㈠ 學習瀆職罪的心得體會怎麼寫
寫學習之後自己知道什麼是瀆職罪，瀆職罪的社會危害性和應受到的處罰；盡管以前能夠嚴格要求自己，沒有任何瀆職行為，但是今後應當繼續恪盡職守，防止瀆職行為發生，給國家、人民造成損失。
㈡ 談談第一學期學習德育課的感受包括收獲 體會 感想
德育心得體會
於我而言，「可憐天下父母心」這句話，彷彿永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現。一邊寫著「學會向父母感恩」之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。若不是這次的「五個一」德育實踐活動，或許我仍然這般任性。「五個一」中有一點是為父母做一頓飯。當然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應付任務的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學校的用心是在於讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不願，第二次覺得麻煩，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到現在的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比如說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。在這次實踐活動的這一項目中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什麼都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔心我是否又被滾燙的油滴濺到、在我操作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結果並不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母並不會像許多中小學生作文中出現的老套情節「父母一個勁誇做得好吃而實際上卻難吃的緊」這樣誇我，而是很不給面子的指出「難吃」，並吩咐我改天再做。然後，飯後大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不願去洗的碗的背影時，心裡有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務不久將不再適合他這樣的年紀去做了。我不能總以學習為借口來逃避家務，這是家庭成員的一種責任。向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當時我搪塞過去了。現在才開始深思父母的辛苦和我應該如何去報答。當我作業做完不去復習功課而是打開電腦游戲時的負罪感，正是我開始懂事的標識吧。高二了，如果不再好好學習便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。也許這些話在有些人眼裡很假，但我認為，只有有著這樣感受的人才能體會到裡面的真誠。
㈢ 學習"三個條例規定"心得體會
1、對《黨內監督條例》的認識
黨內監督不是一個新問題，黨內制定一個黨內監督的規范性文件，是黨的建設的迫切需要，也是黨內外強烈的呼聲。首先，制定這個條例是全面推進黨建工作的需要。十六大精神指出，要把我們黨的思想建設、組織建設和作風建設有機結合起來，把制度建設貫穿其中。這個條例的制定，表明我們黨在制度建設上有了新的進展和新的成果。其次，制定這個條例是我們嚴肅黨的紀律、強化監督制約體制的需要。在我們黨的建設中，要提高全黨的整體素質，要規范黨組織和黨員幹部的領導行為，要保持黨的先進性，最重要的一條就是要實現黨的自覺性和組織的監督制約相統一，要在全黨提高自身自覺性的基礎上，依法治黨。第三，制定黨內監督條例是黨風廉政建設和反腐倡廉的迫切需要。目前，我們黨內黨風建設和廉政建設的形勢還很嚴峻，黨風不正和腐敗現象的蔓延，原因不外乎體制上的弊端、監督不力和紀律鬆弛這些方面。這個文件的出台，是我們黨風建設的需要，是制度建設的需要，是反腐倡廉的需要。
黨內監督不是一個新問題，黨內監督條例是在新的歷史條件下，黨的建設、領導機制和執政方式有了新的進展的情況下，加強黨的執政能力和深化黨的執政效率的歷史性和必然性的產物。從我黨來講，特別是執政以後，重視黨內監督問題是我們黨一貫的思想，各代黨的領導人十分重視這個問題，指出要加強黨內思想教育，從國家制度和黨的制度上做出適當規定，便於對黨組織和黨員進行嚴格的監督。黨的十屆四中全會做出了加強黨的建設的重大問題、提高完善黨內監督和制定黨內監督條例的決定。監督條例的出台，順應新時期下黨的建設的新形勢和新情況，對加強黨的建設和執政能力起到不可忽視的作用。
2、對《中國共產黨紀律處分條例》的認識
《中國共產黨紀律處分條例》經過修訂以後，內容更加全面和具體，本著「三個代表」思想與時俱進的精神，結合了新的形勢，堅決貫徹「黨要管黨、從嚴治黨」的方針，把我們黨以往紀律處分方面的一些規定進一步條例化、規范化、具體化。
新的條例經過實踐並修改以後，對違紀的界限更加清晰，違紀的定性更加准確。明確指出了作為一個黨員，一個黨員領導幹部，應該知道什麼是可做的，什麼是不能做的，如果做了不該做的，將會受到什麼樣的處罰。新條例中，很多條款注意了和法律法規的銜接，避免在操作中出現矛盾和抵觸。如涉及到「巨額財產來源不明」、對失職、瀆職人員的認定，都考慮到國家法律的規定，並具體明確了違反黨紀後接受處分的流程以及紀律處分和法律制裁之間的界限和操作規程，使紀律處分條例條例在實踐中有很強的可操作性。
條例堅持了從嚴治黨，黨員在黨紀面前人人平等的原則。針對社會反響嚴懲的一些違紀行為，如黨員從事有償服務、重婚、包養情婦等行為，從嚴從重處理。但條例同時注重保護每一個普通黨員的權利，強調在定性量紀上對黨員的處理要定性准確、證據充實，從事實出發，辦成鐵案，強調在程序上保護受處分黨員的民主權利，不允許任何個人或者少數人決定和批准，對於擴大黨內民主生活具有深遠的意義。
㈣ 依法治疆犯罪必懲的政治學習心得體會
近年來，新疆暴力恐怖案件多發、高發，成為影響新疆穩定的最直接、最現實的危害。特別是烏魯木齊「5· 22」暴恐案件發生後，按照國家反恐怖工作領導小組部署要求，自治區啟動為期一年的嚴厲打擊暴力恐怖活動專項行動。新疆社會科學院法學研究所所長白莉說：「要依法從重從快嚴懲暴力恐怖分子，堅決捍衛法律的尊嚴與權威，用法律伸張正義，還受害者以公平，完全體現法治社會對生命及基本人權的尊重，彰顯法治威力。」
繼「5·22」暴恐案件後，「三股勢力」又製造了「7·28」、「7·30」等多起嚴重暴力恐怖襲擊、暗殺宗教人士案件，再次反映出新疆反恐形勢的嚴峻性、復雜性和長期性。
「如果不用法律武器嚴厲打擊各類暴力恐怖犯罪，遏制恐怖犯罪活動的蔓延，就是對法律的褻瀆，就沒有新疆各族人民的安寧。」新疆師范大學法學院院長陳彤說，持續保持高壓嚴打的態勢,要採取超常規的方式和手段，堅決把敵人的囂張氣焰打下去。對一切藐視、踐踏法律尊嚴，挑戰人類底線的暴恐分子，都要依法嚴懲，絕不姑息縱容。
開展嚴打暴恐法制宣傳 提高法律意識
在現代法治社會，公民在法律面前是平等的，任何公民都要自覺履行法律規定的義務，並承擔相應的法律責任，一言一行都要符合法律規范的要求，不允許任何人享有凌駕於法律之上的特權。
白莉說：「如今，之所以暴力恐怖犯罪在新疆一定區域內頻發,與少數人的法律意識薄弱、憲法意識薄弱是分不開的。要堅持依法治疆，犯罪必懲，必須加強群眾的法律意識。」
2014年7月，自治區依法治區辦起草下發了《關於做好嚴打暴力恐怖活動專項行動期間法制宣傳教育工作的通知》，對法制宣傳教育工作作出了安排部署。
自治區依法治區領導小組辦公室常務副主任、自治區司法廳廳長阿不力孜·吾守爾說：「今後，全區法制宣傳教育工作將以提高公民法律素質、推進依法治疆為總目標，以維護社會穩定和長治久安相關的法律法規為重點內容，以領導幹部、青少年、農牧民、流動人口為重點對象，深入開展嚴打暴恐專項法制宣傳教育活動，大力加強法治文化建設，不斷深化法治實踐。
㈤ 500字新聞發言稿（參加企業警示教育培訓後）
單位組織全局職工集中觀看了《安全生產》專題片，專題片鮮活的事例，悲慘場面，為我們上了一堂真實生動的安全警示教育課。
觀看專題片後，我感觸良多，安全對於企業來說是最大的效益，對於個人來說，安全就如健康平安一樣，是人生最大的財富。其實，人對於自然界來說是非常渺小的，人的生命也很脆弱。人的一生非常短暫，所以珍愛生命，關注安全是我們時時刻刻要銘記於心的一項重要事情。工作中，我們要按章操作，多想幾個"萬一",並養成嚴謹認真、一絲不苟的工作習慣；平日里、生活中，也要時時警示自己規避不安全的隱患，上下班遵守交通規則，做到"寧等三分，不搶一秒",出門上班人走要關閉電源、燃氣具開關等，並教育家人注意安全。也許我們的一個提醒，就會給自己和他人帶來一輩子的幸福。
曾經的慘劇，已經留了太多鮮血，死去的人們將在天堂永生，而活著的人們將受什麼樣的煎熬？我們多希望這些只是一個個故事，然而，它確實發生了，就讓我們記住這些故事，吸取教訓，重視安全，將重視安全落到實處，看得重，抓得實，牢記"安全系著你我他，靠你靠我靠大家",用實際行動告訴大家我們的意識，安全重於泰山！
安全警示教育片里，血的教育又一次警示我們，在工作、生活中，一定要時刻注意安全，並要把"不怕一萬、就怕萬一"的安全思想意識融入到人性化、親情化的安全宣傳教育中，珍愛生命，關注安全。讓我們的生活變得更加美好，更加和諧。
觀看警示教育片心得體會500字（二）
警示教育片以案說紀、以案說法，觸及靈魂、震撼心靈，使我受到了一次深刻的廉潔教育，體會頗多：
一、要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。犯罪分子之所以走上違紀違法道路，根源在於他們背棄了共產主義理想和信念，思想上蛻化變質。共產主義理想和信念是共產黨人的精神支柱和靈魂，任何時候都不能動搖。黨員領導幹部更要有堅定的共產主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，牢記全心全意為人民服務的宗旨，築牢拒腐防變的思想道德防線，才能抵禦住各種腐朽思想的侵蝕，永遠立於不敗之地。
二、黨員幹部要慎重使用手中權力，嚴格遵章辦事。權力是一把雙刃劍，在職責范圍內正確行使權力，恪盡職守，對黨、對國家、對人民都是一種貢獻，對自己也是一種肯定；如果失職瀆職，濫用職權，甚至以權謀私，對黨、對國家、對人民則是一種犯罪。黨員領導幹部必須明白，權力是誰給的，手中的權力應該為誰謀利。要不斷加強作風建設，做到警鍾常敲，時刻不忘權為民所用、利為民所謀、情為民所系，只有這樣，才能經得起金錢的誘惑，永葆共產黨的本色。
三、要牢記艱苦奮斗精神，切實抓好反腐倡廉。艱苦奮斗的精神，是我們黨在長期的革命和建設實踐中形成的一種寶貴精神，是我們中華民族精神的組成部分。發揚艱苦奮斗精神，實質上就是一種廉政的表現。作為我們工作人員，工作中一定要深刻牢記黨的宗旨，發揚艱苦奮斗、吃苦在前、享受在後的精神，有損企業的做法既損害了黨的形象，同時也葬送了自己的前程。作為一名黨員，一定要帶頭發揚艱苦奮斗的優良作風，從自身做起，從身邊的每一件事做起，嚴格遵守廉潔自律的有關規定，耐得住艱苦，檔得住誘惑，做一個清清白白的人，做一個對黨對國家有用的人，做一個有益於人民的人。
㈥ 如何向孔子學習做一名好老師的讀書心得
［7•2］子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦。何有於我哉？」
【譯讀】
孔子說：默默提升認識，學習不覺厭煩，教人不知疲倦。對我來說還有什麼呢？
【解說】
其一，求知之境。人不能生而知之，只能學而知之。如何學？孔子從自己的學知體驗，提出了「默而識之，學而不厭」。從學習態度到學習方法，無取巧之技，無投機之法。默而識之是學習方法，是點點滴滴的積累過程，千里之行始於足下，百尺高台始於壘土。因此需要學而不厭的學習態度和持之以恆的定力。夫子十五歲有志於學，七十歲輟筆《春秋》，生命不息，學習不止。
其二，授學之道。為人師，當先為飽學之士。與人一斗，己必五車，所謂「台上一分鍾，台下五年功」。孔子能吸引學子，德才俱高，才以服眾，德以服心，缺一不能。孔子歿，眾弟子懷念其師音容笑貌，有若（字子有）氣質形貌「似聖人，欲以所事孔子事之」，盡管「曾子以為不可」，還是被子夏、子張、子游等推上師座，以師禮事之。然而，其學問不孚眾望，眾人怫然，請下師座（《孟子•滕文公(上)》）。有若過世，魯悼公前往弔唁。
其三，師表之德。為人師，當表率於徒。西周以德立國，以禮興邦，形成了厚重的禮儀文化。為人師當言教身教並舉，一直是中國教書先生的應有之義。孔子成為這一傳統的祖師和典範。其誨人不倦，既凸顯了為人師表的品德，又包含了「默而識之，學而不厭」所帶來的才學功底。《孟子•公孫丑(上)》:「出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。」孟子往往說十二分話，但斯言不悖。
其四，以教為樂。以教師為職業並不難，以教師職業為樂趣就難；以學習為任務並不難，以學習為樂趣就難。以學習授業為樂趣，難上難。干一行愛一行，才能鑽一行，精一行，干好一行。這是今人給小學畢業生雷鋒的結論，孔子做到了：默而識之，學而不厭，誨人不倦，而「何有於我哉」——對於我還要什麼呢？
【啟示】
孔子奉為萬世師表，是當之無愧的。他用到老，學到老的治學精神和身范言教的育人精神，為教書育人之業樹立了「高山仰止、景行行止」的楷模。孔子治學，「學而不厭」，研古如初，學新如痴，晚年嗜《周易》，七十輟《春秋》，成為學無止境的師表；孔子育人，「誨人不倦」，因人施教，循循善誘，教子如徒，為師立範，成為德行仰止的師表。孔門弟子無頑劣紈絝，唯「公伯寮愬子路於季孫」[14.37]，就因這「愬」而已，便被同門不恥。
《孟子•公孫丑(上)》:「昔者子貢問於孔子曰:『夫子聖矣乎？』孔子曰:『則吾不能，我學不厭，而教不倦也。』子貢曰:『學不厭，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既聖矣乎！』」此言不悖。
在溫飽無憂且科學昌明的今天，出現了「錢學森問題」。文憑才藝益高，浮躁淺薄愈盛，巧嘴佞舌更甚，理性德行尤缺，此風大有不衰之勢。「默而識之」限於教材，「誨人不倦」樂於人雲亦雲，「學而不厭」在於死記硬背，一份教案一輩子，一套綱要幾代人，「中國還沒有一所大學能夠按照培養科學技術發明創造人才的模式去辦學，都是些人雲亦雲、一般化的，沒有自己獨特的創新東西，受封建思想的影響，一直是這個樣子。我看，這是中國當前的一個很大問題」（錢學森2005年3月29日談話）。
孔子留下了一份比《論語》更珍貴的遺產——孔子精神，這種精神已經融入中華民族血脈。回看孔子，你不一定認同他的觀點，但一定會佩服他的深度；你不一定肯定他的做法，但一定會景仰他的德行；你不一定接受他的批評，但一定會欽敬他的用心；你不一定贊許他的選擇，但一定會仰止他的執著。這就是孔子，儒家秉承了下來，成為前仆後繼的經世致用精神。
【思考】
「默而識之，學而不厭，誨人不倦」，應怎樣理解？（師表之德之道）
［7•8］子曰：「不憤，不啟；不悱，不發。舉一隅不以三隅反返，則不復也。」
【譯讀】
孔子說：「（教導學生）不到發憤自厲之時，不去啟發；不到塊壘難消之時，不去開導。給他一個方面的啟迪，若不能推知其它三個方面，就不再教導了。
【解說】
其一，人靠教育。自然萬物，種群之內，差異最大的莫過於人，因為人進化出至高的智商和情商。由此也決定了人的可塑性極大。個人的才智能力是先天稟賦加後天開發。對於後代，你可以選擇婚配；對於父母，你只能傳承。因此，對於個人，後天開發與塑造便是唯一選擇；對於社會，後天教育與培養便是主要手段。兩千多年前的孔子，雖然不一定有這種自覺，但自發地做到了，而且樹立了至今沒能超越的理念。
其二，啟發教育。啟發的最根本之處，在於激勵自覺的自奮精神。提高自身素養，教育和培養始終只是外力，最終還得內因變化。「寶劍鋒從磨礪出」還需要寶劍本身堪磨耐礪；如若甘為生鐵，或甘願銹蝕，外力越大，廢棄越快。孔子不憤不啟、不悱不發、不返不教，為學生的自我奮發、自我思考、自我感悟，提供了最強大的心理壓力和環境壓力。這是孔子弟子皆高徒的根本原因。
其三，啟發途徑。孔子這則語錄，自敘了啟發教育的三大內容：一曰不憤不啟；二曰不悱不發；三曰不返不復。遺憾的是，歷代沒有注意這一點。朱熹說「舉一反三」甚為准確，「物之有四隅者，舉一可知其三」；卻把「憤」「悱」解讀成近義反復：憤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。並引程子曰為證：「憤悱，誠意之見於色辭者也。」（《論語集注》）其實不然，憤，從心，從賁賁聲；賁（bēn），奔者，如虎賁之師，心底迸發也。」另讀（bì），美也，飾也；《周易》有賁卦。悱（fěi），從心，從非非聲，心中塊壘也，即疑團郁結於心之意。
其四，素質教育。孔子的啟發式實質是激勵：「不憤不啟」是鼓勵自奮；「不悱不發」是勉勵懷疑；「舉一反三」是督勵旁通。顯然「不憤不啟」是立足點和出發點。人首先要有自憤的自覺，「不用揚鞭自奮蹄」，才會有「學而習之」[1.1]「學而不厭」的自動意識，進而才會學而思[2.15]，學而「悱」，學而識[15.3]，學而知[16.9]，以致學而達[14.36]，學而優[19.13]。這就是素質教育，它抓住了教育人的最根本點。
【啟示】
什麼是素質教育？怎樣實施素質教育？近年率先提出素質教育的是湖南汨羅市，源於1984年初上任教育局長黃澤南，1996年被認為「汨羅是素質教育的發源地」（《中國教育報》），並普及全國初中高等教育。「素質教育」這個口號很對，但注入實質內容比冠名一個口號要蹇難得多。一二三十年過去了，「中國高校涌動女生潮」，可謂與國際接軌。2006年復旦大學入校女生52.3%；2009年全國女大學生首次超男，在2144餘萬中佔50.48%，女碩士佔50.36%；2012年在校2391餘萬，女生51.35%（其中女碩士多4萬人，本專科多50多萬）。「錢學森之問」引發2009年公開討論：為什麼我們的學校總是培養不出傑出人才？
這說明，我們的素質教育，同沒搞素質教育的發達國家和發展中國家一樣，依然未能走出應試教育的魔咒。其實，教育老祖宗孔子兩千年前的就留下了祖訓：不憤不啟，不悱不發，不返不復。
這是一種激勵式的啟發教育：
不憤不啟，重在自憤，重在自覺。奮發才能有為，沒有自憤之力，沒有奮起之志，啟發何用？不改變「賢郎更在孫山外」的自卑心態，「一夢醒來萬事空」的自流心態，「無可奈何花落去」的自棄心態，「自酌自飲醉何方」的自毀心態，只能啟而不發，導而無行。
不悱不發，重在思考，重在懷疑。沒有積累，焉能思考，何以懷疑。禪宗講參悟，參悟緣起於疑情，所謂「大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟」。
不返不復，即舉一要能反三。《周易•蒙》開篇便有類似之言：「童蒙求我，初筮告，再三瀆，瀆則不告。」填鴨式的灌輸，對於人才培養尤其是精英教育，根本不合適。填鴨教育，對於「技」，至多是技能，而難技藝，更難絕技；對於「才」，至多是才學，而難才幹，更難才智；對於「用」，至多是習之，而難游刃，更難創造。
簡言之，憤，促憤發，在於發掘興趣，培養習慣；悱，促懷疑，在於發現問題，思考出路；返，促旁通，在於發達智思，走出創新。
素質教育需要「有教無類」，需要「誨人不倦」，也需要應試考試等等，但這一切必須關在一個籠子里：素質教育是發見特長，發掘潛能，發展優勢的啟發式教育。孔子的啟發原則及其實踐，提供了導師對學生全面激勵和引導的因人施教範式，作為社會則應該形成孔子所說「不憤不啟」「不悱不發」「不返不復」的教育氛圍。
【思考】
孔子「不憤不啟」之則，說明了什麼？
（引自《啟世忠言—我說論語》）
㈦ 今日說法感想 3篇
「噢！放寒假啦！放寒假啦！……」我像一隻剛剛出籠的小鳥一樣，高興地歡呼起來，「踢」開了媽媽的嘮叨聲，拿起了遙控板，目不轉睛地看起了電視。突然，一個響亮的名字進入了我的視線——雷鋒，一提到這個名字，我就被這個頻道吸引住了，我指著電視大聲地對爸爸說：「他是雷鋒！……」這時候《今日說法》節目主持人講了一個發人深省的法制故事：湖南省雷鋒的故鄉發生了一件事，今年放暑假期間，同村有三位小朋友一起到村莊邊的水庫抓魚其中一位不慎滑進了深水區生命危險時，另外有一位於12歲小朋友奮不顧身用自己的全力把落入深水的小夥伴推上了岸邊，而自己由於精疲力竭沉入水底，溺水身亡。奇怪的是被救的和另一位小夥伴不但不救,反而將死者的衣褲悄悄地藏了起來，然後若無其事地跑到死者的鄰居家借書和看電視，企圖製造不在現場的假象，使尋找死者的工作錯過了機會，直到警察偵查時才說出了真象……
看到這里我為救人的小英雄感到可惜，他捨己救人的行為正是雷鋒精神的體現，值得我們學習和贊揚，但是，他如果用呼叫的方法讓大人來救（因為在不到十多米的地方有人）不會白白地犧牲自己。而另兩位小朋友應該受到批評，這么能見死不救呢！特別是那個被救小朋友應該好好地思考一下，假如沒有死者的相救死亡將是自己，他應該感到內疚。同時我也從這個事故中感到凡事都要注意安全，尤其是在放假期間，不遵守這一點，它會毀了一個人、一個家。
面對現代的社會，是一個既有權力膨脹、權利不張，又有道德失落、人格異化的轉型社會，許多人民群眾對法律上存在著疑問甚至迷惑不解。《今日說法》通過對當今社會所關注的法律焦點問題深入詳實的采訪和細致透徹的分析，讓中國百姓更了解法律，更客觀的感知法律，也讓法制二字更貼近每一個人的內心。
「天下事有難易乎？為之，則難者亦難矣。」對於中國法律界而言，並不缺少批判者，缺少的是建設者。作為法制節目，《今日說法》以普法為核心，主要體現在以下兩方面：
一、為人民群眾打開學習和理解法律的窗口
2002年10月份，為了迎接黨的十六大的召開，《今日說法》推出了三集系列節目《創舉》。該片回顧了普法工作經歷的艱辛歲月，也對當前普法過程中遇到的問題進行了深入的思考。這也是第一部全面反映和總結中國普法工作成就的片子。 2002年12月4日是我國第二個普法宣傳日，也是現行憲法頒布20周年的日子。為此，《今日說法》全力打造「12·4」系列活動。活動包括「2002年度百姓關注的十大法治說法評選」、10期特別節目報道、於12月4日一套播出的一台90分鍾的晚會《法制的力量——2002》和十套播出的一期60分鍾的專題片《追憶似水流年》。自從「十大說法」的備選話題在網上公布以來，已有20萬人次登陸投票，充分表明廣大群眾法律意識的增強和法制社會的逐步完善。廣大觀眾已經把《今日說法》當成推進法律進程的窗口和他們信賴的良師益友。
這個節目的內容對市民們很有用的。它從眾多的案件中選某此很有意義案例,向市民介紹案件的經過,案件的偵破過程,以及案件給人們得到了怎樣的啟示,讓人們提高警惕，並邀請法律顧問來講解法律上的知識和案件所牽扯的法律上的那些條文.使市民們能夠多了解法律知識.其中很多離奇案件是怎樣破的,從多角度對案件進行剖析。讓市民知法、學法、守法，如何用法律保護自己合法權益。
二、創建學習交流平台。
作為一名法律系的學生，《今日說法》是我學習的重要對象。通過對案例的分析，專家點評，加強了我對法律知識和辦案實踐的知識，為我的學習提供了更寬廣的平台。
最後，我希望《今日說法》做到獨立、冷靜、理性，要替法治說話，站在公平、正義的立場上，同時對未來社會法治走向具有獨到的聲音和影響力，點滴記錄中國法治進程。
在近日收看的幾期央視《今日說法》中，涉及到我們人民警察的某些人事表現，給人一種非常壓抑、憂郁的感受。僅舉幾例：
在8月27日《追凶19年》中，19年前農民婦女何愛紅的丈夫在光天化日之下被刺身亡，報案卻遭遇冷漠，此時有人投案自首，民警卻不認真究查他為何自首？與真凶有何關系？結果很草率地把人放了，結果錯失了辦案良機。公安靠不住，何愛紅歷盡艱辛自己追凶19年！終於在異地找到真凶時，她拾急慌忙地趕回去再報案，不料想公安人員竟說：幾年來領導不斷地變換，偵查員也不斷地更新，這個案子不可能重新再查了。
在9月8日《追捕進行時》中，鄭州市民胡廣興由於身份證號碼與一名網上通緝犯的相同，結果幾個月內分別被本市三家基層警方分別反復地抓了放放了抓。三家接受同一個市局領導，三次抓人也都在相同的地方，竟然彼此之間就不溝通和交流！算官僚瀆職？還是算荒唐可笑？有資料顯示，由於種種原因在全國估計有近百萬人身份證重號，那麼要以這三家警方的態度辦案，就不知該有多少人要遭遇如此厄運呵！
在9月10日《尋女》中，陝西被騙女子小霞失蹤後，其父母找警方尋求幫助，卻被派出所拒絕。自己四處探尋無著時有人捎信說在山西某地，趕到去屢次撲空（人被轉移），在山西報案還是遭遇派出所拒絕。歷盡艱辛，小霞的父親差點哭出聲來，一個素未謀面的人能反復盡心地幫助他，而兩地的警方卻幾乎無所作為。
在9月11日《爛尾樓爛在誰手》中，建築商齊女士投入了百萬元建造的一棟樓房，因建設方的破產而停建，她奔波了7年沒要回一分錢，建築工人的工資也一分沒有兌現。在無法討回債務後她上訴到區法院，雖然勝訴了，下達的判決書卻只不過是一紙空文，其後可笑又滑稽的是：同屬一市的縣法院因建設方曾欠有其轄區某單位20萬的債務，就大膽地將此樓180萬給拍賣了，錢到那兒去了至今都還在閃爍其詞，其間還出現了一個毫不相乾的女人辦了假房產證（已潛逃）拐走了100萬，個中緣由可想而知，而傷害最深、苦難最重的倒是齊女士和工人們。
雖說「十個指頭不一般長」，我們不能要求法官都像宋魚水，公安都像任長霞，但是人民警察全心全意為人民服務的宗旨是明明白白地寫入《人民警察法》第3條中的。尤其是在第21條里更加明確的申明了職責規定：「人民警察遇到公民人身、財產安全受到侵犯或者處於其他危難情形，應當立即救助；對公民提出解決糾紛的要求，應當給予幫助；對公民的報警案件，應當及時查處。人民警察應當積極參加搶險救災和社會公益工作。」這應該說是每一個端這個飯碗的人的基本准則和行為規范。然而在現實中，類似上面幾則例子中的情形卻屢屢出現，的確令我們憂心忡忡，在法定職責面前的瀆職不作為，甚至於違法亂紀，是基本的失職失責。難怪現在許多人眼見危難而畏葸不前，明知真相卻緘口不語，聽見盜賊偷竊鄰居自己卻趕快閉門熄燈（防盜門業現時成了一大行業）……，很值得我們認真總結的是：當人們對正義與安全保衛的渴望與呼喚變成失望時，那曾經疾惡如仇、奮不顧身與邪惡斗爭的激情也就消融了，留下的就只能是憤怒和辛酸，抑或是對執法疲軟造成嚴重社會後果的擔憂！
更有甚者，某些地方的某些執法部門，縱容與不作為就為黑惡勢力和沉渣泛濫提供了生存的土壤與活動經營的溫床，這些情形難道媒體報導與我們耳聞目睹的還少嗎？如今，一些類似電影里的情景就發生在我們身邊，有「南霸天」式的欺行霸市和胡作非為、有當街持刀（槍）搶劫殺人、有「小姐村」的公開營業，這些與社會主義社會極不和諧的現象，許多人已經見怪不怪了，個別警察還倫為土匪（如不久前才見報的四川南部縣某某，還是由受害者而非警局監督、監察出來的）。因此最高人民檢查院最近明確指出：查辦瀆職罪案重中之重是嚴懲「黑保護傘」！
當然，在媒體中報導的也好，在我們周圍耳聞目睹的也好，日常為人民群眾慷慨解囊、排憂解難，抗險救災中捨己救人、捨生忘死，跋山涉水扶貧救困，不畏恐嚇勇揭黑幕、拒絕利誘「得罪」權貴、鐵面無私懲惡辦案，特別是與邪惡勢力和歹徒斗爭中沖鋒陷陣，中彈掛彩，流血犧牲的英雄的人民警察也是不乏其人，據報導，近幾年來，每年犧牲的人民警察平均達到了四百人之多，在他們面前，我們只能肅然起敬！只有情不自禁地撒下我們珍貴的眼淚。
我們現在所處的時代是改革開放與社會轉型期，因此真善美好與假惡丑壞同生是必然現象，於是清純濁雜共處也就不足為奇了，正是這樣，我們的黨才確定了以法治國與以德治國相結合的方略，在以法治國中大大地擴充了人民警察的隊伍，不斷改善著物質裝備條件，千方百計在加強他們素質的培訓提高，黨的要求，人民的重託，都寄望於所有人民警察都能勇往直前地挑起社會責任和歷史使命呵！
沁水縣是一個民風淳樸的小縣城，市民們純潔而善良，但沁源煤層氣公司利用市民們剛剛接觸煤層氣這個行業，大多數用戶不懂相關法律法規的弱點，濫用職權，誤導消費者，嚴重侵害消費者的合法權益。令人心中不滿，使人不吐不快。
該公司在與用戶簽定的雙方合同中規定：甲方負責有償為乙方提供燃氣表、灶、爐、熱水器等燃氣設施並由其公司負責安裝調試。在用戶申請用氣時必須購買其公司提供的劣質爐灶，如果不滿意用戶要為其公司無條件付40元的經濟損失，另外用戶還必須在其公司提供的其他產品中挑選，否則別無選擇。本人認為該公司所定條款本身就是違法條款，再利用此要挾用戶強買強賣，嚴重侵犯了消費者自主選擇商品的合法權益。
該公司的法人是居然是某局局長，其利用職權，強制脅迫用戶。有個別用戶由於不滿意其公司提供的其他燃氣器具，而自主購買了其他產品，該公司就派職員上門強令用戶拆除，否則就以停氣相要挾。在其公司的淫威之下，用戶們敢怒不敢言，只有忍氣吞聲的購買其公司提供的產品，而不敢自主選擇自己滿意的商品，此舉嚴重侵犯了消費者自主選擇商品和服務的權益。
現有用戶因買了別家的合法產品，燃器公司居然用停氣危險用戶，這幾家用戶已經好幾天，沒法做飯 。該公司的如此做法，目的顯而易見,無非就是要利用職權之便，為自己的公司謀取不法利益。現在是法制社會，還容不法行為如此猖虐嗎？希望有正義的人們幫忙呼籲一下，共同為保障我們的法制社會所努力。
「今日說法－中醫該發揚還是該取締」觀後感
看了中央電視台「今日說法－中醫該發揚還是該取締」這個節目，覺得這些人根本就沒有資格討論中醫，那哪些人才有資格討論中醫呢？首先討論中醫的人必須要具備懂得中醫的資格，才有權利討論中醫。不過「中醫該發揚還是該取締」這樣的討論，從另一方面也提醒人們中醫到了什麼樣的處境，如果再得不到有效的大力挖掘、發揚，中醫危矣！
中醫在中國早已有幾千年的歷史，而且還是非常深奧的科學。古人們憑著對自身的人體探索，總結出一些治病救人的經驗，而被人們長期延用下來，至今中醫博大精深的奧秘未能被現代科學所解釋，但並不能說是偽的。
中醫現在的蕭條跟國家政策、如今物慾橫流的社會，以及現在人們的浮躁情緒有很大關系。真正精湛醫術的高人受各種不健全法制和政策嚴厲的打壓，被逼無奈而深藏不露甚至洗手不幹，使得老百姓無法見識民間中醫高人的臨床科學有效治療。
西醫是看病，中醫是治病。西醫完全採用西方的先進設備來檢查病症，然後再採用西葯進行治療，完全跟大夫自身的醫術毫無關系。而中醫則是順藤摸瓜找病源，憑著自身、自練、感悟的醫術，科學有效的、整體化的治療病變。
莫非手術只限制西醫做嗎？是中國人都知道在三國時期華佗老先輩就有開顱治療的說法，關羽刮骨療傷等等，這些不都是手術治療嗎？這么先進的醫術為什麼沒有流傳到現在，這不就說明中國人是敗家子嗎？外國東西都是好的，就連外國人放個屁都是香的，這不是欺師滅族是什麼？我們不否認西方國家的先進設備技術，但也不能一概以偏蓋全。我們應該發展我們個人的潛力，一味的照著西方國家的方式走能成功嗎？候耀華先生說過「如果打起丈來西醫好使」，我不認為西醫好使，這是個錯誤的說法，那不是西醫好使而是西葯好使，這跟西醫大夫沒有關系。我要說如果在戰爭時期，中醫反比西醫更領先，一個針灸就可以封住流血並且止住疼痛，而且接骨也是中醫的拿手好戲，難道不比西醫快嗎？你說哪個不是中國人自己的醫術啊！希望那些不懂的中醫的人不要裝懂，不要亂發言，是因為你沒見過真正的能人，真正的民間中醫能人大有人在！如果要是真的認為西醫快的話，可以到「怪手堂」跟彭老師比一比，試一試。看這些人不懂中醫討論中醫真是可悲，說中醫是偽科學，怎麼不敢到「怪手堂」來打打假呀？本身就是假的還賊喊捉賊，這叫什麼玩意啊！
一個小小的病症，頸椎壓迫神經，供血不足，造成頭暈，西醫你能治嗎？還有世界疑難病症帕金森，整個治療過程我都看過，如果帕金森患者要是堅強的話，彭老師可以治療的更好。大家都知道，此病一旦吃了治療帕金森的西葯還能停嗎？停葯後會有什麼後果？如有不知的可以請教西醫帕金森專家，那麼西醫帕金森專家除開刀還有什麼辦法？開刀沒醫療設備成嗎？西醫手術憑他一個人能做成嗎？哪一個西醫專家敢說一個人就能做一例完整的手術？為什麼手術成功了要歸功於一個人的功勞呢？沒群體配合沒有先進的設備能行嗎？做一個帕金森手術需要18萬元以上而且還不保證能治好，昂貴的手術費老百姓能承受的起嗎？這18萬元華的值嗎？直到現在彭老師治療的帕金森患者都沒有用葯，不也好好的嗎？
我親眼得見重慶來的一歲九個月腦癱患兒剛來時的症狀，初來時頭上有一道一道明顯的深溝，小腦嚴重發育不良，就連我這外行都一眼看出傻、呆來，而且不會走路，為什麼經手一調就能自行行走呢?為什麼在短短的時間內就能變的聰明伶俐了呢？而且也看不出傻、呆來？這些謎用現代科學能解釋的通嗎？我來「怪手堂」三個多月，這種事例已屢見不鮮，山東有位張先生因為車禍術後肌肉萎縮，不也是在彭老師手裡短短一個星期肌肉就明顯長出來了嗎？還有拐著進來的腳踝錯位患者，在幾秒鍾之內患者就能立刻下地正常走路，難道這是偽科學嗎？請問哪位西醫大夫能做到？6月23號有一位50多歲的老人家胳膊脫臼，他訴說到省醫院骨科有三個大夫連拉帶拽的也沒復位，而在彭老師手中兩秒鍾輕輕一抖就上好了，胳膊立刻就能舉起來了，效果立竿見影，這難道也是偽科學嗎？大家想想如果這樣的能人都不存在了，如果這些絕活醫術不存在了會是什麼樣？僅憑西醫大夫能行嗎？倒霉的是誰？大家可想而知。
本人無才，在 「怪手堂」學到兩個多月按摩手法的時候，一女士整個頸部和臉上起滿了黑斑， 在西醫專家那裡無葯可醫還被判為不治之症，我就按摩一個療程（7天），黑斑顏色明顯變淺，有些部位還消失了，這又說明一個什麼問題？如果大家不信可以去網站里看錄像資料。老百姓亂求醫，因為什麼亂求醫啊？不正是因為那些高級權威人士無能，才逼著患者亂求醫嗎？就是因為這樣才讓這些假醫，庸醫鑽了空子，造成醫療行業的混亂。
中醫則是找病源，通過調理，調動起人體自身的免疫能力，從而得到康復。單從這一點來講，恐怕連傻子都知道哪個好！這是我親眼所見，哪一個專家敢來試試？？嘴上的功夫那叫吹，真實臨床的療效那才叫醫術！「怪手堂」網站上的「強直性脊柱炎、股骨頭壞死」患者，2－3天就有明顯的效果，為什麼這種療效沒有起到良好的正面宣揚呢？這不是就嫉妒嗎？口口聲聲說為人民服務救死扶傷，簡直就是一句屁話，我們可以這樣試一試，讓西醫離開醫院，離開葯物，讓他們拍拍左心右肺，他們還會什麼？他們還算是個大夫嗎？難道說這不是事實嗎？我們到醫院掛專家號低的是九塊錢,高的甚至幾百塊，請問憑什麼？是你自己檢查出來的病症嗎？是那些精密的儀器！是你自己治療得病症嗎？是廠家生產的西葯！那有什麼權利收專家掛號費啊？難道說這樣的收費也合法嗎？西醫專家如果要用自身醫術來考證他們，看看有幾個能過關的！請問這是科學嗎？科學應該建立在什麼基礎上？大家是否明白？！
到「怪手堂」以後我才真正了解到什麼是真正的民間中醫絕學，彭老師的醫術都是拿自己的身體來體驗患者所遭受的痛苦，從而找出一個最好的治療方法，只有這樣才能把所患病症的來龍去脈摸清楚。就這點來講，能說中醫是偽科學嗎？西醫有哪位專家教授是通過此種方式來磨練自己所謂的醫術呢？更重要的是他們根本不知道什麼叫醫德，因為他們根本體驗不到患者的痛苦，所以再怎麼媒體炒作，再怎麼說的天花亂墜也不能讓人所信服。他們會的只是些書本上生搬硬套的死公式，再拿到患者身上來做實驗，因為他們會通過各種不負責任的條款來保護自己。既然是專家，醫術水平這么高為什麼還要用各種不負責任的條款來保護自己呢？醫法在保護誰？這公平嗎？患者本身就遭受著病痛折磨，而西醫還要用各種不負責任的條款來保護自己，出了任何醫療事故一概不負責任，合理嗎? 手術成功了就是所謂的經驗，手術不成功，患者已簽字，只能認倒霉。再者西醫開出來的葯就更跟自己沒有關系了，吃出人命來都是葯廠的責任，他們要做的只是把葯品說明書給患者念一遍，哪有自己的醫術可言啊？作為一個大夫救死扶傷天經地義，你既然是專家、教授、權威人士，就應該在做手術之前給患者簽字才能說明你的高明醫術，這不是你們大夫的責任嗎？為啥倒霉的總是患者啊！為什麼中醫確從來沒有過這些情況呢？
我希望老百姓能認清是非真相，誰是真正的偽科學，看清事實自有判斷。
今天看了《今日說法》對翼城縣縣長、縣委書記武保安賣官案的報道，心情久久難以平靜。武保安利用職務之便大肆賣官，上任僅8個月瘋狂聚斂財富數百萬。對於影響如此惡劣，情節如此嚴重的貪官僅僅判處有期徒刑15年（部分來歷不明家產退還，可能期間還會因為「表現良好」減短刑期），似乎太溫柔。相對礦井工人不一定能兌現的一二十萬的死亡賠償，可以看出人命還是有貴賤之分。
我不禁想起「一年清知府，十萬雪花銀」的老話。看來當官的利潤比做什麼生意來的都大，為什麼一個小小的縣官都這么不得了呢？站在法庭上的武保安及其妻子王臨風有很多「心得體會」。王臨風說：「當書記與當縣長就是不一樣」。3年縣長任期，武保安受賄不過十數萬，而當了縣委書記後，8個月即斂財500多萬元。我們不難看出，在某些地方，一把手權力集中到了何等地步，按權分贓的潛規則已何等分明。「我和武收錢收得都有點害怕，可是沒辦法」。武保安的老婆王臨風退休後主要干兩件事，一是打麻將，二是到銀行存款。從2003年下半年以來，她頻繁進出附近的儲蓄所，有時兩天存一次，有時一天存兩三筆，次數之多、數額之大，都令人咋舌。讓人無比郁悶的是，社會呼聲甚高的官員財產申報制度在哪裡？像武保安這樣的官場富豪不斷涌現，已直戳官員財產監督軟肋，建立完善官員財產監控體系卻一直是空談。
欲剎住賣官腐敗歪風，筆者倒有一個餿主意：與其讓貪官賣官而中飽私囊，倒不如將賣官合法化，公開化，把賣官收入上繳國庫或各級財政，然後用於基礎設施建設和公共服務，造福社會和人民。當然，這只是玩笑。社會主義的中國豈能如此亂搞？
最後，讓我們重溫馬克思的經典論述：「如果有50％的利潤，它就會鋌而走險；有100％的利潤，它敢踐踏一切人間法律；有300％的利潤，它就敢任意橫行甚至無視絞首的危險。」賣官是無本生意，其利潤何止300％？賣官者豈能不瘋狂？不過，瘋狂也許就意味著毀滅！
㈧ 經濟法課程的收獲與體會
第一篇
學習經濟法心得
一、考情分析，學習方法應以聽課為主通過分析歷年來的考試情況，不難看出，試題越來越靈活，試卷中客觀題部分佔75分，主觀題部分佔25分，其中最難的部分就是40分的多選題了，所以，單靠押住綜合題是很難過關的。我們的學習方法應側重於客觀題部分（包括單選、判斷、簡答、綜合），通過聽課，60分的內容能夠得到解決，另外40分的內容則應聽課加記憶，在理解的基礎上記憶，切勿死記硬背。總之，經濟法應以聽課為主。二、教材調整，重點變化大自2007年起，會計職稱考試教材進行了大幅度調整，由原來的12章調整為9章，所以各章的考試分值也相對平衡，基本上轉變為章章重點。三、經濟法的學習法通過聽老題的課和各個考試過關者介紹的個人學習方法，我總結了以下學習方法，供大家參考。1.認真聽課大家都是成年人，參加考試都不容易，有家、有事業，大家的時間都很寶貴，學習時間都是靠擠出來的，而且一般報職稱一報就是3門或2門，因此，我們是不可能把大塊的時間劃出用於學習經濟法，大部分時間都用於學習實務和財務管理，所以，我們大家應該有較高的學習效率，有較好的學習效果。在學習課件中，老師所講的重點幾乎涵蓋了90%以上的考試內容，所以，只要我們認真聽課，用心聽課，過關應該是不成問題的。2.課後復習，注重總結歸納聽課後，應認真歸納總結，可以自己製作一些表格，加深記憶，真正將知識變成自己的，這樣掌握得更牢固，記得更深刻。課後復習時，只復習不會的內容，會的就省略了，盡量不要重復復習，節約時間，提高學習效率。3.做題要精，以典帶面聽課復習後，不要忙於做題，當下聽完，誰都會做。可以過兩天再做前幾天學習過章節的習題，這樣很容易發現不會的問題。題不在多，而在於精，歷年考題是習題中再精典的習題了，也是必做且應認真分析總結的習題。做題後，要注意總結考點，明確解題思路，以典帶面。做錯的題，應記下來，之後反復做，錯題會逐漸變少，當然自己掌握的知識逐漸增多。這就是我自己總結的一些《經濟法》學習方法，希望大家多提寶貴意見。今後，我會把《經濟法》逐章的學習體會及自己歸納總結的一些資料傳上來，與大家一起分享，希望各位學友多多支持，多多指教，大家互相學習，互相督促，一起順利通過考試，大家一起努力吧！加油！
第二篇
「讀己」也是我大學價值觀的一個部分，上大學我追求的是自己在能力、素質、性情多方面的自我提升，然而我時常「讀己」看自己與之前的變化。所以在這經濟法課程即將結束的時候，我應該用自己的價值尺度來衡量自己在這課堂受到的感悟和得到的提高。在論文開始我也已經提到了通過這一個系列的課程我初步奠定了我一生學習經濟法的框架。也許現在課堂中許多專業問題我都無法全部的理解，但我相信隨著自己逐漸步入商場對經濟法中條款會更為理解。學習到一些基礎的經濟法知識是必然的，在其他方面通過一次學生講課也讓我換位思考更加了解老師的職責，也讓我好好的鍛煉了自己的能力。在課後也有幸再和我們的項老師進行了交流，在交流過程中自己的思想再度受到啟發，真的自己在這課程的學習中和這位老師的交流中自己在某些方面得到了相應的提升，希望有更多的機會也我們的項老師進行交流。
一、 自我理解
（1）《經濟法-擔保法》的保證法律條款與社會道德的沖突論證
有幸自己得到了在大學為數不多的幾次學生講課的機會，在經濟法的課堂上我和大家講解、分享的章節就是擔保法中的保證一小節，然而在自己精心准備之後上了一堂自己較為滿意的課。在這個小點中我也不得不以這章節為契機來談談法律條款與我們中國大眾地社會道德的沖突論證。
作為債的擔保的保證，是指債務人以外的第三人作為保證人擔保債務人履行債務的制度。在保證中最重要強調的擔保人與債權人之間的關系，然而債務人只作為託付者和債務的承擔者，在擔保法的制定過程中始終把擔保人與債權人作為制定法律的重要的當事人，而把債務人放在了擔保人上帝的位置。在這不得不想問一句擔保人為什麼要為債務人擔保債務呢？因為兩者的關系、兩人的利益還是更多不為人知的事情，擔保人需要承擔的責任和風險將會是多大的呢？在這同時有多少人可以勝任擔保人的角色，雖然這規范了擔保制度保障了債權人的權益，但站在弱勢的債務人也不得不接受這樣的命運。
但在我們中國傳統的社會道德中擔保人更多的是行俠仗義、舍己為人，但也不排除有其他的目的，雖然說這樣一個擔保需要付出一定的代價和承擔相應的責任，但不至於債務人不履行債務的時候非得擔保人履行全部的債務。雖然法律也要求擔保人要有這樣可以擔負債務人債務的能力，但說到這我不禁的想起了社會現實中的許多例子，擔保人站在中間左右不是人。有些法律條款是與我們現實的社會道德是相沖突的，可能也是許多人無法接受的，就乾脆不承認這樣的法律條款。這只是我個人在擔保中的一些疑問，我呼籲我們的立法機關應該平衡各方面的權益和合理的調整法律當事人之間的關系。
（2）案例分析：三鹿奶粉事件中的經濟法觀察
2008年6月28日，位於蘭州市的解放軍第一醫院收治了首例患「腎結石」病症的嬰幼兒，這也就拉開了三鹿奶粉事件的序幕。之後全國各地瘋狂式的檢驗出我們的兒童患上「腎結石」，通過科學檢驗得出結果是這些兒童一直長時間的飲用含有三聚氰胺的奶粉、牛奶所致，之後以我們民族企業三鹿奶粉公司破產倒閉為結局結束了風雨飄搖的三聚氰胺奶粉事件。
按照我們在這個學期學習的經濟法常識，自己也試著用現實的操作來檢驗自己學習的知識。毫無疑問生產商的質量出現了問題侵害了廣大消費者的利益，這也就違反了產品質量法和消費者權益保護法法中的條款；在食用的奶粉中加入三聚氰胺也違背了反不正當競爭法中的內容；在最後處理的過程中公司破產、倒閉也不得不藉助我們經濟法中的破產法來進行規范。這只是粗線條的說說三鹿奶粉事件中違背的經濟法條款。
然而我認為這場事件中的奶製品生產者是大多數的國內大中型奶製品國有企業，然而三鹿集團只是為我們中國奶製品行業做了替罪羊，換句話說按照真真實實的事情真相來處罰我們早在2009年就要靠進口奶製品維持廣大人民的日常生活需要了。我也認為這件事件中作為執法者的中國政府太想息事寧人了，這與我們經濟法是格格不入的。我們國家的法制和經濟發展的制約不得不讓我們犧牲少數企業換取更多的一大片企業，這是國家的策略但更是對我們國家法律尊嚴的褻瀆。這也就是我們國家經濟法發展到現在，不、不只是經濟法廣大的法律部門也都面臨這樣的困境，我們對法律應該是尊重的，即使不必倒閉那麼多的企業，但對其的犯事較輕的企業也給予相應的處罰，真的現在我們國民都不敢確定現在的奶製品中還是否還加入了三聚氰胺。
小結：
就以這樣一篇《經濟法》論文結束我的經濟法學習不是我的本意我也不會這樣實施，在論文開始的時候我也清楚的闡述了自己學習的態度，現在在許多學科學習的都是這個學科的框架，自己是否能夠有有長足的進步都是取決於今後不懈的努力，這篇論文寫出了我作為一個初學《經濟法》人的全部體會。在最後向為我們授業解惑的老師表示衷心的感謝和崇高的敬意。
㈨ 中國農業銀行員工違反規章制度處理辦法學習心得
中國農業銀行的規章制度還是比較全面的，它具體規定職員的操作規范及行為守則，在今天日益激烈的同行業競爭中，農行深知只有優質的服務才能贏得市場，所以它要求他的員工每天要有晨會及晚會，加上必要的例會，讓員工能夠在一起提高業務水平，大家互幫互學，共同面對工作中的問題。同時他要求員工要禮貌待客，微笑服務，並設立了強大的監控網路，時刻監督自己的員工要遵守農行規定，按章辦事。
其次給我留下比較深的印象的是現代銀行在人民的日常生活中扮演的角色，現代銀行已不僅僅局限於儲蓄及放貸，恰恰相反，現代銀行的服務觸角觸及人民生活的方方面面，交保險，充話費，交罰單，買基金，炒股票，外匯，理財。。。。。。誇大一點就是「只有你想不到的，沒有銀行辦不到的」。
現在談談我在農行的工作經歷，開始幾天主要是跟師傅後面看，看師傅具體怎麼操作，大概看來有3天，了解了銀行櫃面服務的全套流程，由於農行有規定：非工作人員不得操作，所以我一般是指導客戶填單子，教客戶使用自助設備，有點類似於大堂經理的任務。後來，我又跟隨客戶經理了解了一下農行的信貸系統，由於市場過於激烈，各大銀行紛紛降低貸款門檻，為了在市場中求生存，農行加大了對當地企業的扶持力度，規定了對企業的合理信貸以及個人客戶的質押貸款要隨到隨辦，盡量簡化手續，充分扶持，支持當地經濟發展。
後來，由於中國基金市場紅火異常，一大批新基民湧入市場，我開始在櫃面向客戶解釋我所了解的基金的基本知識，並提示客戶基金有風險，入市要謹慎。隨後我開始向客戶推銷農行托賣的基金，取得了不小的業績。共賣出基金42萬元。在這過程中，我對基金也有了更深層次的了解。什麼是基金，買基金有什麼好處呢？通俗地說，證券投資基金是通過匯集眾多投資者資金，交給銀行保管，由專業的基金管理公司負責投資於股票和債券等證券，以實現保值增值目的的一種投資工具。買基金最大的好處是借專家智慧參與股票和債券市場投資，降低了個人直接投資股票和債券風險，達到使個人資產增值的目的，最後實現您關於退休、子女教育等理財目標。簡單地說，基金就是幫人買賣股票、債券等的一種投資品種，風險和收益介於股票和債券之間。如果私下裡運作的，就叫私募基金；如果公開在社會上募集資金，由正規的基金公司來管理的就是公募基金。這裡面又分為兩種，一種是封閉式基金，募集完錢後規模不變，你可以把它想像成股票，一般可以按照基金凈值打折買賣；另一種就是開放式基金，這是基金中的主流，你可以按照基金凈值在銀行等機構隨時買賣。按照收益和風險從高到低排列，大體可以分為股票基金、債券基金和貨幣基金等。股票基金主要投資股票，它又可以細分為成長型基金、指數型基金和收益型基金等，三者的收益和風險水平也是從高到低排列。債券基金投資債券，收益很穩定，但不高；而貨幣基金投資於到期日不超過一年的債券和央行票據等，收益更為穩定，可比定期存款略微高些，但幾乎不存在虧錢的可能性。
其間，我還閱讀了大量農行內部文件，知道了現在金融犯罪很嚴重，銀行擔負起越來越重的反洗錢重任，銀行要重視防範假的匯票等等，既不能得罪客戶又要確保不被欺騙蒙蔽。要防止客戶利用頻繁的大額資金往來達到洗黑錢的目的，也要防止客戶造假。我還了解到轉賬電話，對公結算，銀鑒比對，電匯等等一系列銀行業務。
在農行的一個月我學到了很多在書本上學不到的東西，我對中國的銀行系統有了一個粗略的了解，也發現了其中的一些弊端。
1. 人情大於制度。可能是受中國兩千年封建制度的影響，雖然銀行業的制度是比較完善的，但真正能做到的卻很少，從我看到的文件,我知道這一直是農行的一個軟肋。今年新疆某支行內勤主任，利用其職權，屢次指示自己的下屬職員方便其挪用資金，盜竊高達1000多萬的資金購買彩票，最終鋃鐺入獄，其下屬也因瀆職包庇縱容罪，判刑的判刑，下崗的下崗。其實這件事完全可以避免，就是他的下屬職員不願意去揭發他，不敢違逆他的指示，捱不過面子，最終導致了這起案件。
2. 監管不力。雖然農行在每個營業部都安裝了大量監控攝像頭，並說會每天派人查看，但真正做到的分行很少。農行規定在櫃員每天接送現金箱時必須攜帶自衛武器，可就我所見到的和從農行抽查的結果來看，能做到的極少。另外，農行規定在給櫃員機加裝現金時必須關好聯動門，並打開自動報警系統。可我在農行的一個月，每天都幫忙加裝不少於三十萬的現金，也沒見一次有人按章執行，而且我敢肯定這絕不是個例。今年4月14日，河北邯鄲市農業銀行金庫發生一起特大盜竊案，被盜現金人民幣近5100萬元。經調查發現，系該行現金管理中心管庫員任曉峰、馬向景所為。分析此案，一是盜竊現金數額巨大。把五千多萬元的現金捲走，無異於搬走銀行的一個金庫。二是盜竊犯罪手段簡單。犯罪嫌疑人幾乎沒有受到任何限制，更不用說採取什麼高科技手段，便將大量現金盜走，足以見得，農行的管理還是比較鬆散的。
3. 銀行考核項目太多太雜，而且不科學合理，導致銀行內部為了爭業績，造假嚴重。舉例來說，我所在的農行營業廳的櫃員機，分行的規定是每天的交易筆數不得低於200筆，為了完成任務，該營業廳的職員每人備有三張卡，每天在這三張卡之間轉帳數十筆以上，以此來達到完成任務，獲得獎勵的目的。而且農行還對營業廳的儲蓄額進行排名，因此各營業廳為了自己的利益，在每個月的15號即考核日期就會打電話給大客戶，讓他們把錢先暫時存在銀行的戶頭上，以此來完成任務，弄虛作假。
4. 工作重擔全部落在內勤主任身上，責任也全部落在內勤主任身上，影響了辦事效率，也容易導致職業犯罪。內勤主任作為一級主管，擁有至高無上的權力，同時也肩負太多的責任。銀行的幾乎每一筆大額資金往來都需要一級主管來授權，同時內勤主任還要列印每天的報表，隨時解決工作中的問題，把每天的櫃員工作流水賬裝訂成冊……諸此種種不枚盛舉。然後出現任何事情或事故，責任先追究內勤主任的，再追究櫃員的，每天我能看到的就是內勤主任在不停的奔波，忙得焦頭爛額。我覺得農行有必要將權力下放或讓更多的人來分擔內勤主任的工作。
5. 櫃員服務態度有待提高。經常可以看到櫃員打瞌睡，對客戶不理不睬或大聲訓斥，這都極大的降低了農行的社會影響力，以及在人們心中的形象。在銀行業日益激烈的今天，只有以人為本，以客戶為上帝才能立於不敗之地。
這次實習給了我一次很好的學習機會，我覺得銀行業還是應該加強自身的管理力度，做好監督工作，完善管理條例及施行方法，做到以客戶為上帝，堅決杜絕職業犯罪，在日益開放的中國銀行業大環境下才能立於不敗之地
㈩ 學習《嚴打黑惡犯罪弘揚社會正氣》心得體會
嚴打黑惡犯罪弘揚社會正氣，就是為了維護法律的尊嚴，就是為了維護正常的社會秩序，例如哪些暴力催收高利貸的流氓，最近新聞報道，已經打掉很多涉黑的套路貸團伙。