Ⅰ 愛祖國，愛人民，民族團結一家親，立足崗位做奉獻，學習創新展青春 演講稿
銳意進取，扎實工作，促進學生全面成才
——**年南通大學教育科學學院團委工作總結
一、指導思想
以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，深入學習黨的十七大精神，認真貫徹中共中央、國務院《關於進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》精神，在學校團委、學院黨政領導下，緊緊圍繞學校「迎評」中心工作，繼續實施團的「五大工程」，不斷增強我院團組織的凝聚力、號召力和戰鬥力，銳意進取，扎實工作，促進學生全面成才。
二、主要工作
（一）思想教育、組織建設倡導核心價值理念、打造優秀人才搖籃
圍繞「構建和諧校園，爭當迎評先鋒」、「學習黨的十七大會議精神」的工作重點，全面抓好團員青年的思想政治素養、日常行為規范的建設，旗幟鮮明地倡導社會主義核心價值理念，使共青團成為培養優秀人才的搖籃，積極地為黨組織輸送人才。我們主要通過以下載體加強了團的思想建設、組織建設：
1、加強團員的思想政治建設，繼續開展時事政治理論學習、貫徹落實主題團日活動制度。今年的理論學習以「本科教學工作水平評估」的有關內容、「黨的十七大會議精神」為重點。我們按照團委與團支部的兩級理論學習制度組織學習，學院團委結合時事政治發給相應的學習資料，對團支部的學習加強指導，各團支部利用每周三政治學習時間組織全班團員開展學習討論，認真完成了工作計劃中安排的理論學習任務。結合迎評的主題，廣大團員圍繞《本科教學工作水平評估》宣傳手冊，通過政治學習、班會交流等形式展開大討論，形成了一股強大的學習熱潮。此期間，不少同學利用課間休息時間互相提問，也有同學自成小組進行討論。為了使全院學生充分領會本科教學評估知識，學院先後兩次組織全體學生進行了《本科教學工作水平評估》宣傳手冊知識考試。從同學們的認真態度來看，此次學習取得的效果還是十分顯著的。對本科教學工作水平評估宣傳手冊的認真學習，以及學院各個宣傳平台的輿論導向，為團員們以積極的精神狀態迎接評估做了強有力的發動。
「3、學生幹部隊伍的培養是我院團學工作成功開展的重要因素。在黨政領導的直接關心下，團委、學生會班子配備齊全，工作職責分明，考核評優嚴格規范，在團學工作中發揮了橋梁紐帶作用。學生會幹部經競選與學院考核產生，採取部長負責制的工作機制，學院對學生會工作的指導管理注重策略，讓團學幹部有充分的自主發展和鍛煉空間，以利於學生幹部全面提高能力素質。關心學生幹部的專業學習，幫助他們處理好工作與學習的關系，做到相輔相成。與此同時，積極推薦優秀學生參加校學生會、社團聯合會等學生組織的工作，將我院師生認真踏實的工作作風對外展示。我院學生會被評為2006年度南通大學「優秀學生分會」，徐傑等5名同學被評為2006年度南通大學「優秀學生會幹部」名單。
為了將我院團學組織打造成培養優秀人才的搖籃，從理論和精神層面更好地對廣大團學幹部加以引導，2007年我們分別以「構建和諧校園，爭當迎評先鋒」和「深入學習十七大精神」為主題，舉辦了兩期青共校暨團學幹部培訓班，幫助團學幹部進一步明確在「構建和協校園、爭創優良學風」的工作中自身所應肩負的責任，以便通過他們帶動廣大團員青年發揮好「迎評」工作中的主體作用，明確團員青年的努力方向。還邀請專家帶領大家深入學習十七大精神，加強團學幹部的黨性理論修養；邀請教科院丁錦宏院長就當代大學生如何養成良好的公民素質進行分析和輔導，激發團學幹部不斷提高自身公民素質的積極性，從而積極組織廣大同學進行公民理論的學習和實踐，更好地為廣大同學起表率和引導作用；為了塑造團學幹部良好的儀行風范，邀請學校團委副書記李清湘老師進行基礎禮儀培訓；在學院青共校培訓班上還安排了團學工作的主題研討，讓團學幹部們結合工作實踐進行交流切磋。
4、認真完成「組織推優」工作，嚴把「推優」工作質量關，為黨組織輸送優秀人才。本年度團支部推優155人，被黨組織吸收的優秀團員114人，有1名優秀的團學幹部經過組織部門的嚴格考察後入選選調生，另有1人已被列入為選調生的候選名單。在各級團學評優中，我們教科院的許多集體和個人受到表彰：小學教育042班被評為江蘇省先進班集體、教育技術專業蔡曉彤同學被評為江蘇省「三好學生」、小學教育許娟同學被評為南通市優秀學生幹部、小學教育吳怡英、張時玉同學被評為南通市「三好學生」；在2006年度南通大學「五四評優」中，應用心理041班團支部被評為「五四紅旗團支部」，吳一成等4名同學被評為「優秀共青團幹部」，胡秋萍等30名同學被評為「優秀共青團員」，陳佳等17名同學被評為2006-2007學年度南通大學「優秀學生幹部」。
團的各類評優表彰公開、公正，極大地激發廣大團員的進取熱情。認真做好團員證管理、團組織關系接轉和團的組織統計、足額收繳團費等工作。新團員發展按照有關規定規范操作。各類團學工作檔案材料記錄完整。保質保量地完成上級團組織交給的各項工作任務。
5、繼續實施「公寓建團」團建創新的工作模式，在我院學生居住的公寓樓完善團總支和團支部建設，選派優秀團員擔任公寓團幹部，注重團員的「公德、守紀、關愛、自尊」素質的培養，組織廣大團員加強理論學習，開展豐富多彩的文化與藝術活動。為了發揮公寓團組織在學風、校風建設中的獨特作用，給我院學生的業余文化生活增添更多的歡樂，展現同學們創新進取、多才多藝的青春風采，我們舉辦了「美在通大」教育科學學院「公寓文化嘉年華會」。活動分「我型我秀」服飾賽、「誰與爭鋒」棋類挑戰賽、「我愛我家」演講比賽等環節。其中，我們舉辦的服飾比賽充滿了時尚與創意，引起了極大的轟動，服飾比賽分為「清新校園風」、「引領夏風時尚」、「晚裝風情」和「花樣年華」等系列，同學們穿著自己設計製作的服裝，在舞台上揮灑自如地表現著青春時代的才情與活力；「我愛我家」演講比賽圍繞大家的公寓生活，健康清新，詼諧幽默，促進了同學之間的情感交流，鍛煉了同學們的口才和表達能力。「公寓文化嘉年華會」給同學們帶來了展示自己的舞台，也進一步為大家營造了良好的學習與生活氛圍。目前，我院開創的「公寓文化嘉年華會」這一系列活動已被學校公寓建團工作所吸納，這也是我院共青團工作的創新實踐為學校團建工作做出的貢獻。我院廣大團員積極參與公寓建團的各項工作，他們的實踐得到了學校的高度肯定，在2006-2007年度南通大學特色公寓團小組的表彰中，我們教育科學學院獲得表彰的「學習先鋒」團小組有6個，「青年先鋒」團小組有10個，「創新先鋒」團小組1個，「文藝先鋒」團小組5個，「志願先鋒」團小組有7個。在2006年南通市的「五四」表彰中，我們教育科學學院團委獲得了南通市「五四紅旗團委」的榮譽稱號。
（二）科技文化、社團活動強化學生專業技能、拓寬學生發展空間
以服務學生成長成才為統攬，以提高我院青年團員綜合素質為主線，以高品位、多層面的學院文化藝術活動為載體，倡導科學精神和人文精神的融合，推進品牌項目建設，積極營造具有教育科學學院風格和氣派的校園文化氛圍。
1、積極參與學校以「弘揚科學精神、普及科學知識、樹立科學觀念、提倡科學方法」為主題的「大學生科技創新行動」，加強我院學生的科研實踐，繼續深化以「挑戰杯」為龍頭、以提高學生動手能力和培養創新精神為重點的學生課外學術科技創新活動。組織優秀作品參加了學校「挑戰杯」的選拔賽，以及學校第二、第三批大學生課外學術科技作品的立項，促進了我院學生課外科技創新活動的有序開展。在學校第二、第三批大學生課外學術科技作品立項工作中，我院選送的19件作品全部獲得立項並得到學校專項基金的資助。選送四件作品參加學校第二屆創業計劃大賽，其中一項作品進入決賽。選拔學生參與我院教師科研課題的研究，培養一批具有一定科研能力的優秀學生，提高我院人才培養的層次。
2、配合學院「三五」人才培養計劃，組織學生聽取各類學術報告，並開展了一系列讀書交流和讀書徵文活動。本年度組織學生聽取了二十多場學術講座，如南京師范大學博導趙志毅教授的《品格結構的多維思考》、江南大學藝術學院徐湘教授的《華彥鈞作品的本體之美》，南通大學副校長、博導彭懷祖教授的《榜樣與偶像》等等。系列學術講座為學生們打開了大學生活的另一扇門，展示了教師別樣的風采，開拓了同學的視野，成為了大家在大學學習、生活的導航燈；「讀書交流」系列活動旨在讓學生們「以書會友」，豐富課余文化生活。同學們交流的書籍包括時政文集、中外經典名著等等，讀書交流會給同學們提供了一個交流讀書心得的平台，大家既分享了知識，又增進了友誼。讀書徵文比賽的舉辦則是讓同學們把讀書的感受流淌於筆尖，融入感悟、怡養性情，提高人格修養。徵文比賽共收到作品近50篇，作品有閱讀教育名著的體會和評論，有品評書籍、感悟人生的散文，徵文比賽評出了學前041陶萍的《布瓜的世界》等20個獲獎作品，學前041、小教061、學前051班獲得了優秀組織獎。還結合學生生活、時事學習，舉辦了07級新生「我的軍營生活」徵文比賽、教育科學學院「一封家書」徵文比賽、「學習十七大精神」徵文比賽，學生們熱烈參與，好作品迭出。
同時我們組織學生參與到學校的各類學術文化競賽活動中去，如，南通大學第二屆「讀書、理想、人生」系列活動中，小教061班的朱茵獲得「我為迎評作貢獻」演講比賽三等獎，施丹紅在「讀書、理想、人生」徵文比賽中獲得二等獎；2007年校學工部主辦的「我的青春，我主筆」徵文比賽，我院王康慧等6名同學分獲二、三等獎和優秀獎。
3、為了進一步提高廣大同學的專業技能水平，也為廣大學生展示專業素養提供平台，我院舉辦了「桃李爭春」首屆學生專業技能大賽。本次大賽設公共技能和專業技能兩大項目，公共技能項目設有「三字（粉筆字、鋼筆字、毛筆字）一話」（普通話朗讀與英語演講）、課件製作和說課比賽。專業技能項目充分體現了各專業的特色，如學前教育專業設置了唱歌、舞蹈、手工作品創作、講故事等；小學教育專業設置了講課、寫教案等；應用心理學專業設置了理論知識競賽、個案分析、實驗操作等；教育技術專業設置了攝影作品、FLASH製作和DV作品等；音樂專業設置了聲樂、鋼琴演奏、新歌視唱、器樂等。大賽在一至三年級的同學中展開，參賽人次超過了全院學生的一半，同學們認真准備、踴躍參與，大賽的舉辦在全院營造了「練好技能、立志成才」的良好氛圍。大賽中，精彩不斷、好戲連連。說課比賽中選手們各顯風采，將其教學內容、教學方法、教學設計娓娓道來，思路清晰，緊跟新課程改革的步伐；課件製作既要求凸現本學科的專業學養，更是對同學們計算機應用水平的綜合考驗，許多參賽作品設計新穎，頗具教學價值；「三字比賽」中涌現出了不少優秀的書法作品。在專業自選項目的比賽中，選手們更是各顯魅力，將不同專業學生應有的技能水平淋漓盡致地展現了出來。在11月中旬我們還舉辦了學生專業技能的展示會，並且邀請到全國著名特級教師李吉林老師以及教育部評估專家組趙國祥教授的參觀指導。展示會內容豐富、形式多樣，包括學前教育、小教教育專業學生的繪畫和「三筆字」、應用心理專業心理知識解讀、學生自辦刊物《心語》期刊展以及教育技術專業學生的多媒體課件、DV作品、Flash製作演示等。同學們的成果展示體現了他們扎實的基本功和較高的專業素養，專家對此給予了充分的肯定。
平時付出的勤奮努力讓同學們在參加各類專業技能競賽時能夠從容面對，屢獲佳績。2007年全國大學生英語競賽中，我院小學教育專業的董辛辛、董浩、葉小艷同學分別獲得C類二、三等獎，；由文化部藝術服務中心、北京中外民間文化藝術交流促進會等組辦的「中華魂」青少年藝術風采國際展示活動全國展示活動中，我院音樂042班的張曉曉同學獲青年組民樂比賽古箏金獎；全國首屆藝壇新星藝術盛典江蘇賽區選拔賽中，我院孫斯宇、劉浩同學分獲青年組聲樂類金獎、銀獎，曹海粟同學獲得青年組器樂類銀獎；在「天籟之聲」南通大學第四屆校園「十佳歌手」大賽專業組比賽中，音樂系陳琦等5名同學分獲特、一、二、三等獎，其中3名同學被授予「校園十佳歌手」稱號；在南通大學「我的校園生活」DV大賽中，我院教育技術專業的劉飛、王冬艷等7名同學的作品分獲二等獎、優秀獎，「我眼中的南通大學」攝影大賽中，教育技術專業費鐵玫等3名同學的作品獲得了三等獎、優秀獎。
4、用豐富的課余文化生活、濃郁的文學藝術氛圍來培養學生美好情操、陶冶人格是我院共青團工作的一個重要追求。為此，我們圍繞不同時期的社會熱點、校園旋律組織了許多主題活動。比如，為了迎接08年奧運會的到來，我們組織了「奧運知識大擂台」活動，來自不同專業的五支參賽隊經過充分的准備在「中國與奧運」、「展望2008」等五個比賽環節中展開激烈角逐，展現了他們雄厚的實力，現場觀眾組成的「智囊團」也是摩拳擦掌、熱烈參與，比賽鍛煉了學生的協作能力，激發了學生發揚奧運傳統、踐行奧運精神的熱情；為慶祝黨的「十七大」隆重召開，激發廣大同學的愛國熱情，我們舉辦了「向十七大獻禮——愛國情·學子心」賽詩賽歌會，06、07年級的各班發動全班同學組隊，參加了大合唱和集體詩朗誦的競賽，各班圍繞「愛國主義、和諧社會建設」等主題，用詩詞和歌聲表達了對祖國母親的熱愛、對黨的頌揚，他們意氣風發、鬥志昂揚，精彩的演出博得現場陣陣熱烈掌聲。賽詩賽歌會的圓滿舉辦，也讓廣大的同學展示了才華，體會到了創作的喜悅、團結的力量，活動不僅有助於提高學生的藝術修養，更增強了班級凝聚力，也為我院濃厚的校園文化氛圍添上精彩的一筆。
為了鍛煉學生健康體魄，增進學生之間的合作與交流，我們與北大青鳥電腦培訓中心進行了籃球友誼賽，舉辦了我院第二屆趣味運動會。籃球友誼賽中，我院一、二年級四支隊伍參加了。在比賽過程中，大家都揮灑著汗水，努力地拼搏，用一個一個的灌籃與投球，展現著我院的籃球水平，體現著我院每支隊伍的凝聚力。同時，大家在這樣的一個過程中，相互認識，相互了解，成為了朋友。而趣味運動會的舉辦旨在讓大家在閑暇之餘，能夠徹底地放鬆自己，積極地投身到運動中去。活動包括三人四腿跑、慢騎自行車、對踢毽子、跳繩跑和豬八戒背媳婦兒這五個單項，以及團體跳長繩、集體快遞和拔河比賽這三個團體項目。廣大學生踴躍參與，活動中團結協作，盡情歡娛。
此外，我們還舉辦了教育科學學院「我為迎評做貢獻」演講比賽、院「科技與人文」辯論賽、院「校園歌手」比賽暨「南通大學十佳歌手」選拔賽、「11·9」消防安全知識宣傳作品比賽、首屆心理情景劇大賽、「紅絲帶」防艾滋病知識手抄報比賽，等等。在南通大學首屆大學生心理小品、情景劇大賽中我院榮獲了二等獎、優秀組織獎，南通大學第三屆青春風采大學生綜合素質拓展大賽我院獲得了二等獎，南通大學第四屆「金話筒」主持人大賽中，我院李瑩、周岩同學分獲二等獎，南通大學「才智T型台」比賽中張葉葉等4名同學榮獲二等獎、王莉等5名同學榮獲三等獎獎。
5、學生社團是學生自行組織的群眾團體，對於學生的社會化和多方面的能力發展具有特殊的意義，我院對各個學生社團的組建和良性運作予以了高度的重視，並且認真選高職稱教師擔任指導老師，院黨總支副書記、副院長季學軍老師也親自擔任指導工作。目前，我院有「情系村小」愛心助教社、「第二課堂」社、夢舟藝術協會、影評社、家政社5個學生社團，各個社團一直正常地開展活動，還制定了各項管理制度，在會員心目中贏得了良好的信譽。比如，「情系村小」愛心助教社在他們新建立的實踐基地——南通市雁濱小學開展的義務支教活動就廣受好評，他們舉辦的「風華少年訓練營」涵蓋了藝術、體育、計算機運用、心理健康等諸多內容，他們舉行的「心系村小」活動，將小學生的心理健康教育融於游戲之中，得到學校的肯定與孩子們的積極參與。還多次舉辦小學生素質教育匯報成果展，邀請我校教育理論教授、雁濱小學教師、小學生家長共同觀摩，交流討論，為改進該校的教學水平、優化學生家長的教育觀念出謀劃策。該社團還經常開展會員之間的聽課、評課活動，為師范生提高教學技能提供了實踐機會，讓廣大會員從中收益，「情系村小」愛心助教社被評為南通大學A級社團、優秀學生社團，並且受到了南通市的表彰，獲得了南通市第29次文明新風典型的榮譽稱號。我院的其他學生社團也在工作中不斷取得新的突破，充分發揮他們在活躍校園文化和促進學生全面素質提高中的作用。第二課堂社、「夢舟藝術協會」被評為南通大學B級社團，並分別被評為2006年南通大學優秀學生社團、創優學生社團；「情系村小」愛心助教社的「參觀110指揮中心」活動、第二課堂社的「英語角-Happy English」、夢舟藝術協會的「王抒俊校園歌友會」活動被評為2006年南通大學優秀學生社團活動；孟娟等3名同學被評為2006年南通大學優秀學生社團幹部，孫莉等5名同學被評為2006年南通大學學生社團活動積極分子。
學生社團工作的開展不僅為我院學生鍛煉專業技能、促進專業學習和多方面素質的發展創造了機會，更為廣大會員接受文化藝術熏陶、發掘個人潛能提供了舞台，我們將一如既往，對此項工作常抓不懈。
（三）社會實踐、志願服務提升團員人格層次、贏得社會廣泛贊譽
在組織好寒暑期社會實踐的同時，積極拓展各班級各專業的社會實踐和服務基地，加強「莫文隋」志願者隊伍建設，使廣大青年團員投身社會實踐和志願者服務的系列活動更加深入化、持久化地開展下去。
1、不斷完善志願者服務活動體系和志願者注冊管理制度，提倡「每周奉獻一小時」，做到了班班有基地、月月有活動，拓寬了服務領域，進一步推進「志願服務進社區」工作，形成多專業合作的工作態勢。以「情系村小」愛心助教社的工作成績為示範，不斷壯大我院志願者隊伍，建立了一支「莫文隋」志願者行動的示範群體。做好無償獻血、救災捐獻的組織工作。做好西部計劃、蘇北計劃我院大學生志願者的宣傳發動與組織報名工作。加大對特殊困難學生的關懷力度，發揮基層團組織作用，採取「一（人或集體）幫一」方式，開展扶貧幫困工作。
2、組織「愛心使者在行動」青年志願者服務系列活動，開展了形式多樣、具有廣泛社會影響的系列社會實踐、社區共建、志願服務。比如，音樂學042、音樂師范061班的同學分別到市區郭里園、千禧園開展文明交通宣傳活動。同學們以展板、宣傳單、海報等形式向廣大社區居民宣傳文明交通的理念、文明交通需要做些什麼；「情系村小」愛心助教社在助教的同時還採取「一幫一」的形式為來自安徽的一對姐弟進行義務家教，使他們在異鄉感受到社會的關懷，增強社會歸屬感、樹立了自信心；小教051班全體同學定期前往南通輔讀學校，開展了「大手牽小手，情系你我他」的愛心支教活動，使那裡的孩子感受到來自南通大學大哥哥、大姐姐們的關懷；我院「莫文隋」青年志願者服務隊應用心理041班小分隊，到南通西藏民族中學為藏族學生進行心理健康團體輔導，解決他們因長期遠離故鄉、遠離親人而帶來的某些心理問題，同行的音樂小分隊還給西藏民族中學的師生們帶去了藝術的盛宴，使藏族學生在「漢藏一家親」的氛圍中健康、快樂的成長；心理健康教育061班的同學們開展了愛心凈網活動，一方面以調查問卷的形式了解我校同學上網情況，另一方面深入社區，向廣大居民介紹青少年沉迷網路的危害和戒除網癮的方法；學前06班、應用心理學051班的同學分別到三里墩幼兒園、鍾秀校區宿管辦公室、教學主樓打掃衛生，為南通市的「創衛」工作獻出自己的一份力；音樂061班團支書帶領十多位優秀團員，在通大鍾秀校區校園內風風火火地開展了「共鑄誠信」宣傳活動，他們將紅色的宣傳海報張貼於學校各個布告欄，並向過往的學生發放傳單，向廣大的同學發出了「誠於心，信於行」的呼籲。同學們耐心細致、認真周到，在服務社會、奉獻愛心的過程中提升了道德層次，增強了為人做事的責任感。
4、探索完善大學生社會實踐教育機制，高年級同學社會實踐著重與就業創業相結合，低年級同學以「受教育、長才幹、作貢獻」為主要目標。創新社會實踐活動的內容和方法，進一步提高社會實踐的實效性，推動社會實踐活動基地化、規范化。目前我院根據不同專業特點，已建立了近二十個社會實踐基地，各個基地的實踐工作開展得有聲有色，紅紅火火，在鍛煉學生專業技能、拓寬學生發展空間、提升人格層次等方面發揮了重要作用。
社會實踐一直是我們教科院人才培養工作中高度重視的一環。「緊扣學生專業成長，搭建實踐服務平台」。基於這樣的認識，07年暑期我們組織了建院以來規模最大的實踐團隊，其中校級團隊2支、院級團隊10支。學院選派了高職稱的教師擔任指導，劃撥了專項經費予以支持。各支團隊結合專業特色，關注社會熱點，帶動了全院實踐活動的蓬勃開展。我們的校級團隊「情系村小」愛心助教社，在南通郊區的雁濱小學舉辦了「歡樂暑期夏令營」，為他們延續了七年的光榮歷程書寫了新的篇章。他們的活動受到了中國共青團網站的關注。另一支校級團隊，「心系奧運,共建和諧」文藝宣傳實踐服務團，同學們的演出深受群眾喜愛。各支院級團隊也是緊扣專業開展社會服務，進行就業前的實戰訓練。音樂專業學生去南通德民花苑進行音樂普及、心理學專業學生赴南通戒毒所開展心理輔導，學前專業的學生則來到觀音山中心幼兒園進行支教，實踐服務提高了大家的專業技能；還有學生結合教育理論開展社會調查的，如：蘇北留守兒童學業現狀調查小分隊，小學生健康教育現狀調查小分隊，「第二課堂社」暑期「探路」小分隊，調查與走訪讓同學們了解了國情，體味了創業的甘苦；另外，我們還有著全校人數最多的一支團隊，那就是由音樂系120名同學組成的藝術實踐團，大家冒著高溫酷熱返校半個多月，參加了迎評晚會節目的排練以及南通市紀念建軍八十周年「軍歌嘹亮」大型歌會的演出，同學們的辛勤付出為學校爭得了榮譽。我院的實踐活動獲得了良好的社會反響，四十多篇宣傳報道被團中央網站、南通各家媒體以及學校網站錄用，眾多的實踐單位，有的寄來感謝信，有的寫下贊許的評語。同時，我們還製作了三部專題電視片，編印了十四本成果集，將活動的體會和感悟加以總結交流。我們的暑期社會實踐工作得到了廣泛的認可：
我們教育科學學院被評為2007年南通大學暑期大學生社會實踐活動先進單位，「情系村小」愛心助教社實踐小分隊被評為南通市大中學生志願者暑期「三下鄉」社會實踐活動先進集體、南通大學先進集體，繆綠青同學的《戒毒人員性格、職業傾向分析及團體輔導技術在其職業指導中的應用》被評為南通市大中學生志願者暑期「三下鄉」社會實踐活動優秀調查報告，我們的實踐基地南通市雁濱小學被確定為南通大學社會實踐基地，錢文晶等8名同學被評為南通大學暑期大學生社會實踐活動先進個人，周寰寅同學被評為江蘇省大學生志願者暑期「三下鄉」社會實踐活動先進個人。
回顧2007年的工作，我們感到還存在著諸多有待進一步努力的方面：
1、我院大學生科技創新工作的力度有待提高，學生的科研意識、探索精神與科研實踐還不夠，學院的引導和扶持還需要再上一個台階。
2、目前，大學生創業教育、在校期間的創業研究和實踐與學生就業前途的關系已愈益密切，加大這一方面的工作投入不僅體現著共青團組織對廣大青年學生的真切關愛與幫助，更是能夠促進共青團組織提升自身能力層次、不斷提高威望的必要舉措。今後，我院將在大學生創業教育、創業研究和實踐方面作出新的努力與嘗試。
如今，所有的成敗得失都成為記憶，當然也成為我們執著前行的不竭養料。百尺竿頭，更進一步，我們將在學校上級部門、學院黨政的領導下繼續努力、繼續探索，為我院共青團工作取得更大成績、為實現南通大學的跨越發展而作出不懈奮斗。
共青團南通大學教育科學學院委員會
2007年12月28日
Ⅱ 青校學習心得5000字
2009年3月3日星期二，我懷著無比激動的心情參加了信陽師范學院第39期青年共產主義理論學校的開學典禮。典禮上校黨委副部長李曉老師和校團委副書記耿敬忠等各位老師都作了重要講話，表達了他們和校領導對我們這第39批青共校學員的殷切關懷和寄託在我們身上的希望。通過兩位老師帶著濃濃的鼓勵的講話，作為已經跨入大學校門的大二學生，就能夠成為一名入黨積極分子，參加信陽師范學院學院第39期青共校的學習，我感到更加的榮幸了，也更加堅定了我認真學習共產主義思想的決心。
開學典禮結束後，我們上了第一節課——黨委宣傳部副部長丁少鋒老師主題為「黨的先進性問題」的講話，令我受益匪淺。
黨的先進性問題，歷來是馬克思主義政黨建設的一個極其重要的問題，是黨能不能存在和發展的根本依據，是黨能否得到最廣大人民群眾信任和擁護的根本條件，還關繫到它所領導的事業的興衰成敗。新時期新形勢下，我們黨肩負著偉大的歷史使命，又面臨著復雜的國際環境。黨的十六大和十六屆四中全會決定，在全黨開展以實踐「三個代表」重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動，這是保持黨的先進性的重要措施。要把這項教育活動搞好,首先必須正確理解黨的先進性，充分認識保持黨的先進性的重要性。
黨的先進性，首先是走在人民的前列、走在工人階級的前列。這是黨的先進性的最基本的含義。因此，中國共產黨始終是中國工人階級的先進部隊、是中國人民和中華民族的先進部隊。所謂先進，同時也指走在歷史和時代潮流的前列。中國共產黨所具有的先進性，根本上就在於能夠遵循社會發展的客觀規律，通過制定科學的路線綱領方針政策，切實履行人民賦予的職責，擔當起時代賦予的歷史任務。黨的先進性，既要由黨的整體來體現，也要由黨員個人的表現來體現。堅持黨的先進性，不僅需要我們黨，也需要我們每一個黨員，在建設中國特色社會主義的偉大事業中，在物質文明、政治文明和精神文明建設的活動中，發揮先鋒模範作用。
第二節課是由物電學院黨總支書記雷前友老師作了題為「中華和合文化與和諧校園構建」的主題報告。
雷書記首先從黨的十七大報告中和諧文化建設這一突出亮點講起，重點闡述了中華和合文化重整體、重社會、重道德、重家庭四大特點，解讀了中華和合文化的三大內容，即生生不息的精神、世界主義精神和博愛和平主義；接著，他深入剖析了中華和合文化的歷史淵源，並結合中外著名人物、學者對「和合文化」的認同，對比20-21世紀中西文化發展水平，強調了和諧之必要；之後，雷書記針對和諧校園的構建提出了自己獨到的見解——內心和諧。他說，和諧校園是文明、健康、向上的校園，是寬松、協調、包容的校園，是師生員工的樂園、生活的家園、精神的花園。 最後，雷書記用「發怒時要疏導，過喜時要收斂，憂愁時要釋放，悲傷時要轉移，恐懼時要尋求支持」 五情調節法作結，建議大家調整身心，團結一致，努力培養「良好的品德、個性和心態」，為和諧校園的構建貢獻自己的力量。
報告會上，雷書記引經據典，巧妙比喻，密切聯系實際，穿插圖片展示，他生動形象的語言贏得同學們的陣陣掌聲。
校園和諧最為關鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了校園和諧的成敗。校園中的人，主要由領導幹部、教師、學生三類人構成，而其中領導班子的和諧是關鍵中的關鍵，干群關系和師生關系的和諧是基礎。校園是否和諧，首先就看這個學校班子是否和諧，這是由領導班子的特殊地位和作用決定的。
沒有領導班子的和諧，肯定就沒有干群關系的和諧；而沒有干群關系的和諧，一般就沒有師生關系的和諧。如何建立和諧的干群關系和師生關系，應當說領導幹部和教師始終處於主導地位。
一個校園是不是和諧，除了要看領導班子的和諧、看干群關系的和諧、看師生關系的和諧以外，還要看是不是抓事業，樹正氣。事業發展興旺，師生心氣很足，正氣蔚然成風，這極有利於構建和諧校園，否則就是相反的結果。如果學校教育教學質量萎縮蕭條，前景堪憂，前途無望，家長投訴多，社會意見大，上級追究嚴，肯定是人心惶惶，人心思散。連生存和發展都成問題的學校，肯定是無和諧可言的。
由此不難看出，事的和諧是校園和諧的核心所在，校園的和諧也是通過校園內大小事體現出來的。
校園的中心工作無疑是教書育人。所有的事都是圍繞這個中心工作進行的。崗位的設置、人員的安排、德育活動的組織實施、教學活動的設計落實、校園建設與後勤服務的保障、教職員工的考核評價等大小事無一不關繫到校園的和諧，而所有的事均靠人來組織落實，因此，學校的事業要興旺發展、要充滿活力與生機，關鍵在人。
和諧的人際關系、幹事辦事的良好氛圍，沒有物的和諧肯定是難以為繼的。這里的物既指顯性的客觀物資條件，又包含隱性的規章制度、管理措施。物的和諧既表現為學校教育教學設施配置的和諧、教職員工福利待遇的和諧，更表現為學校規章制度、組織管理的和諧。
學校教育教學設施配置是否和諧，關鍵看其是否有利於教育教學活動有效地開展，是否有利於學生身心發展。如有的學校班額數超過七十人，課室擠得水泄不通，前排的學生桌椅頂在黑板前，是為不和諧；有的學校為更多地容納學生而將功能室改為課室，學生動手實踐的活動空間幾乎沒有，是為不和諧；有的學校教學區與運動區、生活區功能不分或混雜一體，是為不和諧。
校園的和諧是有外在的表現形式，是可以主觀感知的，這即是校園的風景。這景是由人、事、物構成的。人是這風景的主宰，是這風景的主角。和諧的校園每一人、每一事、每一物都應該是一道靚麗的風景，都表現出校園的和諧。如師生良好的精神面貌、行為習慣，生動活潑的教育教學活動，布局科學合理潔凈的校舍、花草樹木等等，均是展現校園和諧的窗口。
這個窗口是動態的，而且是感性的。女生吊帶露臍衫、男生黃毛怪裝在T型台上、街頭是景，但在嚴謹、活潑的學校決不是景；高聲喧嘩、追逐打鬧在市場是景，但在求知務實的課堂決不是景；大型豪華音樂噴泉在星級酒店前是景，但在活動空間狹窄的校園決不是景。
校園景的基調是潔凈、整齊、有序、合理、規范，並且是充滿生機與活力的，極具特色與表現力。透過這個窗口的任一景，就可以感知校園的文化、校園的和諧。
人的和諧、事的和諧、物的和諧、景的和諧，都是以情的和諧為基礎的。人決定了事、決定了物、決定了景，人是關鍵；而人是有情感的人，人是情的載體，情是人的靈魂。因此，情的和諧是人、事、物、景和諧的基礎。
情的和諧應該是領導幹部情的和諧、教職工情的和諧、學生情的和諧的內在動力。在校園三大主流人群里，領導幹部因其特殊地位和作用在很大程度上影響著教職工的 「情」，而教職工也因其工作性質與特點在很大程度上主導著學生的「情」。由此，領導幹部情的和諧最為關鍵，教職工情的和諧最為重要。
和諧校園是以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨，實現學校全面和諧發展，使學校成為有文化、有內涵、可持續發展的教育整體效應。也是學校在構建社會主義和諧社會中的具體實踐行動。我認為，先進的校園文化是構建和諧校園的核心，引領和推動著和諧校園的構建，具有十分重要的意義。
校園精神文化是學校個性和精神面貌的集中體反映，校園精神文化的基本精髓應該是和諧精神。
以育人為理念，培養和諧精神。和諧社會的建設需要具備和諧精神的人才。
以文化活動為載體，營造和諧氛圍。校園文化活動是構建和諧校園的載體，豐富的校園文化活動有利於促進教師與學生、師生與學校的和諧相處。從形式上看，校園文化活動本身就是促進和諧校園的有效手段。文化活動把學生從一個個獨立的個體拉進一個群體，為形成和諧氛圍提供了機會，群體活動既充滿了競爭，又往往需要相互配合和協作，能讓學生體會到和諧的合力對於成功的重要性，培育了學生的協作精神，這就為促進和諧創造了條件。從內容講，豐富多彩的校園文化內容可以讓師生受到教育和啟發，增強和諧意識並外化為行動，從而促進和諧校園的形成，尤其在當前升學壓力不斷增大，師生教與學矛盾突出的狀況下，更有助於改善師生關系，使學生認清自己的使命，理解教師，努力學習，成人成才；教師也能針對學生的思想、心理，引導學生健康成長。
以校園文化輿論，傳播和諧聲音。校園文化輿論以廣播電視、宣傳櫥窗、校報校刊等為媒體，從不同的角度傳播和諧之聲，營造和諧氛圍，為更多的人所獲知、所接受，具有較強的親和力和認同感，能產生傳播和諧的效應。
總之，校園文化建設的內容是多方面、多層次的，而校園文化以其廣泛的影響力、活潑多樣的形式和豐富多彩的內容，對於傳播和諧精神，推動和諧校園的建設是其他渠道和形式無法替代的，需要引起關注，應該大力實踐。
第三節課入黨培訓：「什麼是共產黨？」無產階級革命導師在建黨理論和建黨實踐中，從來把保持黨的先進性放在頭等重要的位置。馬克思、恩格斯、列寧都對黨的先進性有過重要論述，中國共產黨一成立，就明確宣布自己是工人階級的先鋒隊組織。黨的先進性不僅體現在先進的理論基礎和階級基礎上，而且體現在它的路線方針政策能夠推動先進生產力和先進文化的發展，能夠代表最廣大人民的根本利益，最終推動歷史的前進。 主講老師給我們列舉了很多例子，像生命無悔優秀共產黨員鄭捷，優秀黨員趙林忠，優秀黨員胡亞美，廉潔從政范匡夫，方便的是別人吃虧的是自己的李連成等優秀共產黨員。從這么多活生生的實例中，我明白了共產黨員應當具有的先進性，既是一種品質，又是一種能力，還是一種行為，是品質、能力、行為三者的統一。要：堅持以與時俱進的科學理論武裝頭腦，在思想上保持先進性。堅持理想信念、組織紀律和民主集中制原則，在政治上保持先進性。堅持推進社會發展和全心全意為人民服務，在工作上保持先進性。堅持開拓創新、廉潔奉公和艱苦奮斗，在作風上保持先進性。
第四節課是由歷史文化學院、當代馬克思主義研究所副教授杜超老師主講的「中國共產黨的文化自覺」的話題。
一個政黨，有沒有高度的文化自覺，決定著自身，乃至於與之相聯系的國家和民族的素質、面貌和興衰存亡。中國共產黨的性質決定了她必然要不懈的追求和選擇順應先進生產力發展要求、代表中國最廣大人民的利益、反映人類歷史發展規律和趨勢的先進文化。可以說，中國共產黨87年的歷史，就是自覺選擇、堅持和發展先進文化的歷史，就是始終代表中國先進文化前進方向的歷史。從建黨後對馬列主義的自覺追求和選擇到幾代領導人對文化問題一脈相承、與時俱進的思考和論述，大量事實已經證明和繼續證明著這一點。而黨的十六大以來，科學發展觀、和諧社會等命題的提出，內在地反映著我黨面向新世紀的文化情懷和文化創新的勇氣。
第五節課是由後勤服務總公司總經理林新蘭主講的關於「誠信」的話題。
人與人交往，承諾是不可或缺的。然而，承諾能否踐諾才是我們最為關心的，這也就引出了誠信這個話題。在西漢初年有一個叫季布的人，他特別講信義。只要是他答應過的事兒，不管有多困難，總會想盡千方百計兌現自己的承諾。當時流行著一句諺語：得黃金百，不如得季布一諾。後來，劉邦打敗項羽當上了皇帝，開始搜捕項羽的部下。季布曾經是項羽的得力干將，自然在搜捕之列。於是，劉邦便下令，賞千金捉拿季布。因為季布重信義，深得人心，人們寧願冒著株滅三族的危險為他提供藏身之所，也不願意為千金的賞賜而出賣他。有個姓周的人得到這個消息，秘密地將季布送到一戶姓朱的人家。朱家很欣賞季布對朋友的信義，冒著風險將季布保護起來，還專程到洛陽去找汝陰侯夏侯嬰，求他解救季布。夏侯嬰與劉邦是發小兒，為劉邦立漢王朝立下了汗馬功勞。但夏侯嬰也非常欽佩季布的信義，便在劉邦面前求情，終於使劉邦赦免了季布，劉邦還任命他做了河東太守。後來人們就用「一諾千金」來形容一個人很講信用，說話算數。這個故事流傳了近兩千年，對我們的教化可謂深入骨髓，然而，身體力行者又有多少？倒是「狼來了」的悲劇更讓我們感到觸目驚心。「豆腐渣工程」、「紅心兒鴨蛋」、「毒奶粉」、「瘦肉精」……誠信的缺失一次次讓善良的人們感到心裡拔涼拔涼的。
當誠信的缺失給我們帶來傷害的時候，我們會口誅筆伐，但缺少的是一份深深的內省。我們是否也有不講誠信的言行？假如多了這分內省，或許這世界也就多了幾分誠信。我們往往要求別人的太多，而少了些許自省，所以，就時常抱怨，在抱怨聲中，這世界依然是喜憂參半。在我們陶醉於古老文明的夢境中，曾經對於西方資本主義的「腐朽」深惡痛絕，恨不能踏上一萬只腳，把它踩到地縫兒里。寫到這里，又想起魯迅先生的《拿來主義》，那是在教科書上學到的，當時理解還不是那麼深刻，還不甚了解魯迅先生所說的：「人類最好是彼此不隔膜，相關心」。文明不分階級，不分地域，不分種族，更不分年代。只要是有利於社會進步，有利於社會和諧的，就該繼承，這才是一個實事求是的態度。話題似乎扯得有些遠，不妨再拉回到誠信上來。
我想，為什麼本來只是買賣人才應該具有的這種傳統美德（過去叫做「童叟無欺」），今天卻成了全社會都要誠惶誠恐地自我標榜的道德底線？這是否與不絕於耳的「打假」聲是因為現在假的東西太多了一樣，全社會都喊要「誠信」是因為如今誠實守信用的太少了？我只是這樣負責任地問問，卻不敢不負責任地妄下結論。不過，按眼下一些事情的規律而言，什麼時候強調什麼了，也就說明這個什麼已經到了非什麼不可的程度了。就像強調嚴防國有資產流失，實際上國有資產已經大量流失；強調嚴格制止亂批亂占土地，實際上批不批都已經把農民的土地佔得差不多了一樣，「誠信」危機已經到了非講不可的程度！
亡羊補牢，為時未晚。在如今大力開展招商引資創造優良投資環境的情勢下，提出打造「誠信」的戰略目標是十分必要的。在「誠信」危機的嚴峻時刻，「誠信」就成了最可貴的東西，誰擁有了「誠信」，誰就擁有了市場；「誠信」已經成了營造良好投資環境的首要條件和基礎。如果說「環境也是生產力」的話，那麼，我們就可以毫不疑惑的說：誠信也是生產力！
不少人們都說：現在已經不是信仰危機而是信任危機了。我認為此說有一定的道理，但是，這樣說只是說了個現象問題，並沒有接觸到問題的實質。我想，信任危機是個果，而信仰危機才是因；也就是說，信任危機是個表面現象，信仰危機才是根源。因為當今的許多人（包括一些從革命戰爭年代過來的人）已經沒有了如馬列主義、毛澤東思想等革命理論指導下的崇高信仰，什麼「完全徹底為人民服務「啊，什麼「毫不利己、專門利人」啊，什麼「雷鋒精神」啊，統統被偉大的「人民幣」（美圓更好）所替代；而且為了獲得這些金錢，什麼樣的人間「奇跡」都可以造出來。試想，具有如此信仰的人們還有什麼誠信可言？
在最後一節課當中，院黨委副書記高建社老師也同樣提出了關於「誠信」的問題。所以說，打造誠信環境，一定要先從樹立崇高信仰開始，來不得半點虛假和急功近利。不然很可能會事倍功半。
中國是一個社會主義制度國家，實現共產主義是社會發展的最終目標。為了實現這一目標，需要一代又一代的共產主義分子的堅定信念，共同不懈努力。中國在國際上地位的日趨穩固和提高，說明了共產主義在中國是行得通的。中國共產黨與時俱進，在不同時期分別提出了毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表。在中國，馬列主義不再是本本主義，而是不斷進化發展的適合國情需要的理論基礎。作為一名共青團員和入黨積極分子，就應當對共產黨與時俱進的理論思想有真正意義上的了解、學習和吸收，只有強化了自身的理論修養，才能有扎實的思想基礎成為一名真正的共產黨員，聽從黨的號召，為實現共產主義貢獻自身的所有才能。自覺加強課外理論修養是時代的需要，同時對個人和社會的發展也都有重要的意義。
當今世界，雖然在大體上是穩定的，但仍舊存在著各種各樣可調和和不可調和的矛盾，比如美伊戰爭，比如巴以沖突，比如環境問題，比如貧富差距問題等等。一名合格的青年學生，必須要不斷更新自己對國際形勢和背景的認知，了解局勢，做出正確合理的判斷，不局限於自己狹窄的生活圈，同時，要做到開卷有益，努力擴寬自己的視野，才能在將來的學習和工作中，發揮自己分析和處理問題的能力，更正確有效地為發展中國而努力。
在以前的學習和生活中，我很少關心國際形勢和政治軍事方面的知識和新聞，這在理論修養學習的過程中，是需要加強關注的薄弱環節。針對這一薄弱點，我應該做到堅持每天瀏覽報刊新聞，將自己的目光更多地投入到這些方面，做到「與時俱進」。
理論修養需要學習的東西很多，途經也很多。在學習中，我要盡可能多方面多角度多方法地提高我的理論修養，為成為一名合格的共產黨為而努力。
實踐出真知，這是被歷史發展所證明的真理。在理論修養學習的過程中，切不可以光顧注重書本等平面媒介而忽視了實踐的重要性。作為一個學生，學習是實踐活動中的頭等任務這也是不爭的事實。因此，在合理安排好自己的學習生活後，積極參加各種有意義的活動豐富自己，做好各項社會工作，學會關心、愛護和幫助他人，即是我們需要進行的實踐活動。在實踐的同時提高自身，從而達到提高自身理論修養、成為合格的共產主義接班人的目標。
這次青共校的學習，使我的思想有了較大的提高，也使我對學校有了更深刻的認識，也認清了自己的歷史使命，堅決為學校的迎評創優做貢獻
我深信，這次的青共校的學習將給我帶來深刻的影響。這是一個了解黨，學習黨，加入黨的難能可貴的機會，我一定要好好把握它，使自己的理論修養取得長足的進步，爭取以優秀的成績從青共校畢業。
Ⅲ 青校學習心得5000字
2009年月3日星期二，我懷著無比激動的心情參加了信陽師范學院第39期青年共產主義理論學校的開學典禮。典禮上校黨委副部長李曉老師和校團委副書記耿敬忠等各位老師都作了重要講話，表達了他們和校領導對我們這第39批青共校學員的殷切關懷和寄託在我們身上的希望。通過兩位老師帶著濃濃的鼓勵的講話，作為已經跨入大學校門的大二學生，就能夠成為一名入黨積極分子，參加信陽師范學院學院第39期青共校的學習，我感到更加的榮幸了，也更加堅定了我認真學習共產主義思想的決心。
開學典禮結束後，我們上了第一節課——黨委宣傳部副部長丁少鋒老師主題為「黨的先進性問題」的講話，令我受益匪淺。
黨的先進性問題，歷來是馬克思主義政黨建設的一個極其重要的問題，是黨能不能存在和發展的根本依據，是黨能否得到最廣大人民群眾信任和擁護的根本條件，還關繫到它所領導的事業的興衰成敗。新時期新形勢下，我們黨肩負著偉大的歷史使命，又面臨著復雜的國際環境。黨的十六大和十六屆四中全會決定，在全黨開展以實踐「三個代表」重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動，這是保持黨的先進性的重要措施。要把這項教育活動搞好,首先必須正確理解黨的先進性，充分認識保持黨的先進性的重要性。
黨的先進性，首先是走在人民的前列、走在工人階級的前列。這是黨的先進性的最基本的含義。因此，中國共產黨始終是中國工人階級的先進部隊、是中國人民和中華民族的先進部隊。所謂先進，同時也指走在歷史和時代潮流的前列。中國共產黨所具有的先進性，根本上就在於能夠遵循社會發展的客觀規律，通過制定科學的路線綱領方針政策，切實履行人民賦予的職責，擔當起時代賦予的歷史任務。黨的先進性，既要由黨的整體來體現，也要由黨員個人的表現來體現。堅持黨的先進性，不僅需要我們黨，也需要我們每一個黨員，在建設中國特色社會主義的偉大事業中，在物質文明、政治文明和精神文明建設的活動中，發揮先鋒模範作用。
第二節課是由物電學院黨總支書記雷前友老師作了題為「中華和合文化與和諧校園構建」的主題報告。
雷書記首先從黨的十七大報告中和諧文化建設這一突出亮點講起，重點闡述了中華和合文化重整體、重社會、重道德、重家庭四大特點，解讀了中華和合文化的三大內容，即生生不息的精神、世界主義精神和博愛和平主義；接著，他深入剖析了中華和合文化的歷史淵源，並結合中外著名人物、學者對「和合文化」的認同，對比20-21世紀中西文化發展水平，強調了和諧之必要；之後，雷書記針對和諧校園的構建提出了自己獨到的見解——內心和諧。他說，和諧校園是文明、健康、向上的校園，是寬松、協調、包容的校園，是師生員工的樂園、生活的家園、精神的花園。 最後，雷書記用「發怒時要疏導，過喜時要收斂，憂愁時要釋放，悲傷時要轉移，恐懼時要尋求支持」 五情調節法作結，建議大家調整身心，團結一致，努力培養「良好的品德、個性和心態」，為和諧校園的構建貢獻自己的力量。
報告會上，雷書記引經據典，巧妙比喻，密切聯系實際，穿插圖片展示，他生動形象的語言贏得同學們的陣陣掌聲。
校園和諧最為關鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了校園和諧的成敗。校園中的人，主要由領導幹部、教師、學生三類人構成，而其中領導班子的和諧是關鍵中的關鍵，干群關系和師生關系的和諧是基礎。校園是否和諧，首先就看這個學校班子是否和諧，這是由領導班子的特殊地位和作用決定的。
沒有領導班子的和諧，肯定就沒有干群關系的和諧；而沒有干群關系的和諧，一般就沒有師生關系的和諧。如何建立和諧的干群關系和師生關系，應當說領導幹部和教師始終處於主導地位。
一個校園是不是和諧，除了要看領導班子的和諧、看干群關系的和諧、看師生關系的和諧以外，還要看是不是抓事業，樹正氣。事業發展興旺，師生心氣很足，正氣蔚然成風，這極有利於構建和諧校園，否則就是相反的結果。如果學校教育教學質量萎縮蕭條，前景堪憂，前途無望，家長投訴多，社會意見大，上級追究嚴，肯定是人心惶惶，人心思散。連生存和發展都成問題的學校，肯定是無和諧可言的。
由此不難看出，事的和諧是校園和諧的核心所在，校園的和諧也是通過校園內大小事體現出來的。
校園的中心工作無疑是教書育人。所有的事都是圍繞這個中心工作進行的。崗位的設置、人員的安排、德育活動的組織實施、教學活動的設計落實、校園建設與後勤服務的保障、教職員工的考核評價等大小事無一不關繫到校園的和諧，而所有的事均靠人來組織落實，因此，學校的事業要興旺發展、要充滿活力與生機，關鍵在人。
和諧的人際關系、幹事辦事的良好氛圍，沒有物的和諧肯定是難以為繼的。這里的物既指顯性的客觀物資條件，又包含隱性的規章制度、管理措施。物的和諧既表現為學校教育教學設施配置的和諧、教職員工福利待遇的和諧，更表現為學校規章制度、組織管理的和諧。
學校教育教學設施配置是否和諧，關鍵看其是否有利於教育教學活動有效地開展，是否有利於學生身心發展。如有的學校班額數超過七十人，課室擠得水泄不通，前排的學生桌椅頂在黑板前，是為不和諧；有的學校為更多地容納學生而將功能室改為課室，學生動手實踐的活動空間幾乎沒有，是為不和諧；有的學校教學區與運動區、生活區功能不分或混雜一體，是為不和諧。
校園的和諧是有外在的表現形式，是可以主觀感知的，這即是校園的風景。這景是由人、事、物構成的。人是這風景的主宰，是這風景的主角。和諧的校園每一人、每一事、每一物都應該是一道靚麗的風景，都表現出校園的和諧。如師生良好的精神面貌、行為習慣，生動活潑的教育教學活動，布局科學合理潔凈的校舍、花草樹木等等，均是展現校園和諧的窗口。
這個窗口是動態的，而且是感性的。女生吊帶露臍衫、男生黃毛怪裝在T型台上、街頭是景，但在嚴謹、活潑的學校決不是景；高聲喧嘩、追逐打鬧在市場是景，但在求知務實的課堂決不是景；大型豪華音樂噴泉在星級酒店前是景，但在活動空間狹窄的校園決不是景。
校園景的基調是潔凈、整齊、有序、合理、規范，並且是充滿生機與活力的，極具特色與表現力。透過這個窗口的任一景，就可以感知校園的文化、校園的和諧。
人的和諧、事的和諧、物的和諧、景的和諧，都是以情的和諧為基礎的。人決定了事、決定了物、決定了景，人是關鍵；而人是有情感的人，人是情的載體，情是人的靈魂。因此，情的和諧是人、事、物、景和諧的基礎。
情的和諧應該是領導幹部情的和諧、教職工情的和諧、學生情的和諧的內在動力。在校園三大主流人群里，領導幹部因其特殊地位和作用在很大程度上影響著教職工的 「情」，而教職工也因其工作性質與特點在很大程度上主導著學生的「情」。由此，領導幹部情的和諧最為關鍵，教職工情的和諧最為重要。
和諧校園是以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨，實現學校全面和諧發展，使學校成為有文化、有內涵、可持續發展的教育整體效應。也是學校在構建社會主義和諧社會中的具體實踐行動。我認為，先進的校園文化是構建和諧校園的核心，引領和推動著和諧校園的構建，具有十分重要的意義。
校園精神文化是學校個性和精神面貌的集中體反映，校園精神文化的基本精髓應該是和諧精神。
以育人為理念，培養和諧精神。和諧社會的建設需要具備和諧精神的人才。
以文化活動為載體，營造和諧氛圍。校園文化活動是構建和諧校園的載體，豐富的校園文化活動有利於促進教師與學生、師生與學校的和諧相處。從形式上看，校園文化活動本身就是促進和諧校園的有效手段。文化活動把學生從一個個獨立的個體拉進一個群體，為形成和諧氛圍提供了機會，群體活動既充滿了競爭，又往往需要相互配合和協作，能讓學生體會到和諧的合力對於成功的重要性，培育了學生的協作精神，這就為促進和諧創造了條件。從內容講，豐富多彩的校園文化內容可以讓師生受到教育和啟發，增強和諧意識並外化為行動，從而促進和諧校園的形成，尤其在當前升學壓力不斷增大，師生教與學矛盾突出的狀況下，更有助於改善師生關系，使學生認清自己的使命，理解教師，努力學習，成人成才；教師也能針對學生的思想、心理，引導學生健康成長。
以校園文化輿論，傳播和諧聲音。校園文化輿論以廣播電視、宣傳櫥窗、校報校刊等為媒體，從不同的角度傳播和諧之聲，營造和諧氛圍，為更多的人所獲知、所接受，具有較強的親和力和認同感，能產生傳播和諧的效應。
總之，校園文化建設的內容是多方面、多層次的，而校園文化以其廣泛的影響力、活潑多樣的形式和豐富多彩的內容，對於傳播和諧精神，推動和諧校園的建設是其他渠道和形式無法替代的，需要引起關注，應該大力實踐。
第三節課入黨培訓：「什麼是共產黨？」無產階級革命導師在建黨理論和建黨實踐中，從來把保持黨的先進性放在頭等重要的位置。馬克思、恩格斯、列寧都對黨的先進性有過重要論述，中國共產黨一成立，就明確宣布自己是工人階級的先鋒隊組織。黨的先進性不僅體現在先進的理論基礎和階級基礎上，而且體現在它的路線方針政策能夠推動先進生產力和先進文化的發展，能夠代表最廣大人民的根本利益，最終推動歷史的前進。 主講老師給我們列舉了很多例子，像生命無悔優秀共產黨員鄭捷，優秀黨員趙林忠，優秀黨員胡亞美，廉潔從政范匡夫，方便的是別人吃虧的是自己的李連成等優秀共產黨員。從這么多活生生的實例中，我明白了共產黨員應當具有的先進性，既是一種品質，又是一種能力，還是一種行為，是品質、能力、行為三者的統一。要：堅持以與時俱進的科學理論武裝頭腦，在思想上保持先進性。堅持理想信念、組織紀律和民主集中制原則，在政治上保持先進性。堅持推進社會發展和全心全意為人民服務，在工作上保持先進性。堅持開拓創新、廉潔奉公和艱苦奮斗，在作風上保持先進性。
第四節課是由歷史文化學院、當代馬克思主義研究所副教授杜超老師主講的「中國共產黨的文化自覺」的話題。
一個政黨，有沒有高度的文化自覺，決定著自身，乃至於與之相聯系的國家和民族的素質、面貌和興衰存亡。中國共產黨的性質決定了她必然要不懈的追求和選擇順應先進生產力發展要求、代表中國最廣大人民的利益、反映人類歷史發展規律和趨勢的先進文化。可以說，中國共產黨87年的歷史，就是自覺選擇、堅持和發展先進文化的歷史，就是始終代表中國先進文化前進方向的歷史。從建黨後對馬列主義的自覺追求和選擇到幾代領導人對文化問題一脈相承、與時俱進的思考和論述，大量事實已經證明和繼續證明著這一點。而黨的十六大以來，科學發展觀、和諧社會等命題的提出，內在地反映著我黨面向新世紀的文化情懷和文化創新的勇氣。
第五節課是由後勤服務總公司總經理林新蘭主講的關於「誠信」的話題。
人與人交往，承諾是不可或缺的。然而，承諾能否踐諾才是我們最為關心的，這也就引出了誠信這個話題。在西漢初年有一個叫季布的人，他特別講信義。只要是他答應過的事兒，不管有多困難，總會想盡千方百計兌現自己的承諾。當時流行著一句諺語：得黃金百，不如得季布一諾。後來，劉邦打敗項羽當上了皇帝，開始搜捕項羽的部下。季布曾經是項羽的得力干將，自然在搜捕之列。於是，劉邦便下令，賞千金捉拿季布。因為季布重信義，深得人心，人們寧願冒著株滅三族的危險為他提供藏身之所，也不願意為千金的賞賜而出賣他。有個姓周的人得到這個消息，秘密地將季布送到一戶姓朱的人家。朱家很欣賞季布對朋友的信義，冒著風險將季布保護起來，還專程到洛陽去找汝陰侯夏侯嬰，求他解救季布。夏侯嬰與劉邦是發小兒，為劉邦立漢王朝立下了汗馬功勞。但夏侯嬰也非常欽佩季布的信義，便在劉邦面前求情，終於使劉邦赦免了季布，劉邦還任命他做了河東太守。後來人們就用「一諾千金」來形容一個人很講信用，說話算數。這個故事流傳了近兩千年，對我們的教化可謂深入骨髓，然而，身體力行者又有多少？倒是「狼來了」的悲劇更讓我們感到觸目驚心。「豆腐渣工程」、「紅心兒鴨蛋」、「毒奶粉」、「瘦肉精」……誠信的缺失一次次讓善良的人們感到心裡拔涼拔涼的。
當誠信的缺失給我們帶來傷害的時候，我們會口誅筆伐，但缺少的是一份深深的內省。我們是否也有不講誠信的言行？假如多了這分內省，或許這世界也就多了幾分誠信。我們往往要求別人的太多，而少了些許自省，所以，就時常抱怨，在抱怨聲中，這世界依然是喜憂參半。在我們陶醉於古老文明的夢境中，曾經對於西方資本主義的「腐朽」深惡痛絕，恨不能踏上一萬只腳，把它踩到地縫兒里。寫到這里，又想起魯迅先生的《拿來主義》，那是在教科書上學到的，當時理解還不是那麼深刻，還不甚了解魯迅先生所說的：「人類最好是彼此不隔膜，相關心」。文明不分階級，不分地域，不分種族，更不分年代。只要是有利於社會進步，有利於社會和諧的，就該繼承，這才是一個實事求是的態度。話題似乎扯得有些遠，不妨再拉回到誠信上來。
我想，為什麼本來只是買賣人才應該具有的這種傳統美德（過去叫做「童叟無欺」），今天卻成了全社會都要誠惶誠恐地自我標榜的道德底線？這是否與不絕於耳的「打假」聲是因為現在假的東西太多了一樣，全社會都喊要「誠信」是因為如今誠實守信用的太少了？我只是這樣負責任地問問，卻不敢不負責任地妄下結論。不過，按眼下一些事情的規律而言，什麼時候強調什麼了，也就說明這個什麼已經到了非什麼不可的程度了。就像強調嚴防國有資產流失，實際上國有資產已經大量流失；強調嚴格制止亂批亂占土地，實際上批不批都已經把農民的土地佔得差不多了一樣，「誠信」危機已經到了非講不可的程度！
亡羊補牢，為時未晚。在如今大力開展招商引資創造優良投資環境的情勢下，提出打造「誠信」的戰略目標是十分必要的。在「誠信」危機的嚴峻時刻，「誠信」就成了最可貴的東西，誰擁有了「誠信」，誰就擁有了市場；「誠信」已經成了營造良好投資環境的首要條件和基礎。如果說「環境也是生產力」的話，那麼，我們就可以毫不疑惑的說：誠信也是生產力！
不少人們都說：現在已經不是信仰危機而是信任危機了。我認為此說有一定的道理，但是，這樣說只是說了個現象問題，並沒有接觸到問題的實質。我想，信任危機是個果，而信仰危機才是因；也就是說，信任危機是個表面現象，信仰危機才是根源。因為當今的許多人（包括一些從革命戰爭年代過來的人）已經沒有了如馬列主義、毛澤東思想等革命理論指導下的崇高信仰，什麼「完全徹底為人民服務「啊，什麼「毫不利己、專門利人」啊，什麼「雷鋒精神」啊，統統被偉大的「人民幣」（美圓更好）所替代；而且為了獲得這些金錢，什麼樣的人間「奇跡」都可以造出來。試想，具有如此信仰的人們還有什麼誠信可言？
在最後一節課當中，院黨委副書記高建社老師也同樣提出了關於「誠信」的問題。所以說，打造誠信環境，一定要先從樹立崇高信仰開始，來不得半點虛假和急功近利。不然很可能會事倍功半。
中國是一個社會主義制度國家，實現共產主義是社會發展的最終目標。為了實現這一目標，需要一代又一代的共產主義分子的堅定信念，共同不懈努力。中國在國際上地位的日趨穩固和提高，說明了共產主義在中國是行得通的。中國共產黨與時俱進，在不同時期分別提出了毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表。在中國，馬列主義不再是本本主義，而是不斷進化發展的適合國情需要的理論基礎。作為一名共青團員和入黨積極分子，就應當對共產黨與時俱進的理論思想有真正意義上的了解、學習和吸收，只有強化了自身的理論修養，才能有扎實的思想基礎成為一名真正的共產黨員，聽從黨的號召，為實現共產主義貢獻自身的所有才能。自覺加強課外理論修養是時代的需要，同時對個人和社會的發展也都有重要的意義。
當今世界，雖然在大體上是穩定的，但仍舊存在著各種各樣可調和和不可調和的矛盾，比如美伊戰爭，比如巴以沖突，比如環境問題，比如貧富差距問題等等。一名合格的青年學生，必須要不斷更新自己對國際形勢和背景的認知，了解局勢，做出正確合理的判斷，不局限於自己狹窄的生活圈，同時，要做到開卷有益，努力擴寬自己的視野，才能在將來的學習和工作中，發揮自己分析和處理問題的能力，更正確有效地為發展中國而努力。
在以前的學習和生活中，我很少關心國際形勢和政治軍事方面的知識和新聞，這在理論修養學習的過程中，是需要加強關注的薄弱環節。針對這一薄弱點，我應該做到堅持每天瀏覽報刊新聞，將自己的目光更多地投入到這些方面，做到「與時俱進」。
理論修養需要學習的東西很多，途經也很多。在學習中，我要盡可能多方面多角度多方法地提高我的理論修養，為成為一名合格的共產黨為而努力。
實踐出真知，這是被歷史發展所證明的真理。在理論修養學習的過程中，切不可以光顧注重書本等平面媒介而忽視了實踐的重要性。作為一個學生，學習是實踐活動中的頭等任務這也是不爭的事實。因此，在合理安排好自己的學習生活後，積極參加各種有意義的活動豐富自己，做好各項社會工作，學會關心、愛護和幫助他人，即是我們需要進行的實踐活動。在實踐的同時提高自身，從而達到提高自身理論修養、成為合格的共產主義接班人的目標。
這次青共校的學習，使我的思想有了較大的提高，也使我對學校有了更深刻的認識，也認清了自己的歷史使命，堅決為學校的迎評創優做貢獻
我深信，這次的青共校的學習將給我帶來深刻的影響。這是一個了解黨，學習黨，加入黨的難能可貴的機會，我一定要好好把握它，使自己的理論修養取得長足的進步，爭取以優秀的成績從青共校畢業。
Ⅳ 青共校學習心得
2009年3月3日星期二，我懷著無比激動的心情參加了信陽師范學院第39期青年共產主義理論學校的開學典禮。典禮上校黨委副部長李曉老師和校團委副書記耿敬忠等各位老師都作了重要講話，表達了他們和校領導對我們這第39批青共校學員的殷切關懷和寄託在我們身上的希望。通過兩位老師帶著濃濃的鼓勵的講話，作為已經跨入大學校門的大二學生，就能夠成為一名入黨積極分子，參加信陽師范學院學院第39期青共校的學習，我感到更加的榮幸了，也更加堅定了我認真學習共產主義思想的決心。開學典禮結束後，我們上了第一節課——黨委宣傳部副部長丁少鋒老師主題為「黨的先進性問題」的講話，令我受益匪淺。黨的先進性問題，歷來是馬克思主義政黨建設的一個極其重要的問題，是黨能不能存在和發展的根本依據，是黨能否得到最廣大人民群眾信任和擁護的根本條件，還關繫到它所領導的事業的興衰成敗。新時期新形勢下，我們黨肩負著偉大的歷史使命，又面臨著復雜的國際環境。黨的十六大和十六屆四中全會決定，在全黨開展以實踐「三個代表」重要思想為主要內容的保持共產黨員先進性教育活動，這是保持黨的先進性的重要措施。要把這項教育活動搞好,首先必須正確理解黨的先進性，充分認識保持黨的先進性的重要性。黨的先進性，首先是走在人民的前列、走在工人階級的前列。這是黨的先進性的最基本的含義。因此，中國共產黨始終是中國工人階級的先進部隊、是中國人民和中華民族的先進部隊。所謂先進，同時也指走在歷史和時代潮流的前列。中國共產黨所具有的先進性，根本上就在於能夠遵循社會發展的客觀規律，通過制定科學的路線綱領方針政策，切實履行人民賦予的職責，擔當起時代賦予的歷史任務。黨的先進性，既要由黨的整體來體現，也要由黨員個人的表現來體現。堅持黨的先進性，不僅需要我們黨，也需要我們每一個黨員，在建設中國特色社會主義的偉大事業中，在物質文明、政治文明和精神文明建設的活動中，發揮先鋒模範作用。第二節課是由物電學院黨總支書記雷前友老師作了題為「中華和合文化與和諧校園構建」的主題報告。雷書記首先從黨的十七大報告中和諧文化建設這一突出亮點講起，重點闡述了中華和合文化重整體、重社會、重道德、重家庭四大特點，解讀了中華和合文化的三大內容，即生生不息的精神、世界主義精神和博愛和平主義；接著，他深入剖析了中華和合文化的歷史淵源，並結合中外著名人物、學者對「和合文化」的認同，對比20-21世紀中西文化發展水平，強調了和諧之必要；之後，雷書記針對和諧校園的構建提出了自己獨到的見解——內心和諧。他說，和諧校園是文明、健康、向上的校園，是寬松、協調、包容的校園，是師生員工的樂園、生活的家園、精神的花園。 最後，雷書記用「發怒時要疏導，過喜時要收斂，憂愁時要釋放，悲傷時要轉移，恐懼時要尋求支持」 五情調節法作結，建議大家調整身心，團結一致，努力培養「良好的品德、個性和心態」，為和諧校園的構建貢獻自己的力量。報告會上，雷書記引經據典，巧妙比喻，密切聯系實際，穿插圖片展示，他生動形象的語言贏得同學們的陣陣掌聲。 校園和諧最為關鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了校園和諧的成敗。校園中的人，主要由領導幹部、教師、學生三類人構成，而其中領導班子的和諧是關鍵中的關鍵，干群關系和師生關系的和諧是基礎。校園是否和諧，首先就看這個學校班子是否和諧，這是由領導班子的特殊地位和作用決定的。沒有領導班子的和諧，肯定就沒有干群關系的和諧；而沒有干群關系的和諧，一般就沒有師生關系的和諧。如何建立和諧的干群關系和師生關系，應當說領導幹部和教師始終處於主導地位。一個校園是不是和諧，除了要看領導班子的和諧、看干群關系的和諧、看師生關系的和諧以外，還要看是不是抓事業，樹正氣。事業發展興旺，師生心氣很足，正氣蔚然成風，這極有利於構建和諧校園，否則就是相反的結果。如果學校教育教學質量萎縮蕭條，前景堪憂，前途無望，家長投訴多，社會意見大，上級追究嚴，肯定是人心惶惶，人心思散。連生存和發展都成問題的學校，肯定是無和諧可言的。由此不難看出，事的和諧是校園和諧的核心所在，校園的和諧也是通過校園內大小事體現出來的。校園的中心工作無疑是教書育人。所有的事都是圍繞這個中心工作進行的。崗位的設置、人員的安排、德育活動的組織實施、教學活動的設計落實、校園建設與後勤服務的保障、教職員工的考核評價等大小事無一不關繫到校園的和諧，而所有的事均靠人來組織落實，因此，學校的事業要興旺發展、要充滿活力與生機，關鍵在人。和諧的人際關系、幹事辦事的良好氛圍，沒有物的和諧肯定是難以為繼的。這里的物既指顯性的客觀物資條件，又包含隱性的規章制度、管理措施。物的和諧既表現為學校教育教學設施配置的和諧、教職員工福利待遇的和諧，更表現為學校規章制度、組織管理的和諧。學校教育教學設施配置是否和諧，關鍵看其是否有利於教育教學活動有效地開展，是否有利於學生身心發展。如有的學校班額數超過七十人，課室擠得水泄不通，前排的學生桌椅頂在黑板前，是為不和諧；有的學校為更多地容納學生而將功能室改為課室，學生動手實踐的活動空間幾乎沒有，是為不和諧；有的學校教學區與運動區、生活區功能不分或混雜一體，是為不和諧。校園的和諧是有外在的表現形式，是可以主觀感知的，這即是校園的風景。這景是由人、事、物構成的。人是這風景的主宰，是這風景的主角。和諧的校園每一人、每一事、每一物都應該是一道靚麗的風景，都表現出校園的和諧。如師生良好的精神面貌、行為習慣，生動活潑的教育教學活動，布局科學合理潔凈的校舍、花草樹木等等，均是展現校園和諧的窗口。這個窗口是動態的，而且是感性的。女生吊帶露臍衫、男生黃毛怪裝在T型台上、街頭是景，但在嚴謹、活潑的學校決不是景；高聲喧嘩、追逐打鬧在市場是景，但在求知務實的課堂決不是景；大型豪華音樂噴泉在星級酒店前是景，但在活動空間狹窄的校園決不是景。校園景的基調是潔凈、整齊、有序、合理、規范，並且是充滿生機與活力的，極具特色與表現力。透過這個窗口的任一景，就可以感知校園的文化、校園的和諧。 人的和諧、事的和諧、物的和諧、景的和諧，都是以情的和諧為基礎的。人決定了事、決定了物、決定了景，人是關鍵；而人是有情感的人，人是情的載體，情是人的靈魂。因此，情的和諧是人、事、物、景和諧的基礎。情的和諧應該是領導幹部情的和諧、教職工情的和諧、學生情的和諧的內在動力。在校園三大主流人群里，領導幹部因其特殊地位和作用在很大程度上影響著教職工的 「情」，而教職工也因其工作性質與特點在很大程度上主導著學生的「情」。由此，領導幹部情的和諧最為關鍵，教職工情的和諧最為重要。和諧校園是以學生發展、教師發展、學校發展為宗旨，實現學校全面和諧發展，使學校成為有文化、有內涵、可持續發展的教育整體效應。也是學校在構建社會主義和諧社會中的具體實踐行動。我認為，先進的校園文化是構建和諧校園的核心，引領和推動著和諧校園的構建，具有十分重要的意義。校園精神文化是學校個性和精神面貌的集中體反映，校園精神文化的基本精髓應該是和諧精神。以育人為理念，培養和諧精神。和諧社會的建設需要具備和諧精神的人才。 以文化活動為載體，營造和諧氛圍。校園文化活動是構建和諧校園的載體，豐富的校園文化活動有利於促進教師與學生、師生與學校的和諧相處。從形式上看，校園文化活動本身就是促進和諧校園的有效手段。文化活動把學生從一個個獨立的個體拉進一個群體，為形成和諧氛圍提供了機會，群體活動既充滿了競爭，又往往需要相互配合和協作，能讓學生體會到和諧的合力對於成功的重要性，培育了學生的協作精神，這就為促進和諧創造了條件。從內容講，豐富多彩的校園文化內容可以讓師生受到教育和啟發，增強和諧意識並外化為行動，從而促進和諧校園的形成，尤其在當前升學壓力不斷增大，師生教與學矛盾突出的狀況下，更有助於改善師生關系，使學生認清自己的使命，理解教師，努力學習，成人成才；教師也能針對學生的思想、心理，引導學生健康成長。 以校園文化輿論，傳播和諧聲音。校園文化輿論以廣播電視、宣傳櫥窗、校報校刊等為媒體，從不同的角度傳播和諧之聲，營造和諧氛圍，為更多的人所獲知、所接受，具有較強的親和力和認同感，能產生傳播和諧的效應。總之，校園文化建設的內容是多方面、多層次的，而校園文化以其廣泛的影響力、活潑多樣的形式和豐富多彩的內容，對於傳播和諧精神，推動和諧校園的建設是其他渠道和形式無法替代的，需要引起關注，應該大力實踐。第三節課入黨培訓：「什麼是共產黨？」無產階級革命導師在建黨理論和建黨實踐中，從來把保持黨的先進性放在頭等重要的位置。馬克思、恩格斯、列寧都對黨的先進性有過重要論述，中國共產黨一成立，就明確宣布自己是工人階級的先鋒隊組織。黨的先進性不僅體現在先進的理論基礎和階級基礎上，而且體現在它的路線方針政策能夠推動先進生產力和先進文化的發展，能夠代表最廣大人民的根本利益，最終推動歷史的前進。 主講老師給我們列舉了很多例子，像生命無悔優秀共產黨員鄭捷，優秀黨員趙林忠，優秀黨員胡亞美，廉潔從政范匡夫，方便的是別人吃虧的是自己的李連成等優秀共產黨員。從這么多活生生的實例中，我明白了共產黨員應當具有的先進性，既是一種品質，又是一種能力，還是一種行為，是品質、能力、行為三者的統一。要：堅持以與時俱進的科學理論武裝頭腦，在思想上保持先進性。堅持理想信念、組織紀律和民主集中制原則，在政治上保持先進性。堅持推進社會發展和全心全意為人民服務，在工作上保持先進性。堅持開拓創新、廉潔奉公和艱苦奮斗，在作風上保持先進性。第四節課是由歷史文化學院、當代馬克思主義研究所副教授杜超老師主講的「中國共產黨的文化自覺」的話題。一個政黨，有沒有高度的文化自覺，決定著自身，乃至於與之相聯系的國家和民族的素質、面貌和興衰存亡。中國共產黨的性質決定了她必然要不懈的追求和選擇順應先進生產力發展要求、代表中國最廣大人民的利益、反映人類歷史發展規律和趨勢的先進文化。可以說，中國共產黨87年的歷史，就是自覺選擇、堅持和發展先進文化的歷史，就是始終代表中國先進文化前進方向的歷史。從建黨後對馬列主義的自覺追求和選擇到幾代領導人對文化問題一脈相承、與時俱進的思考和論述，大量事實已經證明和繼續證明著這一點。而黨的十六大以來，科學發展觀、和諧社會等命題的提出，內在地反映著我黨面向新世紀的文化情懷和文化創新的勇氣。第五節課是由後勤服務總公司總經理林新蘭主講的關於「誠信」的話題。人與人交往，承諾是不可或缺的。然而，承諾能否踐諾才是我們最為關心的，這也就引出了誠信這個話題。在西漢初年有一個叫季布的人，他特別講信義。只要是他答應過的事兒，不管有多困難，總會想盡千方百計兌現自己的承諾。當時流行著一句諺語：得黃金百，不如得季布一諾。後來，劉邦打敗項羽當上了皇帝，開始搜捕項羽的部下。季布曾經是項羽的得力干將，自然在搜捕之列。於是，劉邦便下令，賞千金捉拿季布。因為季布重信義，深得人心，人們寧願冒著株滅三族的危險為他提供藏身之所，也不願意為千金的賞賜而出賣他。有個姓周的人得到這個消息，秘密地將季布送到一戶姓朱的人家。朱家很欣賞季布對朋友的信義，冒著風險將季布保護起來，還專程到洛陽去找汝陰侯夏侯嬰，求他解救季布。夏侯嬰與劉邦是發小兒，為劉邦立漢王朝立下了汗馬功勞。但夏侯嬰也非常欽佩季布的信義，便在劉邦面前求情，終於使劉邦赦免了季布，劉邦還任命他做了河東太守。後來人們就用「一諾千金」來形容一個人很講信用，說話算數。這個故事流傳了近兩千年，對我們的教化可謂深入骨髓，然而，身體力行者又有多少？倒是「狼來了」的悲劇更讓我們感到觸目驚心。「豆腐渣工程」、「紅心兒鴨蛋」、「毒奶粉」、「瘦肉精」……誠信的缺失一次次讓善良的人們感到心裡拔涼拔涼的。當誠信的缺失給我們帶來傷害的時候，我們會口誅筆伐，但缺少的是一份深深的內省。我們是否也有不講誠信的言行？假如多了這分內省，或許這世界也就多了幾分誠信。我們往往要求別人的太多，而少了些許自省，所以，就時常抱怨，在抱怨聲中，這世界依然是喜憂參半。在我們陶醉於古老文明的夢境中，曾經對於西方資本主義的「腐朽」深惡痛絕，恨不能踏上一萬只腳，把它踩到地縫兒里。寫到這里，又想起魯迅先生的《拿來主義》，那是在教科書上學到的，當時理解還不是那麼深刻，還不甚了解魯迅先生所說的：「人類最好是彼此不隔膜，相關心」。文明不分階級，不分地域，不分種族，更不分年代。只要是有利於社會進步，有利於社會和諧的，就該繼承，這才是一個實事求是的態度。話題似乎扯得有些遠，不妨再拉回到誠信上來。我想，為什麼本來只是買賣人才應該具有的這種傳統美德（過去叫做「童叟無欺」），今天卻成了全社會都要誠惶誠恐地自我標榜的道德底線？這是否與不絕於耳的「打假」聲是因為現在假的東西太多了一樣，全社會都喊要「誠信」是因為如今誠實守信用的太少了？我只是這樣負責任地問問，卻不敢不負責任地妄下結論。不過，按眼下一些事情的規律而言，什麼時候強調什麼了，也就說明這個什麼已經到了非什麼不可的程度了。就像強調嚴防國有資產流失，實際上國有資產已經大量流失；強調嚴格制止亂批亂占土地，實際上批不批都已經把農民的土地佔得差不多了一樣，「誠信」危機已經到了非講不可的程度！亡羊補牢，為時未晚。在如今大力開展招商引資創造優良投資環境的情勢下，提出打造「誠信」的戰略目標是十分必要的。在「誠信」危機的嚴峻時刻，「誠信」就成了最可貴的東西，誰擁有了「誠信」，誰就擁有了市場；「誠信」已經成了營造良好投資環境的首要條件和基礎。如果說「環境也是生產力」的話，那麼，我們就可以毫不疑惑的說：誠信也是生產力！不少人們都說：現在已經不是信仰危機而是信任危機了。我認為此說有一定的道理，但是，這樣說只是說了個現象問題，並沒有接觸到問題的實質。我想，信任危機是個果，而信仰危機才是因；也就是說，信任危機是個表面現象，信仰危機才是根源。因為當今的許多人（包括一些從革命戰爭年代過來的人）已經沒有了如馬列主義、毛澤東思想等革命理論指導下的崇高信仰，什麼「完全徹底為人民服務「啊，什麼「毫不利己、專門利人」啊，什麼「雷鋒精神」啊，統統被偉大的「人民幣」（美圓更好）所替代；而且為了獲得這些金錢，什麼樣的人間「奇跡」都可以造出來。試想，具有如此信仰的人們還有什麼誠信可言？在最後一節課當中，院黨委副書記高建社老師也同樣提出了關於「誠信」的問題。所以說，打造誠信環境，一定要先從樹立崇高信仰開始，來不得半點虛假和急功近利。不然很可能會事倍功半。中國是一個社會主義制度國家，實現共產主義是社會發展的最終目標。為了實現這一目標，需要一代又一代的共產主義分子的堅定信念，共同不懈努力。中國在國際上地位的日趨穩固和提高，說明了共產主義在中國是行得通的。中國共產黨與時俱進，在不同時期分別提出了毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表。在中國，馬列主義不再是本本主義，而是不斷進化發展的適合國情需要的理論基礎。作為一名共青團員和入黨積極分子，就應當對共產黨與時俱進的理論思想有真正意義上的了解、學習和吸收，只有強化了自身的理論修養，才能有扎實的思想基礎成為一名真正的共產黨員，聽從黨的號召，為實現共產主義貢獻自身的所有才能。自覺加強課外理論修養是時代的需要，同時對個人和社會的發展也都有重要的意義。當今世界，雖然在大體上是穩定的，但仍舊存在著各種各樣可調和和不可調和的矛盾，比如美伊戰爭，比如巴以沖突，比如環境問題，比如貧富差距問題等等。一名合格的青年學生，必須要不斷更新自己對國際形勢和背景的認知，了解局勢，做出正確合理的判斷，不局限於自己狹窄的生活圈，同時，要做到開卷有益，努力擴寬自己的視野，才能在將來的學習和工作中，發揮自己分析和處理問題的能力，更正確有效地為發展中國而努力。在以前的學習和生活中，我很少關心國際形勢和政治軍事方面的知識和新聞，這在理論修養學習的過程中，是需要加強關注的薄弱環節。針對這一薄弱點，我應該做到堅持每天瀏覽報刊新聞，將自己的目光更多地投入到這些方面，做到「與時俱進」。理論修養需要學習的東西很多，途經也很多。在學習中，我要盡可能多方面多角度多方法地提高我的理論修養，為成為一名合格的共產黨為而努力。實踐出真知，這是被歷史發展所證明的真理。在理論修養學習的過程中，切不可以光顧注重書本等平面媒介而忽視了實踐的重要性。作為一個學生，學習是實踐活動中的頭等任務這也是不爭的事實。因此，在合理安排好自己的學習生活後，積極參加各種有意義的活動豐富自己，做好各項社會工作，學會關心、愛護和幫助他人，即是我們需要進行的實踐活動。在實踐的同時提高自身，從而達到提高自身理論修養、成為合格的共產主義接班人的目標。 這次青共校的學習，使我的思想有了較大的提高，也使我對學校有了更深刻的認識，也認清了自己的歷史使命，堅決為學校的迎評創優做貢獻我深信，這次的青共校的學習將給我帶來深刻的影響。這是一個了解黨，學習黨，加入黨的難能可貴的機會，我一定要好好把握它，使自己的理論修養取得長足的進步，爭取以優秀的成績從青共校畢業。