1. 書名 作者 出版社 出版年月 屬於哪類 主要內容 印象深刻的話 心得體會
閱讀心得：《三國演義》反映了三國時期的政治軍事斗爭，並塑造了一系內列的英雄人物。而其中，容曹操、諸葛亮、關羽、劉備、周瑜、魯肅等人又各有其特色。通讀小說，便覺得緊張激烈、驚心動魄的戰爭表現得有張有馳，情節一波三折。小說完全的體現了天下合久必分、分久必合特徵，還有得民心者得天下的道理。小說中，作者更傾向於劉備等人的仁民愛物、禮賢下士、知人善任，贊美諸葛亮濟世救民再造太平盛世的雄心，反對曹操的「寧教我負天下人，休教天下人負我」，所以，在我們生活中，也應順應這種道理。
2. 800字培訓心得怎麼寫
讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應用文體。
自古以來，我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。
結合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫「提要鉤玄」，一種叫「採花釀蜜」，一種叫「開山鑄銅」。
先說提要鉤玄。唐朝的著名文學家韓愈，在《進學解》里講他寫讀書筆記，說：「記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。」他讀記事的歷史書，把重要的事件摘記下來。他讀哲理書，把主要論點摘出來。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀，<鶡（he）冠子>》，。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。
《鶡冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，「四稽」「五至」之說當矣。使其人遇時，援其道而施於國家，功德豈少哉！稱「賤生於無所用，中流失舟，一壺千金」者，餘三讀其辭而悲之。文字脫謬，為之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字雲。
他先寫明這部書有多少篇，沒有寫作者是誰，什麼地方人，因為無從查考，作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內容是講什麼的。這部書屬於先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出「其詞雜黃老刑名。」黃老就是道家，講黃帝，老子的學說的；刑名就是法家。指出這本書的內容是道家兼法家。再指出這本書中的要點，有篇叫《博選篇》，裡面提出「四稽」「五至」的學說，「四稽」指出從四個方面來考察，「五至」要達到五個要求，都是為治理國家打算的。韓愈認為他的學說很恰當，假使他被國君任用，用他的辦法來治理國家，功效是不少的。又引了書中的話，說有的東西被看輕，由於沒有利用它。比方一個大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時候一個大葫蘆就價值千金了。韓愈反復讀這些話，引起了悲哀。書里用大葫蘆來比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤，改正三十五個字，把顛倒的字勾過來的有三處，塗去的錯字二十二個，旁邊註明改正的字的有十二個。
從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點記下來就算。先記下這本書有多少篇，內容主要講什麼的。再記下其中的要點是什麼，還要寫出自己對這些要點的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最後提到改正書中文字的脫誤。從「三讀其辭而悲之」看，「三」字虛數，表示反復讀。可見韓愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反復讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。裡面確實摘記了要點，但還要寫出自己對這些要點的看法，包括表達出自己的感情。還要對全書的內容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀後還要思考，從全書的內容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對書中的錯字都不放過。從這里，我們既可以學習怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學習他是怎樣讀書的。
再談「採花釀蜜」的讀書筆記。蜜蜂採花中甘液釀成蜜，不是采一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中採集來的。有的讀書筆記，是作者讀了好多書，通過比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書筆記寫得比較精彩，不同於一般的看法。象樂熹的《朱子語類》：
淵明詩，人家說是平談，據某看他的自豪放，但豪放得來不自覺耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說得這樣言語出來。
又龔自珍《已亥雜詩》：
陶潛酷擬卧龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平談，二分梁甫一分騷。
讀書筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種；這里舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩。隨筆式的只寫出自己的意見，不必記下書名卷數等，主要把自己對書的意見寫下來，用詩的形式來寫更不必記書名卷數等了。
上面舉的樂熹的一段話，龔自珍的一首詩，實際是寫出了對陶淵明詩的讀後感，所以也作為讀書筆記來談。「淵明詩，人家說平談」，說明他看了別人講陶淵明的話，都說淵明詩是平談的。「據某看他自豪放」，他讀了淵明的詩，跟別人的看法不同，認為平談是表面，骨子裡是豪放。「但豪放得來不自覺耳」，他也讀了許多豪放的詩，經過比較，他認為淵明詩的豪放跟別人的豪放不同，他的詩的豪放不顯露。也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個論點，是讀了別人論淵明的詩，用淵明的詩來檢驗；讀了別的豪放的詩，用來跟淵明的詩作比較；才能得出來的。他不光看到淵明詩表面上的平談，還看到了從《詠荊軻》詩里看出了他的豪放。再來看他寫的別的詩，才看出透過表面的平談，骨子裡是豪放的，即從詩里看到淵明這個人的性格來。這正象蜜蜂採花釀蜜那樣，是讀了很多書，通過比較研究才得出來的。
龔自珍的詩主要是採用了樂熹的論點，但又補充了新的論點：一是用諸葛亮的豪放來同陶淵明的為人作比，二是贊美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來同淵明的詩作比。在這里，說明龔自珍不光讀了陶淵明的詩，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，了解了兩個人的性格，還讀了諸葛亮的《梁甫吟》；還研究了歷史上品格高超的人，經過比較，才寫出這首詩來。說「萬古潯陽松菊高」，那是因為陶淵明是潯陽人，是愛松菊的。他在《歸去來兮辭》說「撫孤松而盤桓」，他在《飲酒》里說「採菊東籬下」，菊和松又是用來象徵高潔的品格的。說這句話，說明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較。他又用屈原的《離騷》來同陶淵明的詩比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，佔有的成分多些；跟屈原有距離，佔有的成分少些，那因為屈原投江自殺，淵明沒有那樣忿激，比較達觀。他跟諸葛亮也有不同，那因為淵明不象諸葛亮那樣能建功立業。不論他的衡量是否恰當，總之是象採花釀蜜那樣，讀了很多書，通過比較研究得出來的。
三說開山鑄銅的讀書筆記。清初顧炎武的《日知錄》，是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里，談到有兩種書：一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢，既是粗製濫造，又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》，一年來「早夜誦讀，反復尋究，僅得十餘條，然庶幾采山之銅也。」毀舊錢來鑄新錢，大概指把舊書剪剪貼貼編成新書，開山鑄銅，大概指從許多材料中發掘出新的問題，提出新的見解。假使說，採花釀蜜主要指文藝方面的研究說的，那末開山鑄銅主要是指學術方面的研究說的。這里引《日知錄》中的《正始》條。
……有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？日：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。……保國者其君臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有貴焉耳矣。……
《日知錄》寫的讀書筆記，稱為開山鑄銅，往往引了不少書，從中取得一個結論。要是把所引的書都抄上，太多，不合適，只好節引一個結論。顧炎武從不少材料中得出這個結論。他說的「亡國」，是指改朝換代，所以只是那個朝代的君臣的事，是那個朝代的官號要考慮的，「肉食者」指官吏。「亡天下」指邪說橫行阻塞了正義，整個國家的教化都被破壞，弄到「率獸食人，人將相食」，引起大混亂，整個社會要陷於崩潰說的。他這個論點，是從不少歷史上材料中發掘出來的，所以稱為開山鑄銅。不論他這個論點是否正確，這里從他取得這個論點的方法來說，是屬於開山鑄銅這一類.
題 解
人們在閱讀的過程中，或是對書中的名言警語、新穎材料進行摘錄抄寫，或是對書的內容要點進行歸納，或是隨後記下自己的心得體會。這些摘抄、歸納和心得體會的文字，都叫讀書筆記。
這是常用的一種應用文體。
理 由
為什麼要記讀書筆記呢？
首先，它可以幫助記憶。知識越豐富越好。知識的豐富是由積累而形成的；讀了就忘，知識是豐富不起來的。必須記住，讀書筆記便是幫助記憶、積累知識的最好途徑之一。俗話說：「好記憶不如爛筆頭。」就說明記筆記能幫助記憶。
其次，記筆記也是積累知識的一種好方式。古人說：不動筆墨不讀書。就是說，閱讀時必須記筆記，才能積累知識。北宋沈括的《夢溪筆談》就是一部讀書筆記式的作品。
第三，記讀書筆記還能幫助提高閱讀能力。分析能力，綜合歸納的能力以及文字表達能力，是一種手腦並用、閱讀和寫作結合的綜合訓練。
從以上三點看，同學們都應重視學會寫讀書筆記。
操作指導
怎麼寫讀書筆記呢？
首先，應了解讀書筆記的類型。讀書筆記一般有批註、摘錄、提綱、心得四種。寫讀書筆記時，應根據寫筆記的目的、書的類型及自己的習慣，確定寫什麼樣的讀書筆記。
批註筆記。是邊讀邊把自己的看法、疑問等或在書上劃出表示重點、次重點、疑問等等的符號，或在書的天頭、地腦作些評語和注釋。這種讀書筆記簡單易行，但首先得書是自己的，別人的書，不能亂畫；即使是自己的書，下批註時也應先多想想：自己的看法對不對？怎麼表述才簡明，然後才寫。因書上的空白處不多，想到就寫，寫了又感到不合適，那就把書劃得亂七八糟了。
摘錄筆記。就是將書中的精彩觀點、新穎材料及名言警句等摘抄下來，以備將來選用。這種讀書筆記是大量的。做摘抄筆記時，最好讓每段摘錄自成一段。後面還應寫上摘自什麼書，多少頁，該書的作者是誰，出版者是誰，哪一年出版的，都應寫在摘抄的後面，以備將來查驗、核對。兩段摘錄之間留下較大空白，這樣做一是使摘錄的眉目清楚，二是留下空白便於將來翻閱、運用時可以作批記。
提綱筆記。就是將讀過的書的中心思想、段落大意、內容要點及寫作方法等等，以提綱挈領的方式寫出來。
心得筆記就是閱讀後，將自己的心得、體會、感想等寫出來。
不同的讀書筆記有不同的作用，應根據實際去選擇、確定。
其次，不論寫什麼樣的讀書筆記，有幾點是共同的，也是應注意的。
①必須認真地讀懂原作。這是寫好讀書筆記的前提。提綱筆記、心得筆記要以讀懂原作為基礎。就是摘抄筆記，也應細讀原文。否則，你的摘抄就可能斷章取義，就可能抄破了句。
②態度要嚴肅、認真、細致。嚴肅是尊重原作，不要有意歪曲原作的意思，更不要為了達到個人目的，故意斷章取義；認真，指應該認真閱讀，認真分析，力求抓住原作的要點、重點、精彩的地方，不能馬虎從事；細致，指摘抄原文後一字一句校對，不能有誤差，連原書作者、出版者、出版時間等也要記得詳細，不要怕麻煩。因為這時的任何粗心，都會在以後付出更大的代價。如多少年後，你想引用這段名言，卻因沒記原作者名字，你想查出名言的出處，那時恐怕連書也找不到了，想用也不好用。如果摘抄時記得細致，就不會有這種麻煩了。
訓 練
請你寫一則摘抄筆記。可以寫名言警句，也可寫一段有趣的材料，但必須做到：
①原文的抄錄連標點也不能錯。
②在抄錄的下面一行，寫明：「摘自×××」著，書名是什麼？多少頁？哪裡出版？什麼年月出版的？
讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應用文體。自古以來，我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。
讀書筆記，它不重在於你寫了多少篇，寫的怎麼樣？關鍵是你是否在讀書時善於做讀書筆記呢？明確做讀書筆記對你來說有什麼意義？你的目標是什麼？因此，我們在檢查教師讀書筆記的時候，不僅檢查教師寫了多少篇？更重要地是看教師讀書筆記的內容，所表現出來的讀書反思、讀書方法、讀書經驗和讀書目標等。
讀書筆記不是把一本書的要點記下來就算。先記下這本書有多少篇，內容主要講什麼的。再記下其中的要點是什麼，還要寫出自己對這些要點的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最後提到改正書中文字的脫誤。從「三讀其辭而悲之」看，「三」字虛數，表示反復讀。可見韓愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反復讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。裡面確實摘記了要點，但還要寫出自己對這些要點的看法，包括表達出自己的感情。還要對全書的內容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀後還要思考，從全書的內容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對書中的錯字都不放過。從這里，我們既可以學習怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學習他是怎樣讀書的。
一、什麼是讀書筆記？
俗話說得好，「不動筆墨不讀書」。真正的讀書要做到心到、口到、眼到、手到。將自己在讀書時獲得的資料或感受記下來，這就是讀書筆記。
二、讀書筆記的種類
1、符號式筆記
我們讀書的時候，把書中重要的、或者有疑問的地方，用各種符號(例如直線、曲線、括弧、三角、問號……等等)勾劃出來，或在書的空白處寫上批語，這種筆記，就是符號式筆記。
符號式筆記使讀過的書上的重點問題、疑難問題一目瞭然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了准備。
批語可以是對書中一段內容的概括，也可以是心得體會，或者是對書中某一個問題沒有看懂所表示的疑問等。
做符號式筆記需要注意以下幾點：
(1)所讀的書必須是自己的。圖書館的或借別人的圖書，不應該亂批亂畫。
(2)每一種符號所代表的意思，自己應該固定下來，不要隨意改動。比如，用直線表示重要的內容，用「…」表示精採的句子或優美的詞彙，用「 」表示應當特別注意的地方，用「 ？」表示尚未弄懂的問題等，以後看書，就都要按自己的這個規定去使用這些符號。
(3)符號不能作得過多。如果整頁整頁都圍上圈，劃上線，全都成了重點，就等於沒有了重點，符號也就失去了它的意義。
(4)要清楚整齊。不要把書弄得很臟，塗劃得連原文都看不清楚了。
以讀高爾基的《海燕》為例：
海 燕
在茫茫的大海上，狂風卷著烏雲。在烏雲和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。
一會兒翅膀碰著波浪，一會兒箭一般直沖向烏雲，它叫喊著——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏雲聽出了歡樂。
在這叫喊聲里——充滿著對暴風雨的渴望！在這叫喊聲里，烏雲聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。？
海鷗在暴風雨來臨之前呻吟著，——呻吟著，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風雨的恐懼掩藏到大海深處。
2、摘錄式筆記
摘錄式筆記就是把我們從書上、報上看到的一些精闢的，富有哲理的，對我們很有啟發的內容抄寫下來。這種方法看起來比較費事，其實是一種省時省力積累知識的好辦法。摘抄可以加深理解和記憶，日後查找起來，面對茫茫的書海，你就能體會到作摘錄筆記的優點了。
作摘錄筆記時要注意以下幾個問題：
(1)要有選擇地抄錄。把文中對我們最有用、最有啟發的內容抄下來，每條抄錄筆記應當「少而精」。「少」指字數較少，「精」指內容把握要點。
(2)要忠實原文。書里有段話，我們覺得挺好，想把它抄下來。抄的時候，又覺得某個詞用得別扭，乾脆另換一個詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應怎樣抄，不但詞句不能改動，就連標點符號也不能改動。一段話中，前後和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號表示。
(3)要註明出處。每條材料都要註明是從哪本書里第幾頁抄錄的，作者是誰。如果是在報紙、雜志上抄錄的，就要把報紙、雜志的名稱、日期寫上。還要註明文章的標題和作者。這樣便於以後使用時查對。
3、剪貼式筆記
在自己訂閱的報紙、雜志上看到好的文章或者其它有用的資料及時剪下來，經過整理就是剪貼式筆記。這種方法收集材料快，也很簡便。
剪貼式筆記需要注意以下幾點：
(1)進行剪貼式筆記時要按不同的內容分類。可以准備幾個用來貼剪報的本子，或者把一個本子分成幾個部分，把語文知識、歷史知識、自然常識等內容分別貼進去。
(2)每一條剪貼的內容要註明出處、時間。即剪自哪一種雜志或報紙，哪一年哪一期等。
(3)短小的剪貼筆記也可以作為讀書卡片的內容。
4、感想式筆記
讀完一本好書或一篇好的文章，將自己的感想和體會寫出來，這種讀書筆記就是感想式筆記，也叫讀後感。
這種讀書筆記重在訓練同學們的理解和表達能力。也是我們小學生在寫作時需要用到的。如何寫感想式筆記，我們將在五六年級時候專門學習。
〔寄語〕
寫讀書筆記的方法還不止這些。同學們可以根據自己讀書的習慣去創新。假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花，寫讀書筆記就好像在萬花叢中採集花蜜。天長日久，我們會發現讀書筆記對提高自己的閱讀和寫作能力有事半功倍的效果。
範文
下面舉一個關於說明寓言的摘錄筆記的例子：
寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從裡面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。
寓言是一個怪物，當它向你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑，而當它轉身要走開的時候。卻突然變成了一個哲理，嚴肅認真。
寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發智慧，讓思想活躍。
有一位同學讀了《詹天佑》後的感想是這樣寫的：
讀了《詹天佑》這篇文章，我的心久久不能平靜。
詹天佑是一個有骨氣的中國人。1905年，他在清政府腐敗無能的情況下，在帝國主義的嘲笑聲中，毅然接受了修築京張鐵路的任務，這正是他愛國主義的表現，也是我學習的榜樣。
詹天佑為了尋找一條合適的線路，晚上在油燈下繪圖計算，和工人同吃同住，還常常請教當地的農民。他克服種種困難，使鐵路提前兩年竣工。想想自己，做數學習題的時候，常常害怕困難，抄襲同學的答案，比比詹天佑，我多慚愧呀！我決心以詹天佑為榜樣，長大了也為祖國爭光。
這篇短短的「讀後感」，既要表達詹天佑的愛國主義精神是自己學習的榜樣，又要敘述自己被詹天佑「不怕困難」、「刻苦學習」的精神所感動，其結果，文章內容顯得分散、乾巴巴，倒像是一份「決心書」。
由此可見，寫讀後感一定要選擇自己感觸最大和體會最深的一點來寫，應突出重點，切忌面面俱到。當然，寫的時候還要善於聯想，依照原文主要內容和精神實質，結合自己的思想和生活實際。
3. 急求新聞類編輯繼續教育學習的心得體會！
對新聞類編輯繼續教育的心得體會
編輯是出版機構中從事策劃組稿、選編作品、審稿加工、推廣傳播出版產品的工作人員。作為向讀者傳播信息和知識，傳遞思想、觀念、方法的內容生產工作者，編輯自身的理論修養、知識結構、職業技能等綜合素質和能力需要不斷更新和提高。
1 誰來引領編輯的繼續教育
我國自2002年開始建立出版專業技術人員職業資格制度，實行全國統一的出版職業資格考試，至今已有約四萬業內人士通過考試取得責任編輯證書。今年國務院新修訂的《出版管理條例》以行政法規的形式確定了從事出版工作的編輯人員必須經過資格考試取得職業資格。同時，國家對編輯人員的職業資格實行登記注冊管理。2008年新聞出版總署發布的《出版專業技術人員職業資格管理規定》，把參加繼續教育作為職業資格登記和責任編輯注冊的前提條件。這既是國家對從事編輯工作崗位的資質要求，也是塑造合格編輯和優秀編輯人才的長效培養機制，絕不是可有可無的。2010年底，新聞出版總署發布的《出版專業技術人員繼續教育暫行規定》中，把繼續教育定義為「對出版專業技術人員進行的以政治理論、法律法規、業務知識、技能訓練和職業道德等為內容的教育活動，其目的是促進出版專業技術人員堅持正確出版方向，不斷增加、補充、拓展專業知識，提高業務技能，提高創新水平和專業技術水平。」並作出「新聞出版總署負責全國出版專業技術人員繼續教育的管理，各省（區、市）新聞出版行政部門負責本行政區域內出版專業技術人員繼續教育的組織管理工作」等硬性規定。
筆者認為，職業資格登記和責任編輯注冊管理在各省進行，編輯人員的崗位培訓可以主要依靠省級出版行政主管部門推動。省級出版行政主管部門配有教育培訓中心的是極少數，承擔開展此項工作也確有難度。而各省出版協會具有教育與培訓的服務職能，協會本身也聚集著一批具有豐富從業經驗的資深出版人，熟悉行業特點和發展動態，能夠從實際需要出發組織教學內容，便於與政府機構、院校專家、業界精英溝通與交往，聯合業內各種資源和教學力量。在出版企業轉企改制後，出版行政主管部門應當明確授權給出版協會，讓其擔當起編輯的繼續教育工作的策劃者、設計者、協調者和培訓服務提供者，這也是出版業發達國家的通行做法。
2 繼續教育應當貼近編輯工作實際
編輯的繼續教育是職業資格管理的一種延伸。與應試職業資格不同，編輯的繼續教育不屬於應試培訓，不像職業資格考試那樣備有全國統一的課程大綱和教材，如若教學內容不能貼近編輯的實際工作，不能給予充足和新鮮的知識營養，讓人感覺學與不學區別不大，就很難吸引和調動編輯人員參與學習的熱情和動力。另外，編輯人員來自於編輯專業和非編輯專業兩種學歷背景，學習需求的側重點不同，這給繼續教育的教學內容提出了更高的要求，既要符合國家對編輯崗位培訓的基本要求，又要滿足企業和個人對拓展編輯業務能力的要求，需要煞費苦心地認真規劃設計，以具有實用性、專門性、針對性的教學內容，為受訓者提供務實管用的知識技能，使受訓者真正受益。
編輯的繼續教育作為一種非學歷的成人教育，是針對已經從事編輯工作的人員進行相應的崗位培訓。因此，繼續教育的服務提供者在設置教學內容上要貼近編輯工作實際，積極征詢政府機構、院校專家、業界人士的意見和建議，特別要聽取一線編輯人員對專業培訓內容的訴求，緊緊圍繞職業提升制定培養方案，最好是每年圍繞一個主題開展短期培訓，推陳出新，具有系統性、持續性、針對性和專門性。
3 把繼續教育內容內化為編輯必備的才能
編輯的繼續教育制度是工作和學習有機結合的制度，學習的目的立足於職業提升，擴大視野，改善知識結構，提高創新能力，以適應科技發展和社會進步給編輯職業帶來的新變化。當然，繼續教育只是提供一個更新和豐富知識技能的平台，受訓內容是他人的實踐積累和經驗總結，只有受訓人員在吸納知識經驗的同時，聯系自身的出版實踐行為，不斷衍生內化為自身的認知和才能，這樣才能在職業發展中不斷充實完善自己，勝任本職工作。也就是說，編輯接受繼續教育不應是機械的，而是有目的地培養自主學習實踐能力，內化必備才能。
隨著出版產業的發展，大多數編輯人員期望從單一型人才逐步成長為集策劃、組稿、加工、設計、營銷於一體的導演式人才，全身心投入到為讀者提供優質閱讀服務之中。藉助於繼續教育內容的學習，在以學致用，以用促學，學用結合過程中，將職業發展和自身特長結合起來，經過編輯出版營銷各環節全方位的學習實踐活動，強化擅長，彌補短缺，正是編輯鍛造高水平服務能力的契機，這樣才能在以後的出版實踐中做得更加得心應手，顯示出工作水平的不斷攀升，成長為導演式人才。諸多國內外出版專業培訓的效果使得人們有理由相信，做好編輯的繼續教育工作，會不斷增強從業人員的職業信心，更加明確自己的職業道路和未來的職業前景。
4. 急需一篇閱讀心得400字 書名 作者 出版社 出版日期 摘要 心得
《做最好的自己》讀書心得體會
《做最好的自己》是2005年人民出版社出版的圖書，作者是李開復。
」書是我們的好朋友，通過它可以「看」到廣闊的世界，「看」到銀河裡的星星，「看」到中華瑰麗的五千年，「看」到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。
我國偉大詩人杜甫說過：「讀書破萬卷，下筆如有神。」在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號召下，我買了一本李開復先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完後不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀後似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什麼實質性的幫助。看了這本書後，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴於律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢於追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的「成功同心圓」說，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。
其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什麼才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什麼，如何實現。現在看了李老師的「成功」學後，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
5. 報社入職培訓總結
報社入職培訓小結
不知不覺，為期十天的入職培訓已經接近了尾聲，非常感謝集團給了我這次發掘自我，提升自我的機會。總結這十天，讓我感觸最深的就是明白了一個團隊的凝聚力的偉大，以及體會到了團隊協作的樂趣。這次培訓的內容主要包括：團隊拓展訓練、企業文化介紹、公司領導講座、記者老師們自身經驗的傳授、以及常熟波司登公司的實地采訪和虞山風景區的參觀遊玩等等，從規章制度到具體事務，有理性的講座培訓，也有感性的實地實踐，每一處都體現了報社「以人為本」的管理模式。
做了十幾年的學生，在課堂上聽課對我來說已經是一件再平常不過的事情了，然而這回報社給安排的幾堂講座卻帶給了我完全不一樣的感覺。在聽了劉社長講的「報業如何實現可持續發展」、商報黃總的「平面媒體生存狀況、困境和挑戰」，以及日報張總「地方報業集團競爭戰略的選擇」的講座後，讓我第一次如此近距離的、現實清楚地了解了我們報社目前所處的環境、面對的問題、以及未來的發展方向。從當初十來人的報社成長到今天旗下擁有多張報紙和雜志、出版社的報業集團，蘇州日報社的輝煌歷史令我們每一個人都心潮澎湃。「新聞寫作要注意的問題」、「用休閑的視角寫新聞」、「在『三貼近』中發現鮮活題材」、「新聞與法律」等講座，又實實在在的教給了我們如何寫好新聞的知識，這些都是學校單調的理論知識無法比擬的。此外，地方誌辦公室主任葉正亭講授的「蘇州歷史與文化」也讓我對蘇州有了新的認識：「水陸並行，河街相鄰」的雙棋盤格局、「三縱三橫一環」的河道水系和小橋流水、粉牆黛瓦、史跡名園……這些令人著迷的蘇州風采都是以前粗心的我所忽視的。
戶外拓展訓練場上，迅雷隊和鐵拳隊在競技比拼中升華著友誼。拓展內容中，「有軌電車」培養的是團隊成員的溝通與默契，在遇到危機時能不能冷靜處理；走到一半突然失去了控制，大家如何調整心態，以最快的速度進入最佳狀態。「信任背摔」活躍了集體氣氛，增加了團隊凝聚力。一句「我們准備好了，我們愛你」增強了隊員間的相互信任和理解、令所有人切身體會信任與被信任。「徒手攀岩」幫助我們克服了心理障礙，增強了自信和向自我挑戰的精神，戰勝了恐懼。而4.25米高的「畢業牆」，則培養大家團結一致，密切合作克服困難的團隊精神，增強了自身計劃組織，協調組織能力。11秒27，當看似不可能完成的任務變成現實時，歡呼的我們眼中含著淚花。
其實我覺得，上面的這些訓練中所說明的道理對於每一個讀過大學的人來說都是不陌生的，但是很多東西看起來是很容易，如果沒有去實踐，就永遠無法真正去體會。那天的戶外拓展訓練，給了我們一個非常寶貴的經歷，叫做是「體驗教育」，讓我們在以後的工作中能夠更加深入的利用和了解這些我們原本就「懂」的道理，使自己的工作能夠更加出色。
有看、有聽、有玩、培訓也要有實際操作。在參觀完常熟波司登羽絨服裝公司後，金主任要求我們每一個學員交一篇新聞，要求是不少與五百字。在聽了波司登董事長高德康的介紹後，當天回去我就寫了一篇《從「世界名牌」到「百年名牌」》。
「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行」，十天的培訓結束了，不過這段時間獲得的心得體會會伴隨我繼續走下去：第一，要加強同事之間的交流和團結，努力提高團隊精神。一滴水只有在大海中才能生存，無論自己從事哪個崗位，都離不開同事之間的配合。人與人之間的溝通、同事之間的相互學習和團隊精神是我們工作取勝的關鍵。
第二，從小事做起，積極調整個人心態。從學校到單位，環境變化非常大，所接觸的人和事物一切都是新的，我們都需要時間來適應。單位聘用了我們，在某些方面已經得到了認可，但作為新員工，我們要低調，要實干，要在榮耀面前保持清醒、在困難面前保持鬥志。同時應該有這樣一種心態：做事不貪大、做人不計小，因為細節決定成敗。
其實這幾天，我一直在思索這樣的一個問題，為什麼我們報社的領導要讓我們進行這樣一個入職培訓，而不讓我們直接到各自的工作崗位去。此時，我才明白，這是為了讓我們能更好地融入到蘇州日報社這個大環境中去，在自己崗位上發揮自己的聰明才智。「水不流則腐，人不進則退」，學習、學習、再學習，一刻也不能放鬆，不僅要鑽研本專業的知識，還要了解其他專業的知識，作為一個記者，我們必須全方位的發展自我、提升自我、挑戰自我。以上就是我在這次培訓中得到的體會，再次感謝領導給了我們新員工的這次學習與交流的機會。
6. 圖書發行的工作總結撰寫
總結你的發行量以及市場的後期銷售情況