華德福教師一年培訓

❶ 如何成為一名華德福教師

先參加成都華德福學校的教師培訓，有幼兒培訓和小學教師培訓。在培訓中可以找到答案。

❷ 華德福教育的歷史和發展

華德福教育北美、歐洲、巴西、南非、埃及、以色列、日本、泰國、印度等世界各地都得到發展。
華德福教育在很多國家的發展都是處於民間發展狀態，一些熱心教育的有識之士希望通過華德福教育來凈化功利社會，在教育過程中，幫助成人和孩子在物質社會的大潮中把握自己的精神生活，尋找自己生命的使命和對自己負責。 1994年，一對在中國旅遊的澳大利亞夫婦，在一次聊天中把華德福教育介紹給黃曉星和張俐。在他們的幫助下，1995年秋天，黃曉星和張俐先後在英國的愛默生學院和美國的Sunbridge學院接受了華德福教師培訓，並在美國繼續學習和實踐華德福教育和人智學工作。期間，在他們的介紹和幫助下，李則武、吳蓓、也先後在英國和美國接受了華德福教師培訓。同時，來自德國的華德福學校畢業生盧安克，志願在廣西的一個偏僻農村裡為孩子做教育實驗和研究，實踐華德福教育多年，吸引各媒體的注意，很多朋友通過媒體對盧安克的報道而知道華德福教育。
通過這些朋友的著作，翻譯等各種介紹，國內的很多人已經對「華德福教育」有了初步的了解，其中不少的朋友急切地盼望著華德福學校能在中國的大地上出現。2004年的夏天，由從美國回來的黃曉星、張俐和英國回來的李澤武等人發起，由十幾位包括大學生、學者、工人和商人（其中包括外籍人士）等共同參於，在成都建立了國內第一所華德福幼兒園和學校。

❸ 春之谷 華德福教師工資多少

郁寧遠先生 提出的工資是 48萬，在40萬以上。學生收費比較 高（在華德福圈內內 應該是最高的了）， 主班工資還容不錯。去年幼兒園與小學收費750萬左右。 在成立之初約定，這個學校本來是需要 公布財務的，但是一直 沒有公布詳細情況。
與***關系好的工資很高，即使不是核心，需要會討好某人，例如拎包，到他家幫忙等。

❹ 2015華德福教師培訓費用多少

「蒙班」利弊共存 對此，記者采訪了太原市從事幼兒教育的專家，太原幼兒師范學前教育科科長滑紅霞老師，她說，蒙特梭利教育有一套獨特的教育理念及教育體系，取得過很好的教育效果，以至於這種教育理念至今仍影響著眾多國家的教育教學，在我國大多數城市現在也確實比較熱門。 目前存在的主要問題是，由於我國的地區差異較大，眾多蒙特梭利班發展水平參差不齊，有的幼兒園熱衷於蒙特梭利教育的本土化研究，取得了明顯成效，並且仍在不懈地探索、研究與提高中。但同時也有一些幼兒園由於師資水平較低，教師培訓滯後，教師對蒙特梭利教育的理念領悟甚為膚淺，在經濟利益驅動下，對孩子實施一種無效或盲目甚至有害地教育，對孩子的健康成長形成不利的影響。因此，教師能否真正深刻領會並應用蒙氏理念來教育和影響孩子，這是蒙班質量好壞的關鍵所在。 專家向記者提及她所聽過的家長反映，孩子接受了蒙氏教育之後，變得難以管教，上小學後十分不適應。分析其原因，首先是因為蒙氏教育的理念及教育方法在本土化的過程中沒有真正地立足中國國情。在我國，小學、初中以至高中都是一種傳統式的教育模式，要求學生坐在課桌前聽老師講課，而蒙氏班則是讓孩子們席地而坐，沒有課桌、板凳，孩子已經習慣了「自由」的活動氛圍，也就不適應小學的教育模式。另外，蒙氏教育主張「無聲教育」，如引導不適，就有可能讓孩子變得內向，過於循規蹈矩。但是，真正融入了蒙氏理念的幼兒教育，實踐檢驗後發現對人的終身教育與發展有著巨大的影響和作用。比如受過這種教育的孩子很 「紳士」、懂禮貌、邏輯思維能力及動手操作能力強，具有創造性，做事有堅持性，秩序感強……滑老師說，幼兒師范作為學前教育的教師培養基地，首要工作就是適應社會發展和家長要求，培養合格蒙氏教師，在中國的大環境中，繼承和發展蒙氏教育的先進理念，使蒙氏教育教學有效化、優質化，為孩子的一生打好堅實的基礎。 建議：家長慎重選擇 專家說，在對孩子的教育過程中，其實並不只限於學校一隅，整個社會環境對人的影響更是無所不在，尤其父母才是孩子成長的第一任教師。家長應該盡量多地抽出時間與精力陪伴孩子，加強自身修養，多學習先進的教育理念與教學方式，可以和寶寶一起上親子課，在一起學習的過程中增進感情。 如果家長已經為孩子選擇了蒙班，應該多在教學現場進行觀察，看教師能否簡易、准確地給孩子示範「教具」的使用方法，能否隨時了解孩子對此項教具的反應，因為合格的蒙氏教師會虛心認真地觀察孩子內心的需要，同時也能真正懂得什麼是 「以孩子為主體」，而不會用強迫式的語氣命令孩子這樣、那樣去做，會蹲下來與孩子說話，示範時能輕聲細語，動作輕慢而利落等等，從一些細微的地方，觀察孩子是否在接受真正的蒙氏教育。建議家長在為孩子選擇報蒙班時一定要清楚了解幼兒園條件，尤其是師資情況，不要盲目隨眾。

❺ 身為一個華德福老師，除了參加幼教和小教培訓外，怎麼才能在家也能獲取到專業的華德福培訓

看到的都是線下華德福培訓，我感覺做為華德福老師，除了培訓外，個人的修養非常重要，還有華德福提倡人智醫學也需要稍微學習下。我認識的華德福老師個人修養都很好。

❻ 華德福與蒙氏，哪個好

幾乎不再熬夜的我今天忍不住熬個夜，而且還是在建園的忙碌階段。 今天看到胡萍老師寫了一篇關於芭學園的文章，我忍不住跑去評論了，現將評論內容整理如下： 在深入接觸華德福教育之前，大李一直是我心中的榜樣（之後就是某某華德福老師了，而且不止一位，全是老太太們。當然，對大李還是很喜歡，只是我職業道路上的偶像換了而已）。因為，我的理想就是做一個象大李那樣的工作在一線的教師。大李的書我都看了，非常適用，由於大李工作的用心，案例非常豐富，對家長們非常有益。胡老師我也知道，也經常看《善解童貞》。只是，我實在是忍不住想說幾句，可能讓胡老師和大李都不舒服，但如果不說我也不舒服。在今年的華德福教師華語大會上，老師講到，如果一個教育工作者對一種教育理念沒有吃透就談融合談本土化是非常可怕的事情。我在四年多以前就接觸華德福，兩年多以前開始在成都參加各種華德福的培訓，一年以前決定做華德福。在我決定做華德福時，我跟張俐老師面談過，她問我是否決定做純粹的華德福，我當時猶豫了很多秒，其實，那時我都不確定我是百分百喜歡華德福。當我再三思考點頭表示決定後，張老師說我很猶豫。是的，因為，我覺得我象大李一樣，我不認為哪種教育一定是最好的，蒙氏數學我喜歡，瑞吉歐的課程讓我感動得曾經蒙生了去瑞吉歐學習取經，華德福那柔軟直抵人心的教室環境以及適合孩子的大自然更令我心動不已。所以，我曾經也融合。但是，融合了一年，感覺很累。我感覺是有一根主線在那裡，但如果何生出枝結來，也就是帶給孩子什麼樣的活動（課程）才是最符合孩子成長要求的才是最符合自己心中的所謂的理念的——我在做的過程中越來越感覺到茫然。是的，不得不承認，我喜歡蒙氏數學，我喜歡瑞吉歐，但是，沒有一種理念會象華德福教育那樣認真地組織培訓和考核，同時，到自己的園里來指導我們辦學。不，這不是最重要的，最重要的還有，那就是那些培訓老師帶給我們的力量，給我們培訓的老師至少也是任華德福老師十年以上的（印象中只有一個手工老師是只做了八年的華德福教師），有很多二十年左右，更有厲害的，三四十年，還有的老師自己的父母就是華德福的，自己的孩子孫輩也是，我非常感動，有一種教育如此地牽動人心和家庭；有一種教育會讓很孩子從小就樹立了當這種理念之下的老師的理想；有一種教育讓那麼多從事這種教育工作幾十年的老人來中國認真細致地教我們如何將這種教育做下去。· 所以，我想，如果大李參加華德福的三年制培訓，或者象給我們培訓的老師那樣接觸華德福十年二十年再談本土化，我相信她一定能將這種教育的優勢發揮得更好對孩子們更有意義。不過，更大的可能或許是，如果大李學了這么多年後，她很可能想一輩子都做華德福教育了。華德福教育博大精深，我經常思考，如果我做一輩子，我能學通不？不，我不太敢相信我能。有人問我為什麼不讓孩子讀讀經學學蒙氏，我說等我學一些年的華德福後能感覺到不是我期待的了我不喜歡了能結合時再結合吧。但我分明發現，我越學越喜歡，越學越發現這種教育的科學與系統性。華德福教育，提供給孩子的一切都是有理論依據的，這讓我們為人師者不茫然。能夠融合的人，一定是把各種教育的精神全部吃透了的人。上次培訓時，有一位維也納皇家音樂學院畢業的伊麗莎白老師，她的父母就是華德福人士，她從小就接受華德福教育，她除了大學以外接受的全是華德福教育，大學畢業後就任華德福老師，她的女兒也是華德福老師，她的幾個孫子外孫目前也在華德福學校上學。在培訓中的分享時光，她專門師講過蒙氏與華德福其實是矛盾的，她說，蒙氏教具是具形的，需要專注，為的是學到技能技巧，不喜歡（不希望）孩子用自己的方式擺弄教具。在擺弄中讓孩子放棄幻想，為的是學到技能技巧。這種教育培養的不是有創造力的人而是智性的人，不是全人教育。我們既要有清晰的思考，還要有想像力。從兒童的發展進程來看，兒童在生命之初是生活在幻想的世界之中的，我們不能通過教育的方式去幻醒孩子。 其實，蒙氏和華德福這兩種教育，從本質上來看，應該是矛盾的。但如果在融合過程中，做到形似是非常容易的，況且兩種教育的「形」都是那樣地突出。 我看到胡老師說華德福幼兒園沒有積木，不知道她是如何誤會了，華德福幼兒園是有積木的，而且建議老師自己親手做，甚至和孩子一起做，用的都是粗粗細細的樹干樹枝截斷打磨好的，這種積木更富有生命力，孩子拿在手上會更有感覺。 有的人受不了沒有眼睛鼻子的布娃娃，我以前也不明白，而且也感覺怪怪的——這可能也是我最初不太喜歡華德福的原因。在考慮做華德福前，我專門帶女兒到一華德福孩子家裡去玩，專門觀察女兒對這種娃娃的反應，結果女兒很喜歡。 華德福幼兒園都會演偶戲，孩子們也會用布娃娃做游戲。如果這些娃娃都有眼睛鼻子，那麼娃娃就會有單一的表情，就不能在整個演戲的過程中讓這個娃娃演繹出各種表情來——這確實留給孩子們想像的空間。 華德福教育是我所了解到的最關注孩子想像力和創造力也最關注孩子身體健康的教育——這讓很多對其了解比較多的人沒法不喜歡。 有人提到，華德福教育不適合男孩，但其倡導的天人合一對男孩的成長其實更有益，尤其是在當今社會男孩成長的大環境並不好的情況下。 有人說，華德福教育是外國的，不適合中國。差矣！我有一次特別感動，感動的是華德福老師給我們上課時講，華德福教育就是要你去發掘你民族文化中的精華部分。華德福教育來自於德福，但它在世界各地都在教當地的人們如何在華德福理念的指導下把自己民族的文化發揚光大——熱愛自己民族的人無法不感動於這一教育理念。 其實，因為我在了解和實踐華德福教育，因此我認為它最好，也因為認為它最好，才會堅定地將其實踐下去。這其中的前提是，我沒有更多的意願去了解其他的教育。聽華德福的老師們講，在國外的很多蒙氏園也做得非常好，他們覺得也非常不錯。瑞吉歐這種教育應該是非常吸引人的，是很適合兒童的一種教育，但是沒有相關的培訓，沒辦法掌握其理念的精髓並加以運用。

❼ 青島華德福培訓學校怎麼樣教師待遇如何希望內部人員能夠給予解答

不行，准備跳了。月薪2000左右。開始會給你很多承諾兌現不了，而且想盡一切辦法扣你錢。不過私企都這樣。

❽ 華德福德教師核心要求是什麼

愛國守法，愛崗敬業，關愛學生，教書育人，為人師表

❾ 摘文《為什麼我是一名華德福老師》

米茜今天第二次無故猛擊另一個孩子。那個孩子哭喊到:「我什麼也沒做！我就是從旁邊走過！」我把米茜抱在我的腿上，坐在一個搖椅中，同時另一位老師去安慰受傷的孩子。大約一分鍾時間，我什麼話也沒說，我試圖感受米茜的感受，尋找一種進入她內心的途徑。很顯然，內心有某種東西使她煩躁不安，引發她的習慣（chronic）行為。毫無疑問這種行為必須停止，最重要的問題是這種行為是什麼？米茜需要什麼？ 我閉上眼睛，哼一首熟悉的曲調，讓米茜和我安靜下來。然後，我內心浮現出一個問題要問：「米茜，當你想這么做的時候，發生了什麼？你內心覺得它像什麼？」她聳聳肩。我閉上眼睛，繼續哼一首熟悉的曲調，讓米茜和我安靜下來。然後，我內心浮現同樣的問題：「米茜，當你想這么做的時候，發生了什麼？你內心覺得它像什麼？」她還是聳聳肩。我閉上眼睛，還是哼熟悉的曲調，讓米茜和我安靜下來。然後，我內心再次浮現出一個問題：「米茜，當你想這么做的時候，發生了什麼？你內心覺得它像什麼？」她仍然聳聳肩。 「它像火一樣嗎？」 「不！」 「它像瀑布一樣嗎？」 「不！」 「它像一陣狂風？」 「是！」 我高興得要跳起來。我們發現了一條通道。我提出建議：「好吧，米茜。我想幫助你。 我知道你不想傷害其他孩子。（她一個勁地點頭，當然，她不想傷害他們！）當那陣狂風吹來，讓它把你吹到我這里來，我會抱著你，直到它從你身上吹走。」 米茜同意了，充滿著感激。我整天密切關注她，當狂風好像要吹來了，我靠近她，讓她容易找到我。一周後，她越來越熟練地辨認出狂風來臨的徵兆，找我幫助。每當這時，我放下正在做的一切，抱著她。攻擊行為減少了，米茜更容易和別人交往。做為一名老師，我感到巨大的滿足，這就是教的含義——幫助孩子去理解自己，並照顧自己，培養他們對世上一切的自然的愛。這就是為什麼我是一名華德福老師。 如果基於我先前的經驗和學習，我會罰米茜不準再玩了。如果攻擊行為繼續發生，我就不讓她做她想做的事情，或做一個獎勵圖表，來跟蹤她的進步，我會以為米茜需要外在的動力來學會控制她的行為。同樣，我會和她談論她的感受，挨打的每個孩子會聽到，他們也會告訴她，他們的感受。做這些事情時，我總是感覺不舒服。正是在Detroit，在Lora Valsi的指導下,我參加華德福師資培訓的時期,我找到了原因。 華德福教育關於孩子有某些假設，其中一些是：孩子熱愛這個世界，熱愛世上一切的人。孩子是善的。孩子需要慢慢地成熟。孩子通常意識不到他們的行為怎樣影響了別人。孩子幾乎不能夠描述他們的感受。孩子對精神世界有鮮明的記憶和聯系。孩子模仿周圍成人的心情和意願（intention）。 米茜不願傷害其他的孩子，我從這個假設出發，使我尋找攻擊行為的深層原因。我理解米茜，她可能意識不到她的行為，不能向我描述為什麼打人，這促使我尋找接近她的途徑，尋找能與她交流的方式。正是在這種尋找過程中，我們真正地發現孩子，與他們最高級的自我相遇。最高級的自我在成人和孩子身上呈現的一樣多。我正是想和這個高級自我交流。高級自我隱含著願望、計劃、希望和恐懼，它經由人的身體來到物質世界，人的身體是有許多局限性的。持有這種觀點，我就不可能罰她禁止玩耍，或用獎勵圖來改變她的行為。如果我有耐心、勇氣，能夠心平氣和地和她在一起，如果我願意拋開固有的想法，我就能了解到孩子身上的某種活生生的東西。 華德福教師培訓的大部分內容是集中於了解自己。為什麼我想要教？我生命的深遠意義是什麼？關於精神世界我是怎麼想的？我和精神世界的關系是什麼？然後，我學會觀察孩子。他是怎麼走路的？他的頭是什麼樣子的？他是怎麼坐的？他是帶著怎樣的心情參與某些任務和活動？這種觀察使我的感受更加敏銳，在工作中，給予我很多的指導。為了滿足孩子們此時此刻的需要，每天、每周、每年，課程重新被創造，引導他們邁向最高的善。 我還學會了實踐技能：做麵包、濕水彩畫、針線活、織毛線、編織、唱歌、講故事、清潔、做飯、粘土造型。我學會了怎樣創編一個課程，在運動與靜止、工作與游戲、喧鬧和安靜、個體與群體之間平衡。我學會了怎樣通過針線活、搭房子、聽故事為將來的讀書做好准備。我學會通過做麵包、做飯、搭房子、唱歌為將來的數學做好准備。我明白了我有成為一名老師的能力，通過有規律的安詳時間思考我照管的孩子們，把我自己和他們的精神世界的最高意願聯系起來，我的能力得到進一步的發展和完善。 我是一名新的華德福老師，正因此，我保持著我的理想。我的希望是這種理想成熟到變成知識和智慧。我遇到的華德福老師和教過我的華德福老師給予我大部分的知識。孩子們的祝福讓我擁有智慧。 這就是為什麼我是一名華德福老師。