❶ 學醫會不會很辛苦啊，學中醫好還是西醫好呢學醫需要什麼基礎嗎
我是在找師傅學習，但是，你會發現有苦有樂，當治好了別人，你很開心，沒有治好別人，你得到的就是謾罵，甚至還有一些刁民說你收費太貴，和你吵鬧，總之，你得不到什麼好處，還有些不識好的人，治好了她，她還到處說收了她們很多錢，實際上，做這一行的人都知道，根本就賺不了幾個錢，特別是在鄉鎮上，還有一個問題就是現在國家需要的證件太多了，可能，錢沒有賺到，考證就花了很多時間和錢，甚至還沒有得到什麼，就已經老的不行了。要學的話也要中西醫結合學習，不然，你會得到那些叼民的回答、我給你們舉個例，中葯太苦，我吃不下，那個味道，我一聞我就想吐，那個西葯我吃了又過敏，那個片片葯我吞不下，那個顆粒，有糖我不能吃，也不方便是。，那個膠囊我每次都卡在喉嚨里。口服液我不喜歡喝，放嘴巴里的我不能嚼。這種人打針又怕疼，做霧化張嘴太難受，遇到這樣的患者，你是不是想吐。聽著都想揍人。你想想我是個醫生，我只管你能不能救你的命，治好你的病，至於你吃不吃的下，想不想吃。我太難了。你說過敏我不拿過敏的給你吃就是了。現在那麼多葯，這不吃那不吃，你還要命嗎？最近，附近的幾個人買一支曲咪新乳膏收了10元錢，打電話報警，去投訴，找人來鬧，還組織別人不要來我們這里拿葯。到處去說我們賣的貴。他的病治好了，可是她不會感謝你這個醫生的，他們只會感謝這個葯治好了他。同時，還要便宜，如果收貴了，說這個葯不行，太貴了，治個這種皮膚病拿個這葯膏要這么多錢，你想想你花5年10年時間學習醫術，賺點錢，又不是說天價，難道我不能收費高一點嗎？難道自己不值這10塊錢嗎？有些人連這個葯的用處都不知道，甚至見都沒有見過這種皮膚病，但根據經驗你知道用這個葯就可以治好她，最後，你得到的是什麼。還有一個糖尿病的人，一盒糖尿病的葯收了15元。這還只是平價，還沒有按市場價格賣。在那裡大吵大鬧要我們去鄉政府去理論，要去派出所。總之，就是不要覺得學醫就能救人，有些病就是醫不好的，有些人的思想你就救不了，我學了這么久，還每天在看基礎內容，很多病都是基礎，真正的大病別人也不會找你看，早就去大醫院了，要麼，就在家等死。現在的社會人心險惡，從學醫那天開始你就看到了人性的丑惡。我反正是看透了這些人的嘴臉，總是說你這不好，那不好，醫好了，就說收了太多錢，還有一些捨不得錢的，就是要便宜的葯，效果不是很好，吃了就是半好半不好的，他們就在那裡說給了錢，治不好，你想想幾塊錢，能治好多少病，有些人只要吃一次葯沒有得到改善，就在那裡罵是庸醫，有些人感冒就是好不了，體質差，每天吃個粥和白饃饃，有些營養好，體質好，吃一次葯都會好。而就是那一部分吃白饃饃的人就到處去說，這個醫生拿了他的錢，沒有治好他的病，實際上，，你說除去人工成工，葯的成本。我能賺多少。唉，好自為之吧。想學呢，也盡量去學。學醫，有時候有很多人看不起，如果你出名的話還好。學好了，千萬不要去那些鄉鎮，一定要去大城市裡當醫生。不然，真的沒有什麼出路。講價的人多的很，那些上了40的大媽都為價格和你吵的凶的很，一包黃連上清丸一塊錢都要講好久的價，非得要5毛錢賣給他們。算了，不說了，說多了都是累。
❷ 學習中醫從什麼開始謝謝了，大神幫忙啊
一、堅持終身學習——完善知識結構，不斷更新知識 年輕中醫在校讀了很多書，畢業之後走上工作崗位，要把學校所學的知識轉化為實際工作能力，仍然需要讀書，仍然需要繼續學習。 1.學好基礎理論：縱觀歷代名醫的形成，都是在學好中醫基礎理論之後，通過拜師學習而成名的。因此，畢業之後，要重溫教科書，包括中醫基礎理論知識、臨床各科知識和現代化科學及西醫學有關知識。 2.學好經典著作：古代的經典著作是醫學發展的源頭和基石，是中醫學知識寶庫的核心內容。因此，學中醫，精讀經典尤為重要。《內經》、《傷寒雜病論》、《溫病學》、《神農本草經》等經典著作，是古代醫家的智慧結晶，也是從醫者必讀的典籍。由於這些著作文簡理奧，只有反復閱讀，才可能理解透徹，掌握其要義，才可能從「心悟」到臨床有所得。同時，對後世歷代名著也要進行泛覽，在其泛讀的基礎上，可擇其優而從之。 3.學好哲學：哲學是各門學科的思辨基礎。中醫葯學中蘊含著極其豐富的哲學內涵。如中醫基礎中的「天人相應」、「形神合一」理論，中醫認識疾病的「司外揣內」、「比類取象」、「由臆達語(心悟)」法，中醫診斷疾病的「四診合參」法，中醫治療疾病的「辨證論治」、「同病異治、異病同治」等方法，都具有一定的哲學內涵。這種思維方式作為說理工具，已經融化在中醫學理論中。正因為如此，才有「沒有中國古代哲學就沒有中醫葯學」的說法。所以，一代名醫朱良春講，「繼承中醫傳統文化的思維方式，是造就一代名醫的鑰匙」。 4.學習中醫醫案：歷代名中醫的醫案，是老前輩畢生從醫經驗的積累和總結，如《名醫醫案》、《臨證指南醫案》等，思路獨特，療效卓越，各有特色。學習這些經驗對年輕中醫的成長和發展是非常重要的。臨床上，只有精讀名醫醫案，才可能揣摩到歷代名家的臨床技巧。 5.向病人學習：病人是醫師實踐的對象。病人對疾病的感受、對症狀的演變、對治療效果的感覺、對毒副作用的體會等，都是極為重要的第一手資料。所以，每一位中醫師都要關心病人。在尊重病人的實踐活動中得出新體會，解決新問題。帶著臨床實踐中出現的問題再去讀書，才能得到更大的收獲，成長更快。 6.學習邊緣學科知識：包括人文科學和自然科學知識兩個方面。如中醫史學、中醫心理學、社會醫學、行為醫學、心身醫學、環境醫學、中西醫比較學、醫學方法學、醫學哲學、醫學文化學、醫學生態學、計算機、醫學統計學等。泛覽以上知識，可以拓寬醫者的視野，激活醫者的思路。可以在不同學科之間互吸所長，互補所短。可以將不同學科的理論與技能或滲透、或交叉、或融合，這些方法是年輕中醫創新思路的源泉。 7.更新知識：年輕中醫除了不斷積累知識外，還應不斷地更新知識。更新知識的方法有三種：一是看最新出版的專著，因為圖書是系統、全面、成熟的知識；二是讀原始論文期刊、核心期刊，因為科技期刊是新知識的來源；三是要參加學術會議，因為參加學術會議和閱讀會議資料是走向學科前沿的重要途徑。 8.學習如何利用醫學參考資料：醫學參考資源有詞典、術語、網路全書、年鑒、國內外醫學文獻、會議文獻等。可以通過計算機檢索，從浩瀚的文獻中獲取有用的東西，了解需要的專業知識，解決工作中的各種難題。 9.學習醫學文獻的寫作和作學術報告的技巧：學習醫學文獻的寫作利於寫出優秀的科技論文，學習作學術報告的技巧利於進行學術講座和科普宣傳，利於帶徒和講課。因為，吸收知識是為了創造知識，學術交流是吸收知識和創造知識的紐帶。一個年輕醫生只有掌握了學術交流的方法，才能進入醫學知識的大循環。 總之，作為一名中醫，在當今知識社會里必須持之以恆地終身學習。只有把學習和積累知識的過程擴展到一生，才可能有所成就，在學習中創造，在擴展中加深。 二、堅持終身實踐——練就扎實的基本技能，積累豐富的臨床經驗 醫學生大學畢業之後進入社會，成長為一名獨立工作的醫生，要有一個實踐的過程。這一成長過程就是提高實踐工作能力的過程，成為有能力解決實際問題的過程。 1.拜名師：中醫學自古以來，多是以師帶徒的方式傳授。因為，中醫學的許多實踐技能不是全然規范化可以照本宣讀的「技術」，而是高度個體化、靈活性很強的「技藝」。因為，中醫學的思維方法是直覺體悟、取象比類，如果沒有大量的實踐經驗，這種思維方式就無法進行。所以，師承是年輕中醫師成長過程最重要的一環。首先要找名師。我們要謙虛請教，勤奮學習，堅持臨證抄方，有疑必問，有聞必錄，認真分析體悟老師的辨證思路和用葯特色，往往能舉一反三，得到真傳。湖南省岳陽市中醫院的尚品潔醫師說得好，年輕中醫要放下科班出身的架子，虛心向本地區、本單位威望高的老中醫學習臨床經驗，哪怕是一技之長也好，積少成多，終成大器。拜名師不一定只拜一位名師，在條件允許的情況下，多拜名師是我們成才的一種理想選擇。因為多拜名師，可多有收獲，可多得真傳。清代名醫葉天士先後拜師達十七人之多，現代名醫陳可冀院士，先後拜冉雪峰、趙錫武、岳美中等名家為師。當然，拜師要與自己所學專業方向一致。縱觀歷史，不論是古代名醫，還是現代名醫，只有多拜名師，方可能匯各家之長，才可能成為中醫大家。 2.接受正規的住院醫師培養：醫學生畢業之後，最好能在一個正規的教學醫院接受幾年有計劃的住院醫師培養，在有經驗的醫師指導下從事醫療實踐。一般而言，正規的教學醫院，有豐富的圖書資料，有較為先進的設備，更主要的是有一套比較完善的以中醫葯為主的中西醫結合治療的方法和經驗。在這樣的環境里鍛煉幾年，實踐幾年，肯定能在實踐中強化中醫基礎理論、基本知識和基本技能，就能基本掌握臨床診療程序和技術操作方法，就能學習一套處理常見病、多發病的經驗，就能在觀察、思考、推理、判斷方面養成嚴謹求實的作風，就能使自己逐漸成熟，盡快步入成才的道路。同時，也可以避免一些純中醫只可坐門診，不能管住院病人的弊端。 3.接受專科專病培訓，進行專科專病研究：名醫的最重要的指標是臨床療效，但臨床療效必須體現在治療某一種或某一類疾病的獨特經驗上。所以，選擇好自己的專業發展方向，接受專科專病培訓，終身堅持專項或專病的研究和實踐，是成為中醫大家的必經之路。 接受專科專病培訓，可以到國家中醫研究院或省級中醫醫院的國家重點專科進行培訓或進修，選擇的醫院在本專業領域內一定要有權威，治療上一定要有優勢與特色。 總之，一切解決問題的能力，只能來自實踐，必須把實踐放在第一位，離開了實踐，就不能真正懂得前人實踐中所總結出來的經驗，更不能掌握知識為自己所用。
❸ 中醫基礎學的內容是什麼
陰陽五行學說，經絡學，然後是各臟腑之間的辯證聯系。然後是方劑學。針灸學。婦科、小兒科。
❹ 大學本科的中醫專業是否就不學西醫課程
非也~現在的中醫學院都是一個發展方向，把中醫西醫化，用現代的知內識理論來整合中醫容。
所以，在大三之前會有很多的西醫課程，比如人體解剖學，生理學，病理學，葯理學，生物化學，微生物與免疫~~等等
總之，就是學西醫的時間比學中醫花的時間都多~~本人的真實感受
❺ 大學裡面中醫都學些什麼啊
1.中醫要學習的課程很多，有中醫專業課：中醫診斷，中醫基礎理論，方劑，中葯，中醫內內科學容，中醫外科學，經絡腧穴學，中醫兒科學，中醫眼科學，中醫骨傷學等等！
2.中醫學經典是必須要學的：《黃帝內經》《黃帝八十一難經》《神農本草經》《傷寒雜病論》。
3.職業道德和法律也是要學的。
4.中醫把中醫和西醫的基礎課程都要學。
❻ 學習中醫的方法
一、堅持終身學習——完善知識結構，不斷更新知識 年輕中醫在校讀了很多書，畢業之後走上工作崗位，要把學校所學的知識轉化為實際工作能力，仍然需要讀書，仍然需要繼續學習。
1.學好基礎理論：縱觀歷代名醫的形成，都是在學好中醫基礎理論之後，通過拜師學習而成名的。因此，畢業之後，要重溫教科書，包括中醫基礎理論知識、臨床各科知識和現代化科學及西醫學有關知識。
2.學好經典著作：古代的經典著作是醫學發展的源頭和基石，是中醫學知識寶庫的核心內容。因此，學中醫，精讀經典尤為重要。《內經》、《傷寒雜病論》、《溫病學》、《神農本草經》等經典著作，是古代醫家的智慧結晶，也是從醫者必讀的典籍。由於這些著作文簡理奧，只有反復閱讀，才可能理解透徹，掌握其要義，才可能從「心悟」到臨床有所得。同時，對後世歷代名著也要進行泛覽，在其泛讀的基礎上，可擇其優而從之。
3.學好哲學：哲學是各門學科的思辨基礎。中醫葯學中蘊含著極其豐富的哲學內涵。如中醫基礎中的「天人相應」、「形神合一」理論，中醫認識疾病的「司外揣內」、「比類取象」、「由臆達語(心悟)」法，中醫診斷疾病的「四診合參」法，中醫治療疾病的「辨證論治」、「同病異治、異病同治」等方法，都具有一定的哲學內涵。這種思維方式作為說理工具，已經融化在中醫學理論中。正因為如此，才有 「沒有中國古代哲學就沒有中醫葯學」的說法。所以，一代名醫朱良春講，「繼承中醫傳統文化的思維方式，是造就一代名醫的鑰匙」。
4.學習中醫醫案：歷代名中醫的醫案，是老前輩畢生從醫經驗的積累和總結，如《名醫醫案》、《臨證指南醫案》等，思路獨特，療效卓越，各有特色。學習這些經驗對年輕中醫的成長和發展是非常重要的。臨床上，只有精讀名醫醫案，才可能揣摩到歷代名家的臨床技巧。
5.向病人學習：病人是醫師實踐的對象。病人對疾病的感受、對症狀的演變、對治療效果的感覺、對毒副作用的體會等，都是極為重要的第一手資料。所以，每一位中醫師都要關心病人。在尊重病人的實踐活動中得出新體會，解決新問題。帶著臨床實踐中出現的問題再去讀書，才能得到更大的收獲，成長更快。
6.學習邊緣學科知識：包括人文科學和自然科學知識兩個方面。如中醫史學、中醫心理學、社會醫學、行為醫學、心身醫學、環境醫學、中西醫比較學、醫學方法學、醫學哲學、醫學文化學、醫學生態學、計算機、醫學統計學等。泛覽以上知識，可以拓寬醫者的視野，激活醫者的思路。可以在不同學科之間互吸所長，互補所短。可以將不同學科的理論與技能或滲透、或交叉、或融合，這些方法是年輕中醫創新思路的源泉。
7.更新知識：年輕中醫除了不斷積累知識外，還應不斷地更新知識。更新知識的方法有三種：一是看最新出版的專著，因為圖書是系統、全面、成熟的知識；二是讀原始論文期刊、核心期刊，因為科技期刊是新知識的來源；三是要參加學術會議，因為參加學術會議和閱讀會議資料是走向學科前沿的重要途徑。
8.學習如何利用醫學參考資料：醫學參考資源有詞典、術語、網路全書、年鑒、國內外醫學文獻、會議文獻等。可以通過計算機檢索，從浩瀚的文獻中獲取有用的東西，了解需要的專業知識，解決工作中的各種難題。
9.學習醫學文獻的寫作和作學術報告的技巧：學習醫學文獻的寫作利於寫出優秀的科技論文，學習作學術報告的技巧利於進行學術講座和科普宣傳，利於帶徒和講課。因為，吸收知識是為了創造知識，學術交流是吸收知識和創造知識的紐帶。一個年輕醫生只有掌握了學術交流的方法，才能進入醫學知識的大循環。總之，作為一名中醫，在當今知識社會里必須持之以恆地終身學習。只有把學習和積累知識的過程擴展到一生，才可能有所成就，在學習中創造，在擴展中加深。
二、堅持終身實踐——練就扎實的基本技能，積累豐富的臨床經驗 醫學生大學畢業之後進入社會，成長為一名獨立工作的醫生，要有一個實踐的過程。這一成長過程就是提高實踐工作能力的過程，成為有能力解決實際問題的過程。
1.拜名師：中醫學自古以來，多是以師帶徒的方式傳授。因為，中醫學的許多實踐技能不是全然規范化可以照本宣讀的「技術」，而是高度個體化、靈活性很強的「技藝」。因為，中醫學的思維方法是直覺體悟、取象比類，如果沒有大量的實踐經驗，這種思維方式就無法進行。所以，師承是年輕中醫師成長過程最重要的一環。首先要找名師。我們要謙虛請教，勤奮學習，堅持臨證抄方，有疑必問，有聞必錄，認真分析體悟老師的辨證思路和用葯特色，往往能舉一反三，得到真傳。湖南省岳陽市中醫院的尚品潔醫師說得好，年輕中醫要放下科班出身的架子，虛心向本地區、本單位威望高的老中醫學習臨床經驗，哪怕是一技之長也好，積少成多，終成大器。拜名師不一定只拜一位名師，在條件允許的情況下，多拜名師是我們成才的一種理想選擇。因為多拜名師，可多有收獲，可多得真傳。清代名醫葉天士先後拜師達十七人之多，現代名醫陳可冀院士，先後拜冉雪峰、趙錫武、岳美中等名家為師。當然，拜師要與自己所學專業方向一致。縱觀歷史，不論是古代名醫，還是現代名醫，只有多拜名師，方可能匯各家之長，才可能成為中醫大家。
2.接受正規的住院醫師培養：醫學生畢業之後，最好能在一個正規的教學醫院接受幾年有計劃的住院醫師培養，在有經驗的醫師指導下從事醫療實踐。一般而言，正規的教學醫院，有豐富的圖書資料，有較為先進的設備，更主要的是有一套比較完善的以中醫葯為主的中西醫結合治療的方法和經驗。在這樣的環境里鍛煉幾年，實踐幾年，肯定能在實踐中強化中醫基礎理論、基本知識和基本技能，就能基本掌握臨床診療程序和技術操作方法，就能學習一套處理常見病、多發病的經驗，就能在觀察、思考、推理、判斷方面養成嚴謹求實的作風，就能使自己逐漸成熟，盡快步入成才的道路。同時，也可以避免一些純中醫只可坐門診，不能管住院病人的弊端。
3.接受專科專病培訓，進行專科專病研究：名醫的最重要的指標是臨床療效，但臨床療效必須體現在治療某一種或某一類疾病的獨特經驗上。所以，選擇好自己的專業發展方向，接受專科專病培訓，終身堅持專項或專病的研究和實踐，是成為中醫大家的必經之路。接受專科專病培訓，可以到國家中醫研究院或省級中醫醫院的國家重點專科進行培訓或進修，選擇的醫院在本專業領域內一定要有權威，治療上一定要有優勢與特色。總之，一切解決問題的能力，只能來自實踐，必須把實踐放在第一位，離開了實踐，就不能真正懂得前人實踐中所總結出來的經驗，更不能掌握知識為自己所用。
.
❼ 學習中醫的方法
一、首先得對中醫感興趣
興趣是最好的老師。你有沒有興趣,這個其實是最重要的一點。沒興趣,有經典,老師逼你也不成。你得真想學,真覺得這是個好東西。這樣你就肯下工夫。肯看書,肯問人,肯找資料。有時候,老師一句話,同行一句話,讓你受益終身。很多人為什麼喜歡中醫。是原來對傳統文化有喜愛。最後一看,中醫很好玩。抱著這個心態就來學習了。這樣才能入門。
二、中醫入門學習教材准備
國家中醫葯管理局出版的供中醫學院學生學習的常用教材,這些對於入門者學習很有幫助,主要有《中醫基礎理論》《中醫診斷學》《中葯學》《方劑學》。
在這里我建議入門者在學完這四本書後,不要再學習國家出版的大學教材比如《中醫內科學》《中醫兒科學》《中醫婦科學》等等,因為這些教材把中醫標准化了,而這些標准化是完全照搬西醫論進行的標准,其實並不適合中醫治療。
三、進階篇
熟讀經典,領悟經典。中醫經典書籍最重要的喲《內經》《傷寒》《神農本草經》。這都是學好中醫的必修課。後世的醫書,比如《針灸甲乙經》黃元御的《四聖心源》都很好,都可以做為參考。
古代凡成為大醫者,沒有不學經典的。比如說金元四大家,有些同學可能比較熟悉。這些都是開宗立派的人物,但是他們最早怎麼學的?經典!那到了清代,學習中醫的方法有了新的途徑, 從《葯性賦》《湯頭歌》《醫學三字經》開始學。也就是自下而上的學習法,上面說的從經典入手,是自上而下的學習。有一點基礎了,再學經典。這樣有一個好處,簡單,易上手。有一個壞處,就是高度不夠,他日成就未必高。自上而下的學習,也有一個壞處,難,不易學。但也有一個好處,居高臨下。當你有一天掌握經典的神髓時,你會發現,你與古人站在一個高度看問題。後世的中醫書,太簡單了。
清代的經方醫師,陳修園。可能大家都知道。《醫學三字經》就是他寫的。他說什麼,他說:除了經典,後世的書全可以燒掉。雖然說極端,也說明了一些問題。然後大家看現在中醫學院的醫學教育。為什麼成不了大家?只學教科書,不學經典。醫古文變成選修課。
上述三條是我認為學習中醫、學好中醫的道路,但仁者見仁智者見智,只希望能對一些人有幫助,不求所有人同意。
❽ 自學中醫學需要哪些書籍比較適用
一 蒙學階段； 啟蒙是此階段的重點。需要學習的內容，在古代就是醫學三字經、瀕湖脈學、葯性賦與湯頭歌訣這四小經典。現代的中醫教育，已經在內容上更加充實，在結構上更加完善了，分作中醫基礎理論、中醫診斷學、中葯學、方劑學、中醫內科學這五門核心課程。作為在校學生，是要求系統學習的，無須多說。 對於自學者，無論內容，還是方式，都需要做適當的調整才好。因為在缺少老師指點的情況下，要系統學習上述幾門課程，存在幾個常見的問題： 1 內容枯燥，難以入目。課堂的講解可以是很豐富的，加入很多趣味的東西；而且教師是活的，可以根據學生的狀況，隨時進行調整。這與整天面對一本死沉沉的教科書是皆然不同的；2 沒有重點。一本中醫基礎理論，絕不是每一個章節都是同等重要的。同是臟象學說，絕不是五臟的位置在任何狀態下都是同等重要的。同是脾臟的生理功能，絕不是對臨證起到相同的指導意義的。所有的這些不同，這些輕重，是需要老師指點的； ,3 易生誤解。中醫理論，非常崇尚「理解」與「領悟」。而所有的理解和領悟，都需要有一個認識的平台，即對概念和關系的基本認識。自學者由於缺少前輩指導，很容易在起點上走偏，從而產生對整個中醫學的偏激認識。 為了最大程度的避免上述種種問題，建議自學中醫者在啟蒙階段，採取以下的學習方法： 1 多讀中醫前輩的傳記，以及他們關於學習方法的論述性文章。他們走過的路，看起來笨拙的很，實際上常常是中醫入門的最佳捷徑。多向前輩學習他們的學習方法，幫助將會是非常大的。這里強烈推薦一本書：《名老中醫之路》第一輯。把這本書熟讀過三遍，不但是學習方法方面可以豁然開朗，在此過程中就可以學習到這些老先生很多寶貴的學習體會，臨證心得 2 利用好豐富的網路資源。現今信息的時代，已經把學校的大門很大程度上打開了。任何一個人，在任何一個角落，都可以比較輕松的得到機會，向各中醫院校的名師學習，收看他們講課的視頻，而且全部免費。這樣的學習，雖比不得在教室的環境里，聆聽面對面的傳授更有感覺，但比起死讀書本，總要強的多了。 材的選擇要兼顧權威性和趣味性兩項原則。學習，自然是離不開教材和參考書。教材方面，還是主張正規的全日制教材。每本書都是經過幾十位專家嚴格把關，權威性是最好的。至於版本，個人比較傾向於七版教材。除針灸學外，七版教材的整體水平是很高的。如果希望精煉一些，五版教材也是不錯的選擇。趣味性的參考書，是自學必不可少的調味劑。可以讓學習多些樂趣，少些乏味。感覺目前比較暢銷的幾本養生保健書：《人體使用手冊》、《求醫不如求己》，以及《小說中醫》等，雖然在整個理論構架上，與正規學院派存在不少差異，但是作為調味品，是足可以勝任的。另外，《思考中醫》一書，更加側重對中醫理論的闡釋發揮，有不少獨到的見解。有餘力的朋友可以選讀。 4 最後，就是要強調循序漸進的步驟。一名中醫在校生，學習這幾門課的時間是三年（當然還有其他課程）；古代中醫學徒學完更加精簡的四小經典，也需要至少一年的時間。所以，大家在自學的啟蒙階段，一定要安排好自己的時間和進度。太緊或太松都會為將來的半途而廢埋下伏筆。 二，四部經典學習階段 經過前期的蒙學階段，有了對中醫學的初步認識，就可以進一步深入學習中醫的四部經典著作了。也就是《內經》，《傷寒》，《金匱》，《溫病》。有一些學生認為經典都是過時的老土東西，不過是講中醫怎樣的整體觀、辨證論治嘛；我們已經學習過中醫基礎中醫診斷，還有什麼必要學習這些陳腐的東西呢？ 這是一個非常有趣的問題。我想這樣來回答： 人類歷史發展的過程，有兩個不同的體系：一個是自然科學的體系；一個是人文科學的體系。自然科學的發展是一直向前的，象射出的箭。每一次科技革命後，新興的科技必然取代原有的，成為學科的主流，直到更新的科技理論出現。但是人文學科的發展是完全不同的。孔子無法替代老子的價值，孟子也無法頂替孔子的位置；朱子也是一代大儒，卻需要時時從孔孟的學說中汲取營養。後世當然可以發展，而且必須發展，但是經典的價值是無論誰也無法否定的。所以自然科學領域里，最新的理論永遠受人追捧，但在人文學科里，想要把握最先進的理論，就意味著需要用最短的時間，重溫古人曾經走過的路，再在實踐中發展創新。 這又是另外一個問題：我們要想與古人交流，向他們學習，至少需要一個條件，就是我們得知道古人在說什麼。作為現代人，每天生活在美國化的環境里，生活方式、思維模式全部都是嚴重西化的。這樣的狀態，讓我們與古人之見產生了距離。雖然寫著同樣的文字，說著同樣的語言，卻無法相互理解了。中醫教材的價值，就在於用現代人可以理解的語言，來試著表達古人的思想。也就是說，現代的中醫教材，就是在為我們搭建了這樣一個語言上的橋梁。讓我們可以比較容易的，與古人的思想發生共鳴。 那麼經典的學習，應該注意哪些問題呢？ 當老師的都知道，講基礎課是比較容易的，但講經典課就相當的難。難就難在先是需要教室鑽進去，理解古人想要表達的所謂「本意」，接著表達出來給學生。 那麼對於自學學生來理解經典，難度自然就更大了。 對於經典的學習，我提以下幾個建議： 1 明確自己的方向； . 做任何事，都需要首先明確自己的方向，知道面前的路是通向哪裡的。學習經典也是這樣。先假定學習的目的是為了增加對中醫理論的認識理解，以取得更好的臨床療效吧。 那麼這種情況下，學習的重點，就在於如何將經典中的思想用於臨床病症的治療。這樣的話，逐字逐句的鑽研精神未必就是最好的了；許多純粹的理論探討著作也就不一定適用了。相反有些將經典的內容加以應用，條文下緊隨著治療醫案的書籍文章就要好的多。僅舉例兩本《黃帝臨證切要》（書名不一定很確切了），《經方實驗錄》。用這樣的說來配合經典的學習，可以更清晰的知道，學習的目的和意義，學起來才會更有動力。 如果是從哲學、史學甚至文學的角度來學習，我這里就不多說了哦。。 2 從淺到深的學習。 自學者，學習文言文有困難者，不妨先從白話文入手。雖然也會遇到譯文質量不好，影響理解的時候，但畢竟也是經過專家認可，質量相對還是不錯的。誰又能保證自己的理解全都符合「古意」？真的全部符合「古意」就是評判價值的惟一標准嗎？ 翻譯的版本，可參考幾部標題為《××校釋》的書，逐段譯的，質量還可以。 3 遇到問題，多參考注家。 閱讀古文，在理解上無論如何都會遇到問題。這時候，多參考幾位注家的註解，是一個非常明智的選擇。經過千百年的傳承，歷代醫家中，很多是花了畢生精力來鑽研經典的。他們對經典的理解認識，常常可以為我們打開一片新的天空，開闊我們的思維，形成新的認識。學經典而不讀註解，是不可能完全理解古人的。對經典的注家常以千記，其中非常著名的也有幾十家。這里不便一一介紹。相信在經典學習的過程中，哪怕就是在前面講到的白話文的學習過程中，都可以了解到很多的注家，和他們的著作。自學者可以根據個人的興趣相應的選擇來讀。
❾ 中醫入門
完全沒有中醫理論基礎的初學者怎樣學習中醫呢？
既然沒有基礎，那麼，了解中醫基本理論內容，如陰陽五行、臟腑生理病理的基本概念、病因病機、經絡學說等基本知識，是很有必要的，否則，要進行臨床實踐，就會發生困難。有的人不相信系統學習中醫基本理論的重要性，他們以為只要學會一種簡單易學的方法，照樣可以開方治病，何必學習哪些繁難的理論呢？這是因為他們沒有經過臨床見習的緣故，其實，只要一上臨床實踐，他們很快就可以知道，哪些簡單的方法絕對應付不了五花八門的各色各樣病症，此事空談容易實踐難，否則就會神州大地遍地神醫，哪會有我們這些初學者學習中醫成為名醫的機會啊！
那麼怎樣進行中醫基本理論學習呢？從中醫統編教材入手，可以比較系統、比較快的掌握中醫基本知識。學習順序是中基、中診、內經講義、傷寒論講義、金匱要略講義，在學習傷寒論的同時，同步進行中葯學、方劑學的閱讀，這樣就可以初步打下一個中醫理論基礎了。這些教材的重點是中醫經典，對於內經講義，不只是要求了解基本概念，還要熟悉其主要論點的依據、原理，要求自己能夠應用這些基本理論，對於日常生活中的常見現象進行解釋。對於傷寒論的學習，要求熟悉各篇所有的條文，熟悉全書的基本結構。
其次，是已經具有一定基礎的中醫愛好者與剛畢業的中醫院校畢業生，他們應該怎樣進一步學習中醫，而能夠把他們已經熟悉了的中醫理論，轉變為實踐操作能力呢？
這個問題是學習中醫究竟能不能達到目的的關鍵，也是中醫在21世紀究竟還能不能繼續生存下去的生死存亡的大問題，因為在當今市場經濟的局面下，如果一個中醫師要在十幾年二十年才能夠在當地小有名氣從而過上小康生活，那麼，一個普通的農民通過自己的雙手勤勞致富，也許要不了這么長時間，也會同樣過上擁有一座小樓房、彩電、冰箱的小康日子了。在這樣的情況下，無怪乎當下很多中醫院校已經生源缺乏，日子難以為繼，行將關門大吉了。
那麼，已經具有一定基礎的人究竟應該怎樣學習中醫？
意見是精讀古代可以作為典範的幾種醫案。精讀《寓意草》、《朱丹溪醫案》、《謝映廬醫案》、《葉天士醫案》以及《古今醫案按》五本書。