1. 我想学茅山术，你能教教我吗
如果你真的有心还有缘的话，应该亲自去拜师学艺
2. 如何才能学茅山术，需要钱吗
想多了，洗洗睡吧。第一：茅山术早已大都失传，剩余的不过是皮毛或是伪回造的，
第二：茅山派答是道教的一个分支，隶属符录派，
第三：茅山派本宗修炼的都是《灵宝经》，，
想学是不可能的。真学不到，因为茅山派本宗的茅山术都已经几乎失传了，当然，也有一丝机会，因为有许多书籍都藏在民间的茅山道术入门修炼先要找一师傅拜师，之后用花字封身，再经大小斋期，之后再选择道术的派别，茅山派主要分成，六壬神功、六壬包括五雷掌、观音掌等掌法和各个符咒、咒语于一套的道术！另外的茅山术分为符录派、炼制派、请仙派等等的派别！每一派的道术都有不同之处！至于六壬神功，不算是茅山派的，六壬神功是宋朝‘李淳风’仙人所创！最后还得拜龙虎仙师和茅山三清真人。师傅再赐予法号即可！
3. 我想学习茅山法教
去昆仑山
4. 想学茅山术在哪里找师傅
龙虎山，天师府收徒一心向道者收。普通弟子可学习穿墙术、遁地术、隐身术、练丹。内门弟子可学五雷掌，金刚决、练气决。亲传弟子可学炼器、御剑、锻炼、御雷术。五行体能学奇门遁甲，五行术、五行遁炼到第九层可接任掌门！
5. 我想学习茅山道术，请问去哪里可以学 我很真诚得
一般农村私传吧，一般看天份，现在新科学，我爸他们那代学的都是皮毛
6. 茅山术可以去哪学啊
茅山派的祖师为三茅真君即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人。在还末叙及三茅真君以前须先鈙其高祖茅蒙。
「历世真仙体道通鉴」:「茅蒙，字初成，咸阳南关人，为盈之高祖。」茅蒙是先秦以前的异人，曾师于鬼谷子修道于华山，受长生术，学神仙之方。按「茅盈内纪」中说道:「始皇三十年九月庚子，盈曾祖父蒙，乃于华山之中，乘云驾龙，白日升天。」
据传茅蒙白日升天之时，先是在本邑内歌，歌曰:神仙得者茅初成，驾龙上升入太清，时下玄洲戏赤城，继世而往往在我盈，帝若学之腊嘉平。此事曾使并吞六国，统一华夏的秦始皇大为动心，知道了这个消息之后，改腊日嘉平，以希慕得仙，更是秦始皇有寻仙之志，求长生术之所本。
秦亡汉立，传至茅盈，「清微仙谱」叙述：「茅盈，字叔申，少秉异操，志切于道。」在十八岁那年就到桓山修道。直到四十九岁始前往江南句曲山隐居，并师事西城王君得道。
当时，叔申的仲弟固和季弟衷都是朝廷中的官员，茅固官拜执金吾，衷则为五官大夫，两人知晓叔申下落，皆弃官不作，寻兄到句曲山，抛栗尘俗与叔申修道。 得道成仙后太上老君拜叔申为司命真君，固为定禄真君，衷为保生真君。
茅叔申兄弟三人，创上清法坛，以符箓行天济世，为求困者化厄解难，扶危消灾，叔申、固、衷因称三茅君，开茅山道派，世称茅山道。
三茅君派上清法坛为道教四派法坛之一，是西汉初道教之开山，元时奉旨将三山法箓，诏均收归龙虎山天师府。事后，由于不愿与天师道同科，此代坛主带领部分弟子下山，带走了《上清密旨》，从此则茅山相继没落 ，而坛主之职于民间与有缘人代代授之。
雷凌道长，俗名:卢蟒东，号清一道长，系甘肃定西人，茅山第二十五代坛主。雷凌道长出生于民间符籙世家，自小便学习符咒法术。至十四岁时，有缘得遇茅山第二十四代坛主，随其进山修习茅山符籙法术，兼习得龙虎山、闾山、阴山符法。其后，师傅颁授上清正一品法职，授与《上清密旨》，掌上清宗坛与上清诸籙！
雷凌道长曾言:“法无正邪，而人心有欲，欲之所致，故法方有正邪，心正则法正，心邪则法邪。”并时常告诫弟子：“修道者，修习一个「正」字，存得一个「真」字，紧守一个「善」字，秉承「忠，孝」二字，此则修道之径也！”
雷凌道长四处云游，济世救人，功德遍地，但却时常持一清平之心！从不显摆，收徒时，更是“有缘收之，无缘度之”。
福生无量天尊！！！！！
7. 我想学习茅山术
你哪里的？我也正在学
8. 我想学习茅山术，不知道去哪里学，求高人指点。
那不叫茅山术，那叫风水学，来源于道家的一派。
要学这东西需要一张好嘴皮子，需要见人说人话，见鬼说鬼话。
你真想学可以到东北去学，东北的阴阳先生就是这类人，看个风水，取个名字，红白喜事什么的，很赚钱的。
9. 学习茅山术
茅山道术来入门修炼先要源找一师傅拜师，之后用花字封身，再经大小斋期，之后再选择道术的派别，茅山派主要分成，六壬神功、六壬包括五雷掌、观音掌等掌法和各个符咒、咒语于一套的道术！另外的茅山术分为符录派、炼制派、请仙派等等的派别！每一派的道术都有不同之处！至于六壬神功，不算是茅山派的，六壬神功是宋朝‘李淳风’仙人所创！最后还得拜龙虎仙师和茅山三清真人。师傅再赐予法号即可！
10. 我想学习茅山法术，有哪位可以教我吗我是真心的
。小时候也是这样想的，在家里“打坐”，结果至今无果