㈠ 幼兒園國學老師培訓，小學生國學老師輔導，國學教師夏令營，具體時間
參考123國學網
㈡ 格倫大語文是培訓創意作文的嗎有沒有包括閱讀和國學
提筆寫下這個題目時，腦海里滿是過去上語文課的情景。至今還記得在課間琅琅而讀的那句「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」。當時只是聽見語文老師說，此句極妙，應該記住。但究竟妙在何處？老師也支吾不清，「只可意會不可言傳」。
泱泱中華，屹立於世界之林，擁有五千年的文明歷史；唐詩宋詞，明清小說，像顆顆璀璨的明珠，永遠閃爍在東方的天際。
人生這個詞，說小就小，說大就太大，論及文學與人生的微妙關聯，近代著名的國學大師王國維如是說，「古之謂成大事業、大學問者，必經過三種境界：『昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路'；『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴'；『眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處』」。人與詩、詞與人，如果我們能靜靜的思考一番，其中肯定蘊含著非同尋常的大千世界。
在唐詩的國度里來回穿梭，尋覓曾經失去的點點滴滴。或許因為自己是陝西後生，因此對長安有種特別的情感。
長安，十三朝古都，歷代王室貴族的棲身之處，歷經五千年而風雨未變的建築群落，見證了五千年華夏文明的演變歷程；在滄海桑田的季節輪回中，依然不改昔日盛世之顏容。長安，現代與古韻極其細膩的糅合，詩人們筆端下的完美造型；那些曾鐫刻山河，雕鏤人心的詩文，將永不漫漶，世世代代都會以此驕傲，並俯首拜讀。
灞橋折柳，那是一段唐韻中久傳不衰的佳話，就在這漫無邊沿的塘邊，詩人們折柳互贈，吟詩作對；塘堤的柳樹，佇立得像遙遠邊疆孤守城堡的將士，柳絲倒垂於地，微風輕襲，輕舞飄揚。詩仙李太白曾寒夜來到唐都長安，見到的是一片朦朧的月色，聽到的卻是萬戶蓁蓁的搗衣聲。我還能想到當時盛氣逼人的詩人，衣袂翩翩，青絲鬢發。於此時此景，詩人表達了「何日平胡虜，良人罷遠歸」的渴望。寂寞、蒼涼，和一點點呼之欲出的恐懼，都是些極曖昧且疼痛的東西，無意中灼傷了詩人那顆且弱且堅的靈魂，呼喊似乎已經無可奈何，遙遙無期，剎那間一切變得寂靜無聲；虛幻與現實之間，依然難覓那份執著的等待；「無那金閨萬里愁」，但每次的苦苦守望之後，還是「獨倚欄桿，良人猶未還」的悲涼。詩人那份焦灼與憂慮從中顯現的淋漓盡致，豪邁奔放的詩仙在這種情景之下，也難免會感傷。
從語文的獨特角度來解讀人生，只能通過那些優秀的文學作品，從中挖掘隱藏在每個人物背後的真實故事。詩、詞、曲中，我們所能領略到得只是當時作者在何種情境下寫的，所要表達的相關情感也是根據其內容或景物的串聯來推斷，故應有一點偏差。在現當代的小說、詩歌中，可能是由於在時間上不太久遠，對它的理解也就多了些准確性。像魯迅先生的小說《阿Q正傳》，從情節上看，主人公像一個喜劇演員一樣，時不時的來點幽默，耍些滑頭，但到後來他刺痛了讀者的的心，一個以「精神勝利法」活了一輩子的小人物，到也不知自己究竟該姓什麼。他的人生似乎就悲的可憐。
人生，我們每一天都在努力地使它充實起來。其實，讀懂一本書、一篇作品、一段精闢的言論；對我們來說，我們的人生每一步路也就在不知不覺中充實。
語文的外延就是生活的外延，從這個角度看，「語文」與「人生」確實有著千絲萬縷的聯系。
一、語文教師的人格魅力是學生人生路上的可依楷模。從教育的人文角度看，任何學科的教師都有責任和義務在傳授學科知識的同時，水乳交融的滲透高尚情感的教育，這就是所謂「管導」與「管教」的關系。但從語文學科強烈的工具性的特徵來看，它體現的人文關懷表現得更為突出，對教師的要求也更高：教師的身教甚於言傳，它像一本無字的教科書，學生在閱讀的過程中會潛移默化的受其影響，形成習慣。無數事實證明：語文教師對作業批改認真，學生的作業也隨之質量更高、人數更齊；語文教師注重人格修養，學生的氣質行為也更高尚。作為語文教師，必須在行為上以身作則，彰顯自身的人格魅力，為學生的終身發展鋪平道路。
二、語文教材的精巧設計是學生人生路上的行動指南。人教版語文全套教材的重新編寫，更重視了文本的人文情結和審美關懷。就以人教版九年級語文下冊第三單元的內容為例，這種教材的編排和設計意識表現的尤為突出：第9課《談生命》，冰心用優美的語言、比喻的手法，生動形象的詮釋了生命的深刻本質，那「一江東去的春水」和「經過四時的小樹」讓生命的質感頓現；第10課《那樹》，除了禮贊老樹頑強的生命力之外，還通過老樹的生長與現代文明的沖突，讓學生對生存與發展產生理性的思考；第11課《地下森林斷想》，用黑黝黝的環境烘托出了地下森林頑強的生命力，讓學生對「不經歷風雨，怎麼見彩虹」、「陽光總在風雨後」的理解更為深刻；第12課《人生》，精彩的細節描寫突現「硬漢精神」，讓學生對人生路上必然遇到的困難作好了充分的准備。五篇課文，如同五幅氣勢恢弘的人生長軸，給學生以引導和啟迪。
三、語文教法的豐富多彩是學生人生路上的可靠保證。「自主、合作、探究」的全新教學模式讓學生真正成為了語文課堂的主體，他們的暢所欲言、各抒己見，加上教師適時的引導，必將升華他們的思想情操。新型語文教法尤其強調「工具性與人文性的和諧共存」，注重學生的獨特體驗，鼓勵學生的創意看法，「你最欣賞的一句（段）話」，「談談你對某句（段）話的理解」成為了語文課堂的主旋律。精彩紛呈的語文課堂，讓學生暢想人生，大有裨益。
四、語文閱讀的博大精深是學生人生路上的有力補充。教科書後的數十部「名著導讀」，讓學生的視野更為廣闊：讀神魔小說《西遊記》，學生會領略孫悟空的機智、勇敢與反抗精神；讀章回體小說《水滸》，學生會賞析108將的獨特個性和精神魅力；讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，學生會理解人生的逆流與堅強；讀羅曼·羅蘭的《名人傳》，學生會徜徉於名人的精神世界裡，收獲人生的真諦；讀培根的《隨想》，學生會隨著作者的筆觸對人生產生理性的思考……
五、語文實踐的廣辟路徑是學生人生路上的有益嘗試。「綜合性學習」是語文新教材的可貴亮點，它不僅涵蓋了傳統意義上的作文教學，還將語文課堂的觸角延伸到了課外，囊括了口語交際和社會實踐。在活動中，學生學會了佔有資料的方法，學會了調查分析的路徑，學會了得出結論的思維……語文實踐活動，讓學生初試人生，獲益匪淺。
總之，語文以其獨特的個性，滋養著學生的人生之路，為學生開啟人生之路導航。
學生的閱讀情況怎麼樣？
《語文課程標准》要求學生「具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品。」可見語文教學很重要的一個任務就是要努力提高學生的閱讀理解能力。而課外閱讀是中學生獲取知識、開拓視野、積累材料的重要渠道，是全面提高學生語文綜合素養的有效途徑，對課內語文教學具有獨特的促進作用。在經濟日益發展的今天，信息傳播的多樣化，致使價值觀的多元化，中學生閱讀正日益成為一個大問題。特別是農村初中生的課外閱讀現狀更不容樂觀。
一、農村初中學生課外閱讀的現狀分析
目前，農村初中學生課堂上學到的知識與現實生活豐富的語言材料相脫節、課外閱讀少，將學生思想囿於一片狹小的天地，導致了學生視野狹小、知識貧乏，語言表達與概括能力差，缺少創造力和想像力。學生花了不少功夫，語文能力卻沒有得到多少提高，課外閱讀的狀況堪憂。
a.與課業負擔偏重有關
受長期以來應試教育根深蒂固的影響，現在的學生學習壓力過大，課業負擔偏重，往往整天埋頭於課本、題海而無暇他顧，根本無心也無力進行課外閱讀。閱讀是需要大量的時間和精力的，沒有時間的保障，那麼閱讀只是一句空話而已。以初三學生為例，他們的時間早已被考試科目排得滿滿的，可以自由支配的時間極少，圍繞考試的教輔書籍還大行其道，又哪有時間去翻閱厚厚的名著？而且，對於少數喜歡閱讀的學生，家長、老師還不時出來反對，禁止他們讀「閑書」，這使得他們的讀書熱情遭到了扼殺。
b.與閱讀興趣缺乏有關。
造成學生課外閱讀量少的一個重要因素是學生自身對課外閱讀的興趣低。所以，即使是在較為空閑的寒暑假期間，他們用於閱讀的時間也仍舊很少。也會把它花在上網、看電視、玩手機等，這比起看枯燥、乏味的課外書更能引起他們聲覺或視覺上的享受。這些以視聽刺激為主的信息接受方式使我們的學生語言感受能力退化，從而削弱了他們對文學閱讀的興趣，並形成惡性循環。其實，這些信息源好比一次性消費的「文化快餐」，缺少文學閱讀時的感受、想像、審美和創造，因而是無法替代文學閱讀的。這些社會現象憑個人的努力或許一下子無法改變，但作為一線的教育工作者，我們應做的是引導學生走一條正確的閱讀之路。
c.與家庭、學校的環境有關。
部分農村學生的家長文化素質較低，大都從事體力勞動。大部分家長基本不讀書，不看報，對子女的學習也不甚關心。他們的家中很少有藏書。農村初中教學設施簡陋、不足，教學設備不齊。學校圖書室的利用率低，更重要的是農村中學教育經費不足，學校對圖書的投入很少，學校雖有部分圖書，也時隔久遠，內容陳舊。另一方面，教師只看重分數，著眼於眼前的成績，無暇知道課外閱讀。
這樣，沒有環境的熏陶，缺少外界的引導，學生除了看看語文教科書之外，根本沒興趣、沒條件讀書。學生閱讀太少，視野狹窄，知識量不足，詞彙貧乏，也就不足為奇了。
d.與閱讀傾向的偏差有關。
我們發現初中生閱讀興趣豐富多彩，大多喜歡科幻、卡通漫畫、童話等。可是，也有部分初中生只把心思放在武俠、言情小說中。部分學習成績一般和較差的學生甚至把不良信息讀物擺上了選擇的行列。真正接觸過中外名著的學生並不多。
e.與缺少必要的閱讀方法的指導有關。
在教學中，老師用分析語文課文的辦法指導學生讀書。經常按著應試教育的思路，把文學作品一篇篇「肢解」成字、詞、句、段、中心思想……大量時間和精力都花費於對基礎知識的機械重復、記硬背上，而對課外閱讀的方法指導偏少。有時，對學生課外閱讀作出指導的也只是為了應付某種競賽而進行。
二 、採用多種方法，提高學生的閱讀能力
面對這樣一些不容樂觀的現象，我們不能一味地大嘆苦經，而應該積極尋找解決的辦法，從理論到實踐做一些力所能及的事。平時要盡可能激發學生的求知慾，發掘出學生的閱讀潛力，從而把學生變得會閱讀、愛閱讀、樂閱讀。那麼針對農村的教學實際情況，如何提高農村學生的課外閱讀能力，筆者認為應該從以下幾方面入手：
（一）激發興趣，讓學生喜愛閱讀。
興趣是最好的老師，是人們從事任何活動的動力。我國古代大教育家孔子也曾經說過「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」可見，學生有了閱讀興趣，才能從內心深處對課外閱讀產生主動需要。因此，教師要努力激發學生課外閱讀的興趣，讓他們愉悅地進行課外閱讀，快樂地接受自己想要學習的語文知識。
1.營造閱讀氛圍，激發閱讀興趣。首先，在教室牆壁上懸掛一些名人讀書成長的掛圖、詩詞、名言等，如」讀萬卷書，行萬里路」、」讀書破萬卷，下筆如有神」等，讓孩子蘊育在濃濃的書香中。其次，發動學生向班級徵集圖書，還定期向學校圖書館借閱一定量的圖書，把班級的一個角落設置成圖書角，教室牆壁上也掛上各種課外書、報刊，讓學生在任一適當時刻，都能找到自己喜歡的書來閱讀。
2.利用榜樣的力量，激發博覽群書的興趣。教師要經常向學生介紹歷史人物、科學家及身邊成才之人的成才之道，以榜樣的力量激發學生課外閱讀的興趣。因為古往今來，凡對人類有作為的人，無不是博覽群書、勤奮學習的結果。學生的個性不同，也就各有喜好，教師要引導好學生閱覽各類書籍。魯迅曾說過，讀書正如蜜蜂采蜜，倘若只叮在一處，所得就有限。因此，教師要利用各種機會，盡所能激起學生閱讀多種書籍的興趣。
3.拓寬閱讀空間，激發閱讀興趣。教完書上的一些課文外，教師可介紹學生閱讀相應的課外書。如：學完古詩詞後，推薦學生選讀《唐詩三百首》和宋詞等，並引導學生對其進行鑒賞，培養學生的鑒賞能力。教師還可以幫助學生隨課文選擇一些文學性和趣味性強的課外詩歌、故事、優秀作文等，鼓勵學生閱讀」四大名著」，讀報刊雜志，有利於開闊學生的視野，擴大知識面。
4.智創趣味活動，激發閱讀興趣。班級里經常確保開展20分鍾閱讀活動——」快樂閱讀活動20分鍾」。每次輪流由一名學生主持，做到人人參加，內容、形式根據主持人的興趣特長確定，有」課外知識知多少」知識競賽，組織學生講閱讀讀物後的收獲和體會……同時有計劃有目的地搜集一些關於讀書成才的故事，進行講故事比賽，從而激起學生對讀書人的崇拜，對書的渴望，形成與書本交朋友的強烈意向。這樣學生就會在課余時間主動地進行廣泛的閱讀嘗試。
（二）「授之以漁」，讓學生學會閱讀。
光有興趣是遠遠不夠的，如：有的學生憑著興趣，凡有生動情節的內容就走馬觀花地讀讀；有的則讀了好文章，也不懂得積累知識，吸取技巧，用到寫作上。顯然這樣的讀書方法是收效甚微的。因此，我們要進一步引導他們不僅愛讀，而且會讀，要讀得更好更有收效。作為讀書的指導者，我們應該向學生介紹一些行之有效的讀書方法。
⒈選讀法。這種方法的運用一般是根據學生在課內學習上的某種需要，有選擇地閱讀有關書報的有關篇章或有關部分，以便學以致用。教師可切實聯系教材，從教學任務的階段性出發，針對性的選擇一些跟課文相關的材料讓學生在課外去閱讀，作為對課堂教學的一個延伸。這樣既豐富課堂教學內容，以提升課外閱讀的含金量，避免了學生的盲目性。如學習了《智取生辰綱》一課，為了讓學生更全面、更深刻的了解故事情節和人物性格，教師可推薦學生閱讀《水滸傳》一書。
⒉精讀法。所謂精讀法，就是對書報上的某些重點文章，集中精力，逐字逐句由表及裡精思熟讀的閱讀方法。它是培養學生閱讀能力最主要最基本的手段。有的文章語言雋永，引經據典，情節生動。教師可以利用這些作品為依據，指導學生精讀，要求學生全身心投入，調動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批註，逐漸養成認真讀書的好習慣。
⒊摘抄評價法。此閱讀法就是在閱讀過程中根據自己的需要將有關的詞、句、段摘抄下來，或對閱讀的重點、難點部分劃記號，作注釋，寫評語。俗話說：「不動筆墨不讀書。」文章中富有教育意義的警句格言、精彩生動的詞句、段落，可以摘錄下來，積存進自己設立的「詞庫」中，為以後的作文准備了豐富的語言積累。同時還可以對自己訂閱的報刊雜志，將其中的好文章剪裁下來，粘貼到自己的讀書筆記中。
⒋寫心得體會法。教師要鼓勵學生經常寫讀後感。也就是要求學生閱讀課外書籍後，用讀後感的形式對文章的內容發表自己的見解、想法，並在課外閱讀活動課上進行交流。讀寫聽說緊密結合，學生的閱讀能力能很快得到提高。
（三）創造條件，讓學生快樂閱讀。
教師要努力為學生創造課外閱讀的條件，讓學生在自由的空間，良好的環境中輕輕鬆鬆的進行課外閱讀。
⒈開發圖書館。圖書館是學生讀物的主要來源，信息時代要求我們的學校要提高學生利用圖書館找到所需信息和知識的能力。有了圖書館，可以組織學生上課外閱讀指導課，這樣讓學生感受到圖書館是一個學習的樂園，是遨遊知識的的好場所。每個農村學校要逐步完善教學設施，著力建立圖書館或圖書室。
⒉建立班級圖書庫。為了彌補學生書源的不足，教師可動員學生把個人的圖書暫時存放在班裡，組織學生自己管理借閱。圖書角設在教室一角，課間課余隨時借還，十分方便。也可採用「流動圖書箱」的辦法，由各班幹部輪流負責圖書的保管、借閱工作。為了介紹圖書，也可以組織學生舉辦圖書展覽，把被介紹的圖書陳列出來，同時展出學生整理編寫的宣傳圖書的資料。資料可包括圖書內容提要，作者簡介，時代背景等，這樣就為學生創造了良好的閱讀條件。
⒊給學生創造足夠的閱讀時間。教師根據教學的需要，及時推薦合適的讀物或文章，實現課內外的溝通。同時減少書面練習，增加閱讀作業，為學生課外閱讀提供空間和時間。除了允許學生在「早讀」或「自習」時，既可朗讀所教的課文，也可翻閱課外的書報，還可每周劃出一、二節課時，保證有計劃地開展課外閱讀及指導。
4.引導學生選擇合適的閱讀材料。目前，因可供學生閱讀物十分廣泛，如果不加選擇而由其任意閱讀，學生就會沉浸在書海中不能自拔，因此，教師必須幫助學生選擇讀物。如幫助他們選擇教育性、知識性較強的讀物——文學名著、文學作品、科普作品與一些歷史文化等讀物，以此來豐富學生的知識積累，使其感受到閱讀的快樂，從而培養學生的閱讀興趣。
（四）積極評價，讓學生堅持閱讀。
學校要積極完善閱讀能力的評價機制，建立有效的閱讀評價體系，讓學生的閱讀活動一直處於積極快樂的狀態。如讓學生在閱讀方面時時感受到老師的表揚，並且要積極引導，適時激勵，把學生的閱讀積極性調動起來。
⒈組織學生開展多種多樣的讀書活動，如以學校或班級為單位，開展「古詩朗誦會」、「課本外的故事比賽」、「讀書討論會」、「名人的讀書格言接力賽」、「我的讀書方法」及出牆報、展覽讀書筆記等課外閱讀擴展活動，激發學生閱讀興趣，教給閱讀方法，總結讀書成果，交流讀書心得和經驗。
⒉培養學生良好的閱讀習慣使其堅持讀書。廣大教師和家長應互相配合，加強對學生的課外閱讀指導，使學生善讀書，增強課外閱讀積累。在教學中要努力培養學生養成良好的閱讀習慣。讓他們做到：一是定書。要閱讀的書一旦選定，就一定要讀完，千萬不可半途而廢。二是定時。針對學生自己的學習生活情況，選擇讀書的時間，切忌三天打魚兩天曬網。三是要定量。根據自己的閱讀能力，制定出一個讀書計劃，並養成「不動筆墨不讀書」的習慣。課外閱讀關鍵在於堅持，教師及家長要經常了解學生課外閱讀的執行情況，督促學生完成閱讀任務。
總之,在提高學生課外閱讀能力時，我們要處處讓學生體驗成功的喜悅。當學生在獲得成功後，會更堅持大量的廣泛的閱讀，良好的讀書習慣也就隨之形成，學生的閱讀能力也會隨之提高。
學生的閱讀情況怎麼樣？我們能為他們做些什麼呢？
（一）
提到學生的閱讀情況，真是一言難盡，農村學生的閱讀狀況幾乎就是盲點。至少我們這里是這樣！閱讀量的匱乏，實在堪憂！！
小學時期的閱讀幾乎為零，中學階段也是老師拎耳硬灌，就像本次培訓教授們所說的一樣，功利性太強。老師沿著中考的指揮棒，將經典切割，知識性更濃，目的性更強。學生的閱讀興趣被考試的命題剝奪，消耗殆盡，閱讀習慣，無從談起……家長的文化素質不高，經濟是一方面，更主要的是他們思想上很難接受，認為是閑書，正經的知識都沒學會，看什麼看！
今年我和師姐回來教初一，我們倆信心十足的商議，制訂了培養閱讀的策略。因為去年她初三，我初二的時候，我們經常探討這個話題，苦於沒有時間，我們就說到從初一抓起，一個月看完一本，之後用幾節課讀書匯報，再用試題強化，會很有效果。更有意義的是成長和成熟孩子的思想，一輩子受用！比我們一直沿用的，做題背題的效果一定要好。所以放假之前，我們要求買一本《三國演義》，利用暑假讀完，讀的時候要求做筆記，回來時交流。還未實施就遭到家長的強烈反對，說什麼孩子看不懂，以至於找到校長討說法，校長也要找我們談話。該不會以為我們謀利了吧！哀哉！我和師姐除了苦笑，都有哭的心了！……當時，學生要求我們給買，我們極力反對，不然大人甚至個別孩子，會以為我們從中謀取利益呢！污濁！幸虧我們有先見之明……很無奈，這個現實又功利的社會，這個落後又愚昧的空間。給予點精神食糧竟是這樣的困難重重，農村的現狀，我們這里的現狀……哎！！！不但家長如此，同行不同科的老師也排斥，也認未是閑書，在思想上分解著孩子們少得可憐的一點閱讀興趣！甚至語文的閱讀資源被扣押，大加抱怨語文耗時太多，以至於一提到課業負擔，語文就是罪魁禍首！必須聲討的對象！著實削減著我們的熱情！為什麼不思考一下，我們流失的現狀，我們學生的思想，我們是不是應該關心一下！？教育的真正目的是什麼？校園學習知識有盡頭，做人是一輩子！！校長，老師，家長，學生，語文老師悲哀啊！我們找誰訴苦！我們語文成績好一點，好像是一大罪過！我們付出多少啊！！
學生的閱讀狀況，與學生自身的情況，與閱讀資源的貧乏，也有一定的關聯，但是我覺得這方面應該好克服，當然需要我們的堅持和引導！
經濟的不認同，思想的不認同。孩子們的閱讀興趣會被扼殺，閱讀習慣會夭折在萌芽中，或者根本沒有芽兒。常此以往，會怎樣？
學生閱讀，就在我們幾個語文老師的力挺之下，在那麼一方狹小空間里苟延殘喘，舉步維艱！
（二）
以前很茫然，不知道我們的做法是對是錯，甚至裹足不前了。這次培訓教授的講解，就像一劑強心劑，我們撥開迷霧見太陽，堅定著我們的方向，堅守！不禁思索，我們要為他們做些什麼呢？
首先，在小學就應該設置閱讀課，規定必讀的篇目，畢竟小學的課程相對中學少很多。篇目不必多有影響力，只要孩子感興趣就好，目的培養興趣。興趣是最好的老師！
有興趣了，堅持了，就有一個好的習慣了。好習慣的養成與家庭有很大關系，這就需要給家長，開個座談會。講明閱讀的意義，在家的時候，需要家長的督促。不必強求家長做什麼，只要能聽聽孩子今天讀的文章就好，家長懂不懂沒關系。給孩子一點鼓勵就好，我們的工作就好做多了！知識性的總結和交流，交給老師就好！
到了中學，小學養成的閱讀興趣和習慣，我們會在這個基礎上，接下這個接力棒的。因為剛接觸初中的課型，孩子們有個適應的過程，我們選定篇章預熱兩周，培養記筆記習慣，可以是摘抄，但不能全是摘抄。可以就一個詞語，寫點自己心情。培養寫隨筆能力，這需要學生思考，學會體驗、觀察生活！不要求多，只要真實的感觸！正確使用標點，恰當運用修辭，有順序的表達。切忌：一定要有真情實感！可以是幾句話，目的是要學生有話說，而不是逼學生當成負擔，這個過程需要足夠的耐心，檢查批閱細致，點評以交流為目的，鼓勵為主。每天課前叫五個學生讀一讀自己的隨筆，引導其他學生傾聽，學習提高。一周一總結，將學生分組，爭取每個人都能發言，彌補課內不能全部發言的不足，照顧每個孩子的點滴進步！抓住閃光點，培養情趣！
在此基礎上引導學生讀著作，從拍成電視劇的經典名著切入，因為生活中曾有一點直觀印象。先引導學生讀感興趣的章節，然後找語文素質相對較好的同學，復述情節，大家討論發言，這個過程也要求記筆記或隨筆。前面的章節比較枯燥，可由教師講解，調動情緒。然後逐章閱讀，隨時記筆記，教師每天檢查筆記。及時和學生交流，一個月讀完，月末利用幾節課，進行讀書匯報課。經典都是一個時代的縮影，引導學生思索一個時代，深刻學生的認知。
這只是一個框架，具體教學中具體策略。另外，所引導閱讀的內容盡量做到：與課內接軌，像《傅雷家書》，泰戈爾《飛鳥集》……與生活接軌，像《繁星春水》，像《巴黎聖母院》，像《愛的教育》……與時代接軌，像《羊脂球》，像《駱駝祥子》……這只是我的個人見解，還很不成熟。
但我堅信，沒有最好只有更好！我會努力讓語文伴隨孩子快樂成長，讓孩子思想豐盈起來。個人力量很綿薄，只要不放棄，一定會有收獲的！我相信！
我們能做的就是盡自己的力量，去扶持每顆心靈的成長！讓他們的靈魂不再蒼白！默默助駐守那片芳草地！才不愧為中國文人的典型！
㈢ 我想去當國學講師，請問應到哪裡去
【國學教師資格證報考流程】
1、填寫《國學（傳統文化）教師資格證考試報名登記表》正副表各一份；
2、提交完整的報名資料，由考務中心工作人員進行審核；
3、經報考中心工作人員審核，確認符合申報條件者需按標准繳納培訓費和考試報名費；
4、參加規定學時培訓後統一發放准考證，參加國學（傳統文化）教師全國統一考試；
5、周一至周日9：00-18：00均可報名，報名方式可選擇現場報名（報名地址是各省市考務中心）和網上報名兩種方式。
【國學教師資格證報考條件】
1、初級國學（傳統文化）教師（三級）：具有高中及同等學歷者，經國學（傳統文化）教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
2、中級國學（傳統文化）教師（二級）：
（1）取得本職業初級國學（傳統文化）教師資格證書後，經國學（傳統文化）教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
（2）大專及以上學歷（在校生需大二及以上年級），經國學（傳統文化）教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
3、高級國學（傳統文化）教師（一級）
（1）取得本職業中級國學（傳統文化）教師資格證書後，經國學（傳統文化）教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
（2）大專及以上學歷（在校生需大二及以上年級），經國學（傳統文化）教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
【國學教師資格證】是由中國人力資源社會保障部的專業認證，該證書是唯一一個由政府權威機構頒發的國學教育類資格證書。證書採用全國統一標准、統一命題、統一考試、統一編號、統一頒發、統一管理，全國通用、不需年審、終身有效。
㈣ 高級國學證和初級國學證的區別
國學教師資格證是由中國人力資源社會保障部的專業認證，該證書是唯一一個由政府權威機構頒發的國學教育類資格證書。證書採用全國統一標准、統一命題、統一考試、統一編號、統一頒發、統一管理，全國通用、不需年審、終身有效.
國學(傳統文化)教師資格證共分為三個等級：
高級國學(傳統文化)教師資格證;
中級國學(傳統文化)教師資格證;
初級國學(傳統文化)教師資格證;
初級：150分科目滿90分為合格，100分60分為合格
中級：150分科目滿90分為合格，100分60分為合格
高級：150分科目滿90分為合格，100分60分為合格
一)初級國學(傳統文化)教師(三級)
具有高中及同等學歷者，經國學(傳統文化)教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
二)中級國學(傳統文化)教師(二級)
1、取得本職業初級國學(傳統文化)教師資格證書後，經國學(傳統文化)教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
2、大專及以上學歷(在校生需大二及以上年級)，經國學(傳統文化)教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
二)高級國學(傳統文化)教師(一級)
1、取得本職業中級國學(傳統文化)教師資格證書後，經國學(傳統文化)教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
2、大專及以上學歷(在校生需大二及以上年級)，經國學(傳統文化)教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
國學(傳統文化)教師資格認證教材有：《教育學大綱》、《中國文化要略》、《弟子規》、《大學中庸孝經》、《禮記》節選(含學記篇)。
執業方向
1、國學機構專、兼講師;
2、幼兒園、中小學、中職、高等院校國學講師;
3、自己創業，開辦國學教育培訓機構;
4、國學公益事業傳播和推廣者;
5、做外國人士的中文及國學教師;
6、其他相關工作;
認證對象
1、幼兒園、中小學、中職、高等院校教師;
2、中職、高等院校在校大學生;
3、通過學習中國傳統文化，提升個人及子女良好品格養成的家長;
4、街道辦事處或居委會的社區工作者;
5、熱愛中國傳統文化並有志於從事國學教育的社會人員;
6、對中國傳統文化教育感興趣的有識之士;
㈤ 國學教師資格證如何考試
國學（傳統文化）教師資格證報考條件
一）初級國學（傳統文化）教師（三級）（具備下列條件之一者）
具有高中及同等學歷者，經國學（傳統文化）教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
二）中級國學（傳統文化）教師（二級）（具備下列條件之一者）
1、取得本職業初級國學（傳統文化）教師資格證書後，經國學（傳統文化）教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
2、大專及以上學歷（在校生需大二及以上年級），經國學（傳統文化）教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
二）高級國學（傳統文化）教師（一級）（具備下列條件之一者）
1、取得本職業中級國學（傳統文化）教師資格證書後，經國學（傳統文化）教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
2、大專及以上學歷（在校生需大二及以上年級），經國學（傳統文化）教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
國學（傳統文化）教師資格證報考等級及認證標准
國學（傳統文化）教師資格證共分為三個等級：
高級國學（傳統文化）教師資格證；
中級國學（傳統文化）教師資格證；
初級國學（傳統文化）教師資格證；
初級：150分科目滿90分為合格，100分60分為合格
中級：150分科目滿90分為合格，100分60分為合格
高級：150分科目滿90分為合格，100分60分為合格
國學（傳統文化）教師資格證考試時間
全國統考時間：每年的三月、六月、九月、十二月份第一個周六；
國學（傳統文化）教師資格證考試內容
第一部分：教學理論(教育學考試大綱)；
第二部分：中國傳統文化知識綜合(中國文化要略)；
第三部分：課堂教學：教學實踐+才藝選修；
國學（傳統文化）教師資格證考試方式
筆試+現場課程教學相結合的考試方式。其中第一部分、第二部分為筆試，第三部分採用視頻提前錄制，課堂教學講解的形式。
國學（傳統文化）教師資格證考試教材
國學（傳統文化）教師資格認證教材有：《教育學大綱》、《中國文化要略》、《弟子規》、《大學中庸孝經》、《禮記》節選（含學記篇）等
㈥ 什麼是國學教師資格證
國學教師資格證是由中國人力資源社會保障部的專業認證，該證書是唯一一個由政府權威機構頒發的國學教育類資格證書。證書採用全國統一標准、統一命題、統一考試、統一編號、統一頒發、統一管理，全國通用、不需年審、終身有效。
1、國學機構專、兼講師;
2、幼兒園、中小學、中職、高等院校國學講師;
3、自己創業，開辦國學教育培訓機構;
4、國學公益事業傳播和推廣者;
5、做外國人士的中文及國學教師;
6、其他相關工作;
報考條件
一)初級國學(傳統文化)教師(三級)
具有高中及同等學歷者，經國學(傳統文化)教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
二)中級國學(傳統文化)教師(二級)
1、取得本職業初級國學(傳統文化)教師資格證書後，經國學(傳統文化)教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
2、大專及以上學歷(在校生需大二及以上年級)，經國學(傳統文化)教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
二)高級國學(傳統文化)教師(一級)
1、取得本職業中級國學(傳統文化)教師資格證書後，經國學(傳統文化)教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
2、大專及以上學歷(在校生需大二及以上年級)，經國學(傳統文化)教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
㈦ 北京有沒有權威的國學教師培訓機構本人幼兒園想加入國學課，可是國學老師不好找，打算內部培訓一個出來
國學老師哪是培訓出來的，我建議你還是自己或者家親自研讀一些西方的優秀的教育論著，然後再閱讀一些中國傳統的教育論著。 至於說教學方法，這個說起來非常多的。你可以多方的到處去學習一下。多走訪，多了解，多學習。
㈧ 國學講師報考的條件是什麼
報考條件
一)初級國學(傳統文化)教師(三級)
具有高中及同等學歷者，經國學(傳統文化)教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
二)中級國學(傳統文化)教師(二級)
1、取得本職業初級國學(傳統文化)教師資格證書後，經國學(傳統文化)教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
2、大專及以上學歷(在校生需大二及以上年級)，經國學(傳統文化)教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
三)高級國學(傳統文化)教師(一級)
1、取得本職業中級國學(傳統文化)教師資格證書後，經國學(傳統文化)教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
2、大專及以上學歷(在校生需大二及以上年級)，經國學(傳統文化)教師正規培訓達標准學時數，並取得培訓結業證書。
㈨ 幼兒園教師個人對國學教育總結
國學所講的禮、義、孝集中的體現了中華民族的文化和精神。同時也感到國學教育的重要性。開展國學經典誦讀活動,其目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的尋根，尋民族精神的根，尋現代文明之根，尋學校育人思想之根…熟讀國學經典過程中弘揚優秀的民族傳統文化，加厚孩子的人文底蘊。所以把國學經典誦讀活動作為幼兒園教育教學的一項重要內容，讓經典真正植入孩子們生命，成為影響孩子一生的文化血脈。
這個學期通過與孩子們大量整體誦讀經典，我也學到了不少的方法，有了許多體會。根據我學習的經驗總結：「不求理解，只求熟讀」，簡單的過程不要復雜化，只要反復念反復跟讀，兒童自然就能背誦；在反復整體誦讀中，孩子們很輕松很愉快的就可以大量記憶其內容，並且對大量生字的認知。讓學生從經典中感受學習的樂趣。經典誦讀實現了育人，使教師的思想觀念得到轉變，師生的「精、氣、神」得到提升，使學生的行為習慣進一步規范，良好的思想道德修養進一步得到提高。
國學經典，不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻，是對幼兒進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。「書讀百遍，其義自見」就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然後，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最後，促進了幼兒表達能力的提高。俗語說得好：「讀書破萬卷，下筆如有神」，「厚積薄發」。只有積累豐富的語言素材，才能「厚積薄發」，「下筆如有神」。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言「材料庫」在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進步。
在教學中，我深深感到我作為教師的國學功底還不夠深厚，急需提高。經典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學任務，我們教師必須利用有限的時間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過培訓，通過相互學習，盡快提升教師的水平，是推進國學經典誦讀活動質量的關鍵。
國學經典誦讀作為課程，作為幼兒學習的必要內容，相應的教學研究、教學探討應該伴隨國學經典誦讀的開展，加強國學經典誦讀的指導，方法的提煉，經驗的交流，以便更好、更有效的開展教學活動。
誦讀國學經典，傳承中華文化，這是我們每一個教師肩負的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。我們堅信，今天的開啟必將迎來明天的收獲。