黨員幹部意識形態培訓計劃

1. 意識形態制度有哪些

意識形態制度有很多。
一、定期分析研判意識形態領域情況制度

二、意識形態陣地管理制度

三、網路意識形態安全管理制度

四、新聞媒體采訪管理制度

五、新聞發布會制度

六、新聞宣傳審查制度

一、定期分析研判意識形態領域情況制度

1.對意識形態領域情況的分析研判，由街道黨工委密切配合縣委宣傳部門，指定專人負責，及時准確提供有關情況。

2、定期分析研判意識形態領域情況，分清主流支流，辨析思想文化領域的突出問題。每季度對思想理論、新聞輿論、社會輿情、思想道德、網上輿情等進行分析研判。

3.對重大敏感時間節點、重大輿情熱點需注意問題進行前瞻性分析研判，對待定領域和群體重要情況隨時進行分析研判。

4.健全完善組織協調、社會調查、科學分析、工作保障等機制，推動意識形態領域情況分析研判工作科學化、規范化。

二、、意識形態陣地管理制度

1.街道黨工委建立健全日常信息搜集發現機制，切實加強對各類意識形態陣地和平台的管理。

2.完善應急處置，確保及時有效處置突發事件。重大輿情和意識形態事件，「邊處置，邊報告」，避免延誤發酵。對否定中國共產黨領導、中國特色社會主義制度等錯誤思潮和言論，必須敢抓敢管。

3.建立健全 溝通聯系機制，出現重大負面輿情或意識形態事件時，做好與上級主管部門的溝通聯動，通報情況、協同處置。

4.黨工委要對各村（社區）各科室加強思想文化管理指導，對其由於工作原因自辦的微信訂閱號、公共服務號、網站、報紙、刊物等各類媒體，要向街道黨工委報備。自覺接受街道黨工委對媒體的統一管理制度。

5.將意識形態工作貫穿於街道內幹部職工培育和踐行社會主義核心價值觀全過程；加強對宗教及宗教思想傳播的管理；加強對外文化交流活動、學術交流合作的管理；加強對境外非政府組織活動的有效管理；嚴厲打擊各種非法出版物，嚴密封堵境外政治性有害出版物向境內滲透。

三、網路意識形態安全管理制度

為了加強網路意識形態安全的管理，引導互聯網上網活動健康發展保證國家信息安全，維護上網的合法利益。根據國務院發布的《互聯網信息服務管理辦法》、公安部發布的《計算機信息網路國際聯網安全保護管理辦法》及有關法律、法規制定本制度。

2. 誰有《入黨培訓實用教材》測試題答案 ，要2013年的，十八大修訂版的，明天要考了，趕緊的啊

一、填空題。
1、黨的十八大的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀為指導，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗。
2、中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。
3、黨代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
4、堅持黨的領導是中國特色社會主義事業取得勝利的根本保證。
5、中國共產黨的指導思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀。
6、黨的十八大報告指出：道路關乎黨的命脈，關乎國家前途、民族命運、人民幸福。
7、改革開放是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命，目的就是要解放和發展生產力，實現國家現代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族。
8、跨入新世尊，我國進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。
9、我們黨的最大政治優勢是密切聯系群眾，黨執政後的最大危險是脫離群眾。
10、黨的各級代表大會代表實行任期制。
11、中國共產黨領導人民建設社會主義生態文明。著力建設資源節約型、環境友好型社會，形成節約資源和保護空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，為人民創造良好生產生活環境，實現中華民族永續發展。
12、反對腐敗，建設廉潔政治是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關注的重大政治問題。
13、黨章規定，我們要堅持和完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度。
14、全面建成小康社會，加快推進社會主義現代化，實現中華民族偉大復興，必須堅定不移走中國特色社會主義道路。
15、黨章規定，必須按照中國特色社會主義事業總體布局，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態建設。
16、發展黨員堅持入黨自願的原則，是由我們黨的性質和宗旨所決定的。
17、黨章規定，年滿十八歲的中國工人、農民、軍人、知識分子和其他社會階層的先進分子，承認黨的綱領和章程，願意參加黨的一個組織並在其中積極工作、執行黨的決議和按期交納黨費的，可以申請加入中國共產黨。
18、申請入黨的人，要填寫入黨志願書，要有兩名正式黨員作介紹人，要經過支部大會通過和上級黨組織批准，並且經過預備期的考察，才能成為正式黨員。
19、預備黨員的義務同正式黨員一樣。預備黨員的權利，除了沒有表決權、選舉權和被選舉權以外，也同正式黨員一樣。
20、黨的十七大以來，隨著黨的建設實踐發展，發們黨對馬克思主義執政黨建設規律的認識不斷深化，正視黨面臨的考驗和風險，重視加強黨的執政能力建設、先進性和純潔性建設，整體推進黨的思想建設、組織建設。

二、選擇題。
1、中國共產黨始終成為中國工人階級的先鋒隊，與自覺成為中國人民和中華民族的先鋒隊，二者是 A 。
A：統一的 B：矛盾的 C：對立的
2、中國共產黨的宗旨是 A 。
A：全心全意為人民服務 B：反腐敗 C：鞏固黨的執政地位
3、發展黨員工作，要 B ，保證質量，有領導、有計劃地進行。
A：多多益善 B：堅持標准 C：實行關門主義
4、預備黨員在預備期間不履行黨員義務，不具備黨員條件的，應當 A 。
A：取消預備黨員資格 B：延長預備黨員資格 C：保留預備黨員資格
5、科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是 A ，根本方法是統籌兼顧。
A：全面協調可持續 B：生態平衡 C：和諧發展
6、預備黨員的預備期為 B 。
A：半年 B：一年 C：二年
7、黨章第二條規定：「中國共產黨黨員是 B 的有共產主義覺悟的先鋒戰士。」
A：農民階級 B：工人階級 C：資產階級
8、 A 是爭取入黨的首要問題。
A：端正入黨動機 B：良好的態度 C：年滿十八歲
9、黨的最高理想和最終目標是 A 。
A：實現共產主義 B：建設社會主義 C：全面建設小康社會
10、黨員的黨齡，從 C 之日算起。
A：遞交入黨志願書 B：支部大會通過其為預備黨員 C：預備期滿轉為正式黨員
五、簡答題。
1、黨章在規定共產黨員必須履行八項義務的同時，也具體規定了黨員享有的八項權利，具體內容是什麼？
答：黨員享有以下八項權利：
①參加黨的有關會議，閱讀黨的有關文件，接受黨的教育和培訓。
②在黨的會議上和黨報黨刊上，參加關於黨的政策問題的討論。
③對黨的工作提出建議和倡議。
④在黨的會議上有根據地批評黨的任何組織和任何黨員，向黨負責地揭發、檢舉黨的任何組織和任何黨員違法亂紀的事實，要求處分違法亂紀的黨員，要求罷免或撤換不稱職的幹部。
⑤行使表決權、選舉權，有被選舉權。
⑥在黨組織討論決定對黨員的黨紀處分或作出鑒定時，本人有權參加和進行申辯，其他黨員可以為他作證和辯護。
⑦對黨的決議和政策如有不同意見，在堅決執行的前提下，可以聲明保留，並且可以把自己的意見向黨的上級組織直至中央提出。
⑧向黨的上級組織直至中央提出請求、申訴和控告，並要求有關組織給以負責的答復。
2、入黨積極分子如何遵守黨的紀律？
答：入黨積極分子必須自覺接受黨的紀律的約束，嚴格遵守和自覺維護黨的紀律，最重要的是遵守和維護黨的章程。
首先，入黨積極分子必須加強思想教育，增強黨的紀律觀念。其次，要加強黨性修養和鍛煉，自覺接受黨的紀律約束。同時要嚴格遵守國家的憲法和法律，在憲法和法律的范圍內開展活動。最後，要堅決同違反黨的紀律的行為作斗爭，維護黨紀國法的尊嚴，維護黨和人民的利益。

3、黨的十八大確立的要在全面建設小康社會目標的基礎上努力實現哪些新的要求？
答：跨入新世紀，我國進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。必須按照中國特色社會主義事業總體布局，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設。在新世紀新階段，經濟和社會發展的戰略目標是，鞏固和發展已經初步達到的小康水平，到建黨一百年時，建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會；到建國一百年時，人均國內生產總值達到中等發達國家水平，基本實現現代化。
六、論述題（共20分）
1、結合自己的認識談談為什麼說為人民服務是我們黨生存和發展的依據？
答案1：為人民服務講的是黨的路線問題，即黨的群眾路線。
一切為了群眾，一切依靠群眾，是黨的群眾路線的核心內容.
群眾路線是黨的生命線，黨的根本的工作路線，當永葆先進性的源泉。
「群眾路線」是中國共產黨長期革命和建設經驗的總結，是毛澤東思想「群眾路線」是中國共產黨長期革命和建設經驗的總結，是毛澤東思想活的靈魂的基本方面之一，是黨的科學的領導方法，是歷史唯物主義的生動體現。群眾路線是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務的宗旨所決定的。
全心全意為人民服務，密切聯系群眾，是我們黨區別於其他任何政黨的一個顯著標志。我們黨是在與人民群眾密切聯系、共同戰斗中誕生、發展、壯大、成熟起來的。黨離不開人民，人民也離不開黨。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉。
八十八年的實踐啟示我們黨，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進的不竭力量。
群眾路線是黨的生命線
群眾路線是我們黨在長期的革命斗爭中經過反復實踐、千錘百煉才得以形成的一個光榮傳統。《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，把群眾路線跟實事求是、獨立自主並列，作為毛澤東思想的基本點；把群眾路線作為中國共產黨區別於其他任何政黨的顯著標志之一。可見群眾路線在我們黨的理論和實踐中，居於何等重要的地位。關於群眾路線的若干具體內容，馬列主義經典作家也曾有過一些論述。各國共產黨員在自己的革命實踐中，也都積累了一些從事群眾工作的經驗。然而，把它條理化、系統化，賦以群眾路線之名，並把它作為黨的根本路線、根本作風，從而成功地運用於全部理論和實踐中，這卻是中國共產黨的獨特貢獻。這是因為中國共產黨，在長期的革命斗爭和經濟建設中，領導了規模曠世的群眾運動，經歷了世所罕見的艱難曲折，從而積累了極其豐富的群眾工作經驗，因而能在群眾路線這個問題上，對馬克思主義作出自己特有的貢獻。如同毛澤東思想是我黨集體智慧的結晶一樣，群眾路線也是我黨集體智慧和結晶。早在大革命失敗後，周恩來同志就在《在白色恐怖下如何健全黨的組織工作》一文中指出，只有深入社會、深入群眾，黨的組織才能得到恢復和發展。抗戰時期，他在《建設堅強的戰斗的西南黨組織》一文中，指出了應該使黨員成為「堅強得力的、與群眾有聯系並善於影響和推動群眾的幹部」，作為建設堅強的戰斗的黨組織的首要條件。在《怎樣做一個好的領導者》一文中，還把與群眾聯系、向群眾學習、從群眾中汲取營養，以及同群眾結交朋友，作為黨的領導者的首要任務。這些思想都從不同的角度說明黨和群眾的血肉聯系和群眾路線是黨的生命線的客觀真理。劉少奇同志在《論黨》、《論共產黨員的修養》和其他許多關於黨的建設問題的著作中，對群眾路線也都作了系統而深刻的論述。當然，集其大成，從理論上加以概括，第一個把它作為黨的根本路線提出的，是毛澤東同志。群眾路線所以是毛澤東思想的基本點，這首先是黨的性質決定的。我們黨是無產階級的先鋒隊，它代表人民的利益，反映了人民的意志，並在人民的積極支持下進行斗爭。黨和群眾的關系，就是魚和水的關系。黨能不能在自己的一切工作中堅持群眾路線，能不能同群眾保持最廣泛、最密切的聯系，這是關繫到黨的生死存亡的問題。黨的群眾路線，不僅僅是黨的根本作風，而且也是貫串於黨的全部活動和全部工作的根本路線。我們通常談到黨的路線，一般是指思想路線、政治路線和組織路線，而它們形成和發展的基礎，都是人民群眾的實踐。黨的思想路線、政治路線和組織路線，必須充分體現人民的意志和利益。如果離開了群眾路線，離開了一切依靠人民、一切為了人民這樣一個基本點。黨就不可能有正確的思想路線、政治路線和組織路線。黨如果不能推行密切聯系人民群眾的正確路線，而是推行一條脫離人民群眾的錯誤路線，就會喪失無產階級先鋒隊的性質。正是從這個意義上說，黨的群眾路線就是黨的生命線。我們黨在一切工作中堅持群眾路線，這是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的運用和體現。這一科學世界觀告訴我們：人民才是社會發展的動力，才是世界歷史的創造者。人民群眾不但是物質財富的創造者，而且也是精神財富的創造者。我們的認識是否正確，要經過人民群眾的實踐來檢驗。通過人民群眾的實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。我們黨正是根據這樣的認識，來解決黨和群眾的關系，確立黨的群眾路線的。毛澤東思想關於群眾路線的基本內容是什麼呢?《決議》中說：「群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。」這段包含三個基本內容：第一，一切為了群眾。這是講立場問題。毛澤東同志給予的命題是：全心全意為人民服務。第二，一切依靠群眾。這是講觀點問題。唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創造者，人民群眾的解放，不是依靠什麼救世主或神仙皇帝，而只能依靠自己的力量。這就是我們通常說的群眾觀點。毛澤東同志經常強調，只要我們依靠人民，堅定地相信人民的創造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難都壓不倒我們，而只能被我們所壓倒。第三，從群眾中來，去群眾中去。這是講方法問題。人民群眾是社會實踐的主體，是我們一切智慧的源泉。黨能否實行正確的領導，決定於它能否採取從群眾中來、到群眾中去的方法。這種方法的基本點，就是領導和群眾相結合，一般號召和個別指導相結合。也就是說，把群眾的意見集中起來，形成系統的意見，又到群眾中堅持下去，在群眾中考驗這些意見是否正確。如此循環往復，使領導的認識更正確、更生動、更豐富。這里，既體現了馬克思主義的認識論，又體現了相信群眾、依靠群眾這樣一個歷史唯物主義的原則。所以，「一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去」這幾句話，貫串著馬克思主義的立場、觀點和方法，它們互相依存，互相補充，成為一條完整的群眾路線。我們知道，黨的群眾路線主要是在新民主主義革命時期，在敵強我弱的險惡形勢下形成和發展起來的。全國解放以後，我們的黨成了執政黨。群眾路線面臨著嚴峻的考驗。在這種新形勢下，我們絕大多數黨員、幹部，都能嚴以律己，謙虛謹慎，保持了密切聯系群眾的優良作風。但也有那麼一些同志，地位變了，群眾觀念也就漸漸淡漠了。他們感染了官僚主義的病毒，忘記了為人民服務的天職。通過學習《決議》，我們要堅決糾正各種脫離群眾、對群眾疾苦不聞不問的錯誤，恢復群眾路線的光榮傳統。黨的組織、黨員和黨的幹部，必須同群眾打成一片，洗掉官僚主義的塵垢，煥發革命的青春，跟廣大人民群眾一起，和衷共濟，排除萬難，去奪取四化建設的偉大勝利。
答案2：科學發展觀內含著群眾觀，體現著群眾觀。樹立新時期的群眾觀，就要深刻理解把握科學發展觀的核心內涵，堅持以人為本，始終把人民的利益作為謀求發展的根本出發點和落腳點,始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，保障人民各項權益，走共同富裕道路，促進人的全面發展，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。 黨的十七大報告對科學發展觀進行了系統闡述，進一步明確科學發展觀的核心是以人為本，強調一切內容都貫穿以人為本的要求。把以人為本作為科學發展觀的核心，堅持了馬克思主義關於人民群眾是歷史主體的唯物史觀，豐富了我們黨全心全意為人民服務的宗旨，體現了立黨為公、執政為民的本質要求，是我們黨執政理念的又一次升華。 以人為本的「人」，是指最廣大人民群眾。在當代中國，就是以工人、農民、知識分子等勞動者為主體，包括社會各階層在內的最廣大人民群眾。以人為本的「本」，是根本，是出發點、落腳點，就是最廣大人民的根本利益。科學發展觀內含著群眾觀，體現著群眾觀。以人為本，主張人是發展的根本目的，回答了為什麼發展、發展「為了誰」的問題；主張人是發展的根本動力，回答了怎樣發展、發展「依靠誰」的問題；主張發展的成果惠及全體人民，讓全體人民共享發展的成果，回答了發展成果「歸誰所有」的問題。發展為了人民，發展依靠人民，發展成果讓人民共享，三者的統一構成了科學發展觀核心的完整內容。樹立新時期的群眾觀，就要深刻理解和把握科學發展觀的核心內涵，在實踐中努力實現三者的統一。

2、黨的十七屆四中全會提出了我們黨加強自身建設的六條基本經驗和重要指導原則。請結合實際闡述自己的學習體會。
一、堅持把思想理論建設放在首位，提高全黨馬克思主義水平
這條基本經驗表明，我們黨具有善於堅持、運用馬克思主義立黨興黨、立國執政、為民興國的強大優勢。
我們黨始終以思想理論建設作為根本建設。只有把思想理論建設放在首位，才能保證黨在理論上的清醒和政治上的成熟堅定，即使出現失誤，也能運用科學的思想理論依靠黨和人民的智慧力量，加以糾正，從而提高全黨的馬克思主義水平。
堅持黨的思想路線是正確進行思想理論建設的必然要求。要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理。黨的思想路線不是小問題，而是關系黨和國家的前途命運的大問題。黨的思想路線是制定政治路線的基礎。正確的政治路線能否貫徹執行，關鍵在於思想路線對不對頭。堅持黨的思想路線，才能保證黨善於堅持真理、勇於修正錯誤，始終沿著適合本國情況的正確道路不斷勝利前進。
因此，黨的思想理論建設最根本的任務，是引導全黨學會把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特徵結合起來，不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，「中國化」，就是從中國的基本國情出發，運用馬克思主義總結中國革命建設、改革發展的獨創性經驗，形成中國特色的馬克思主義新理論；「時代化」，就是要科學把握時代主題、時代發展的階段性特徵和現代科技的新發展，以新的思想觀點回答現實世界經濟、政治、文化等新問題，賦予馬克思主義新的時代內容；「大眾化」就要用樸素的通俗化的語言闡明馬克思主義理論原理，使人民群眾對科學理論喜聞樂見，使科學理論服務人民群眾，成為人民大眾認識世界和改造世界、創造新的美好生活的強大武器。這樣，我們才能正確實現黨的指導理論的與時俱進，使黨的理論和實踐始終體現符合時代性、把握規律性，富於創造性。
堅持以馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系（包括鄧小平理論、「三個代表」重要思想和科學發展觀等重大戰略思想）為指導，提高運用科學理論改造主觀世界和客觀世界的能力，用發展著的馬克思主義武裝全黨、教育幹部和人民，指導新的實踐，推動黨的全部工作，才能真正提高全黨的馬克思主義水平。所以，《決定》對新形勢下黨的建設的新部署，把建設馬克思主義學習型政黨，提高全黨思想政治水平作為六項任務的首項，並提出科學理論武裝，具有世界眼光，善於把握規律，富有創新精神的要求，強調三個「准確把握」，一個「及時總結」，提高三個「思維能力」，圍繞四個「重大問題」，不斷作出新的理論概括，豐富和發展中國特色社會主義理論體系，為進一步認識和改造世界、推動黨和國家事業發展提供理論指導。同時，強調加強黨的意識形態工作和思想政治工作，引導黨員、幹部自覺劃清「四個界限」：即（1）馬克思主義同反馬克思主義的界限，（2）社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化和單一公有制的界限，（3）中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，（4）社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限。增強政治敏銳性和政治鑒別力，以提高全黨的思想政治水平。道理就在這里。
二、堅持把推進黨的建設偉大工程同推進黨領導的偉大事業緊密結合起來，保證黨始終成為社會主義事業的堅強領導核心
這條基本經驗告訴我們，黨的建設是黨領導的偉大事業不斷取得勝利的重要法寶。圍繞黨的偉大事業推進黨的建設，通過加強改進黨的建設推進偉大事業的發展，兩者是相輔相成的互動關系。運用黨的歷史經驗，強調黨的建設必須緊緊圍繞和服務黨領導的偉大事業，按照黨的政治路線來進行，圍繞黨的中心任務來展開，朝著黨的建設總目標來加強，著力提高黨的創造力、凝聚力、戰鬥力。
在現階段，把推進黨的建設偉大工程同推進黨領導的偉大事業緊密結合起來，就要堅定不移地貫徹執行黨在社會主義初級階段的基本路線，堅持以經濟建設為中心，抓好發展這個興國之要，堅持四項基本原則這個立國之本，堅持改革開放這個強國之路，堅持社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，自覺地走中國特色社會主義道路，為建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，堅持和發展中國特色社會主義提供根本保證，從而更卓有成效地保證黨始終成為社會主義事業的堅強領導核心。
三、堅持以執政能力建設和先進性建設為主線，保證黨始終走在時代前列
這條基本經驗告訴我們，提高黨的執政能力，保持和發展黨的先進性，既是保證黨能夠始終走在時代前列的永恆課題，又是關系馬克思主義執政黨生死存亡的根本大計。
必須把加強執政能力建設和先進性建設作為執政黨建設的根本任務。一要堅持科學執政、民主執政、依法執政；二要著力提高黨總攬全局、協調各方的能力和水平；三要建設高素質幹部隊伍，凝聚各方面人才和力量，充分發揮黨委領導核心作用，基層黨組織戰斗堡壘作用，共產黨員先鋒模範作用，著力解決不斷提高黨的領導水平和執政水平，不斷增強拒腐防變和抵禦風險的能力這兩大歷史性課題。
堅持以執政能力建設和先進性建設為主線，貫穿於黨的建設的各個方面，使黨始終做到代表中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益，黨才能夠繼續經受住國內外各種風險的考驗，保證黨始終走在時代的前列，始終成為發展中國特色社會主義的堅強領導核心。
四、堅持立黨為公、執政為民、保持黨同人民群眾的血肉聯系
這條基本經驗表明，我們黨的根基在人民，黨的血脈在人民。人民群眾的支持和擁護，是我們黨的力量之源，執政之基，也是黨和人民的事業成敗的關鍵。這是我們黨最大的政治優勢。
堅持立黨為公、執政為民，全心全意為人民服務是黨的根本宗旨。這是馬克思主義政黨的本質屬性，也是我們黨區別於其他政黨的根本標志。一要堅持以人為本，貫徹馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益；二要做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。黨執政以後最大的危險是脫離人民群眾。執政黨脫離人民，必將失去人民的支持而最終喪失執政的資格。因此，執政黨必須一切為了人民，相信和依靠人民，切實辦好惠民生的實事，讓人民共享改革發展的成果，不斷增強黨的階級基礎、擴大黨的群眾基礎，使黨始終得到最廣大人民群眾的支持和擁護。
所以，在新形勢下必須弘揚黨的優良作風，以優良黨風促政風帶民風，形成凝聚黨心民心的強大力量。為此，《決定》提出四個「大興」：大興密切聯系群眾之風，大興求真務實之風，大興艱苦奮斗之風，大興批評與自我批評之風。在這個人心向背的根本問題上，執政黨能夠保持黨同人民群眾的血肉聯系，就能夠使黨始終領導全國人民長期執政，立於不敗之地。
五、堅持改革創新，增強黨的生機活力
這條基本經驗告訴我們，黨和國家的事業發展沒有止境，黨的建設改革創新也沒有止境。勇於變革創新，永不僵化停滯，不斷警醒脫離群眾，這是我們黨治國理政，永葆蓬勃生機，富於創造活力的成功之道。
中國特色社會主義事業是改革創新的事業，黨要站在時代前列帶領人民不斷開創事業發展新局面，必須堅持改革創新。一要堅持繼承和創新相結合，堅持用時代發展要求審視自己，以改革創新精神提高和完善自己，不斷推進黨的建設實踐創新、理論創新、制度創新。二要建立健全以黨章為根本、以民主集中制為核心的制度體系，努力推進黨的建設科學化、制度化、規范化。三要以保障黨員的主體地位和民主權利為根本。黨內民主是黨的生命，集中統一是黨的力量保證。人民民主是社會主義的生命，全國各族人民的團結統一是社會主義事業勝利的基本保證。要堅持和健全民主集中制積極發展黨內民主，堅決維護黨的集中統一。執政黨要堅持以黨內民主帶動人民民主，以黨的堅強團結保證全國各族人民的大團結。這樣，才能不斷增強黨的生機活力，充分發揮黨和人民的創造力、凝聚力、戰鬥力，持續地保持和發展黨的先進性、持續地提高黨的執政能力，使黨能夠繼續長期執政，實現黨的執政使命。六、堅持黨要管黨、從嚴治黨，提高管黨治黨水平
這條基本經驗表明我們黨關於管黨治黨的根本方針，按照黨章的要求管黨治黨，才能始終保持和發展黨的先進性。
馬克思主義執政黨要善於引導全黨同志充分認識和牢牢把握治國必先治黨，治黨務必從嚴的真諦。黨要管黨、從嚴治黨是黨的性質宗旨決定的，是黨在國家和社會生活的領導地位決定的，也是黨擔負的歷史使命決定的。
要堅定不移地貫徹執行《中國共產黨章程》，黨章是管黨治黨的總章程。
要實行黨建工作責任制，對黨員特別是領導幹部要堅持嚴格要求，嚴格教育，嚴格管理，嚴格監督。
要在黨內生活中要開展批評和自我批評，堅持黨性原則，嚴肅黨的紀律，黨員特別是領導幹部要帶頭遵守黨規黨法，做遵守國家的憲法和法律的模範。
要從關系人心向背和黨的生死存亡的戰略高度加強黨風廉政建設，堅持不懈開展反腐敗斗爭，加強懲治和預防腐敗體系建設，推進反腐倡廉建設制度創新，堅決糾正損害群眾的利益的不正之風，不斷解決黨內存在的問題。這樣，執政黨才能提高管黨治黨水平，始終保持黨的先進性和純潔性。
上述六個「堅持」，是我們長期來探索建設什麼樣的黨和怎樣建設黨的豐碩成果，是馬克思主義執政黨建設規律的生動體現。《決定》強調這些基本經驗，體現和深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識。「必須倍加重視、倍加珍惜，必須作為加強和改進新形勢下黨的建設的重要指導原則長期堅持，並在實踐中不斷豐富發展」。

3. 如何建立意識形態調研督察考核機制

強化執行意識，改進工作方法。工作督查督辦考核以爭創XXXX「XXXX」為工作目標，加大執行督查力度，確保各項工作得以有效落實；
（二） 圍繞中心、突出重點。圍繞企業生產經營中心任務和國家局、省局、市局（公司）、縣局（分公司）、XX縣委政府的決策部署，確定工作督查督辦考核重點任務和事項；
（三） 實事求是、注重實效。全面准確地了解情況，客觀公正地反映和處理問題，著眼於及時有效地推進各項工作目標任務和決策部署的落實，講效率、求質量，既嚴格工作程序，更注重督查效果；
（四） 監督檢查、改進管理。工作督查督辦考核既要注重對工作結果的考核，也要注重對工作計劃、工作措施、工作進度、責任落實等執行過程的監督檢查，及時發現問題、分析問題，切實加以解決，從而保證目標任務的圓滿完成；
（五） 加強教育、嚴格管理。各部門既要結合自身工作實際，健全完善工作流程、工作標准，強化部門基礎管理，建立完善績效考核、獎懲機制，更要加強部門員工思想道德教育和崗位技能培訓，提高部門員工綜合素質、業務技能和團隊意識；
（六） 分級管理、歸口負責。各部門根據部門所履行的職能、人員崗位職責和承擔的工作目標任務，負責對口實施日常督促檢查和考核。

4. 社區黨支部意識形態檔案怎麼做

社區：把來支部會議記錄、黨員思自想動態、自查匯報材料情況資料整理出來歸檔。
1、加強對意識形態工作的統一領導，成立意識形態工作協調領導小組；
2、及時傳達學習上級黨委關於意識形態工作的決策部署，按照街道下發的實施方案，結合自身實際，制定實施方案；
3、將意識形態工作納入重要議事日程、年度重點工作計劃、黨支部中心組學習、黨員幹部培訓、黨組織生活會、民主生活會和年度述職報告；
4、黨支部每年至少2次專題研究意識形態工作（要有會議記錄）。
每年至少開展1次意識形態工作專題督查，每半年對意識形態領域情況進行1次分析研判並向街道黨工委專題報告，重大情況第一時間報告；
5、落實黨支部意識形態工作主體責任，所轄領域未出現重大意識形態問題。

5. 美國對中國的文化入侵表現在那些方面

資料解答：
現將「xyzjzycyb」未提供完的「近代以來西方對華文化侵略的歷史演變」一文的第二部分，復制如下，以繼作答。
近代以來西方對華文化侵略的歷史演變
（ 二 ）
1949 年新中國成立後，西方帝國主義在華辦的刊物和學校，很快就結束了其在華歷史。其後雖然他們從未放棄文化侵略與「和平演變」社會主義中國的戰略目標，但因上世紀 50 至 70 年代整個世界大環境，尤其是中國自身環境的限制，使西方帝國主義沒有找到一種可實施的最有效的對華文化侵略的途徑。自上世紀 80 年代始，特別是經濟全球化浪潮湧起之後，西方帝國主義又找到了可實施的最有效的對華文化侵略的途徑。
值得注意的是，近代西方資本帝國主義的第一輪.大規模文化侵略的目的是美化西方對華侵略，用披著宗教外衣的殖民主義思想奴化中國人民，使中國人民對西方列強的政治、經濟、軍事、文化、外交等方面的壓迫不反抗、不鬥爭，極力維持中國永遠處於貧窮落後的半殖民地半封建社會。從而達到他們企圖永遠政治上控制、經濟上奴役中華民族的總目的。當歷史進入經濟全球化背景下的現代社會，因為他們不願意看到或接受日益和平崛起的社會主義中國，因此，新一輪.大規模文化侵略的目的就演變為極力改變中國的社會主義顏色，使中國放棄特色社會主義發展道路轉而走資本主義道路。為此，文化侵略就以美化西方資本主義制度、極力宣揚所謂「人權」、「民主」、「自由」、「多黨輪流執政」、「議會制」、「多元化」、「普世價值」等為其內容，旨在轉變中國人民的世界觀、價值觀，最終以「西化」、「分化」中國的形式實現「和平演變」中國。從而在 21 世紀又可以達到他們早在19 世紀就企圖永遠政治上控制、經濟上奴役中華民族的總目的。可見，第一輪文化侵略是要極力維護舊中國那個社會性質（半殖民地半封建），第二輪文化侵略是要極力改變新中國這個社會性質（社會主義），一個維護，一個改變，都是為實現西方帝國主義永遠政治上控制、經濟上奴役中華民族的總目的。
經濟全球化背景下的現代社會，西方帝國主義對華文化侵略的手段和途徑主要有以下幾種。
其一，利用互聯網及其它傳媒、文化交流、高層論壇、電影電視、學術研討等途徑進行文化侵略。
近年來，以美國為首的西方國家通過網路微博推.特、外交渠道、報刊雜志、廣告、電影、電視、藝術表演、名人演講、學術研討會、美.國.之.音廣播、組織基金會等各種途徑等，對中國大量宣傳西方的資本主義思想文化和意識形態，詆毀和批判我們的主流意識形態和民族文化。尤其是美國的意識形態及其價值觀不斷地滲透到我們的思想文化宣傳陣地，他們想用這種軟性攻擊形式進行西方思想文化的強制性灌輸，達到徹底顛覆我們民族原有的價值觀、世界觀和是非觀的目的。尼克松在《1999：不戰而勝》一書中曾說，應該制訂一個在鐵幕裡面同社會主義國家進行「和平競賽的戰略」，即在軍事遏制的基礎上，發揮美國的經濟優勢，以經濟援助和技術轉讓等條件，誘使社會主義國家「和平演變」；開展「意識形態競爭」，打「攻心戰」，擴散「自由和民主價值觀」，打開社會主義國家的「和平變革之門」。
美國通過各種文化表現形態實施的這種旨在改變我們民族原有的價值觀、世界觀和是非觀的文化侵略，也是美國進行和實現「和平演變」、顏色革命成功的必要過程。沒有這個「洗.腦」過程，美國企圖實施對華的「和平演變」是根本不可能的。
事實上，網路已是美國對中國輸出美國價值觀的主要途徑，目前中國的網民數量迅速增長，尤其是發達地區的年輕人基本上都會上網，而美國是互聯網技術最先進的國家。最近幾年，美國無論是在東歐、中亞的顏色革命，還是在北非、中東的政局巨變中能夠屢屢得手，主要是通過「推.特」和「臉譜」等網路工具來傳遞消息和煽動群眾。可見，互聯網已成為美國對華實施「和平演變」和對其他國家發動顏色革命的有力武器。
為了更好地集中優勢用好這一有力武器，美國政府決定從 2011 年10 月1 日起，美.國.之.音將全面停止中文短波、中波以及衛星電視廣播，全面取消粵語廣播。這意味著美國政府對中國進行廣播政治宣傳的時代將結束。不過，美.國.之.音的中文網站將被保留。其普通話節目將轉入互聯網。美國廣播理事會戰略與預算委員會主.席恩德斯·溫布希是該計劃的支持者。他說，在中國收聽短波廣播的人數過去幾年一直微不足道，而中國現在是世界上使用互聯網人數最多的國家。
2011 年 2 月 15 日，美國國務卿希拉里在華盛頓喬治大學發表網路自由講演。她表示，美國國.務.院在使用阿拉伯語及波斯語發送「推.特」信息後，還准備推出中文及俄文的「推.特」賬戶。並且，美國今年將花費 2500 萬美元，用來保護網路作者，幫助他們突破網路限制。美.國.之.音停播華語與「推.特」被美國政府熱捧，此消彼長之間實際上是美國政府內部宣傳資源的一種調整。從中不難看出，美國政府正日益重視互聯網等新媒體的文化侵略影響力，希望藉此加強對中國的宣傳攻勢。
2010 年，美國國務卿希拉里在會見各大網路公司的負責人時公開表示，美國會利用網路推行「民主化進程」。美國政府希望利用網路達到政府目的。目前，控制國際互聯網的 13 台域名根伺服器全部被美國所把持。美國不顧世界各國的強烈反對和多次要求，拒不交出根伺服器的管理權，宣布美國商務部將無限期保留對13 台域名根伺服器的監控權，這樣美國就在事實上把持著國際互聯網的生殺大權，隨時可以按照自己的想法給別國斷網。2009 年 5 月微軟公司根據美國政府禁令，切斷了古巴、朝.鮮、敘利亞、蘇丹和伊朗等 5 國用戶的 MSN 接入服務，這表明美國利用互聯網這一有力武器不僅用於文化侵略也是對其它國家最大的潛在威脅。
從本質上來說，利用互聯網這一新式戰略武器是延續了近代西方資本帝國主義在意識形態領域對華進行文化侵略的網路翻版。撇開漂在表層的信息技術的浮沫，美國推進使用互聯網這一滲透手段，與近代西方列強在華大力發展傳媒事業辦各類報刊雜志從事欺騙宣傳活動，並無本質區別。無非是文化侵略的載體發生了變化——從傳統傳媒（紙制）到網路（無紙化）。至於其它途徑，如報刊雜志、廣告、電影、電視、藝術表演、名人演講、學術研討會等也都是美國等西方國家仍然緊抓不放地對華文化侵略的手段和形式。
其二，仍然緊緊抓.住宗教作為對華文化侵略的有效手段。
宗教滲透曾是近代西方資本帝國主義對華文化侵略的主要載體，「傳播福音」是他們披的華麗外衣。由於宗教是一種具有歷史延續性的傳統文化模式和具有現實滲透力的社會意識形態。因此，西方資本帝國主義才極力藉助宗教把西方的思想意識和文化價值理念傳播滲透到中國，以達到從精神世界統治、奴役中華民族。對於我國現階段來說，宗教滲透作為西方文化侵略的一個方面，主要表現為以宗教交流、傳播為掩護，以宗教信仰自由為借口，使非馬.克.思主義意識形態從西方社會滲進來，浸透到我國社會主義社會的現實土壤中並將其逐步社會化的過程，在這一過程中有目的、有計劃、有步驟的佔領和控制社會主義思想陣地，消融和瓦解社會主義意識形態，影響和同化社會主義社會中的人民，干涉宗教事務，破壞祖國統一，顛覆社會主義制度。
宗教滲透是政治活動而非宗教活動，政治惡意性是其最核心的特徵。西方資本主義國家在意識形態領域推行和平演變戰略，利用宗教對抗和削弱馬.克.思主義的意識形態，以此實現向社會主義國家的滲透是他們的慣用伎倆。蘇東巨變中，受西方支配的羅馬教皇攜帶西方的陰謀計劃，親自到東歐社會主義國家傳道布施，推銷資本主義的「政治多元化」理論。
美國前國務卿舒爾茨明確說過：從宗教信仰到政治行動只有一小步距離。所以西方某些國家一直利用宗教反.華，如支持達.賴喇.嘛謀求西.藏.獨立，鼓動法.輪.功邪.教分子鬧.事，並出巨資160 億美元要「把中國基督教化」等等。美國《時代周刊》前駐北京記者艾克曼在他所寫《耶穌在北京》一書中指出：「根植於西方的大陸基督教會，崇尚美國的宗教自由和民主價值，傾向支持中國走向民主。」[11]「在中國，上至政治學術精英，下至農民.工人百姓，信仰基督的人數占人口比例雖極少，但還是可利用的一個力量」[12]「未來30年，中國經濟在實現持續高速發展的同時，基督徒的人數要達到中國人口的三分之一，中國這條東方的巨龍，或許會被基督的羔羊所馴服。」[13]
尤其是一些打著學術交流、研討、傳授宗教文化普及人文知識的旗號，進行著較為隱性的宗教滲透更值得警惕。
2005 年以來，在英國某基金會的資助下，中國國內一些著名大學連續舉辦「科學與宗教」系列講座，「面向那些關注基督教信念和科學理論相聯系的大學讀者」，[14] 描繪了一幅科學與宗教相互協調、相互促進的壯美圖景。
以北美某基督教學會為例，2001 年以來，該學會已經連續舉辦數屆「美國宗教與文化暑期高級研討班」，每屆研討班都有10 位左右的中國學者組成，其中不少都是中國高校和研究機構宗教學及相關學科系、研究所的領導人和學科帶頭人。比如，在 2002 年的第二屆研討班上，共安排了八次講座，分別由波士頓大學神學院、聖公會神學院、環球聖經公會和大使命中心等機構的中美神學教授和牧師主講。此外，研討班還組織了一系列考察和體驗活動，包括參觀早期歐洲清教徒到達美洲乘坐的五月花號船和居住的普利茅斯等歷史遺跡，探訪美國東西兩岸的近 20 家中美教會，與教牧人員進行深入的對話和交流，其間還參加了四次儀式各異的基督教.主日崇拜、七次團契和查經活動、一次佈道會，親身體驗了基督教豐富多彩的敬拜活動和宗教生活。在隨後的幾屆研討班上，又漸次增加了拜訪美國國際宗教自由委員會、接觸美國國會和政府人士，參觀各種類型的華人教會和家庭、感受華人同胞在美國社會的真實處境等內容。
主辦者很明確地說出了舉辦這個研討班的目的，就是「為中國的人文社會科學學者提供一次親身考察、理解、感受和認識美國宗教文化與社會的機會」[15] ，這「對於他們認識美國的宗教文化，反省中華民族的歷史、現狀以及更加全面地把握未來發展的方向，具有重要的學術價值和思想啟迪」。[16] 參加研討班的一些中國學者也真「受益非淺」，一方面表示「現在對美國的基督教有了更具體、更切身的認識和體會」，[17] 從中「看到了信仰的力量，看到了信仰如何使他們的生命變得喜樂與豐盛、更有意義」；[18] 另一方面認為「這種美國經驗，對當下中國大陸，可鑒之處甚多」，「把基督教中有益於社會、個人的文化精髓發揚廣大是有必要的，對於中國的進步和人民的幸福也是有價值的」，「這對於重構中國當代社會的信仰體系和價值坐標不無啟示意義」。[19]
更值得關注的是，國外的神學教授、神職人員己經在中國的一些高校內或開課程，或做講座，有的甚至被聘為兼職教授、客座教授。如，新加坡某神學院院長、英國倫敦大學榮譽神學士 M 就到北京某大學哲學系開設「基督教思想史」，並被聘為客座教授。此後，M 多次到該系任教，給研究生開設「現代基督教神學著作選讀」，給本科生開設「《聖經》神學及其現代意義」。不僅如此，M 還經常應國內一些著名高校的邀請，舉辦諸如「聖經導論」、「基督教的人文精神」、「基督教思想與西方文化的關系」等專題講座。1992 年，M 又被上海某大學聘為客座教授。更有甚者，2004 年12 月 26 日至 2005 年1月12 日，北美某基督教學會竟來中國舉辦了跨數省長時間的基督教「學術講座」。北美某基督教學會會長帶領兩位美國基督徒學者──舊金山大學生物系某教授和波士頓大學神學院某教授，三人的首站選在北京，然後是哈爾濱、長春、南京、杭州。18 天時間在五座城市的八所大學中作了十場講座和座談，舉辦者稱，「為中國知識分子了解科學與宗教的全新關系打開了一扇新的窗口」。這到底是一扇什麼樣的窗口？看主辦者的身份和以宗教為主題的講座就不言自明了。[20]
2004年以來，受美國某基金會的資助，北京某大學連續六年舉辦「宗教學高級研討班」。研討內容涉及歐洲和北美洲基督教的現狀、當代流行的宗教社會科學理論、全球化背景下不同宗教傳統對公眾生活和利益的影響與貢獻等。雖然不能說這些講座都是宣教，但其掩蓋了宗教所具有的文化以外的其他功能，這對於消解中國宗教研究的無神論本色、擴大宗教的意識和觀念在知識分子和大學生中的影響無疑起到了重要的推動作用。
這樣的研討班不僅免收學費，而且依據學員出勤、學習態度和成績等情況，評選傑出學員和優秀學員。傑出學員每人獎金 2000 元，優秀學員每人獎金 1000 元。另從傑出學員中推薦最優秀者，赴美國某大學做訪問學者，費用由研討班提供。2009 年，該研討班進一步推出一項研究和培訓項目，項目分為「研究中心課題」和「個人課題」。「研究中心課題」主要面向中國大陸大學的研究中心或研究所，每項資助金額在 5 萬到 10 萬美元之間；「個人課題」主要資助由1或2位研究者進行的研究課題，每項資助金額在 1 萬到 3 萬美元之間。與課題申請配套，該項目還將舉辦三期培訓工作坊。第一期將於 2010 年暑期在中國舉辦，邀請第一階段入圍的30位申請者參加，為期大約兩周，由該項目提供食宿費用和旅費補貼。第二期及第三期將分別於 2011 年及 2012 年暑期在美國舉辦，每期一個月，由獲獎的 12—15 位研究者參加，費用同樣由該項目提供。面對如此研究和培訓計劃，我們實在有些匪夷所思。研討班何以如此慷慨？又是在慷誰之慨？這不能不引起人們的思考和警覺。[21]
由此可見，西方帝國主義利用宗教對社會主義實施文化侵略，把宗教作為了「西化」「分化」中國的突破口。上述事實充分表明，針對社會主義國家的宗教滲透活動從本質上說是為顛覆社會主義制度這一政治目的服務的，根本就不是什麼宗教意義上的活動，也遠遠超出了「學術交流」之本意。
隨著我國改革開放的不斷深入，西方宗教滲透活動的手段和范圍也會擴大。因此，我們必須將危害社會主義制度的宗教滲透與正常的宗教交流、宗教傳播區分開來，採取有效措施抵禦西方帝國主義旨在「西化」「分化」「和平演變」中國的任何形式的宗教滲透活動。
其三，通過資助、扶持中國的某些「西化精英」，實現「和平演變」中國。
前文所述，近代西方資本帝國主義在第一輪對華文化侵略中，辦教會大學有一現實目的即在華培養聽命於他們的「領袖人才」。那麼，當前西方帝國主義正在實施的第二輪文化侵略則是通過某些基金會資助、扶持中國的某些「西化精英」 來實現他們「和平演變」中國的目的。
美國前國務卿賴斯曾經闡述過，控制中國不能主要依靠武力，要通過控制中國精英來影響中國決策，輔之以控制戰略威懾，使中國更加符合美國的國家利益。如美國福特基金會和洛克菲勒基金會。福特基金會與中國的關系可分為兩個部分：前期以資助美國及世界其他地區對中國的研究和了解為主，後期即中國改革開放之後，直接與中國建立聯系，資助有關項目和機構。該基金會最早介入中國的項目是 1949 年調查從大陸流到香港的大批知識分子「難民」情況，並協助對他們的安置。根據基金會駐京辦事處的最新資料，自1988 年1月在中國建立辦事處起至 2001 年 9 月，基金會在中國資助總額為 1.28 億美元，項目包括人權與社會公正、治理和公共政策、教育與文化、國際事務、項目支持等。在這些資助中即培養了某些西方國家需要的「西化精英」。洛克菲勒基金會早在 1916 年就開始在華資助美國教會辦的協和醫學院。改革開放後特別是近年來，該基金會更是與中國很多領域科研機構合作。正如美國前國務卿賴斯所言，要通過控制中國精英來影響中國決策。
特別應當指出的是美國通過美國國家民主基金會控制中國的某些社會活動家和法學家，在中國製造政治動盪和分裂。「美國國家民主基金會（又譯為「國家民主捐贈基金會」，簡稱 NED）下屬四大機構，即共和黨的國際共和研究所、民主黨的全國民主研究所、美國商會國際私營企業中心及勞聯·產聯的國際勞工團結美國中心。此外，還有許多所謂非政府組織受其資助，包括《民主雜志》、世界民主運動、國際民主研究論壇、國際媒體援助中心等等。它雖屬非政府組織，但和美國國.務.院、國際開發署、中央情報局有密切的聯系，被認為是中情局的「另一塊招牌」。因為 NED 有非政府組織（NGO）的招牌，不易引起注意，甚至連西方的研究報告都說，「在向非政府組織提供戰略資金方面，美國外交政策精英們認為 NED 比秘密支援更可靠」。這個 20 世紀 80 年代初成立、主要靠美國政府撥款從事活動的「非政府組織」在世界很多地方扮演過特殊的政治角色。如在拉美、獨聯體、西亞、東南亞等國家和地區的政治影響非同小可，主要是受到其顛覆活動或推動「顏色革命」的影響。NED 還頻頻資助中國的「民.運」、「藏.獨」、「東.突」等各種反.華勢力，直接.干涉中國內政。NED 撥款大多來自美國國會，服務於美國的國家利益。二戰後，一些美國志願者組織被發現暗中接受中情局的秘密資金，在國際上引起了激烈爭論。1982 年，美國總統里根在一次重大外交政策演講中提出促進「民主基本建設」的計劃，在全球「推廣民主」。1983 年11月，美國國會通過《國.務.院授權法》，撥款 3130 萬美元成立美國國家民主基金會，並讓其享受美國稅法 501（C）3 條款免稅待遇。有統計顯示，美國財政對該組織的撥款 2006 財年為 7404 萬美元、2007 財年約為 5000 萬美元、2008 財年為 8000 萬美元。此外，國會還有專項的旨在顛覆他國的所謂民主項目。[22]
為了扶持他們的「西化精英」，2010 年10 月 8 日，諾貝爾委員會接受希拉里·柯林頓的建議，把諾貝爾和.平.獎公然授予了曾無恥地、赤.裸裸地說 「香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要三百年殖民地，才會變成今天香港這樣，三百年夠不夠，我還有懷疑。」「中國人有什麼？中國只有一堆非驢非馬的大雜燴。」「全盤西化就是人化、現代化，選擇西化就是要過人的生活，西化與中國制度的區別就是人與非人的區別，換言之，要過人的生活就要選擇全盤西化，沒有和稀泥及調和的餘地。」「我無所謂愛國、叛.國，你要說我叛.國，我就叛.國！就承認自己是挖祖墳的不孝子孫，且以此為榮。」[23] 並早在 19⑧9 年製造動.亂的、顛覆國家政權的犯罪分子劉.曉.波，這不是西方帝國主義扶持中國的某些「西化精英」，實現「和平演變」中國的明證嗎？曾作為訪問學者赴美國康涅狄格州立大學政治系從事研究一年，並在日本東京大學攻讀國際政治學的某位享受國.務.院政府特殊津貼的國內高級學者，因觸犯泄漏國家機密罪而於 2009 年被捕，2011 年2 月被法院處14 年有期徒刑。這一事例也告訴我們必須高度警惕西方帝國主義扶持的這些中國「西化精英」，他們是西方帝國主義對華文化侵略和實現「和平演變」中國的馬前卒、急先鋒。[24]
總之，由於近代中國處於半殖民地半封建社會，西方資本帝國主義在對華政治、經濟、軍事侵略的同時，可以採取公開的對華文化侵略的途徑如辦報刊辦學校等，而當前的西方對華文化侵略己不可能再採取己往公開的途徑了，他們必需採取非常隱蔽的途徑進行。通過互聯網、廣告、電影電視、報刊雜志、高層論壇、學術交流研討、講座培訓、基金會資助等表面正常的各種文化形態暗中輸入西方的價值觀念。歷史上採取公開的文化侵略，目的是使中國人民接受殖民奴化思想，使中國社會永遠處於被西方殖民主義者統治壓迫的境遇。而現在採取非常隱蔽的途徑進行文化侵略，目的是使中國人民接受西方的價值觀和資產階級的那套政治理念，從而使中國的社會主義制度「和平演變」成資本主義。而無論是過去要維護中國半殖民地半封建社會還是今天想要改變中國的社會主義為資本主義，其總目的都是一個，即夢想永遠控制、奴役中華民族。但是歷史終將會雄辯地證明，西方帝國主義的這一戰略企圖必將會伴隨中華民族的偉大復興而遭到可恥的失敗。
（參考資料來源於大學網，作者：鄭言雨）
（註：「zhyhzsNYW」在「網路」所刊登的全部內容，歡迎廣大網友共享使用！）

6. 關於貫徹落實《黨委(黨組)意識形態工作責任制實施辦法》的意見

1、完善領導責任制。

按照分級負責和誰主管誰負責的原則，局黨委班子對本局網路意識形態工作負主體責任。黨委書記是第一責任人。

要旗幟鮮明地站在網路意識形態工作第一線，帶頭抓網路意識形態工作，帶頭管陣地把導向強隊伍，帶頭批評錯誤觀點和錯誤傾向，重要工作親自部署、重要問題親自過問、重大事件親自處置。

2、強化理論學習教育。

認真制定年度黨委理論學習中心組學習計劃，堅持每月集中學習1次，將中央、省委和市委意識形態工作的文件和材料作為黨委理論中心組專題學習的重要內容。

進一步強化理論宣講培訓工作，組織黨員領導幹部開展網路意識形態工作的教育培訓，始終堅持用中國特色社會主義理論成果武裝頭腦，用社會主義核心價值觀凝人心，進一步堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

(6)黨員幹部意識形態培訓計劃擴展閱讀：

實施責任追究：

實施責任追究要實事求是，分清集體責任和個人責任，主要領導責任和重要領導責任。追究集體責任時，領導班子主要負責同志和直接分管的領導班子成員承擔主要領導責任，參與決策的班子其他成員承擔重要領導責任。

對錯誤決策提出明確反對意見而沒有被採納的，不承擔領導責任。錯誤決策由領導幹部個人決定或者批準的，追究領導幹部個人的責任。

對領導班子、領導幹部進行問責，要按照幹部管理許可權，由上一級黨組織依據有關規定實施;黨委組織部門可向實施問責的黨委、紀委提出問責建議;對領導班子、黨員幹部問責情況，要報上級黨委組織部門備案。