『壹』 硬筆書法學完 總結 賞20~35，，5分鍾之前
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來；
2、可以陶冶自己的情操，書法需要的是耐心和持久的堅持，因此在練習書法的同時，可以修心養性，這對於提高自己的素養，很有幫助。有人說「字如其人」，我想可能指的就是這個方面的意思。
我想學習書法的好處最主要的就是以上兩點。
那我一直以來是如何學習書法的呢？
首先，在平時的工作和學習中，注意養成良好的習慣，在需要寫字的時候，我認真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。
然後，我在工作之餘，抽取一定的時間學習名家書法。比如每個星期總要抽出一定的時間來練習毛筆字，在練習的同時，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之餘的生活更加充實。名家書法有很多，顏真卿的，柳公權的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個書法家，不管是哪種字體，我都會加以練習。取人之長，補己之短。從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學習之中。我覺得草書最能體現人的性格了，因而草書最難以練習的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。
通過一段時間的學習和練習，我覺得學習書法要注意以下幾點：
第一，學習書法要勤奮，貴在堅持練習，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅持練習下去，一定的時間之後才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。
第二，學習書法要勤於思考，最好能找個老師。書法是一種藝術，而要進入藝術之門，最好是能有一個引導者。如果能找到一個名家大師作為自己的老師，那麼對於學習書法的效果將會事半功倍。若是找不到老師，可以經常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時候思考這字的結構、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個字能夠具有藝術感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點，需要日積月累的觀察和體會的，我想這也是我要到達的境界。
第三，書法應該有自己的特色。當然這指的是書法一個比較高的境界。當書法到達一個比較高境界的時候，我們應該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領悟，將自己的這種想法在書法中體現出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。
說起書法，不能不說王羲之；說起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說不定還能說出幾個有關他的故事。這也算是中國獨特的書法文化現象。
王羲之（303-361），東晉書法家，字逸少。原籍琅琊人(今屬山東臨沂)，居會稽山陰（浙江紹興）。官至右軍將軍，會稽內史，人稱「王右軍」。他出身於兩晉的名門望族。王羲之十二歲時經父親傳授筆法論，「語以大綱，即有所悟」。他小時候就從當時著名的女書法家衛夫人學習書法。以後他渡江北游名山，博採眾長，草書師法張芝，正書得力於鍾繇。觀摩學習「兼撮眾法，備成一家」，達到了「貴越群品，古今莫二」的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書風最明顯特徵是用筆細膩，結構多變。王羲之最大的成就在於增損古法，變漢魏質朴書風為筆法精緻、美侖美奐的書體。草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實際上這是書法藝術的覺醒，標志著書法家不僅發現書法美，而且能表現書法美。後來的書家幾乎沒有不臨摹過王羲之法帖的，因而有「書聖」美譽。他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等「在南朝即膾炙人口」，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為「草之聖」。沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《聖教序》等。
王羲之的書法影響到他的後代子孫。其子玄之，善草書；凝之，工草隸；徽之，善正草書；操之，善正行書；煥之，善行草書；獻之，則稱「小聖」。黃伯思《東觀徐論》雲：「王氏凝、操、徽、渙之四子書，與子敬書俱傳，皆得家范，而體各不同。凝之得其韻，操之得其體，徽之得其勢，煥之得其貌，獻之得其源。」其後子孫綿延，王氏一門書法傳遞不息。武則天嘗求王羲之書，王羲之的九世重孫王方慶將家藏十一代祖至曾祖二十八人書跡十卷進呈，編為《萬歲通天帖》。南朝齊王僧虔、王慈、王志都是王門之後，有法書錄入。釋智永為羲之七世孫，妙傳家法，為隋唐書學名家。
王羲之書法影響了一代又一代的書苑。王羲之書聖地位的確立，有其演變過程。南朝宋泰始年間的書家虞和在《論書表》中說：「洎乎漢、魏，鍾（繇）、張（芝）擅美，晉末二王稱英。」右軍書名蓋世於當時，而宋齊之間書學地位最高者則推王獻之。獻之從父學書，天資極高，敏於革新，轉師張芝，而創上下相連的草書，媚妍甚至超過其父，窮微入聖，與其父同稱「二王」。南朝梁陶弘景《與梁武帝論書啟》雲：「比世皆尚子敬書」，「海內非惟不復知有元常，於逸少亦然」。改變這種狀況的是由於梁武帝蕭衍推崇王羲之。他把當時的書學位次由「王獻之——王羲之——鍾繇」轉變為「鍾繇——王羲之——王獻之」，在《觀鍾繇書法十二意》中，蕭衍雲：「子敬之不迨逸少，猶逸少之不迨元常。」「不迨」，或作「不逮」，不及之意。蕭衍的地位使他的品評有特殊的感召力，因而輿論遂定。
歷史上第一次學王羲之高潮在南朝梁，第二次則在唐。唐太宗極度推尊王羲之，不僅廣為收羅王書，且親自為《晉書·王羲之傳》撰贊辭，評鍾繇則「論其盡善，或有所疑」，論獻之則貶其「翰墨之病」，論其他書家如子雲、王濛、徐偃輩皆謂「譽過其實」。通過比較，唐太宗認為右軍「盡善盡美」，「心慕手追，此人而已，其餘區區之類，何足論哉」！從此王羲之在書學史上至高無上的地位被確立並鞏固下來。宋、元、明、清諸朝學書人，無不尊晉宗「二王」。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷和顏真卿、柳公權，五代楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，歷代書學名家無不皈依王羲之。清代雖以碑學打破帖學的范圍，但王羲之的書聖地位仍未動搖。「書聖」、「墨皇」雖有「聖化」之嫌，但世代名家、巨子，通過比較、揣摩，無不心悅誠服，推崇備至。
中國書史上雖推崇王羲之為「書聖」，但並不把他看作一尊凝固的聖像，而只是看作中華文化中書藝創造的「盡善盡美」的象徵。事物永遠是發展的、前進的，王羲之在他那一時代到達「盡善盡美」的頂峰，這一「聖像」必將召喚後來者在各自的時代去登攀新的書藝頂峰。（
『貳』 學習鋼筆字的心得體會300字
鋼筆作為漢字的書寫工具，具有體積小，攜帶方便，書寫便捷，經久耐用，寫出的字不易褪色等優點；從審美的角度看，鋼筆字的線條表現形式和藝術感染力雖不及毛筆書法那樣豐富，但遠遠勝於鉛筆、圓珠筆等其他硬筆，因為鋼筆的筆尖富有彈性，寫出的筆畫同樣有粗細、輕重之分。
練字是思維活動和感覺器官的一種鍛煉，是眼、腦、手並用形成的一種特殊技巧，從不會到會，靠人引路或自己探索；從會到熟，必須經過反復的書寫訓練。在科學的練習方法指導下，在反復的書寫訓練中逐步提高，是學習寫字的成功之路。具體應從以下幾個方面努力：
一、激發動機，培弊意志
根據心理學的理論，動機是激起人去行動或抑制這個行動的願望和意圖，是一種推動人的行為活動的內在原因。動機與需要是緊密聯系的，動機的基礎是人類的各種需要。人的需要有生理需要和社會需要，練習寫字便是人的一種社會需要。中小學生練習寫字是提高書寫水平，掌握科學文化知識的需要；成年人練習寫字是傳遞信息，提高工作效率的需要；從藝術角度講，練字則是人們對美的追求的需要。
人對練習寫字的需要不是自生的，而是靠實踐的體驗，靠教育者的引導，逐步形成的，並由此產生情感，形成濃厚的興趣。這樣，才能更好地激發練字的動機。否則，無意練字，勉強對付，定是筆力浮滑，結構鬆散，進步不快；這樣又會反過來影響寫字的興趣。
意志，對練習寫字的人尤為重要。在人們認識到寫字的重要性，產生練字的慾望後，還要根據練字的要求，擬定計劃，選擇練習手段，循序漸進地進行練習。這種自覺確定目的、支配和調節自己的行動，克服困難，以達到預期目的的心理活動，就是錘煉意志的過程。練就一手好字不是一件很容易的事，俗話說「字無百日功」。練字要經歷一個反復訓練，逐步提高和形成書寫技巧的過程。在這個過程中，會感到枯燥無味，練習時間難以保證，效果不明顯。這時，如果不具備良好的練字意志品質，就會出現棄筆停練、半途而廢的現象。因此，必須加強練字意志品質的鍛煉，用耐心、恆心、信心克服練習過程中遇到的困難，做到忙中抽閑，持之以恆。要長計劃、短安排，求質不求量，天天寫、天天練。如果每天能堅持寫好兩、三個字，兩年後，就可把兩干多個最常用字練好了。總之，要做到進步不快不泄氣，成績顯著不驕傲，只要馬不停蹄，勤練不掇，終會達到理想的目的地。
二、循序漸進，規矩練字
循序漸進是人們學習科學文化知識的一個普遍原則。這一原則要求按照學科的邏輯系統和人的認識能力發展順序進行學習，從而逐步地、系統地掌握基礎知識相基本技能。這一原則是由學科知識本身具有嚴密的邏輯系統決定的，也是人們的認識及其能力發展由淺入深、由易到難、有「序」可循的客觀要求。
漢字結構以筆畫為最小單位，由筆畫組成獨體字，由筆畫和獨體字演變為部首，再由部首組成合體字，這是一個由簡到繁的邏輯系統。練習寫字就應該遵循這個系統的順序，一步一步地練習。但是，強調循序漸進，並非順序唯一。因為漢字筆畫、部首、結構各要素之間的關系是相互聯系、相互影響的。比如，字的筆畫與字的結構，按順序講，應先練筆畫，再練結構，因為筆畫是結構的基礎。但是，在練習筆畫時，單練筆畫還不行，還必須結合字的結構一起練習，因為同一種筆畫在不同字的結構中有不同的表現形式，只有將筆畫與具體字的結構結合起來練習，才能逐步寫出合格的筆畫。同時，在練習過程中還應根據練習內容確定練習的重點和難點，不能平分時間，不能盲目貪多貪快，要扎扎實實，一步一個腳印，難寫的字、難練的內容就要多下些工夫，以掌握書寫要領、寫好為原則，從而達到預期的目的。
規矩練字，就是指練字要合乎法度，只有從規矩入，才能從規矩出。除了上面說的循序漸進之外，練字時還要特別強調「認真」二字。練字，必先心定氣和，神入靜界，做到：靜下心來慢慢寫，看帖、看格寫字，意在筆先，寫一個對照一個，一個比一個寫得好。初學寫字的人，為了便於把握字的結構和字的大小，應該在畫有格子的紙上練習，充分利用格線來認識和把握方塊漢字的結構特點和結構類型。練字的途徑，應以摹帖、臨帖方法為主，在臨摹過程中逐步掌握漢字的書寫技巧。
三、臨摹結合，掌握規律
古今學書練字的經驗證明，臨摹字帖是唯一途徑，是行之有效的方法。摹帖，就是把字帖放在比較透明的習字紙下，用筆照著字帖上透出來的字一點一畫去描，要求描寫的字筆跡不要越出字帖上字的筆畫軌道。如果摹寫的是毛筆字帖，則描寫的筆畫應走字帖上字的筆畫的中線；如果摹寫的是鋼筆字帖，則描寫的筆畫應與字帖上字的筆畫完全重合。這樣，久而久之，就可以學到字帖上字的行筆軌道和字形結構。臨帖，就是把字帖放在習字紙旁，照著帖上的字依樣畫「葫蘆」，要求筆畫寫得像，並注意輕重、節奏和粗細的變化。這樣，久而久之，就可學到字帖上字的筆意。由於臨書比摹書難，因此要先摹後臨。由於臨和摹是兩種相輔相成的學書練字的手段，所以要臨摹結合，循序漸進。
在臨摹字帖過程中還應該注意以下問題：
第一，要先專一，後博學 剛開始練字的人，在選好一本字帖之後，就要專心致志練下去，不可朝三暮四，隨意更換字帖。這是因為每一本字帖都各有特點，自成體系，如果今天臨這本，明天臨那本，到頭來哪一本也寫不像。只有待一本字帖臨像了，寫熟了，才可再換其他字帖，博採眾長。
第二，要認真讀帖 讀帖是臨摹字帖的前提。讀帖好比讀書，為的是明其道理，而不僅僅是識字或抄書。只有讀得懂、看得細，才會印象深、寫得像、記得牢。對字帖上的字，其筆畫怎樣書寫，結構怎樣安排，章法怎樣布置。都要仔細琢磨，從中找出規律，才能寫得有興趣，寫得像。
第三，要注意練字的效果 在臨摹字帖過程中，不能盲目追求摹的多，臨的快，而應該注重臨摹的實際效果，做到臨寫一遍就有一遍的進步，摹寫一次就要有一次的收獲。對難寫的字要集中兵力打殲滅戰，反復臨摹，這樣才會有真正的收獲，才會不斷進步。
第四，要注意掌握規律 在臨摹過程中，不能停留在對每一個具體字的認識和練習上，而應注意歸納總結字與字之間的區別和聯系，去認識和掌握一類字寫法的共同點，以收到舉一反三之效。這樣，可以大大提高練字的進度。這種規律，既可以通過自己臨摹實踐去總結，又可學習別人已經總結出來的經驗。初學寫字的人應注重學習別人練字的經驗，以便少走彎路，節約時間。這實際上是要求練字的人，要讀一些練字技法方面的書或聽一聽課，先明其道理，做到在規律指導下練習，在練習中體驗規律，再用規律更好地指導練習，鞏固和提高書寫技能。
希望以上材料對你有幫助。
『叄』 對上好書法課的想法，建議和要求 我們學校是一個書法學校 硬筆書法 學期結束了 老師讓我們寫個總結
描紅絕對不可以！專業的書法課上是不能描紅的，這樣只能禁錮學生的字體內，而且寫出來沒有容神。老師應該在黑板上寫一段文字，讓學生們看著，然後老師再逐個字解釋，包括間架結構，字與字之間的間隔大小，不過這些都是後期工作，最開始應該讓學生們學點畫，最基礎的也是最重要的，點畫必須過關，由老師把手做示範。然後再進行我剛才說的那些後期工作。
『肆』 一句話總結什麼是硬筆書法
用硬筆書寫，以優美的線條和合理的結構，並以漢字為載體，且可用於語言表達的一種書法藝術形式。