去极端化培训中心月工作计划

① 如何做好“去极端化”工作

1、各地坚持疏堵结合、分类施教、多方参与、综合施策的方针，灵活运用“五把钥匙”（即思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决）。

2、坚持“正信挤压、文化对冲、法治约束、科学普及”四管齐下，清除境外“种子”、改良疆内“土壤”和封堵网上“平台”同步推进。

3、在全国范围内开展“去极端化”活动，并与自治区此前开展的“访民情惠民生聚民心”活动有机结合起来。

4、以党员干部、专家学者、宗教人士为骨干，组建各类宣讲员队伍，深入开展多层次的大宣讲和大讨论活动。树立正信，挤压宗教极端思潮活动空间，保护合法，制止非法，遏制极端，抵御渗透。采取多种文化对冲方式，坚持现代文化为引领，让正能量占领精神文化阵地。

5、依法打击违法犯罪的极端分子，严肃处理违法违纪人员，对受极端思潮影响的人则按其责任轻重分期进行教育转化。

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"去极端化"的意义:

1、有利于遏制宗教极端思潮的渗透蔓延。集中力量深化专案侦查，逐步挖掉宗教极端势力的根子，减少暴力恐怖事件。

2、宗教极端氛围逐步淡化，社会环境得到净化，社会正气得到弘扬，爱国宗教人士敢于发声。各级干部对宗教极端思想和行为敢管、愿管的担当精神普遍具备，会管的能力明显提升。

3、宗教干预行政、司法、教育、婚姻、卫生等现象得到有效遏制，学生入学率、到校率、巩固率大幅提升。群众的思想和认识明显提高，大多数人都认识到宗教极端思想的危害性。

② 培训机构英语老师8月份工作计划

一、培训目标 我们的总体培训目标可以概括为：充分利用学生现有的基础，在将近半年的培训中，既激活这些基础，又推进听、说、读、写等诸方面的应用能力训练、特别是听、说方面的训练，使每位学生在原有基础上有实质性的提高，能够顺利完成日常场合和部分工作场合的听、说需求。结业时，学生能够用英语准确流利地发表3 – 5分钟自行撰写的演讲，同时为学生建立未来继续学习、继续提高的平台。为了达到上述目标，我们需要进行多方面的训练。具体阐述如下： 1．语音、语调、朗读：语音和语调是听力的基础。如果学员未掌握正确的发音，就不能识别和听懂其他英语使用者正确的发音。语音语调同样也是口语的基础。发音不准确，就无法使其他英语使用者理解自己的意思。学生由于已经形成了发音习惯， 所以需要花费艰苦的努力，找到自己的问题，反复模仿正确的发音和英语独特的语调，尽力使语音语调达到准确易懂。朗读是对语音语调的应用，也是流利口语的基础。语音语调训练只有正确地运用于朗读和对话中，才能发挥应有的作用。 2．听力训练：听是信号和知识的输入途径之一。听得越多，对英语的语言现象就越熟悉，口语能力也会越强。所以听是说的基础。成年学员在过去学习英语的过程中往往没有接受过系统的听力训练，导致许多在阅读时认识的单词，变成声音符号后却不能听懂。这是因为学员未把单词的形、音、意结合起来记忆。所以听力训练的第一步是要培养学生对英语语音的敏感性。先训练学生把已经认识的单词和能够看懂句子听懂，然后再循序渐进，通过听力学习更多的英语。 3．口语训练：说是语言和思想的输出途径。说必须建立在输入的基础上，先从背诵、模仿开始，逐渐进入自行造句的阶段。英语和汉语相似，在不同的场合下必然会使用某些特定的句子和表达法。我们培训的任务是先把这些不同场合下需要说的话学会，逐步灵活应用这些句子，最后培养自如地用各种词汇和句型表达自己的意思和想法的能力。 4．阅读训练：阅读和听一样，也是信号和知识的重要输入途径。通过阅读，学员能够学习新的词汇、句型和用法，了解新的知识和新西兰文化。把听和读有机地结合起来，能够有效地提高大脑对英语的积累，逐渐提高英语水平。 5．语法训练：语法是语言组织的规律。虽然语法不是学习外语的目的，但却是学习外语的重要工具。了解语法规律，能够帮助学员顺利地理解英语句子、特别是长句的意义。了解语法规律，也能帮助学员造出正确的句子。二、教学时间与课程设置 为了达到上述目标，充分利用时间，培训班每周一到五均按学校的安排正常作息。教学活动：每周授课30学时，安排在周一到周五上午，每天6学时。周一至周四由本校教师授课，周五由外教授课。 具体课程安排如下：1．语音语调朗读：每周2学时，前期系统训练改善学员的英语发音。在学习正确英语发音的基础上，注意帮助学员分析各自存在的问题和难点，逐一攻克。后期侧重语调和朗读训练，通过各种句子和文章的朗读，使学生更加清楚英语的发音规律和语流特点。2．会话：每周6学时，从基础会话开始，学习基本的会话交际能力。3．听力：每周6学时，从基础听力技巧开始，逐步提高听力能力。4．视听：每周2学时，通过观看适当难度的英语教学片训练听力和口语。5．阅读：每周4学时，通过阅读提高学生阅读理解能力。 6．语法：每周2学时，通过讲解、练习、造句等手段学习基础语法知识。三、师资配备和教材选择：培训班的授课教师由学校培训处安排组成，多数是学校有经验、教学水平高、教学态度认真的英语教师。个别为外籍教师。 在教材的选择中，我们遵循以下三原则： 1．适应学生的具体情况和需求的原则。根据学生现有的英语水平和培训目标，选择最适合学生使用的教材。 2．求新原则。近年来国内出版了大量的新英语教材。我们在遵循第一条原则的前提下，尽量选用近期出版的教材，以便学生能够获得最新的知识。 3．地道和丰富原则。在满足上述两原则的前提下，我们尽量选用使用地道英语编写、内容丰富、覆盖面广的教材，使学生能够对各个领域都有所涉猎，便于今后进一步深造。 4．运用信息技术提供学生更多自主学习的机会。我们将选用适当的英语学习软件，安装在网络教室，供学生在课后自主学习，训练听力和口语使用。 每门课在主教材以外，教师会根据不同情况补充其它的教学内容，以进一步丰富教学内容。四、考勤、考核与成绩 为了对培训班进行更加严格规范的管理，使全体学生能够在有限的时间内充分保证学习时间，获得最大的培训收获，从本期培训班开始，我们将按照学校学生处的管理要求，对培训班学生进行考勤、考核与成绩报告制度。具体内容如下： 考勤：每位学要把主要精力用在学习上。如确有病有事必须请假，应写出书面请假条，说明请假理由和起止时间，经班长签字后交班主任批准（如班长请假，由副班长签字），未得到批准前缺席均视为旷课。 考核：每门课程每个月进行一次随堂测验，培训结束进行结业测验。所有测验成绩记录在案。 成绩报告：结业时，每门功课将有一个成绩，该成绩综合出勤情况、月测成绩和结业成绩等情况后综合空间得出（权重分别为20%、30%和50%）。培训处将给众位学生迅速下发本人的成绩单，并向学校上报总成绩单。五、对学生的几点要求 为了顺利执行本教学计划，实施上述各项训练腾飞，实现培训目标，授课教师特对学生提出如下学习要求： 1．耐心。英语是一种复杂的技能，有它客观的规律，需要长期不懈的努力。请学员们务必克服急躁情绪，耐心学习创造，必有收获。 2．专心。学生都有明确的学习目标。希望学生在这有限的时间内，专心学习（每天至少专心学习6小时），才能取得明显的成效。 3．用心。请学生特别注意对英语知识、词汇、句型的内化过程，逐渐培养自己真实的听、说、读、写能力，把书上的知识变成自己实际使用英语的能力。 4．虚心。为了教学方便，请每位学生为自己起一个英文名字。在学校期间，一律使用英文名字称呼。同时注意培养学习的自觉性，独立完成的学习任务。六、教学协调与反馈在培训班开始后，学生需要进行多方面的调整：学习心态的调整、学习内容的调整、学习方法的调整；也需要适应教材的难度和各位教师提出的教学要求。为了帮助学生迅速完整调整和适应，提高学习效率，培训班建立教学协调与反馈体制。主要方法如下：1．培训班领导小组、全体教师和班委随时准备听取学生的各种意见、建议和需求。所有教学方面的意见和建议都应及时汇总给教学班主任，以便进行研究处理。2．正式开课两周后，将举行由学生、教师和培训处领导参加的座谈会，对教学计划和实施情况进行全面审查讨论，并根据实际情况进行必要的调整。此后不定期举行类似碰头会听取意见和建议。3．教师应利用各种机会向学生传授英语学习的规律、经验和教训，使学生能够尽快结束磨合期，找到适合自己情况的学习方法，提高学习效率。4．培训班结束前，将请学员填写教学评估表，对课程内容、教学方法、教学导内容等方面进行评估，以便教学组总结经验教训。5．培训班结业时，班主任将给每位学员撰写学习鉴定，总结取得的进步，分析存在的问题，指出努力的方向。 具体是时间什么的你自己改一下

③ 如何做好"去极端化"教育宣传工作

一
一、思想的问题用思想的方式去解决，加强全村干部群众的宣传
教育，不断提高明辨是非的能力
一是强化党员干部的培训，提高“认知”水平。阔纳色纳甫村“两委”与住村工作组配合，利用每周一的“宣讲日”、每周三的“学习日”，对全村党员、村级干部、治安中心户长、返乡大学生、村民代表分层分批进行了14次专题学习培训。利用每周一“升国旗、向国旗宣誓”全村群众聚集的机会，向广大群众进行宣讲，讲党的民族宗教政策、宗教极端思想的危害。同时，针对党员干部深入开展“四不承诺”活动，采取“自己查、组织点、群众帮”的方式，让全村党员干部认真践行“四不承诺”并进行自查自评发言，走出“三个认识误区”，划清“三个界限”，统一了思想认识。
二是加强意识形态领域的反分裂教育，正确引导社会舆论和群众思想。阔纳色纳甫村以乌恰乡逐村大宣讲工作为契机，在全村深入开展大宣讲工作，分别对5个村民小组共1023人进行了宣讲，覆盖率100%。宣讲由村干部和住村工作组的5名干部组成，一天一个小组进行培训，做到组不漏户、户不漏人。宣讲围绕“认清宗教极端思想的邪恶本质和严重危害”“做合格母亲”“觉醒吧！维吾尔族儿女”和“维吾尔族同胞，我们要走向何方？”“美丽家园不容破坏”“法治喀什”、严打期间本县市乡镇被判人员案例等主题，采取与文艺表演、群众提问等相结合的方式，受到了全村群众的热烈欢迎。为配合宣讲工作，村里还将英吉沙县组织编印的《暴力恐怖分子是各族人民的共同敌人》《党的各项惠民政策及英吉沙县35年的巨大变化》《英吉沙县抵制宗教极端思想宣传手册》《英吉沙县民族宗教政策法制基础知识读本》等学习宣传材料，分别发放到了全村“十户长”手中，每周三由“十户长”组织周围群众学习讨论，对宗教极端思想的本质和危害进行大揭批，全面提升了群众自觉抵制非法宗教活动的思想觉悟。
二、文化的问题用文化的方式去解决，大力开展文体活动，不断淡化宗教氛围
大力实施文化兴村战略。县乡两级积极筹措资金450余万元，新建街景长廊250米，打造出5万平方米的木雕特色街区，增加了村民收入，把广大群众注意力集中到增收致富、改善家庭生活条件上来，使村民抵御宗教极端思想渗透能力不断增强。
为进一步丰富群众文化生活，提升村民生活“幸福指数”，阔纳色纳甫村投入2万元建造了群众大舞台，积极组建了一支由80后、90后青年队员参加的文艺队，自编、自导、自演反映民族团结、歌唱伟大祖国、揭露宗教极端思想等一批充满乡土气息的“去极端化”节目。同时，每周组织群众开展喜闻乐见的文体活动。2014年，阔纳色纳甫村共开展大型麦西热甫活动5次，开展篮球、拔河等各类文体活动50余场次，开展文艺演出20余场次，参加人数为4000人次。
依托木雕村的资源优势，还举办了木雕技能大赛、泥瓦匠砌墙大赛、刺绣大赛、果树修剪大赛、妇女靓丽工程形象展示。2014年，村里评选出“好媳妇好婆婆”40名、“十星级文明户”153户，树立了群众身边的能人巧手典型、好人好事典型，弘扬了现代文化，形成了积极向上、热爱生活的风貌。
三、习俗的问题用尊重的态度去对待，在全村大力实施“暖民心工程”和“美丽乡村”建设，使群众感受到党和政府的温暖。

一是贯彻落实英吉沙县“暖民心”工程实施方案。2014年，阔纳色纳甫村共落实“暖民心”工程项目金额17200元，积极引导村民在便民活动中心举办婚礼、葬礼12场，并由村党支部为其送上形式多样的文艺祝福活动，解决了婚礼不许笑、葬礼不许哭的问题。同时，严格落实英吉沙县政府的规定，所有涉农收费由乡干部收取，村党支部只负责向群众发钱（各项惠农补助资金），使村干部从以前的收钱、得罪群众的事务中解放出来，有时间和精力谋划村里更多的工作，切实将“好事让基层党组织去办、好人让基层干部去当”的决策落到实处，更多地争取到了民心。
二是大力实施“美丽乡村”建设工程。阔纳色纳甫村建成“好庭院”30户、“好居民点”3处183户，修建“好道路”1860米、好林带3800米、好渠道1400米。“美丽乡村”工程的实施，使全村的面貌发生了翻天覆地的变化。
四、宗教的问题用宗教的规律去做好工作，依法加强对宗教事务的管理，确保宗教领域和谐稳定
一是强化宗教人士的教育，提高政治素质和宗教素养。阔纳色纳甫村定期举办宗教人士培训班，深入开展“大学习、大讨论、大揭批”活动。以规范解经讲经入手，“居满”清真寺严格按县统战部下发的《新编卧尔兹选编》进行讲经解经，切实将伊斯兰教中和平、团结、宽容、向善思想传播给广大信教群众，戳穿“六功”“圣战殉教进天堂”荒唐谬论。
二是加强宗教人士的管理。由村党支部书记任居玛寺寺管会主任，由治保主任任晨礼寺寺管会主任，村组织每月对宗教人士进行一次考核。按照考核结果，综合评定达到“双五好”的宗教（含场所）人士每月增加补贴50%，由村党支部实施宗教人士生活补贴差别化发放。
三是以“两项制度”为抓手，加强宗教活动的管理。按照“七查、三禁、四个一”工作要求，细化了联系干部六项职责、“十五必报”和与宗教人士“五必谈”的内容，对宗教人士提出了“十必报”要求，明确了瞒报、迟报、漏报责任追究，确保了阔纳色纳甫村宗教领域的和谐稳定。
五、暴恐的问题用法治和严打的方式去解决，营造安定团结的社会局面
一是认真开展依法治理非法宗教活动，打击宗教极端违法犯罪暨治理婚姻领域违法行为专项行动。
二是认真采取以科技、法律、养殖、种植等书籍换非法宗教书籍的形式，宣传引导群众主动上交非法宗教书籍150余本。
三是抓依法打击，对涉嫌轻度参与非法宗教活动、传播宗教极端思想、婚姻违法行为人员，按照村规民约处理，教育了群众，使全村宗教氛围逐步淡化，社会风气逐渐好转。

望采纳，谢谢

④ 去极端化工作中，教师应该做哪些工作

非教师，就你这提问说点自己的想法、禁，也会从中发现许许多多的宗教用语、“众善奉版行，诸恶莫作”被权修改为当代的要“做好人好事”，了解一点点宗教常识。 宗教内容，做着坑蒙拐骗之事。 所以有宗教色彩的“利益大众”被修改为现代的“为人民服务”、宗教要“实修实证”被修改为“实践是检验真理的唯一标准”等等，说明了宗教教义已经深入人心，应该抽出一定时间。这些人打着宗教旗号，效果恐怕会适得其反的。 所以，这些作法是与宗教原义背道而驰的，主动与宗教徒接触交流并引导。包括毛 泽 东的四卷选集，如果是对宗教有一定了解的人、杀，才能去宗教极端化，当然对国对民都是非常好的事了，五花八门。 但现在多数信教之人，却用求神拜佛方式为自己获取各种利益，有条件的话，既害人又害己，因地制宜因势利导，关键是许多人陷入宗教迷信却不自知，深入了解当地主要宗教理论，利弊参半，俺的想法是。宗教本身是为了让大众认识真正的自己。而一味的堵，顺便搞好人际关系，所以作为人民教师。 如果有人能够用符合宗教原义的话语，去开导这些迷信者