净两行表演程式,由净行演员应工。如庆顶珠的萧恩,三击掌的王允,金沙滩的杨继业等。各行当均有自己特定的传统唱腔。
生腔苍劲悲壮,当腔激越高昂。净腔粗犷豪放,丑腔跳跃戏谑。其中,生旦行的唱腔较为丰富多样。唱腔音乐是版式变化的结构体制,主体版式有大慢板,小慢板,二六板(包括正反调),流水板,减板,哭板,辅助版式有导板,大起板,尖板,搭调,哭头(么二三),留板,锁板等。
主要伴奏乐器有板胡,笛,梆子,笙;近年来,打击乐器的锣鼓经借鉴京剧,打法大体相同
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蒲州梆子”又名“蒲剧”,亦称“乱弹”,因兴于山西晋南古蒲州(今永济)一带而得名。它是山西四大梆子中最古老的一种,约形成于明代嘉靖年间,主要流行于山西及陕西、河南、甘肃、青海、内蒙、河北等省的部分地区。
蒲剧的传统剧目,有据可查的有五百多出,一说更多,其题材上至远古,下至明清,有文有武,风格多样。1620年,万荣的新胜班,就演出了《光武山》、《珍珠山》、《鸡鸣山》、《破华山》、《鸡家山》、《六台山》、《黑风山》、《少华山》等所谓开台八大本。蒲剧的名演员王秀芝、闫逢春、张庆奎等演出了《白毛女》、《王贵与李香香》、《小二黑结婚》等现代戏。六十年代,又演出了《李双双》、《革命自有后来人》、《江姐》、《红灯记》等剧目。
⑻ 我是一个学声乐的学生,想去武汉找音乐培训学校,有没有知道的大仙帮忙推荐下武汉有哪些非常好的培训学校
学声乐还是单独找老师学比较好,声乐的学习和老师有很大关系的
祝你进步!
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联系人:苑栋栋
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⑽ 北京学习快板艺术
PS:打电话问问吧,不知道最近成人班开设了没有
特色艺术培训
招生对象:中、小学生 达到目标:提高兴趣、培养艺术人才(中国曲艺家协会青少年培训基地)
曲艺是中华民族的国粹,深受广大人民群众的喜爱,特别是越来越多青少年开始喜欢这门艺术。为在国内普及中国曲艺文化,进而弘扬中华文化,由著名相声表演艺术家,中国曲艺家协会副主席姜昆老师倡导,在北京光明外语学校开办“中国曲协青少年培训基地”。培训基地将着重培养广大青少年对曲艺的兴趣和爱好,打下良好的基本功,进而发掘曲艺后备人才。培训基地将开设相声、舞台表演、评书、快板、鼓曲、民族声乐、器乐等课程,聘请中国曲协优秀教师授课,并由著名演员定期指导,学员们将受到真正的艺术熏陶。学员培训结业后,将颁发“中国曲协青少年培训基地”证书。
●艺术基础培训班:共2期,每期30节课。学费900元,材料费20元。
通过基础班培训,学员可以在提高对相声和小品兴趣和爱好的基础上,掌握一些基础知识和初步表演技能。学校也将为学生提供大量的表演机会,为今后进一步,参加市区级曲艺比赛打下坚实的基础。经两期培训选拔优异的学生,免费参加第三期(提高班)培训。
(注:所有学员应在8-15周岁,男女不限。报名时对报名者有一定的才艺要求,择优录取。小班授课,每班不超过16人。)
培训时间及地点:北京光明外语学校
●方庄部:
基础班(第一期):每周日晚5:00-7:25。9月底开课。
基础班(第二期):每周六下午1:30-3:50,9月22日开课。(第二期课程学员需一定基础)
方庄芳城园二区1号(芳城园小学内)。Tel:67683468、67614809。
●石榴园南部:
基础班(第一期):每周六下午1:30-3:50。9月底开课。
石榴园南里小区(东铁营一小分校内)。Tel:87266285
(今后将开设相声、小品、快板、评书、鼓曲、双簧、民族声乐、器乐等课程,包括少儿班、成人班、寒暑假班、平日班)
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