把意識形態納入黨員幹部教育培訓計劃

『壹』 黨員幹部意識形態教育存在的主要問題有哪些

來自網上，僅供參考

目前黨員教育存在的問題
（一）黨員對教育培訓重視不夠。根據《2013年舊縣鎮黨員教育問卷調查表》統計數據，在被調查的農村黨員中，48%左右的黨員不能按時參加學習。原因歸根為部分黨員放鬆了對自己的要求，缺乏黨性鍛煉；學習方式停留在念文件、讀報紙，單調枯燥；學習內容與實際需求脫鉤，缺乏實用性與吸引力；年輕黨員外出務工人數較多，組織集中培訓困難。
（二）村級教育培訓資源不足。在被調查的農村黨員中，95%以上的黨員對解決當地支柱產業發展瓶頸、創業就業培訓、學習農村適用新技術、獲取致富項目信息、發展高效農業等方面要求強烈。由於針對以上五個方面開展農村黨員教育培訓的師資、獲取資料途徑十分有限，凸顯出了當前黨員教育的短板。
（三）教育培訓制度執行不嚴。部分黨支部未能認識到開展黨員教育培訓工作的重要性和現實意義，對黨員的學習紀律要求有所放鬆，造成制度執行不嚴。同時，黨支部對不能長期按時參加學習的黨員缺乏行之有效的管理措施。
（四）教育培訓經費保障不力。農村黨支部書記在座談會上普遍反映，由於缺乏一定的經費保障，開展黨員教育工作力不從心。為節約經費，只能通過簡單的會議形式集中學習文件、傳達精神，形式單一，效果不佳。

黨員是黨的細胞，黨的先進性需要全體黨員的先進性來體現，只有每個黨員都獨當一面，樹起旗幟，黨的先進性才有保證。黨員教育是黨的建設的基本問題，隨著國際國內形勢的變化，當前，黨員教育管理工作也出現了新情況新問題。
一、黨員教育管理工作的指導思想不甚明確。有一部分同志對黨員教育管理工作指導思想的把握，存在模糊認識：一是認為經濟工作是中心，發展是「第一要務」，抓經濟建設要緊，黨員教育工作放一放無關大局。二是認為經濟工作是硬指標，黨員教育是軟指標，只要把經濟建設搞上去了，黨員教育工作就自然抓好了，「一俊遮百丑」。三是認為黨員教育是老一套，教育內容是「老三篇」，教育形式是「三會一課」，在市場經濟條件下，已有些過時了，不太起作用了，是在做「無用功」。四是認為黨員教育管理工作「老辦法不靈、新辦法不明、好辦法難

『貳』 判斷題深入開展黨內政治生活准則宣傳教育把黨內政治生活准則列為黨員幹部教育培訓的必修內容

正確。
《關於新形勢下黨內政治生活的若干准則》：深入開展黨內政治生活准則宣傳教育,把黨內政治生活准則列為黨員、幹部教育培訓的必修內容。

『叄』 怎樣把意識形態納入黨建工作責任制

博弈聖經著作人給意識形態的定義；意識形態就是流動的畫面。摘自《科學家瀕臨死亡前的四個反應》一文

《博弈聖經》文化的定義；「我們把脫離大腦的感覺、思維、意識、觀念，向主觀、理性、真理、一級一級的私湍增量，稱為文化。」

感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理，這是文化進程。
感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理、證據，這是文明進程。
感覺、思維、意識、觀念、主觀、理性、真理、證據、科學，這是科學進程。
《博弈聖經》以人為本作為文化的開端，按照文化的次序和文化的進程來理解文化，視其為一個開放、動態的進程,正如《博弈聖經》中所說：「其實人類的文化進程無窮無盡，無終無果。」（以上內容摘自博弈聖經著作人為中國最高檢察院正義網撰稿的社論.評論）

博弈聖經著作人的經典文化禪理；禪是第三空間里飄盪的一個「神化邁邁」。

文化在實踐的過程中，只有一次次達成，文化沒有成功，只有前行。

文化誕生於謊言,文化又是虛無主義,只有文化才有萬能的理性產生當代文明。

中國的神傳文化「禪」是第三空間里飄盪的一個「神化邁邁」。邁邁一詞是由英國道金斯發明的，博弈聖經著作人把它引入了博弈實體經濟學，並用它解釋中國的神傳文化。

坐禪就是「靜思」，人的文化表現就是先用靜思創建第三空間，受孕文化開端、再到文化一級一級的私湍增量的進程；

感覺等待一個「點」或者是等待一段蠕動的炫（感覺類似於一段很細的橡皮筋）。
思維的兩個或三個炫為「邁邁」（思維的炫猶如在虛幻的夢境中游動、變換、飄盪）。
意識在當下與其互動、又像是與生命精神動態的三維互動，它就是「神化邁邁」，它創造了意識，以自然萬物的某些形態為背景，創造了天文數量級的動態意識，（意識形態就是流動的畫面）。
觀念漸漸進入文化的中心固定下來，（觀念就像是一張相片）。

博弈聖經著作人在《國正論》一文中寫道；禪是第三空間里飄盪的一個「神化邁邁」。一個人給別人一個會心的微笑、傳遞一個友好幽默的表情、就是傳遞一個「神化邁邁」的文化信息，也是傳遞一個「文化私湍」，當兩個人見面點頭微笑時，禪的「神化邁邁」便在兩個心靈之間傳遞。

博弈聖經著作人的經典文段；
「在文化進程中，一個文化信息就是一個文化『私湍』。私湍是一個文化基因，是癮魂驅動的慾望，形成的一個文化單位。私湍可以小到一個慾望，一個信息，也可以大到一個學派，一種哲學，一個宗教，一個國家的概念，或一個治國的綱領。私湍是構成生物進化中大小不等的文化基因。在一個非物質私湍基因結構里，有四個特徵：左為文化，右為文明，在它們中間再分為上下，上為戰略，下為戰術。我們就是在這左右上下中間游動。任何個人又是一個私湍，在文化進程中得到大私湍上下和左右的限制。每一個人都像是生活在私湍文化觀念的中心位置，在這個意義上，關於「現在」的觀念，隨時都處於被監視之中。我們可以想像，私湍像一個神經元的影像，每一個人的文化私湍又被包含在大的私湍里，隨時都有觸及邊界的可能，從而犯下罪過。人生的行為運動就是不斷地碰壁，我們用哲學的辯證觀點看待它，這都是一次創新，一次進步。私湍任何時候的游動，就像是道金斯描述的文化「邁邁」，即在文化池塘中游泳。當人感覺到一個信息時，文化私湍就已經構成。」

博弈聖經著作人認為；中國新領導人的未來、將面臨最大的理論困難、是繼承歷代遺留下的、所謂政治指導思想，點名報到的名單越來越長；中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學發展觀的重要指導思想，既一脈相承又與時俱進的科學理論……。中學語文老師看到中共黨媒的這個語句結構、臉皮薄了就會臉紅，聽者無奈，無所是從。

新領導人的理論語言、已經向國家實體、民簇社會、個人夢想，悄悄地轉向。

理論的意義在於創造意識形態，提取積極的思想因素推動社會向前發展。

博弈聖經著作人說；意識形態就是流動的畫面。

你們讀一篇來自國務院發展研究中心博弈聖經著作人的經典文章，《科學發展觀在博弈世界中運動》一文，搜索就有，一篇文章的含金量，超過中共黨理論專家的100本書。
向你們介紹一篇由博弈聖經著作人撰稿的經典美文《科學發展觀來自真理的方向》一文，他為中共中央理論網，為黨理論的語言創新、語言轉向，提供的範本。其內容摘要作為《科學發展觀知識手冊》一書介紹。

來源:美國資訊網博弈聖經；經濟學世界十部經典著作

『肆』 如何加強黨員幹部教育培訓工作

1、把所有黨員和幹部都納入統一規劃中，分級分類，每3—5年將所有黨員幹部輪訓一遍。培訓內容包括理論教育、黨性教育、能力培訓等。

2、採取黨費撥付和財政撥款結合的方式，確保培訓工作有充裕的資金支持。

3、按照不同的定位，由不同定位的培訓機構對不同層面、類型的黨員幹部進行不同的培訓，做到有的放矢，精準發力。

4、培訓師資和培訓平台多元化。要進一步開發、整合、優化兼職培訓師資資源，加大聘請優秀領導幹部、成功企業家、科技專家、優秀專業人士和基層一線優秀幹部進黨校、行政學院授課的力度」。

5、要研究制定教學質量評估辦法和指標體系，定期開展評估工作，推動各類培訓機構和有關單位不斷提高培訓的質量。

6、檢驗幹部在關鍵時間、關鍵節點的表現，包括精神狀態、應對措施、處置效果等。比如應急管理培訓後，如果幹部在處置突發事件時，能夠臨陣不亂、妥善應對，說明通過培訓學到了本事。