Ⅰ 學習幼兒教師禮儀這門課,你有哪些收獲,寫一篇關於學禮儀這門課的心得體會,題
您好！以下是我的心得體會，可以借鑒！
通過對《教師禮儀》的學習，知道禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規范自己的行為表達方式。禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗習慣和傳統方式共定下來。
禮儀、文明交往等，對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養。交際能力的外在表現，而對於一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以我認為學習文明禮儀，使我們每個人在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。
老師在傳播文化知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象。要使自己從各方面成為一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。
學習了有關教師禮儀方面的內容，過後，我又進行了一番思考，我認為教師平時應注意以下幾方面的禮儀問題：
1、教師的行為舉止：一個人氣質、自信、涵養從她的姿態就能表現出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止。做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。
2、教師的言談：教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作為一名教師，要注意語言表達時應遵循的禮儀禮節。即：表達要准確、音量要適當、語言要精練、講課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。通過這次文明禮儀學習後，我恍然大悟，原來在平時的學習生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時生活中鞠躬禮不標准、文明用語、聲音的大小、面部無表情等常見問題我們好像都沒有多加註意。
由於教師的大部分時間是與學生度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。一名優秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發揮影響。因為「身教重於言教，榜樣的力量是無窮的」。
一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生外，還必須自覺地、高標準的塑造自身的人格、從而才能培養學生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規范。
打了這么多字不容易，希望可以採納！謝謝！
Ⅱ 幼兒園繪本培訓課的禮儀心得體會
4月7日下午，我有幸在實驗小學階梯教室聆聽了祝士媛老師對《3-6歲兒童學習與發展指南》的要點解讀。祝老師就《指南》制定的背景、作用和意義、結構和內容、與《綱要》的關系及實施所注意的問題進行了詳細的介紹，並與在座的老師分享了美國的教育標准和日本的教育模式。給我感受最深的有以下幾點： 首先，我們要轉變教育觀念。身為幼兒教師和家長的我們，在幼兒園安全重於一切的壓力下，一定程度上對孩子的限制和包辦過多。祝老師有幾句話值得我們好好地反思自己，那就是「過高的期望帶來孩子的無望，過度的保護帶來孩子的無能，過度的溺愛帶來孩子的無情，過多的干涉帶來孩子的無奈，過多的職責帶來孩子的無措」，我們在教育孩子時候，處處都是一個「過」，我們的孩子如何才能獨立，如何才能長大？ 其次，我們要認真學習《幼兒園教育指導綱要》和《3-6歲兒童學習與發展指南》。特別是《指南》，對我們幼教工作有著重要的指引和導向作用。我們要充分認識到學習和實施《指南》的重要意義，關注幼兒學習和發展的整體性，注重各個領域的相互滲透和整合；理解幼兒的學習方式，以游戲的形式讓孩子在做中學、玩中學、生活中學習。同時，尊重幼兒的個體差異，在活動和游戲中，多提供一些不同層次的游戲材料和方式，促進幼兒在原有基礎上獲得提高和發展。 最後，作為幼兒教師，一定要加強自身專業素質的提高。包括相關文件、專業理論的學習，觀察、分析、反思能力的提高，教學研究能力的提升等等。在實際工作中多與同事交流、研討，促進自己保教能力的提升。 篇二： 2015年7月15日至17日，非常感謝新鄭市教育局，給我們整個新鄭市幼兒園教師組織學習《3-6歲兒童學習與發展指南》的機會，通過學習，使我有了很大的感悟。過高的期望，帶來孩子的無望；過多的保護，帶來孩子的無能；過分的溺愛，帶來孩子的無情；過分的干涉，帶來孩子的無奈；過多的指責，帶來孩子的無措。 根據《指南》的背景——國家中長期教育改革和發展規劃綱要，我覺得作為兒童發展的從業者我還得仔細認真的學習。幼兒時期是人生的起始階段,是一個人性格、習慣、能力、自我意識等的初步形成階段，如果這一時期能形成良好的性格、習慣將會有利於孩子一生的發展。所以從心裡就告訴自己一定要嚴格按照指南來教育孩子，引導孩子健康成長。每一個從幼兒園出來的孩子都要進入小學，幼兒園有責任為他們順利進入小學學習乃至以後的學校學習做好相應的准備。而我作為學前教育普通的一名老師，覺得自己的責任也是非常重大的，我有義務讓他們成為體智德美全面發展的優秀孩子。所以我也會嚴格遵守指南的要求，按照國家規定，為國家培養優秀人才。通過這次短短的三天培訓，使我收獲了很多，總結有以下幾點： （一）強化支持者、幫助者的角色定位體現兒童為本 恰當的教育過程應該關心幼兒的成長和發展，而不只是為了成人的方便來管束幼兒、壓制幼兒。我們常常喊出的口號是「以兒童為本」，那究竟什麼是以兒童為本呢？我淺顯的理解為「在兒童的學習與發展中，以幼兒為核心為主體，無論在學習、游戲還是日常生活的每一各環節的安排，都從幼兒喜歡能接受、能聽懂、能理解為准則。確立幼兒的主體地位，遵循幼兒身心發展的規律，施行科學的、適宜性的教育」。從另一個角度定位了老師的主要角色——支持者和幫助者，將以往的領導者的角色逐漸的淡化。鼓勵幼兒自己尋找解決問題的方法，支持他們。 （二）內化夥伴支持的角色定位，體現對孩子的平等 「以關懷、接納、尊重的態度與幼兒交往。耐心傾聽，努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵他們大膽探索與表達」，正如學習與發展指南要求的那樣，在許多時候，幼兒教師們以敏銳的洞察力去發現、理解和支持幼兒的奇思妙想，他們並非簡單地處理手頭的問題，而是從新的角度或方面去審視問題，通過重新定義問題，找到巧妙的、富有洞察力的解決辦法。比如：教師能充分理解並接納幼兒在游戲活動中的各種表現，發現問題，平等的溝通和交流，平等的參與和協調，通過改變游戲條件，巧妙、自然地引導幼兒在愉快的游戲中完各項發展。教師在與孩子活動的過程中，將支持的角色進一步內化，以朋友、夥伴的支持為平台，從心理上更進一步的支持幼兒的一切發展和學習的需要。 （三）根據教育需要轉變角色 幼兒教師的職業決定了幼兒教師的多重角色：領導者、引導著、支持者、合作者、等等，這些多樣的角色，不能簡單的評價誰好，誰不好，也不能單一的認為哪種角色對孩子的學習與發展更加有益。【幼兒園指南培訓心得5篇】幼兒園指南培訓心得5篇。思考每種角色與孩子的關系，靈活合理的在與孩子學習與發展的過程中體現每種角色的優勢。兒童學習與發展指南的頒布，很多老師理解為，幼兒教師的角色也發生了變化，孩子的自主學習就不需要領導者這個角色，這樣的思維方式就顯得有些偏頗。對於「領導者」不能以有色眼鏡排除，不同的教育場合、教育契機，同樣也能發揮很好的教育作用。要充分的、靈活的體現幼兒教師的「多重角色」對孩子的影響。 在以後的日子裡，我也會充分發揮自己在不同角色中的作用，嚴格按照指南的要求去愛孩子教育孩子，我也相信在以後的日子裡通過自己的努力，孩子會越來越喜歡我，家長會越來越相信我支持我的工作。 篇三： 在安吉縣教育局的精心組織安排下，在單位領導的帶領下，在11月4號至5號我參加了《幼兒園游戲的環境創設與幼兒游戲指導研討會》的培訓，為期兩天的培訓過程中，我聆聽了三位專家學者的報告，還觀摩機關幼兒園的游戲活動，收獲頗多。 特別是聆聽了華東師范大學----華愛華教授的學術報告：基於《3——6歲兒童學習與發展指南》的幼兒園藝術教育。對我深有啟發，她告訴我們，幼兒美藝術學習的核心經驗：就是感知美、表達美、創造美。讓我們了解表達美的內涵與價值，理解幼兒美術發展的特點，在幼兒美術教學活動中，對幼兒「表達美」支持性策略的一些有關問題進行了討論： 1.范畫演示法在幼兒美術中起到什麼作用？范畫演示之後，幼兒得到了什麼？是否失去了什麼？范畫演示之後，幼兒技能會遷移嗎？ 2.如果教師不用范畫來進行示範，幼兒會不會畫呢？ 3.幼兒為什麼會說：「我不會畫」？幼兒畫的不像說明什麼？在我們平時的美術教學活動中，往往都是教師給幼兒示範並演示，讓幼兒按范畫來畫，畫的不像還要求幼兒重畫。《指南》中指出：幼兒稚嫩的筆觸、動作和語言往往蘊含著豐富的想像和情感，成人應對幼兒獨特的藝術表現給予充分的理解和尊重，不能用自己的審美標准去評判幼兒，更不能為追求結果的「完美」而對幼兒進行千遍一律訓練，以免扼殺其想像和創造的萌芽。今天聽了報告後才知道我們的做法是完全錯誤的，其實我們是扼殺了幼兒的想像力和創造力的萌芽。 通過這次培訓，在今後的美術教學活動中，在幼兒繪畫時我會注意，盡量少提供范畫，特別不應該要求幼兒完全按范畫來畫，讓幼兒自由發揮想像和創造。為幼兒多提供自由表達的機會，如：在各個活動區都應該投放紙和筆。讓幼兒在感知的基礎上自由表達，如：與其他領域教育結合。提供真實的感知對象讓幼兒模仿，如：寫生。提供藝術作品給幼兒自發模仿的機會，如：名畫、繪本等。聽幼兒說畫，如：作品陳列與展示。我本著這個目標，努力嘗試培養幼兒的學習品質，更好的激發幼兒的好奇心，發揮幼兒的好奇心，讓幼兒更好的在學中玩，玩中學。將自己所感知過的對象或感興趣的事物通過美術手段再現出來。
Ⅲ 《素質教育-禮儀課》體會2000字
本文是我學習師德師風的心得體會，在今後的日子裡，我決心不斷學習新的教育理論，積極進取，銳意創新。
二十一世紀,一個嶄新的世紀正向我們走來,時代的進步和發展帶給我們一種嶄新的教育觀念和教學方式,素質教育已成為中國教育繼續發展的必由之路。在全面實施素質教育的過程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質,重視師德修養,具有極其深遠的意義。
一、愛崗敬業是師德的思想基礎
「教師是太陽底下最崇高的事業」。人們常把教師比喻為「紅燭」、「人梯」、「春蠶」、「鋪路石」，意在表達教育這一職業的無私和偉大。像陶行知所說的那樣：「捧著一顆心來，不帶半根草去」，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。
二、愛護學生是師德的基本要求
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。可以說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現在「嚴」和「慈」上。常言道：「嚴師出高徒。」又說：「嚴是愛，寬是害。」對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。「自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。」所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓練來要求。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發展。
教師職業的特點決定了教師不僅要有扎實的專業知識，更要有深深的愛的情感。新的《規范》從「愛國守法」、「愛崗敬業」、「關愛學生」三個方面，對教師的「愛」作了科學而全面的解讀。
我曾經對這樣一段話印象深刻:「教育沒有情感、沒有愛,就如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘;沒有愛就沒有教育。」作為老師我們首先要愛我們的事業。不論當初是何種原因選擇了這個職業，我認為一旦選擇就應該盡我所能。社會是一個大家庭，只有每個人努力才會讓這個家越來越好。為人師者更是如此。我們所承擔是祖國的教育事業，關乎國家未來的興亡，責任重大，更應愛崗敬業。其次，我們要愛學生。愛每一個學生，關心他們的健康，他們的學習，他們的發展，因為每一個學生都是一個家庭的希望。不論何時都應把學生放在第一位。地震中那麼多老師為了保全學生的生命付出了自己的生命，他們用行動很好地詮釋了教師職業道德。而我有時候還在因為學生的不聽話而大發雷霆，我想在以後的教育教學中，我應該學會調整自己的情緒，多去發現每個學生的閃光點。對於學生出現的問題耐心分析原因，幫助學生解決問題。讓每個孩子都快樂健康地成長。
三、為人師表是師德的核心
教師是人類靈魂的工程師，「為人師表」是教師最崇高的榮譽，也是教師的神聖天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任,「教育者先受教育」。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧於人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規則，教師應自覺遵守教師守則。否則，光要求學生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學生就認為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」正說明這個道理。
我國古代大教育家孔子說過：「其身正，不令則行;其身不正，雖令不行。」在學生的心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。這就要求我們要努力提高自身修養，以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構築學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。因為在我心中，教師應該是最能以身作則的人。所以，在平時上課時，要求學生做到的，我也要求自己做到。比如要求學生按時到教室，我也會准時出現在教室里，並且以身示範，由此也鞏固了自己的專業知識。要求學生虛心學習，我也能夠真誠的、耐心的聽取學生提出的一些合理的建議，及時改正自己工作中的不足，以此贏得學生的尊重和信任，學生也能認真地遵守班規校紀。
四、新《規范》第六條提出的「終身學習」，對我們的教育工作有較強的指導意義。
2008年國家對教師的職業道德進行了修訂，新的《中小學教師職業道德規范》與新時期的教育改革、教育形勢、時代背景緊密結合，從六個方面對教師的職業道德進行規范，提出了更高、更全面的要求。這其中既有底線要求，又有較高標准。前者反映在前五條上，即愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表，這是作為一名教師應該達到的基本標准;後者則反映在最後一條「終身學習」上。
我們現在要培養的是既全面發展、又有創新精神，同時品德高尚的學生。以此為目標，作為教師的我們就應該、而且必須終身學習。教師如果不學習，那麼他所教授的內容、教學的手段、自身的內涵和修養，就會在很短的時間里落後、老化。學習組織我們進行繼續教育活動時，我積極參加，圓滿完成所規定的課程。並且將所學知識運用到以後的教學實踐中，從中我深深體會到終身學習的重要意義。總之，我們教師時時刻刻都要嚴格要求自己，不斷學習，加強修養，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培養「四有」新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
Ⅳ 學習教師禮儀形象的心得體會1000字數
小學教師學習《教師職業道德規范和禮儀規范》心得體會
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Ⅳ 關於幼兒園教師禮儀培訓總結心德怎麼寫
幼兒教師禮儀培訓心得（篇 1） 中國自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會文明的寶貴遺產之一，它展示了社會成員的文明形象。孔子說過：「禮，敬也!」 荀子說過：「人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。」 通過對《教師禮儀》一書的學習，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的了解和認識，我深深地體會到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待幼兒以外，還必須自覺地、高標准地去塑造自身的人格，從而才能培養出幼兒健康的人格。「教養體現於細節，細節展示素質，細節決定成敗。」 著名教育家葉聖陶先生說過：「教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質和崇高的精神境界。」是啊。人民教師，肩負著培養人和塑造人的神聖使命。毫不誇張的說，一個民族的希望，是通過教師托起的。教師不但教人以知識，使人從無知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學會如何做一個高尚的人。一個民族的素質直接折射出這個民族的教育程度，反之，要提高民族的素質就必須有一支良好的教育隊伍。 教師的教學水平和內在修養一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須「鑄師魂、倡師德、練內功、樹形象」 。作為一名普通的幼兒教師，認真備好每一個活動，上好每一活動，不斷提高自己的業務水平是根本，但僅僅做到這一點還不能說你就是一名合格的教師。做為教師，還應加強自身的人格塑造，要做一個高尚的人，有著良好素質的人，這樣你的一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。 教師為人師表,是率先垂範的角色。但事實有時並非如此：孩子們見到老師，熱情地走上前向老師問好，而老師卻無動於衷。是啊！我們作為教師平時的工作確實很忙，有時沒有時間去思考。但是我們必須反思，因為我們是人類靈魂的工程師！我們不僅是科學文化知識的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對幼兒有著潛移默化的影響。試想：當孩子們的熱情有禮換來的是老師的冷漠時，幼兒會對老師有怎樣的想法呢？所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個優秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。 一名優秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規范自己的言行，以良好的道德風范，對幼兒實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對有發揮影響。因為「身教重於言教，榜樣的力量是無窮的」。偉大的教育家孔子曾說過：「其身正不令而行，其身不正，雖令不從。」「身正」是教書育人的先決條件，教師要求幼兒做到的自己必須身體力行，不允許學生做的，自己堅決不做；在幼兒面前做到，在幼兒不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。 「身教重於言教，榜樣的力量是無窮的」，在以後的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做幼兒喜歡的老師。 通過《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和後代負責的表現，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀准則規范言行，加強禮儀上的學習，不斷追求，才能名副其實的對得起幼兒教師的稱號。 幼兒教師禮儀培訓心得（篇 2） 開學初，我們通過觀看視頻學習了金正昆教授的《教師禮儀》。禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規范的行為表達方式。對一個人來說，禮儀是一個人的思想水平、文化修養、交際能力的外在表現，而對與一個社會來說，禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映，所以我認為學習文明禮儀，使我們每個人在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行
Ⅵ 幼兒園培訓心得團結,師德,禮儀,技能
幼兒園師德培訓心得體會3篇
師德師風對一個教師來說特別的重要，因為，教師是孩子行動的標桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。下面是幼兒園師德培訓心得體會，希望可以幫到大家。
篇一：幼兒園師德培訓心得體會
教師首先應以身作則，言傳身教，孔子說過："其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。"這些話是千真萬確的真理。學生有著天然的向師性，特別是幼兒園老師，把教師的言行視為典範，據好多家長反映，孩子在家開口就是"這是我們老師說的"，閉口就是"這是老師叫我們做的"。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象。記得有一次，看到我班中的一個小朋友在走獨木橋，她好像從來沒走過，只見他走一步又掉下來了，走一步又掉下來了，當時，我就樂了，不禁脫口而出："胡曉好笨啊，獨木橋都走不好，"有一天早鍛，那天活動也是走獨木橋，胡曉連蹦帶跳地來到我身邊，得意洋洋地說："老師，我會走獨木橋了，你看我都可以迅速騰快跑了。"
我連忙表揚了他，可沒想到他接下來的一句話讓我大吃一驚："老師，邱鈺寧不會走獨木橋，她是個膽小鬼，笨死了。說著，就咯咯咯地笑了起來。我的心著實咯噔了一下，沒想到我無意中的這么一句話語卻在孩子心中留下那麼深眾多創造的陰影，而且現學現賣，馬上用來形容別的小朋友，這真的讓我始料未及。看來，教師的言行盡管只出現微小空間的偏離，但在眼睛像"錄象機"、耳朵像"錄音機"、腦子像"電子計算機"的孩子面前，就會成倍地放大，並加以迅速地模仿。在以後的接觸中，我經常聽見孩子們說你是笨蛋，你好笨之類的話，雖然對於我們來說是這么的不經意，也沒關系，可看來，我們教師要特別注意自己的一言一行，這樣才能成為孩子學習的榜樣!
Ⅶ 學習教師禮儀心得
在這次文明禮禮儀學習後，我們恍然大悟，原來在平時的學習生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時生活中鞠躬禮不標准、文明用語聲音太小、面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加註意
通教程對我們的日常行為規范提出了具體而嚴格的要求，讓我受益非淺。今後學習生活以及工作中，我將以教程為標准，嚴格規范自己的服務言行，在個人修養、心理素質、專業素質等方面加強學習與提升，努力為班級爭光彩，為學校添榮譽。
過學習禮儀教程，讓我產生很大感觸。從個人角度來看，一是有助於提高個人的自身修養二是有助於人美化自身、美化生活，三是有助於人們的社會交往，改善人們的人際關系；從企業的角度來說，可以美化企業形象，提高顧客滿意度和美譽度，最終達到提升企業的經濟效益和社會效益的目的。以前，總認為自己服務態度已經很好了，素質比不般人也不差，對照教程一看，差距還不小，比如說自己對於各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有「按著制度做，服務態度准沒錯」的思想。詳細學習教程後， 我將更加嚴格地要求自己，讓自己做的更好，服務態度更熱情與誠懇，服務質量更上一層。
勤奮學習、學以致用；真抓實干、務求實效；艱苦奮斗、勤儉節約；顧全大局、令行禁止；發揚、團結共事；生活正派、情趣健康。在這次禮儀培訓會議上，老師倡導學生幹部要從上述八個方面樹立良好的風氣。這是加強黨的執政能力建設的需要，也是人民群眾對廣大黨員幹部的要求。我認為，總書記的重要論述，實際上是為我們搭建了一個完整的學生幹部行為准則體系；總書記倡導的「八好風氣」語言樸素、內涵豐富，意味深長。這一重要論述並非豪言壯語，只是以平實的語言教導廣大黨員幹部要保持理論和知識的更新，心裡，要團結同學一起工作，要盡可能過樸素的生活，要結交良師益友，養成健康向上的生活情趣。
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中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子雲：「不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。」 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言:「千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。」說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到「愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻」。
然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：「十一」黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅遊景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鍾，方圓近1公里的垃圾被清理得乾乾凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安心繼續遊玩。參加集體撿垃圾的韓國遊客柳仁圭說：「野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。」
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒並非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，為我們的環境保護充當「義工」。 而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅遊，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地遊客在樂園的非吸煙區肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅遊，中國遊客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有「禮儀之邦」的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發型；不知道認真學習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子雲「已所不欲，勿施於人」。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關系！
其實，要想成為一名「講文明，樹新風」的時代青年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。
還記得中央電視台的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華網等單位舉辦的首屆「中國十大民間環保傑出人物」評選結果揭曉。當選者中有一個很特別的女孩。說她「特別」是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲；說她「特別」是因為她是一個只有兩個手指的女孩；說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學生，是她以自己真誠的環保行為為遼寧爭得了惟一的「十傑」稱號。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業後，去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之後，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發現地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，並順手扔進了紙簍里。然後才走到董事長的辦公桌前，說：「我是來應聘的福特。」董事長說：「很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。」福特驚訝地說：「董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎麼把我錄用了？」董事長說：「福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能「看見」大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象 。」福特就這樣進了這家公司，並成為了總裁，而且使美國汽車產業在世界占居鰲頭。