辛庄艺术家俱乐部培训

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② 请问唐人街中国艺术家俱乐部是干什么的

唐人复街中国艺术家俱制乐部成立于2008年5月18日。是个纯粹民间性质的文化艺术社团机构。由创始人张辉召集，初创时期就有一批享誉当代艺术界的名家欣然加盟并担任相应的名誉职务或学术职务。目前该俱乐部加盟会员总数近80000人，几乎全部都是当今社会的精英人士。

唐人街中国艺术家俱乐部组织打造了业内公认的三大特殊人脉资源：1是我们“将军艺术交流中心”，至今有1200多位喜好书画和艺术的将军加盟，是民间组织活动、军界高级干部参与最多的；2是“唐人街国际文化交流中心”，目前与117个国家的驻华大使馆建立了联系，其中有70多个国家的驻华大使及其各级官员是俱乐部的“外籍和民间文化外交”顾问，这一点在国内同行中是绝无仅有的；3是通过与各类不同业态的企业、机构、甚至地方政府合作，开展涉及国内、外各类民间文化、艺术、经贸交流性活动，整合的资源是最广泛的（网络上可以实名查询）。在业内有“民间文联”的美誉。

③ 唐人街中国艺术家俱乐部到底有多少人

我知道的是在唐人街中国艺术家俱乐部对外宣传的80000多会员数量中有1/4左右是他们与一些单位合作后，人家带会员集体加盟的，他们自己的会员也就50000多人。

④ 唐人街中国艺术家俱乐部的将军书画艺术家有哪些

我知道是2008年7月25日成立的“唐人街中国艺术家俱乐部——共和国将军文化艺术交流中版心”暨“将军书画权馆”。当天到场的将军有3-400位，军委四总部的领导代表也到场了，不知道是不是问这些将军哪？据说现在加盟到这个交流中心的将军有1000多位，详细名录估计谁也一时难以回答的出，还是去他们的宣传空间http://hi..com/共和国将军艺术内找找看吧。

⑤ 网上搜集：唐人街中国艺术家俱乐部“国际文化艺术交流中心”及其事迹。

唐人街中国艺术家俱乐部辖下的工作实施机构均称为“XXXXX中心”。据唐人街中国艺术家俱乐部内2008年5月18日成立大会上对外宣容称的，该俱乐部有七个“中心”对外实施各类文化艺术工作的组织、协调。国际文化艺术交流中心是其中之一，主要负责该俱乐部涉及外国友好机构、社团、组织与个人的事务，当然最主要的是开展针对其他国家知名艺术人士、文化艺术组织机构合作，互相进行交流活动或艺术品贸易等工作。为此，唐人街中国艺术家俱乐部特聘一批享誉当今外交舞台的资深人士担任“顾问”，其中有“中国民间外交家”之称的刘安胜先生出人该中心的首席顾问。
2008年至今，唐人街中国艺术家俱乐部国际文化艺术交流中心先后与117个国家的驻华大使馆（领事馆）建立了联络，以“中国民间文艺社团”身份受邀参加过90多个国家驻华使馆举办的重大活动；在此基础上，唐人街中国艺术家俱乐部早于2009年就成功组织、推出了一项“同一片蓝天”大型国际文化艺术交流活动。

⑥ 网上搜集：唐人街中国艺术家俱乐部顾问委员会的主要人士有哪些

2010年的周年庆典我也去了，我这有当时公布的资料：
唐人街中国艺术家俱乐部
顾问委员会名誉主席：
王琦——1918生于四川，重庆人。擅长版画、美术理论。1937年毕业于上海美专，1938年在延安鲁艺美术系学习。早年在武汉政治部三厅、重庆文化工作委员会工作，曾在重庆育才学校美术组任教，并当选重庆中国木刻研究会、上海中华全国木刻协会常务理事，香港人间画会理事。1949年以来，历任上海行知艺术学校美术组主任，北京《美术研究》、《世界美术》副主编，《版画》、《美术》杂志、《中国新文艺大系1976—1982美术集》、《当代中国的美术》、《美育丛书》、《外国版画百图》主编，中央美术学院教授，中国版画家协会秘书长、副主席、主席，中国 美术家协会理事、常务理事、副主席、党组书记、顾问。获中国新兴版画杰出贡献奖、获日本东京富士美术馆荣誉奖、获法国金质十字奖章。近年来又致力于水墨画的创作，以新颖独特的表现手法形成与众不同的艺术风格。1991年获中国美术家协会与中国版画家协会颁发的“中国新兴版画杰出贡献奖”。2007年受聘为唐人街中国艺术家俱乐部顾问委员会名誉主席。
吴冠中——1919年出生于江苏省宜兴，1942年毕业于国立艺术专科学校，曾任教于国立重庆大学建筑系；1946年考取教育部公费留学，1947年到巴黎国立高级美术学校，1950年秋回国，先后任教于中央美术学院、清华大学、北京艺术学院、中央工艺美术学院。曾担任中国美术家协会常务理事，全国政协委员等职。是20世纪现代中国绘画的代表画家之一； 2000年，吴冠中入选法兰西学院艺术院通讯院士，他不仅是首位获此殊荣的中国籍艺术家，也是首位亚洲人获得这一职位。2008年受聘为唐人街中国艺术家俱乐部顾问委员会名誉主席。2010年6月25日23时57分，吴冠中先生因病逝世，享年91岁。
沈鹏——1931年出生，江苏省江阴市人。1950年起在《人民画报》社工作，曾任人民美术出版社编辑室副主任、总编室主任、副总编辑并兼任编审委员会常务副主任，享受国务院批准的政府特殊津贴、出版界专家待遇，1993年3月当选为第八届全国政协委员。沈鹏先生既是编辑出版专家，又是著名书法家、美术评论家及诗词作家，历任中国书法家协会常务理事、中国书法家协会主席。2009年受聘为唐人街中国艺术家俱乐部顾问委员会名誉主席。
张仃——1917年生于辽宁；1932年入北平美术专科学校国画系，1938年赴延安，任教于鲁迅美术学院，后到文艺界抗敌协会，任陕甘宁边区美术家协会主席。1949年设计全国政协会徽与第一届全国政协会议纪念邮票，负责和参与开国大典、全国人民代表大会美术设计工
作，设计改造怀仁堂、勤政殿，设计天安门广场大会会场和新中国第一批纪念邮票。1950年任中央美术学院实用美术系主任、教授，领导中央美院国徽设计小组参与国徽设计。1955年参与中央工艺美术学院筹建工作，1957年调任中央工艺美院第一副院长，1981年任中央工艺美院院长。中国当代著名国画家、漫画家、壁画家、书法家、工艺美术家、美术教育家、美术理论家。张仃先生被称为20世纪中国的“大美术家”和20世纪中国美术的“立交桥”。 2008年受聘为唐人街中国艺术家俱乐部顾问委员会名誉主席。2010年2月21日上午10时，张仃先生在北京逝世，享年94岁。
单田芳——1935年12月生于天津，祖籍山东德平；是中国当代极具代表性的曲艺大家。2008年受聘为唐人街中国艺术家俱乐部顾问委员会名誉主席。
莫歧——中国著名表演艺术家。从事相声、双簧，尤其擅长中国几乎失传的民间曲艺—双簧表演。2008年受聘为唐人街中国艺术家俱乐部顾问委员会名誉主席。
黄永玉——1924年7月出生在湖南省凤凰县城沱江镇。土家族人。曾任教员、报社编辑、电影编剧及中央美术学院教授、中国美术家协会副主席。黄永玉先生不仅在版画、国画、油画、漫画、雕塑方面均有高深造诣，而且还是位才情不俗的诗人和作家，他设计的猴票和酒鬼酒包装家喻户晓。2008年受聘为唐人街中国艺术家俱乐部顾问委员会名誉主席。
周韶华——1929年生于山东荣成。1941年参加革命，解放后在湖北从事文艺工作。曾任湖北省美术家协会主席兼秘书长、湖北省美术院院长、中共湖北省委委员，当选党的十三大、十五大代表。现为中国文学艺术界联合会委员、中国美术家协会理事、一级美术师、中国画研究院院务委员、湖北省文学艺术界联合会主席。是气势派的开宗创派者与理论建树者。享受国务院特殊津贴。2007年受聘为唐人街中国艺术家俱乐部顾问委员会名誉主席、俱乐部主席。
顾问委员会主席：周韶华
顾问委员会副主席：
程大利——1945年生人，中国美术家协会理事，中国美术出版总社总编辑，人民美术出版社总编辑，中华民族文化促进会常务理事，中国画艺委会委员，全国美展评委，自1992年起享受国务院特殊津贴，国务院参事、中央文史研究馆馆员。2008年受聘为唐人街中国艺术家俱乐部顾问、顾问委员会副主席。
冯大中——1949年生于辽宁省盖县。现为中国美术家协会理事、中国工笔画学会副会长、辽宁省美术家协会副主席、辽宁省本溪市文联副主席、辽宁画院副教授、国家一级美术
师，曾任十届全国人大代表。有 “天下第一虎”的美誉。2008年受聘为唐人街中国艺术家俱乐部顾问、顾问委员会副主席。
宋雨桂——1940年生，民革党员。山东临邑人，后迁居东北。现为民革中央画院院长、中
国美术家协会理事、辽宁省文联副主席、辽宁美术家协会主席、辽宁美术馆馆长、国家一级美术师、辽宁省政协常委、民革辽宁省副主委。享受国务院政府特殊津贴。2008年受聘为唐人街中国艺术家俱乐部顾问、顾问委员会副主席。
艾轩——1947年生，浙江金华人。国家一级美术师、中国美术家协会会员、中国油画学会常务理事。现任北京市政府高级文艺职称评审委员，北京画院油画创作室主任，中国美术家协会会员，北京画院艺术委员会委员，国家一级美术师2009年受聘为唐人街中国艺术家俱乐部顾问、顾问委员会副主席。
冷宽——1938年生，河北承德人。1960年10月加入中国共产党，1957年1月参加工作。国防大学基本系毕业，大专文化。海军中将军衔。2008年受聘担任唐人街中国艺术家俱乐部顾问委员会副主席、唐人街“共和国将军文化艺术中心”顾问。
孙之贵——1938年生于安徽省和县孙玉成村，字泉沫，少将军衔。现为中国楹联学会事业发展委员会副主任，中国榜书艺术研究会理事，中华诗词学会会长。2008年受聘担任唐人街中国艺术家俱乐部顾问委员会副主席、唐人街“共和国将军文化艺术中心”顾问。
张和辉——1935年11月生，湖南人。曾在八一电影制片厂，军事博物馆、南京政治学院等文化艺术单位担任领导职务。少将军衔。现任总政老干部学院院长。2008年受聘担任唐人街中国艺术家俱乐部顾问委员会副主席、唐人街“共和国将军文化艺术中心”顾问。
邓亚萍——1973年2月生，河南郑州人，前国家队乒乓球运动员，获得过18个世界冠军，连续2届4次奥运会冠军，邓亚萍是第一个蝉联奥运会乒乓球金牌的球手，曾获得4枚奥运金牌，被誉为“乒乓皇后”。2001年北京申奥团成员之一，北京申奥形象大使； 2009年就任共青团北京市委副书记。2008年受聘担任唐人街中国艺术家俱乐部顾问委员会（名誉）副主席。
李谷一——1944年11月10日出生于湖南华容，著名歌唱艺术家。国家一级演员，享受国务院特殊津贴。是中国通俗唱法第一人， 1986年担任中国轻音乐团团长。还被聘为沈阳音乐学院客座教授、湖南省师范大学艺术系客座教授、湖南省女子大学名誉校长。现为中国音乐家协会副主席、中国社会经济文化交流协会副会长。是中国电视家协会会员、中国妇女基金会理事、中国和平统一促进会理事。中国政治协商会议第六届、第七届、第八届、第九届全国委员。2008年受聘担任唐人街中国艺术家俱乐部顾问委员会（名誉）副主席。
陈道明——1955年4月生于天津，1971年进入天津人民艺术剧院学习舞台剧表演；1978年进入中央戏剧学院研习表演理论；中国著名演员。2009年受聘担任唐人街中国艺术家俱乐部顾问、顾问委员会副主席。
葛优——1957年4月生于北京，中国著名演员。2009年受聘担任唐人街中国艺术家俱乐部顾问、顾问委员会副主席。

⑦ 网上搜集：唐人街中国艺术家俱乐部“共和国将军文化艺术交流中心”及其相关事迹。

唐人街中国艺术家俱乐部辖下的工作实施机构均称为“XXXXX中心”。唐人街中国艺术家专俱属乐部的“共和国将军文化艺术交流中心”是其中之一，2008年7月25日组建，当时全称“共和国将军艺术馆”，2009年5月改为“共和国将军文化艺术交流中心”，主要负责该俱乐部涉及军界与军民共建方面的工作事务。由于该俱乐部主要投资、管理人员中大多数都有过在军队服役的历史，因此把涉及军队、尤其军界高级阶层作为专门工作对象就不足为奇了。
“共和国将军文化艺术交流中心”在成立后短短的2年左右时间内，凭借其较超前的文化理念以及在军地各方面的人脉资源，就拥有了1000多位曾担任“军界高级职务”人士加盟。据该俱乐部2010年7月份对外公布的信息，唐人街中国艺术家俱乐部共和国将军文化艺术交流中心自2008年7月25日成立以来，在全国范围内开展、举办各种军地联谊活动370余场次（平均2-3天举办一个活动），其中仅在北京举办的、参与规模超过100位将军/场的活动，就有27场次（平均每2个月举办一次）。参与该俱乐部举办的军地联谊活动总人数达到110000人次/年。

⑧ 被称为现代医学之父的艺术家是谁

Sir William Osler(威廉·奥斯勒)是加拿大医学家、教育家,被认为是现代医学之父。他建立的住院医师制度和床边教学制度在西方医学界影响深远，至今仍是世界医学界基本的制度组成；他文艺复兴式的多才多艺形成了约翰霍普金斯医学院的传统；他的很多言谈和论点仍被医学界广泛引用。
1849年7月12日,William Osler(威廉·奥斯勒)出生于加拿大Ontario(安大略省)Bond Head(邦德海德镇)的一个英国传教士家庭，是这个有着9个孩子的家中最小的儿子。在那里长大直至1857年。父母对他寄予厚望，希望他能继承父亲的衣钵，成为一名受人尊敬的教士。威廉的成绩和体育都非常出众，但15岁时，他由于辱骂老师、搞恶作剧等原因被学校开除了。他的父母对此非常无奈，其时又正逢他所参加的星期日教会学校轮到他在仪式上念祷词。站在祭坛上面对济济一堂的教众，他大脑一片空白，将背好的台词全都忘记了。他的父亲在给自己母亲的信中写道“他（威廉)显然是个不算优秀但也不太糟的男孩”。童年时期，父母为了他没少操心，却从未放弃过对他的教育。身为教区教师的母亲，用耐心爱心和言传身教慢慢感化了威廉，随着年龄的增长，威廉渐渐褪去了青涩、淘气的外衣，变成了一个行为举止端正的好孩子。在威廉后来的回忆中说道,他精神上的健康成长,人文思想最初的萌芽，就是从母亲宽厚温柔的教育中获得的。
被开除后，威廉转人三一学院中学就读,这所学校非常注重古典文学的教育。威廉在这里遇到了自己的启蒙老师——校长暨创建人约翰生牧师与主教任命的内科主任詹姆斯·包维尔医师，他们对年轻的奥斯勒影响至深。威廉是学校里最好的学生，但他并不是个只会看书的学生。他参与各种体育运动，和同学打成一片。在这里威廉度过了一段美好的时光。
1867年,威廉听从父亲的旨意,进入Trinity College,Toronto(多伦多三一学院),主修神学。不久他觉得呆板严肃的神学并不适合自己。
1868年,于是在启蒙老师的影响下，他转入Toronto Medical School(多伦多大学医学院)就读,并且在1869年的2月，发表了他人生的第一篇文章《圣诞节与显微镜》。从此,他步入了医学的神圣殿堂，并且终其一生著书立说，笔耕不辍。
1870年,为了追求更好的学习条件,他转入McGill University,Montreal,Quebec(麦吉尔大学医学院)。来到新鲜的环境,奥斯勒却无法适应。他对未来和前程产生了怀疑。繁重的学业让他怀疑自己无法通过期末考试;不知道自己未来该做什么,会在什么地方,能否创立自己的基业，更不知道明天该怎么生活。迷惘之中,他随手翻阅了老师推荐的哲学家Thomas Carlyle(汤玛士·卡莱里)的一本启蒙读物，在漫不经心的阅读中,有一句话点亮了他内心的火焰,成为了他后来出类拔萃的奠基石:“首要之务,不是着眼于既不可追又不可及的过去与未来,而是做好清清楚楚摆在手边的事情。(Our main business is not to see what lies dimly at a distance ,but to do what lies clearly at hand.)”奥斯勒突然意识到,人不应当活在昨日的错误与失意中，也不需要担忧明天可能带来的不安与恐惧，而应该使出自己全部的心力来承担今日。昨日的负担如果再加上明天的，只会使今日更加举步维艰。抛开了心理的负担，奥斯勒一心投入到了学习中，于1872年获得医学学位。
毕业后他前往欧洲游学，于伦敦、柏林和维也纳的一些当时最负盛名的研究所进修生理、病理、外科、神经学皮肤学及大内科,但他在John Burdon-Sanderson (1828-1906)的病理学实验室呆了最久，这个实验室致力于在医学生教育中强调“基于实验的生理学（experimental physiology）”的地位。这在奥斯勒后来的医学教育体系中起着很重要的影响,他也鼓励医学生通过实验数据来确诊疾病。
1874年,威廉返回加拿大，在麦吉尔医学院研究生院任讲师一职。一年后,他升任医学院教授，主要教授生理学和病理学课程。当时的威廉有一个绰号,叫做“娃娃教授(baby professor)”。因为即使拥有这么丰富的学习经历并且专业知识如此丰富,他的年龄还是比大部分的学生要轻。在麦吉尔医学院就职期间他工作的投入程度和激情令人赞叹。10年间他进行了超过1000具尸体解剖,还常常为了一些特别的案子独自跑到外地进行尸检。此外,他还首次创办Journal Club的学习形式,第一个正式的期刊俱乐部,宗旨是“购买与传布医学期刊给那些订阅不起的读者。”早年的基础医学的从教经历,让威廉对医学教育产生了最初的兴趣并初步建立了他对医学教育的观点。他感受到基础医学到临床医学所存在的一条鸿沟,并且在日后的教学中进行了大刀阔斧的改革以完善医学教学体系，而这正是他为后世留下的最巨大的贡献。检视奥斯勒成长的过程，父母的耐心教育功不可没。奥斯勒家的9个兄弟姐妹各个都成就斐然，验证了家教的巨大成功。在奥斯勒日后的医学教育工作中,他强调教师应当以自己为模范来教导学生，在教学中他体现出的巨大的耐心和极大的教学才华，毋庸置疑是拜青年时代母亲的言传身教所赐。
1879年,是威廉职业生涯的转折点，在Montreal General Hospital(蒙特娄总医院)，他开始从事临床医学的教育。他的教学风格一向大胆先进，他首创了“bedside（病床边）”的教学观念,要求学生离开课堂和课本,到病人身边来，通过和病人交谈、观察病人体征来学习医学。他曾说“跟病人说话吧,病人的语言就揭示了诊断”。他认为没有从病人身上的观察,而只看书学习,就像“学习航海却从未出海航行”；而没有书本做导读来学习病人的临床症状,就好像“没有航海图在茫茫大海上漂流”,都是不适合医学这门学科的。他的出色表现与当时北美的教学体系迥异，从而引起了University of Pennsylvania, Philadelphia（宾州大学医学院,美国第一家医学院）的注意。
1884 年当故地重游欧洲时，他接受了该校的聘任成为临床医学系的主任（作为极少数的非“宾州大学体系”的教授）,从此展开了他为期二十一年的美国生活。在费城，他的天空更加广阔，他大力推广“病床边”教学,并且设立实验室,鼓励学生自己走进实验室检测病人的痰液、体液、排泄物，从病理学上诊断病人的疾病，这是他的同时代人闻所未闻的教育方法。他同时还热心的参与社区活动，为学术界和一般社会建立起良好的关系，可以说是现在“医疗服务进社区”的鼻祖。他在宾大的短暂经历充分反映了他和一般医生或者一般的教授不同之处。他从不因循守旧，他的改革也不是改良式的，而是大刀阔斧的从制度上进行变革。他在宾州大学有着良好的基础，但为了传播自己的医学教学理念，为了建立有着欧洲传统的新式医学教育体系——完美的实验室和组织良好的医学团队，他淡泊以对低位和权力，毅然离开宾州大学前往巴尔的摩。奥斯勒对学生的教育决不仅限于医学本身，从他离开宾州大学所发表的演说Aequanimitas(《宁静》)就可看出。离别时的演讲，他不谈科学不谈研究，整篇演讲以丰富的典故和优美的词藻论述了一个主题:“培养沉稳与宁静，以善处成功与挫折。”他要求自己的学生,在日后行医的过程中,“要守住一片纯良的宁静”、“对我们的这些同胞（病者）,一定要待之以无比的耐心,持之以恒久的悲心”。那时候的奥斯勒在美国享有盛誉，他却不以之为傲，谆谆教诲学生对病人要怀有大慈悲心，正是将古罗马人睿智的格言——“宁静”——演绎到了极致。他拥有名望和金钱，但他心中洋溢着的却是医学教育的大版图。他身上的浓厚的人文气息令人肃然起敬。相比之下,今天我们的医师队伍中的许多人面对前辈都应当感到汗颜。
1889年,约翰霍普金斯大学（约翰霍普金斯大学）筹备成立医学院，威廉奥斯勒毫无争议的获聘为附属医院主任和医学院教授。在约翰霍普金斯大学工作的几年是他人生中最为辉煌的时光，短短几年间，他就将约翰霍普金斯大学医学院发展为医学教育的殿堂，并且将世界的医学中心从欧洲转移到了美国。他的临床和教学能力得到了充分的施展，也得到了极大的尊崇，被称为JH医学院四位创建者（the big four）之一。他建立了美国今天的医学教育制度，开创了世界医学的新纪元。他深信医学院的学生必须首先具备一般大学的毕业资格，除了要求学生拥有生物、物理和化学的基本知识外,他并不限制他们的专业。相反，结合自己的经历,他鼓励学生接受人文教育的熏陶。他说:“我们要称为文艺复兴式的人物,是另外一种学生，是那种心怀理想、眼界开阔，于历史渊源做过深入涉猎，能够洞察生命底蕴的人”。其实，奥斯勒可以说是一个理想主义者。他行走在尘世间却一尘不染；他超负荷的工作，热情却不被每天的劳尘所闷熄；他名噪一时，却仍恬淡自适、沉稳宁静。每天的工作过后，无论几点，他都要坚持读至少15分钟的书，一生读了1900多本书，藏书8000余册。他堪称所有医学生甚至是所有人的楷模。在奥斯勒的制度中，学习的第三年，所有的学生都要进入病房进行“病床边”的训练，他们要记录病史、查体和进行实验室检测。他同时引用了德国的住院医师制度和英国的实习生制度，要求所有的医师都要先经过7-8年的全职住院医师轮转培训。住院医师被要求全天住在医院之中，除了休息就是待在病房，事无巨细、全方位的监护病人。他们过着严格的近乎修道士的生活，而这在严格治学的威廉看来，正是“无敌的、彻底的医学考试”。唯有经历过这样的磨练，才能成就对得起病人的合格的医生。想到去年上海市出台了医学毕业生3年轮转制度引起的轩然大波，先辈们心无旁骛一心治学，充满了对病人的责任感和爱，值得我们所有人好好思索一番。在教学之外，奥斯勒医师还勤恳的著书立说。他刚到约翰霍普金斯大学时实验室和诊所还在建立当中，医学院还没有开始招生，他利用空余的时间，编写了《医学原则与实务》（The Principles and Practice of Medicine）。1892年此书出版并成为当时最重要的医学院教科书。在英语社会中，奥斯勒医师一下子声名远播。与一般的教科书不同，这本书不仅学术性强、知识面广泛，而且语言风格明快风趣。这本书经历了多次的再版和翻译，是当时最为流行的教科书。这本书还有一个奥斯勒始料未及的美好故事。
1917年，他唯一的儿子在欧洲战场殉职。奥斯勒心灵的创始在他剩余的年月内都没有恢复。
1919年12月29日,他因急性支气管性肺炎卒于英国牛津大学。去世，时年70岁。当时流感正在欧洲和北美大陆蔓延。老爵士坚持要求为其诊治的医生对其进行尸体解剖，最终证实死因为肺炎。
1925年由Harvey Cushing撰写的第一本William Osler传记出版。
1994年进入加拿大医学名人堂。
作为一个“文艺复兴式”的人物，奥斯勒医师的演讲以及著作都是引经据典,内容丰富，辞藻优美,充满睿智，发人深省。现今困扰我们的许多医学问题，他都早已给出了答案。行医究竟是科学、交易、行业、专业还是某种综合体?奥斯勒在《行医的金科玉律》中是这样说的：“行医,是一种以科学为基础的艺术。它是一种专业、而非一种交易;它是一种使命,而非一种行业;从本质来讲,医学是一种使命、一种社会使命、一种人性和情感的表达。这项使命要求于你们的，是用心要如同用脑。”这句话在不同的场合受到很多引用,确实,从我们选择做医生的那天起，我们就应当认识到，医生并不仅仅是一个职业。我们为了拯救生命而来,这就赋予了这个职业一种“神性”。我们面对的不是机械也不是冰冷的石材，面对着一个个热血沸腾的生命，要求我们不知是用脑子去思考该怎么治疗，还应该用心去感受，去帮助，去安慰。奥斯勒坚持病人应当受到人性化的对待，而不应当被作为一个“有趣的病例”来对待。他说道:“你们即将要面对的，是一个生活在沮丧之中的人，你们活得比他快乐的多，碰到你们，他少不了会无理取闹，不免会扰乱了你内心的宁静；这个人的前途未卜,不仅要靠我们的科学和技术，他也跟我们一样，是一个有血有肉、怀有希望和恐惧的人。”医患关系的矛盾，100年来皆如是，唯一的方法,正如奥斯勒所说——守住一片纯良的宁静 (Aequanimitas)所谓宁静就是在任何。情况下都保持冷静与专心,是暴风雨中的平静,是在重大的危急时刻保持清明的判断，是不动如山、心如止水。有了这样的素质，面临病人病情的瞬息万变时,才能不受影响的专注于专业上的考量；在病人无理取闹时，才能平心静气的去包容处在病痛中的人。
奥斯勒还给医学工作者布置了人生的三门功课：碰到无足轻重的冒犯时，当学会沉默以对，养无言之品，消有形之怒，埋首工作，心地自宽；我们的存在并不全然是为了自己的生命，而是要让别人的生命得着更大的快乐；高于生命的法则若要得以俱足，唯有依靠爱，亦即仁慈。 医生应当是不竞争、不喧嚷的，他们的天职就是抚伤、救穷、治病，最好的医生也是最不为人所知的。医生应当专注于自己的专业，而非赚钱、出名等等。选择了这份职业，就选择了与高尚为邻,与纯真为友。应当以希波克拉底的标准，用知识、能力、爱心与正直去承担最艰难的工作。说到知识，我们可以不断充实所学以增强能力,不分人等、不分地域,在需要的时候随时伸出援手；说到爱心，是在日常生活中对弱者表现出关怀与亲切,对伤病心怀悲悯,对所有人都给予仁慈；说到正直,则是不论在什么情况下,都能够诚实的对待自己,对待我们的使命以及我们的同业。审视奥斯勒的一生,他的成就不仅仅在于他等身的著作和他对医学教育的贡献。我认为他最持久和最铭刻人心的成就来源于他辅助医学的论著。他在这些演说和文章中表达的对医学人文主义思想的提倡和支持对现在的医务工作者的启迪作用和过去一样深远。在现在这个“后奥斯勒时代”,及时的检视并遵从奥斯勒的学问和智慧显得那么的重要。医生的工作很枯燥，很贫穷，与国外同行一对比，更显得我们相形见绌。然而我们是为生命而来，是为了付出和温暖而来。如果尘世中的生活状态只有一种，那么我会义无反顾的选择高尚。
奥斯勒医师是二十世纪医学领域的大师，开创了现代医学新观念与新里程,是现代医学教育的始祖、临床医学的泰斗，尤其强调医学的人文与教养。时至今日,他仍是医界的典范。

⑨ 北京木版人艺术家俱乐部有限公司怎么样

简介：北京木版人艺术家俱乐部有限公司成立于2005年08月23日，主要经营范围为回餐饮服务（含凉菜答、不含裱花蛋糕、不含生食海产品）（该项餐饮服务许可证有效期至2015年6月18日）等。
法定代表人：张林
成立时间：2005-08-23
注册资本：10万人民币
工商注册号：110117008853412
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：北京市平谷区黄松峪乡刁窝村西街一号

⑩ 最好的dj培训学校有具备哪些条件

我认为最好的dj培训学校首先必须有工商局颁发的培训类营业执照，其次就是看学校的创办时间，时间是检验真理的最好办法，如果不是正规专业的培训机构不可能长存不倒。其实有很多方法都可以辨别一个dj培训学校是不是最好的dj培训学校。比如，学习前是不是有合法的签订合同，或者了解学校培养出来的dj是不是属实，在国内是否知名？学校到现在开办多久了？等等。。。我个人感觉合肥顶尖dj培训学校就具备最好的dj培训学校条件，他们的校长创办dj培训学校已经有十年的历史，所用教材都是校长自己撰写，培养出了大批的国内优秀dj.校长陈楚也是早期国内有名的dj。相信他们能够在dj培训行业支撑这么久一定有他们优异的地方。 cd、dvd硬盘唱机 相对黑胶而言，CD为DJ们带来了很多便捷。无论是设备还是播放介质，更小的尺寸和重量使CD和现在的DVD以及笔记本电脑受到了大多数行动DJ的青睐，因为他们随时需要满足那些愤怒的新娘甚至是丈母娘对于音乐的苛刻要求。许多俱乐部DJ和唱盘艺术家坚持使用着黑胶唱片，源于他们对黑胶唱片的历史情感和黑胶唱片独特的音色、视觉吸引力以及那些在CD B8机上无法使用的技巧。硬件制造商们正在努力架起一座弥补这些差距的桥梁。 DJ CD唱机 现今的专业DJ使用CD唱机能够完美地进行混音和搓盘，并能负荷高强度 的工作。双CD二合一唱机曾经是大多数移动DJ的标准配置，这是有道理的。两台CD唱机被整合到一个机架设备里，并且每个CD包含单独的控制部分。这些控制部分的功能十分多样，根据制造商和型号，它们具有很多令人印象深刻的功 能。露玛(Numark)的CDN90具有旋转飞梭，能实现实时搓盘并能用来快速寻找歌曲位置。两个速度控制推杆能设置为±6％、±12％、±25％或±100％，这使你完全能够让歌曲升高一个八度或者完全冷却停止 此外，它还有许多内建数字效果，保调功能，可以调整启动和停止速度，具有S／PDIF同轴数字输出和一个用来与鼓机、键盘和音序器同步输入输出的音乐乐器数字接口(MIDI)，它还能够存储3 000个Cue点。像CDN90这样的CDDPa机还能让使用者轻松地将循环(Loop)选定的部分