A. 生態文明教育我為六盤水獻一策
保護生態文明
環保，綠色在我們的身邊到處都能看到這些宣傳資料，只要你是有心人，一定能做到環保，一定會擁有健康的生活。
在我們的日常生活中，經常會聽到很多人這樣報怨的：「為什麼吃的食物不是純天然的？不是綠色食品」？因為現在有空氣、水源、土地都遭到了污染。還有一些是為了個人利益故意添加到食品里。在我們的生活中就有許多遭到污染的現象，如：燃燒礦物燃料，放出大量的二氧化碳；毀林，削減了綠色植物進行光合作用吸收二氧化碳的能力。另外，大氣中還增加了許多人造的溫室氣球，使地球表面聚積的熱量越來越多，最終導致了全球變暖，冰川消融速度加快，莊稼都被淹沒了，這樣生態平衡就遭到了破壞。
我認為我們應該學會節能減排，比如：節約用紙，盡量用手帕，這樣就能少砍伐一棵樹木了，我相信這樣做會有一棵樹感謝你，拒絕使用一次性用品，綠色出行，少開車，坐公交車，少排放尾氣，選用節能電器，多植樹造林……
我曾在報紙上讀過一個真實的人和事，講的是一位外國人，他為了宣傳環保，來到了我們昆明，一住便是12年，在這12年裡他到處宣傳生態文明，低碳生活，12年只穿過兩套衣服。我們都應該像他學習這種環保精神。我們必須要有保護生態文明、低碳生活的意識。我相信幾年以後，微風吹過，我們將聽到微風和樹葉的低語聲，呼吸到香甜的空氣！
生態文明、低碳生活，從我們做起，從現在做起！
B. 多彩貴州,生態文明從我做起徵文800字
《美麗的中國-生態文明建設者》這本書寫得真感人，讀了這本書，我知道了是大自然孕育了生命，地球因為豐富多彩的生命形態而變得生機勃勃；了解到中國有美麗的鄉村、美麗的城市和美麗的山山水水，我 們的祖國是一個美麗的家園；還知道了現在地球的環境正在一步步惡化，空氣、水源在遭受污染，樹木被亂砍亂伐，許多動物被殺害，生態平衡遭到破壞；並認識了一位位讓人尊敬的環保衛士。《無聲的抗訴》這篇文章給我留下了深刻的印象。在列車的餐廳里，當大家都在使用一次性餐具吃飯時，一名外國遊客卻拒絕了服務員遞上的一次性餐具，拿起自己的環保餐具用餐。他的舉動卻遭到了一名乘客的嘲笑，那位外國遊客只冷笑了一下，飯後說他不懂得節約環保。目前國內企業生產一次性筷子每年要消耗掉木材五百萬立方米左右，而我國的森林資源嚴重不足。上海快餐業每天扔掉的一次性餐具垃圾為兩百噸。列車上更厲害，一年就要消耗掉三億雙木筷子。這些數據多麼觸目驚心啊！看到這些我感到特別痛心。聯想到我的身邊，平時看到有的屋前垃圾成堆，蒼蠅滋生，有的工廠大煙囪冒著濃煙。我爺爺老家旁邊 有一條小河，過去經常看見清澈的河水裡有許多魚兒游來游去，可現在河裡的水變黑變臭了，再也看不到小魚，人們也不能像從前那樣在河裡盡情地游泳戲水了。每年收油菜籽時，農民放火燒秸稈，我們的整個城市都籠罩在煙塵中，家家門窗緊閉，還嗆得人直咳嗽。還有前段時間常出現霧霾天氣，我不禁要問，我們生活的家園怎麼變得這樣惡劣。地球是人類生存依賴的地方，中國是我們的家，我們應當好好地珍惜她們，愛護她們。從我們自己做起，從一點一滴做起。我們種一顆小樹，讓一隻小鳥有了它的家；我們可以不用一次性用品，讓動物們有自己的家；我們可以少開一天的車，減少碳排放量，還人們清新的空氣，還小鳥一片遨遊的藍天。雖然一個簡單的行動不能有很大的改變，可是人人都行動起來的改變就會出乎意料。同學們，保護環境，建設美好的家園是我們的責任，讓我們積極行動起來，把我們的中國建設成天藍、地綠、山青、水凈的美麗家園。
C. 貴州省的生態文明建設論文2000字
論文復一般由題名、作者、摘要、關制鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成，其中部分組成（例如附錄）可有可無。論文各組成的排序為：題名、作者、摘要、關鍵詞、英文題名、英文摘要、英文關鍵詞、正文、參考文獻和附錄和致謝。
下面按論文的結構順序依次敘述。
題目
(一)論文——題目科學論文都有題目，不能「無題」。論文題目一般20字左右。題目大小應與內容符合，盡量不設副題，不用第1報、第2報之類。論文題目都用直敘口氣，不用驚嘆號或問號，也不能將科學論文題目寫成廣告語或新聞報道用語。
署名
(二)論文——署名科學論文應該署真名和真實的工作單位。主要體現責任、成果歸屬並便於後人追蹤研究。嚴格意義上的論文作者是指對選題、論證、查閱文獻、方案設計、建立方法、實驗操作、整理資料、歸納總結、撰寫成文等全過程負責的人，應該是能解答論文的有關問題者。往往把參加工作的人全部列上，那就應該以貢獻大小依次排列。論文署名應徵得本人同意。學術指導人根據實際情況既可以列為論文作者，也可以一般致謝。行政領導人一般不署名。
D. 貴州省推行生態文明教育的背景
貴州省推行生態文明教育的背景。嗯，這個是在國家大力提倡金山銀山，就是綠水青山的這個口號中。
E. 關於貴州省的生態文明建設主題的論文 2000字
貴州省的生態文明建設主題的論文
That's OK!
F. 生態文明教育 1500~3000字 小論文
維護我國西部地區生態環境的對策比較
針對我國西部草原地區的過度放牧現象，一些經濟學家提出了如下治理方案：
第一，政府幹預或者說政府向牧民徵收牛羊稅。例如，在2000年上海舉行的一次名為「走經濟全球化發展道路：中國在新世紀的機遇和挑戰」國際學術會議上，華裔加拿大經濟學家徐滇慶教授便呼籲，中國政府應徵收牛羊消費稅。據他認為，把從牛羊肉消費中徵集來的稅收的一部分用於幫助農牧民退耕還林、退耕還草；另一部分則可用於解決政府幫助農牧民轉向其它產業所需要的財政經費來源。不過在我認為，對牛羊征稅雖有理論或法律依據（即便國家是向牧民征稅，也有依據。因為在我國的法律中，草原資源的產權被界定為屬於國家所有，作為產權主體，國家顯然有權力向牧民徵收牧羊稅），但是，在我國真正實施征稅政策還是存在很大問題的。對牛羊課稅的經濟學含義即移動牛羊產品的供給曲線，稅收的增加將促使供給曲線向左上方移動，這一過程必然帶來均衡點的移動以及牛羊產品價格的上升和均衡產量的減少。即使是對牛羊徵收消費稅，最終後果也可能會加重牧區人民的經濟負擔，嚴重的是將可能導致牧民失去生活的來源。特別是在牧民沒有其它就業渠道的前提下，稅負的加重無疑會使牧區人民的脫貧致富速度減慢，甚至還會使牧區人民陷入生存危機的困境之中。
具體說，如果消費牛羊產品的消費者是不受宗教和習俗制約的非少數民族人口，那麼，牛羊消費稅的徵收以及客觀存在的替代效應將可能改變其對牛羊肉產品的需求，即需求曲線的斜率會發生改變，需求曲線將可能變得較為平緩一些或更富有價格彈性這一結果將是：因供給減少所導致的價格上升不僅不能增加牛羊產品提供者的收入，反而會導致牛羊產品提供者（西部地區人民）的收入下降。
另一方面，如果消費牛羊肉的消費者是那些主要分布在西部地區的少數民族人口，那麼，受消費習俗或宗教因素影響，他們對牛羊征稅的反應將是不會明顯改變其需求曲線斜率，這時，西部少數民族消費者所面臨的問題將是不得不分擔更多的稅收。至於西部地區牛羊產品的生產者則會因均衡產量的減少而使實際總收益下降。盡管政府稅收的增加可以用於退耕還林、退牧還草等方面，但是「雙退雙還」措施在近期所造成的農牧民直接收入的減少卻是不爭的事實。總之，征稅不僅會通過加大牛羊生產者的成本、削弱牧民的市場競爭能力而降低牧民的收入；而且會增加西部少數民族地區消費者的生活費支出；此外，還會導致「消費者剩餘」的無謂損失。因此，在不能給牧民提供其它有效的生活來源渠道之前，加征牛羊稅對原來就貧困的廣大西部地區來說是不可取的（至於以行政手段禁止牧民養羊更沒有道理可言）。
第二，重新界定草原的產權。即明確草原的產權主體，或者允許土地（草原）自由貿易。著名經濟學家楊小凱在2000年參觀江蘇企業改制時，曾建議通過「進一步明確土地的產權」來推動中國的城市化進程。主張改革土地（或草原）資源產權的經濟學家依據現代產權理論，認為產權制度作為一種社會安排，具有節約費用的作用，它能以低費用的方式解決人們在使用稀缺資源（如草地）中的沖突。換言之，按照產權學派的觀點，將草地分給牧民私人所有，將會促使牧民充分關注土地資源的使用效率，過度放牧現象也就可以得到徹底的解決。然而我們認為，在我國現有的制度框架下，無論是對土地資源進行「私有化」改革還是實行「自由貿易」改革均存在著難以逾越的重大障礙。
既然「禁止牧民養羊」的行政干預辦法、「徵收牛羊稅」辦法以及「進行土地產權制度改革」辦法，在解決西部草原地區的生態環境惡化問題上或不可取，或在近期內不具備可行性，因此，我們提出「人口遷移或減少牧區人口數量」的對策主張。
實際上，我國西部地區生態環境的惡化，根本原因乃在於人口過多。按聯合國沙漠會議規定，乾旱區每平方公里土地負荷人口的臨界指標為7人，半乾旱區為20人，然而我國西部地區諸省區的情況如何呢？大多數地區的人口都超過了此臨界指標。以寧夏為例，目前，其山區人口較1950年代初期增長了250萬，人口超過臨界指標2．3—2．4倍。必須看到的是，在工業化與現代化沒有完成的傳統社會或落後地區，過多的人口數量或過快的人口增長必然導致自然資源的過度利用和草地的過度放牧，因為，在工業化不發達的前提下，草原地區的人民只有依靠增加牛羊放牧數量才能維持其自身的生存和發展。如目前寧夏山區的牛羊數量較1950年代初便增長了274％，牲畜超載2．3倍。（9）可見，草原牲畜放牧的超載，首要原因是草原上人口數量的超載。因此，要想從根本上解決問題，首先考慮的對策就應該是設法減少西部牧區的人口總量，而不能象現在一些地區那樣簡單地「消滅山羊或不允許牧民養羊」。而且從理論上講，西部地區牧民的減少或牧區人口的轉移其實是伴隨著我國社會經濟發展與工業化、現代化進一步推進的必然規律，人口的轉移不僅是西部生態環境保護的客觀需要；而且是西部地區工業化的必然要求。
G. 關於《貴陽市促進生態文明建設條例》的心得體會或學習筆記
當的是一大三中全會