培訓中醫理論基礎的具體內容

『壹』 中醫基礎理論中醫基礎理論包含哪些內容

第一章 中醫學理論體系概述
《中醫基礎理論》第一節 中醫學理論體系的形成和發展
《中醫基礎理論》第二節 中醫學理論體系的組成
《中醫基礎理論》第二章 中醫學的哲學基礎
《中醫基礎理論》第二節 陰陽學說
《中醫基礎理論》第一節 氣一元論
《中醫基礎理論》第四節 氣一元論、陰陽學說、五行學說的關系
《中醫基礎理論》第三節 五行學說
《中醫基礎理論》第三章 臟象
《中醫基礎理論》第二節 六腑
《中醫基礎理論》第一節 五臟
《中醫基礎理論》第四節 形體官竅
《中醫基礎理論》第三節 奇恆之府
《中醫基礎理論》第六節 人體的生命活動與五臟調節
《中醫基礎理論》第五節 臟腑之間的關系
《中醫基礎理論》第四章 精、氣、血、津液
《中醫基礎理論》第二節 氣
《中醫基礎理論》第一節 精
《中醫基礎理論》第四節 津液
《中醫基礎理論》第三節 血
《中醫基礎理論》第五章 經絡
《中醫基礎理論》第五節 氣血精津液的關系
《中醫基礎理論》第一節 經絡的概念和經絡系統
《中醫基礎理論》第三節 奇經八脈
《中醫基礎理論》第二節 十二經脈
《中醫基礎理論》第六節 經絡學說的應用
《中醫基礎理論》第四節 經別、絡脈、經筋、皮部
《中醫基礎理論》第一節 體質的基本概念
《中醫基礎理論》第六章 體質
《中醫基礎理論》第三節 體質的分類
《中醫基礎理論》第二節 體質的形成
《中醫基礎理論》第四節 體質學說的應用
《中醫基礎理論》第七章 病因
《中醫基礎理論》第一節 外感病因
《中醫基礎理論》第三節 病理性因素
《中醫基礎理論》第二節 內傷病因
《中醫基礎理論》第四節 其他病因
《中醫基礎理論》第八章 病機
《中醫基礎理論》第一節 發病機理
《中醫基礎理論》第二節 基本病機
《中醫基礎理論》第四節 臟腑病機
《中醫基礎理論》第三節 內生五氣病機
《中醫基礎理論》第六節 疾病的傳變
《中醫基礎理論》第五節 經絡病機
《中醫基礎理論》第九章 養生與防治
《中醫基礎理論》第一節 養生
《中醫基礎理論》第三節 治則
《中醫基礎理論》第二節 預防
《中醫基礎理論》[附錄]五運六氣
《中醫基礎理論》五運六氣
《中醫基礎理論》第一節 運氣學說的基本內容
《中醫基礎理論》第三節 運氣學說在醫學上的應用

『貳』 中醫基礎理論的新手

同意奇點的回答，你不要相信那些先看啥【中醫基礎理論】之類的書的話，他們自己都沒有成功，如何去指導別人成功呢！ 我也是醫學院畢業的學生，中專學的中西醫，大專學習的是臨床醫學(西醫）現在在家裡自己學習中醫，剛開始的時候自己學習中醫因為有點中專的底子，學起來有點影響，但是學這、學著，漸漸的迷茫了，迷失了方向，自己於是在網上尋找這個問題的答案！找了好長時間，終於找到！說說我自學中醫的體會吧！ 如果你是業餘人士 那麼最好先看唐雲的《走近中醫》和劉力紅的《思考中醫》這兩本書。可以幫你建立初步的中醫印象。 接下來，如果有能力，應當直接看古籍。不要去看現代的中醫教材，一般看了你也不會用。而古籍中也不要先讀《黃帝內經》和《傷寒論》之類的，沒有一點基礎，讀了腦子也是糊塗的。 讀古籍從黃元御的《四聖心源》開始，因為他的書是邏輯性最好的，一看就明白。然後再讀他的《長沙葯解》建立初步的中葯理論。黃元御的書現在沒有單賣的，書店裡都是黃元御全書。黃元御擅長五行理論。 在下來讀《鄭欽安醫書闡釋》。這本書其實是鄭欽安的三部醫書的合訂本，由唐步祺闡釋。鄭欽安擅長陰陽理論模型。讀到這里一般的病你基本都可以自己解決了。 往下就要繼續讀黃元御的《傷寒懸解》和《金匱懸解》，作為一個提高。這兩本書在黃元御全書中有。 這時，你可以看看《黃帝內經》了，很多東西一看，你就會明白。至於《傷寒論》在《鄭欽安醫書闡釋》和黃元御全書中，他們二位都為其作過注，看著更方便些。直接讀無注的原本，對初學者肯定不行。 到此，你的中醫水平肯定比外面很多中醫師都高。因為我就是在這樣學，很有感覺！

『叄』 中醫理論基礎學習心得範文

中醫是很不錯的學問。你會問這個問題，肯定是在學習中醫了。可能還是大內一，大一學的是中容醫基礎理論。建議你先學習學習怎麼收集資料，多看看微信的中醫相關的內容。裡面很多東西。學好了，你會吃不完的。並且只要稍微進去了一點，你就會發現其樂無窮。中醫需要星星之火燎原，希望你可以好好學，學習五年，期間找名師跟師，家裡人感冒，咳嗽，婦科病等自己用經方。另外不要去堅持要去公立醫院，在國醫館和民間有更廣闊的市場。是個值得從事一輩子的職業和事業。現在制度上越來越好，也是一個希望。加油。這個心得範文呢，你自己學，自己能夠學好了，你會喜歡上中醫的。到時候你對這個世界的看法也會越來越客觀越來越有心得，容易看透人生和世界，看病是個社會的微縮影。

『肆』 中醫基礎理論是什麼呢

中醫的基礎理論是對人體生命活動和疾病變化規律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、運氣、臟象、經絡等學說，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養生等內容。

『伍』 中醫基礎理論包括什麼

中醫基礎理論主要內容可分為以下四部分：
(一)中醫學的哲學基礎：
對中醫理論體系形成影響較大的哲學思想主要有氣一元論、陰陽學說、五行學說。
氣一元論討論的是氣是構成世界的本原，即世界本原於氣。氣是運動不息，變化不止的，其基本形式是升、降、出、入。物質世界的諸般變化均源於氣的運動變化，即氣化。
氣一元論 滲透到中醫學中以說明精氣是生命的本源，也是生命活動的物質基礎。人體氣的運動必須協調、通暢才能保證機體功能的正常，精氣與神密切相關等等。
陰陽五行學說主要討論陰陽五行學說的基本概念及基本內容，陰陽學說認為陰和陽既可代表相互對立的兩個事物又可代表一事物內部所存在的相互對立的兩方。陰陽既是對立的、又是統一的。相互間有著交感、制約、互根、消長、轉化等關系；五行學說則認為世界上一切事物都可按其基本屬性分為五類：即金、木、水、火、土。五者之間存在著生克關系。陰陽五行學說滲透到中醫學中則用以說明人體的組織結構、生理功能、病理變化並用於疾病的診斷和疾病的防治。
(二)中醫學關於正常生命現象的理論知識
主要有氣血津液、臟象、經絡、形體官竅等內容。
氣血津液主要闡述氣血津液這些人體生命活動所需的基本物質的生成、作用及其相互關系。
臟象則以五臟為中心闡述五臟、六腑、奇恆之腑、以及相關的形體、官竅、情志、液體的作用及其相互關系，也包括五臟系統與自然界的關系。
經絡主要闡述經絡的概念和基本生理功能；十二正經概念、分布、走向與交接規律、循經路線、流注次序以及與臟腑的關系；奇經八脈的循行路線、功能；別絡、經別、經筋、皮部等內容。
形體官竅主要討論了皮、肉、筋、骨、脈；眼、鼻、耳、口、舌的功能及與臟腑、經絡的關系。
(三)中醫學關於疾病的理論知識
主要包括病因、發病以及病機內容。
病因討論了外感六淫和癘氣；內傷七情太過；病理產物性病因如瘀血、水濕痰飲、結石；以及過勞、過逸、飲食失宜、外傷、用葯不當等病邪的性質、致病特點等內容。
發病學認為疾病的發生是由於陰陽失去平衡協調。發病的兩要素是正氣和邪氣。外界環境、體質和情志等是影響發病的重要因素。發病途徑主要是外感和內傷。發病類型則包括新感即發、伏而後發、徐發、繼發、復發等。
病機是闡述疾病發生、發展、變化的一般規律，主要有：邪正盛衰、陰陽失調、氣血津液代謝失常和內生五邪等；還討論了疾病的傳變與轉歸。
(四)中醫養生和治病原則
養生即保養生命，包括強身，防病，延壽三項內容。其實施主要在於適應自然規律、重視精神調攝、加強體能鍛煉、謹和寒熱五味、防止病邪侵害等方面，並介紹了中醫養生常用的方法。
治療原則主要討論治療疾病的基本原則和一些具體的治療方法：如早治防變、治病求本、扶正祛邪、調整陰陽、調理氣血、調理臟腑以及因時、因地、因人制宜等內容。

『陸』 中醫基礎理論知識試題

中醫基礎理論試題

【典型試題】
一、選擇題
（一）A型題
1.學習中醫學的入門課程是：
A.醫古文 B.中醫基礎理論 C.中醫臨床醫學 D.中醫預防醫學 E.中國醫學史
2.中醫學是發源於哪個國家的傳統醫學：
A.中國 B.日本 C.印度 D.埃及 E.古希臘
3.我國現存醫學文獻中最早的一部典籍是：
A.《傷寒雜病論》 B.《黃帝內經》 C.《難經》 D.《神農本草經》 E.《溫疫論》
4.下列哪部著作提出以解剖方法直接觀察人體：
A.《傷寒論》 B.《金匱要略》 C.《黃帝內經》 D.《神農本草經》 E.《難經》
5.中醫學中成功運用辨證論治的第一部專著是：
A.《黃帝內經》 B.《難經》 C.《神農本草經》 D.《傷寒雜病論》 E.《小兒葯證直訣》
6.我國第一部葯物學專著是：
A.《本草綱目》 B.《新修本草》 C.《黃帝內經》 D.《千金要方》 E.《神農本草經》
7.葯物的「四氣」、「五味」是在哪部著作中首次提出的：
A.《神農本草經》 B.《本草綱目》 C.《新修本草》 D.《難經》 E.《醫學綱目》
8.最早提出「七情和合」葯物配伍的著作是：
A.《神農本草經》 B.《本草綱目》 C.《新修本草》 D.《難經》 E.《千金要方》
9.我國第一部病因病機證候學專著是：
A.《黃帝內經》 B.《難經》 C.《諸病源候論》 D.《三因極一病證方論》 E.《溫病條辨》
10.提出病因「三因學說」的醫家是：
A.巢元方 B.華佗 C.張仲景 D.陳無擇 E.扁鵲
11.下列著名醫家中被稱為「寒涼派」的代表是：
A.葉天士 B.張從正 C.劉完素 D.朱丹溪 E.李杲
12.下列著名醫家中被稱為「攻邪派」的代表是：
A.李杲 B.李中梓 C.吳又可 D.張子和 E.王清任
13.下列著名醫家中被稱為「補土派」的代表是：
A.葉天士 B.李東垣 C.李中梓 D.張介賓 E.朱丹溪
14.下列著名醫家中被稱為「養陰派」的代表是：
A.朱震亨 B.李東垣 C.張從正 D.劉完素 E.吳鞠通
15.提出「百病多因痰作祟」的醫家是：
A.李中梓 B.朱丹溪 C.李東垣 D.張介賓 E.趙獻可
16.倡「陽常有餘，陰常不足」理論的醫家是：
A.劉完素 B.張子和 C.李東垣』 D.朱丹溪 E.張介賓
17.明確提出「腎為先天本，脾為後天本」的醫家是：
A.李中梓 B.趙獻可 C.張介賓 D.李東垣 E.朱震亨
18.《溫疫論》的作者是：
A.葉天士 B.吳鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.吳又可
19.創「衛氣營血」辨證的溫病大家是：
A.吳鞠通 B.吳有性 C.王孟英 D.葉天士 E.薛生白
20.創「三焦」辨證的溫病大家是：
A.葉天士 B.吳鞠通 C.薛生白 D.王孟英 E.余師愚
21.提倡中西匯通的醫家是：
A.吳有性 B.王清任 C.張錫純 D.李中梓 E.王孟英
22.中醫學認為人體的主宰是：
A.心 D.肺 C.脾 D.肝 E.腎
23.中醫學認為構成人體有機整體的中心是：
A.命門 B.腦 C.五臟 D.六腑 E.經絡
24.重視解剖，發展了瘀血致病理論的醫家是：
A.葉天士 B.王叔和 C.張介賓 D.王清任 E.李杲
25.中醫診治疾病，在辨病辨證和對症治療中，主要著眼於：
A.病 B.症 C.體征 D.證 E.病因
（二）B型題
A.《黃帝內經》 B.《難經》 C.《傷寒論》 D.《金匱要略》 E.《神農本草經》
1.以臟腑病機論雜病的著作是：
2.提出六經分經辨證治療原則的著作是：
3.奠定中葯理論體系的著作是：
A.《古今圖書集成·醫部全錄》 B.《醫宗金鑒》 C.《證治准繩》
D.《醫學綱目》 E.《千金要方》
4.清代國家組織編寫的著作是：
5.明清時期集大成的著作中，系王肯堂所著者為：
6.明清時期集大成的著作中，系陳夢雷主編者為：
A.「旦慧、晝安、夕加、夜甚」 B.「春善病鼽衄」 C.「平旦人氣生，日中而陽氣隆」
D.東南濕熱，西北燥寒 E.「天暑衣厚則腠理開，故汗出」
7.晝夜晨昏對人體生理的影響可反映為：
8.晝夜晨昏對人體一般疾病的影響多為：
9.季節氣候對發病的影響可反映為：
（三）D型題
1.秋冬氣候寒涼，人體在生理上可反映為：
A.江南地區，人體腠理多稀疏 B.北方地區，人體腠理多緻密 C.陰盛則寒
D.皮膚緻密，少汗多尿 E.陽氣收斂，氣血易趨於里
2.人與環境密切聯系的體現是：
A.人和自然界的統一性 B.社會的進步 C.人和社會關系密切
D.地區不同多發病不同 E.個人的社會地位改變
3.古人探求生命奧秘及人體與自然環境的關系，所採用的觀察方法主要有：
A.宏觀觀察法 B.微觀觀察法 C.直接觀察法 D.試探法 E.整體觀察法
（四）X型題
1.中醫學獨特理論體系的特徵是：
A.治未病 B.以整體觀念為主導思想 C.以辨證論治為診療特點
D.以精氣陰陽五行學說為哲學基礎 E.以精氣血津液及臟腑經絡的生理病理為基礎
2.明代提出命門學說的醫家是：
A.李中梓 B.張景岳 C.趙獻可 D.吳又可 E.王肯堂
3.溫病學理論源於：
A.《溫疫論》 B.《三因極一病證方淪》 C.《內經》 D.《傷寒雜病論》 E.《難經》
4.常被稱為「中醫四大經典」的著作是：
A.《難經》 B.《內經》 C.《傷寒雜病論》 D.《神農本草經》 E.《干金要方》
5.人和自然界的統一性包括：
A.社會制度對人體的影響 B.季節氣候對人體的影響 C.地區方域對人體的影響
D.晝夜晨昏對人體的影響 E.社會的治和亂對人體的影響
6.人體是一個有機整體體現在：
A. 形神一體觀 B.五臟一體觀 C.病理上相互影響、傳變
D.「病在上者下取之」 E.「從陰引陽，從陽引陰」
7.中醫的「證」包括：
A.病變的過程 B.病變的原因 C.病變的部位 D.病變的性質 E.邪正的關系
8.哪些著作的成書是中醫學理論體系初步形成的標志：
A.《諸病源候論》 B.《傷寒雜病論》 C.《黃帝內經》 D.《難經》 E.《神農本草經》
二、填空題
1.我國現存最早的醫學巨著是 。
2.我國第一部脈學專著是 。
3.《傷寒雜病論》即後世的 和 。
4.中醫學第一部病因病機證候學專著是由 代醫家 等編著。
5.溫病學理論源於 、 、 等書。
6.中醫學的基本特點是 、 。
7.中醫學包括 、 、 三部分。
8.中醫學理論體系形成的基礎與方法有 、 、 、 四大方面。
9.晝夜的變化對疾病的影響，多呈旦 、晝 、夕 、夜 。
10. 是中醫診療理論體系的一大特點。
11.中醫把人體看成一個以 為主宰， 為中心的整體；同時認為人和 以及 有密切聯系，也是一個不可分割的整體。
12.人體自身生理上的整體性，主要體現於 、 兩大方面。
13.人身之「三寶」中， 精為 ,氣為 ,神為 。
三、判斷題
1.證，是機體在疾病發展過程中的病理概括。 （ ）
2.中醫認識治療疾病，著眼於辨證而不辨病。 （ ）
3.個人社會地位的改變對健康造成的影響也屬於整體觀念的范疇。 （ ）
4.中醫在認識疾病的過程中，首先著眼於整體。 （ ）
5.吳有性著《瘟疫論》，創「戾氣」說。 （ ）
6.秦醫醫和提出了「六氣病源說」。 （ ）
7．人身之「三寶」即精、氣、神 。 （ ）
四、名詞術語解釋
1.中醫學 2.整體觀念 3.百骸 4.人氣 5.證 6.辨證論治
7.同病異治 8.異病同治 9.五臟一體觀 10.形神一體觀
五、簡答題
1.何謂中醫學理論體系？其特徵是什麼?
2.《黃帝內經》的主要內容有哪些？其主要成就是什麼?
3.《傷寒雜病論》的主要成就是什麼?
4.中醫學的學科屬性是什麼？
5.簡述形與神各自的含義及二者的關系。
6.何謂中醫基礎理論？其課程的主要內容有那些？
7.中醫學理論的創新思路主要可概括為幾個方面？
8.現代中醫學理論發展的特點是什麼？
9.自然環境對人體生理的影響如何？
10. 簡述辨證的具體內容。
11.辨證與論治有何聯系？
六、論述題
1.如何理解中醫學的整體觀念?有何指導意義？
2.病、症、證的含義有何不同?三者之間的關系如何?
3.你對中醫學的學科屬性是如何認識的？
4.試述中醫學理論體系是如何形成的？
5.如何理解人體是一個有機整體?
6.怎樣理解人與自然環境的統一性?
7.如何理解人與社會環境的統一性?
8.如何理解辨證與辨病的關系？

試 題 答 案

一、選擇題
（一）A型題
1.B 2.A 3.B 4.C 5.D 6.E 7.A 8.A 9.C 10.D
11.C 12.D 13.B 14.A 15.B 16.D 17.A 18.E 19.D 20.B
21.C 22.A 23.C 24.D 25.D
（二）B型題
1.D 2.C 3.E 4.B 5.C 6.A 7.C 8.A 9.B
（三）D型題
1.DE 2.AC 3.CE
（四）X型題
1.BCDE 2.BC 3.CDE 4.ABCD 5.BCD 6.ABCDE 7.BCDE 8.BCDE
二、填空題
1.《黃帝內經》
2.《脈經》
3.《傷寒論》《金匱要略》
4.隋 巢元方
5.《黃帝內經》 《難經》 《傷寒雜病論》
6.整體觀念 辨證論治
7.中醫基礎理論 中醫預防醫學 中醫臨床醫學
8.有利的社會文化背景 醫葯知識的積累 對人體生命現象和自然現象的觀察 古代哲學思想對醫學的滲透
9.慧 安 加 甚
10.辨證論治
11.心 五臟 自然界 社會環境
12.五臟一體觀 形神一體觀
13．基礎 動力 主宰
三、判斷題
1.× 2.× 3.√ 4.√ 5.√ 6.√ 7.√
四、名詞術詞解釋
1． 是發祥於中國古代的研究人體生命、健康、疾病的科學。它具有獨特的理論體系、豐富的臨床經
驗和科學的思維方法，是以自然科學知識為主體、與人文社會科學知識相交融的科學知識體系。
2.整體就是統一性和完整性。整體觀念又叫統一整體觀，即中醫學關於人體自身的完整性及人與自然、社會環境的統一性的思想。
3.骸，泛指骨骼。百骸，指全身骨骼。
4.指人體具有生機的陽氣。
5.是機體在疾病發展過程中某一階段或某一類型的病理概括。由症狀和體征構成，包括病因、病位、病性及邪正關系。
6.辨證，就是將四診（望、聞、問、切）所收集的資料、症狀和體征，通過分析、綜合，辨清疾病的原因、性質、部位，以及邪正之間的關系，概括、判斷為某種性質的證候的過程。論治是在通過辨證思維得出證候診斷的基礎上，確立相應的治療原則和方法，選擇適當的治療手段和措施來處理疾病的思維和實踐過程。
7.指同一疾病，可因人、因時、因地的不同，或處於不同的發展階段，所表現的證候不同，因而治法亦異。
8.不同的疾病，在其發展過程中，出現相同的證，可採用同一方法治療。
9.五臟一體觀，即構成人體的各個組成部分在結構與功能上以五臟為中心，以心為主導的五個生理系統，是完整統一的整體。
10.形神一體觀，又稱「形與神俱」。指形體與精神相互依附，不可分割，形乃神之宅，神乃形之主，神必依附於形而存在。

『柒』 中醫基礎理論主要學習哪些內容

先學習理論知識，然後再理論加上實踐一起學習就好一點

『捌』 中醫養生的基礎理論依據是什麼

中醫養生中華民族養生之道，基本概括了幾千年來醫葯、飲食、宗教、民專俗、武術等文化方面屬的養生理論。其內容不外以下四點： 1．順其自然：體現了「天人合一」思想。強調在養生過程中要符合自然規律，不可違背自然規律。同時也要重視人與社會的統一協調，人要與自然環境統一，也要與社會統一。正如《黃帝內經》主張：「上知天文，下知地理，中知人事，可以長久。」 2．形神兼養：在養生過程中既要注重形體養護，更要重視精神心理方面調攝，所謂「形神兼養」、「守神全形」、「保形全神」。 3．動靜結合：現代醫學主張「生命在於運動」，中醫也主張「動則生陽」，主張運動健身，但中醫養生也主張「動中取靜」、「不妄作勞」。正如《周易外傳》所說「動靜互涵，以為萬變之宗」，《類經

『玖』 中醫基礎理論主要講些什麼東西呢自學難嗎

中醫基礎理論》,掌握其中的重點與難點,特將本人在教學中的經驗與體會版總結如下.
聯系實際,結合臨權床加深理解
結合生活實際,融深奧醫理地淺顯生活常識之中.中醫基礎理論重於思辨、抽象、實踐性強，但弱於直觀、具體、可操作性差。因此，在學習中，注意結合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。

『拾』 中醫學入門書籍推薦

有機會再學學西醫的一些知識，互相應證。比如解剖學，生理學，病理學 等等。