『壹』 如何提升教師師德素養打造優秀團隊
為進一步加強教師的思想道德建設，提高教師的師德師風修養，建設一支適應社會發展需要的優秀教師團隊，西鄉二中始終把師德建設納入學校工作的重點，採取多種措施加大教師師德建設。
一、加大師德培訓力度，開展多種形式的師德教育。學校堅持一周一次教工例會制度，根據《中小學教師職業道德規范》，結合本校實際，提出師德教育的具體要求。學校定期召開青年教師座談會，討論、引導教師樹立正確的觀念。多次邀請陝西師范大學專家教授來校給教師做師德師風、職業道德、心理健康等專題報告。學校充分利用各種節假日，開展對教師進行節日慰問、看望退休教師、幫助教師解決實際困難等活動，通過這些舉措來樹立良好的師德形象，同時有利地調動全體教師參與師德建設的積極性。
二、完善師德建設制度，學校把師德教育放在教育教學首要位置。師德要依靠教師道德修養中的自我意識和自我覺悟，更要有健全的制度作為保障。近年來，學校先後制訂了《西鄉二中教職工道德行為規范》、《西鄉二中教職工考勤制度》、《西鄉二中教職工考核制度》、《西鄉二中教學常規管理意見》等一系列規章制度。工作中，結合各種規章制度將師德建設與教學結合起來，充分調動教職工「教書育人、服務育人、管理育人」的積極性和創造性。
三、加強師德宣傳，樹立典型。學校切實開展師德建設活動的宣傳，通過媒體和各種會議宣傳師德建設的緊迫性和重要性，認真評選縣級師德標兵先進個人，宣傳先進師德典型事跡，褒獎教師的高尚師德，展現教師的良好精神風貌，弘揚正氣，進一步倡導尊師重教的良好社會風尚。
目前，學校將師德建設與黨風廉政建設結合起來，堅持以學習為主導，活動為主抓，教師的師德師風明顯改觀，學校德育水平明顯提高，為學校教育教學工作進一步發展奠定了良好的基礎。
『貳』 如何提升新時期教師的職業道德素養
教師職業道德修養是指人們為了培養教師職業道德品質所進行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程。
一、教師職業道德修養的意義
1、教師職業道德修養是指教師道德人格不斷發展完善的需要
教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發地形成，而是在後天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學習，認識到社會發展的規律和特點，了解到社會主義教師道德的內容和意義，並通過自身的修養，將認識內化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習慣，才能形成一定的道德品質。同時，還由於對進入社會生活中的每一個人來說，在道德品質上都有善有惡，從來就沒有盡善盡美的「完人」。而社會又總是不斷向前發展的，對教師道德水平的要求、教師道德人格的要求，也會越來越高，所以，這樣必然要求教師不斷隨著社會的發展而面向未來的要求，堅持不懈地進行教師道德品質修養，以便更好地培養出適應我國經濟建設和教育發展需要的品格，從而更出色的承擔起培養下一代的責任。
總之，教師職業道德修養，對於教師來說，在其自身道德品質的形成和發展中，具有決定意義。它使教師按照社會主義教師道德的要求，通過積極的自我教育，不斷提高自身的道德認識和選擇能力，不斷克服自身一切非社會主義道德意識的影響，從而形成適應我國經濟和社會發展需要的道德品質，並不斷提高自己的精神境界。
2、教師職業道德修養是做好教育工作的需要
一個合格的教師，不僅應掌握一定的專業知識，懂得教育的規律，具有教學和教育的各種能力，而且必須有較高的職業道德修養，這樣才能在職業勞動中，不斷提高對教師道德的認識，規范自身的教師道德行為，以培養出崇高的思想情操和良好的道德品質，才能充分調動和發揮教師自身的積極性和創造性，在社會主義現代化建設中，有所作為，有所前進，完成時代賦予教育任務。人民教師肩負著教育和培養社會主義一代新人的崇高使命，為了培養好青年一代，應重視職業道德修養，教師應當把自己修養成為一個值得推崇的模範。
二、教師職業道德修養的基本原則
教師職業道德修養的過程實質上是一個多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運動過程。在這一過程中，每一教師要實現自身道德品質從無到有、從低到高的轉變，就必須注意把握和堅持如下基本原則。
1、堅持知和行的統一
知即對教師道德的認識及其在這一基礎上所形成的觀念等。這是師德修養的前提。行即行為，也就是教師把職業道德的理論認識付諸於行動，這是師德修養的目的。
在教師職業道德修養中，知和行是統一的。一個教師如果缺乏必要的道德知識，連起碼的道德善惡是非也分不清，不知道哪些言行與自身職業相符合，哪些言行與自身職業相違背，是不可能形成正確師德觀念的。而學習了師德理論也並不能說明他具備了某種道德品質，如果只學不用，只說不做或者言行不一，說得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培養高尚的師德品行只是一句空話。
堅持知行統一的原則，就是要把學習道德理論、提高道德認識同自己的行動統一起來，使理論與實踐相結合。教師的師德觀念不是自發產生的。教師只有掌握了科學的世界觀、人生觀、教育學、心理學、文學、倫理學、美學知識和教師職業道德的基本常識、基本原理，懂得了什麼是善，什麼是惡，什麼是美，什麼是丑，什麼是高尚的行為，什麼是卑劣的行為，什麼是人民教師應當具備的職業道德品質，為什麼應當具備這些道德品質等等，才能提高對師德的認識，形成師德觀念，為師德修養提供科學的理論指導。因此，教師首先要不斷學習道德理論，從而不斷激發出道德情感，增強自身的道德意志和信念，為形成道德品質打下基礎。實踐證明，教師關於道德修養的理論越正確、越全面、越深刻，按照道德原則和規范去行動的自覺性才會越強。同時教師又要努力去實踐道德理論，有道德去規范自己的行動。誇美紐斯說：「道德的實現是由行動，而不是由文字。」張載也曾指出：「若要成德，須是速行之。」這就是說道德知識必須付之於實際行動，轉化為道德行為。事實上，教師的道德風貌、道德水平的高低主要是由他們的行為和事業表現出來的。因此，每一教師在師德修養過程中更要注重品德實踐，注重行，自覺培養道德行為習慣，真正成為道德的高尚者。總之，只有堅持知和行的統一，才能真正提高師德修養。
2、堅持動機和效果的統一
所謂動機，就是趨向於一定目的的主觀意向和願望。它是意識到了的行為動因，即激勵人們行動的主觀原因。所謂效果，就是人們行動所產生的客觀結果和後果，它是人的行為的客觀記錄。
動機和效果是人的行為的互為存在、互為轉化的兩個要素。動機是人的行為的思想動力。離開動機，就不會有行為的發生，也就談不到什麼效果。效果反映一定動機，動機本身就包含著對一定效果的追求並指導行為達到一定的效果。動機體現在效果之中，並通過效果去檢驗。動機作為主觀東西，只有轉化為效果才實現了作用，否則動機就成了一種毫無意義的空想或假想。效果又是不斷產生新的動機的基礎。
教師職業道德的修養過程同樣是動機和效果的相互依存、相互轉化的過程。教師職業道德修養的動機來自於社會、對職業、對學生所負的責任；來自對師德修養意義和作用的理解。作為教師只有時時意識到自己的職業對象是活生生的人；不僅擔負著向下一代傳授科學文化知識的重任，而且負有向學生進行思想品德教育的職責；自身道德素質直接影響到學生的素質、影響別人的素質……當教師把這些認識和理解轉化為自己的迫切需要和強烈慾望時，就形成了加強師德修養的內在動機。教師要真正擔負起為人師表、教書育人的職責還必須把這內在動機轉化為行動，用教師道德的基本原則規范自己的言行，運用於自己的工作和生活的實踐，以提高實際效果。
堅持動機和效果的統一。教師要不斷進行道德理論和知識的學習，加深對師德修養意義和作用的理解，不斷增強修養的動力； 同時要善於通過各種方式把良好的道德動機轉化為客觀的、外在的、現實的實際行動。在動機和效果的統一上實現師德境界的升華，既重視動機，又重視效果，才不會成為「說話的巨人，行動的矮子」。在動機和效果的統一上對自己提出比較全面的要求，是師德修養中必須堅持的。
3、堅持自律和他律的結合
所謂自律，是指自我控制，是教師依靠發自內心的信念對自己教育行為的選擇和調節。所謂他律，就是指外部憑借獎懲以及各種制度規范等手段對行為進行的調節和控制。
自律和他律的關系，實質上就是內因和外因的關系。在師德修養中，教師自身的內因——內心信念是起決定作用的因素。一個教師只有真正懂得了師德要求的重要性，只有發自內心地對人民教師道德義務的真誠信服和具有強烈的責任感，才會在教育實踐格守人民教師的道德要求，並會由於自己在教育活動中履行了某種道德義務而感到一種精神上的愉悅和滿足，形成一種信念和意志，在今後的教育工作中勇於堅持這種行為。有了內在的師德信念，教師一旦發現自己的行為不合乎師德要求，既使沒有受到別人的指責和輿論的批評，也會受到自己「良心」的責備，感到羞愧不安，促使對自己的行為作出自我批評，從而盡力避免在今後再發生類似的事，糾正錯誤的行為。因此，內心信念——自律是師德修養的內在基礎，是任何其他力量都不能代替的。盡管師德修養的內心信念是從教師內心發生的道德觀念，道德情感和道德意志的統一體，但是這種內心信念不是自發形成的。而是教師在長期的教育實踐中，在職業道德修養中有效地運用外部力量——他律形式，強化教師的道德意識，督促其堅持道德行為也是必不可少的。
總之，教師職業道德的修養既要用外在因素進行自我約束，又必須發揮主觀能動性，做到自律和他律的結合。
4、堅持個人和社會結合
個人是指具有一定身體素質、思想道德和文化素質以及某種個性和特殊利益的社會一分子。社會是指以生產勞動為基礎，按照各種社會關系結合在一起的人類生活共同體。社會中的每一個人都佔有一席之地，都在以他的思想、道德、所做所為影響、作用於社會。
在教師職業道德的修養中，個人與社會同樣是相互作用的。教師職業道德修養首先是一種自覺意志的行為過程，是教師個體清楚意識到各種利益關系，遵循一定的道德准則，憑借自覺意志控制和處理感情和行為的結果，是教師個人自覺意志的凝結。同時教師職業道德修養的每一步又都離不開社會，離不開社會輿論的評價和監督。社會在道德上對教師提出了很高的要求，這就為教師進行師德修養提供了外在的動力和努力方向。社會也通過教育實踐為教師提供了師德修養的場所、機遇、有利於教師在精神上達到積極進取、美好和諧的境界，在事業中真正發揮個人的聰明才智，取得成就……在這過程中，離開社會，師修養就沒有方向，就無法體現；而離開個人，社會提出的師德要求沒有接受者，沒有踐行者，也就會落空。因此，在教師職業道德修養過程中要把個人與社個人結合起來，把自我價值與社會價值結合起來。教師個人要了解社會，研究社會，以社會需要為目的，用社會對教師道德的要求檢點自己，提高認識，付諸行動，在為社會作貢獻中塑造自身人格，實現自身價值。社會要尊重教師的身份和地位，給每個教師提供道德行為選擇的客觀基礎，並通過好的環境、輿論、評價等方式促使教師道德品質的升華，達到嶄新的道德境界。
5、堅持繼承和創新結合
師德並不是一成不變的，它是隨著社會經濟關系的發展變化而不斷發展變化的。在進行師德修養中，創新與繼承必須同行。必須在當代社會主義經濟政治的基礎上，在新的教育實踐中，借鑒傳統的優秀師德，重建新的更高的社會主義師德。社會主義教育事業是不同於以往舊教育的嶄新事業，教師處於新的社會環境中，肩負著新的歷史使命，會不斷地遇到和提出新的問題，師德修養也就不能停留在一個水平上，而要不斷創新。要對社會主義條件下教師職業活動中的利益關系，道德關系和行為規律加以認識，要保證教師工作的原則方向，實現教師對社會發展人類文明所擔負的使命，就必須創造出新一代的師德規范體系和內容。
總之，師德修養中只有繼承和發揚傳統師德，又要根據時代這一新的社會環境和客觀條件有所創新，才能在師德修養上達到一定的高度，登上一個又一個高峰。
三、教師職業道德修養的基本方法
教師職業道德修養，在歷史上有各式各樣的方法。歷史上的倫理學家指出過許多具體的條目。例如，儒家學派先提出的「內省」、「自訟」、「格訟」、「格物」、「致知」、「正心」、「誠意」、「躬行踐履」等等 。在社會主義條件下，人民教師職業道德修養方法盡管因人而異，但一般來說，有加強理論學習，注意內省，慎獨，與教育實踐相結合，虛心向他人學習，堅持不懈努力等。只有共同運用這些修養方法，教師職業道德修養才能富有成效。
1、加強理論學習，注意內省，慎獨
（一）道德修養要加強理論學習
人們從事改造客觀世界的活動需要知識，這就必須學習。同樣，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學習。加強理論學習，是教師職業道德修養的必要方法。
第一，教師要認真學習理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論。就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關系，因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟，正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命理想為指導的。只有確立這樣的科學的世界觀，人生觀，才能堅定不移的熱愛社會主義祖國，熱愛和獻身人民教育事業，自覺地把個人生命意義、價值與人民教育事業緊緊地聯系在一起，把教育和培養好學生，為教育事業作貢獻，看做人生最大的幸福和快樂，才能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業而努力奮斗。
第二，應在理論學習中深刻理解教師道德規范和要求，明辯道德是非，提高遵守師德規范和要求的自覺性。教師道德的規范和要求，則是社會道德在教師職業活動中的具體體現。它作為倫理的一個分支，從社會主義教育事業的根本利益出發，批判地繼承了古今中外一切優良的師德傳統，正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關系，具體地向教師表明應該做什麼，不應該做什麼，什麼是善的，什麼是惡的，以保障教育事業的根本利益。要將師德要求轉化為教師個人的內心信念，需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。我們有的教師違背師德要求，常常不是有意的，而是對遵守師德規范和要求的必要性、重要性缺乏了解和認識引起的，因而，教師學習和掌握社會主義師德的基本知識是非常重要的。
第三，應當學習教育科學理論和豐富的科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業道德規范的一個要求。同時通過學習教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心發展起重要作用，這就更能使教育進一步嚴格要求自己加強職業道德修養。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關系和聯系中來認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書過程中育人。
（二）道德修養應注重內省和慎獨
「內省」、「慎獨」，也是教師職業道德修養的重要方法 ，要注意在理論學習過程中進行「內省」和「慎獨」。
內省，即指自覺地進行思想約束，內心時時反省檢查自己的言行。內省是靠自覺性來約束的，不自覺或自覺性不高就難以真正進行內在的自我反省。
「慎獨」，既是一種崇高的道德境界，又是一種道德修養的重要方法。指的是在別人看不見、聽不到的時候，在閑居獨處的情況下，更要小心，謹慎，嚴格要求自己，使自己的言論和行為符合道德要求。劉少奇同志對「慎獨」也有一個界說：一個人在獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫做慎獨。
教師的勞動特點富有極強的自主性和獨立性，沒有「慎獨」的修養，那就很難做好教育工作。
2、勇於實踐磨練，增強情感體驗
人的道德修養不能脫離改造社會、改造世界的客觀實踐。與教育實踐活動相結合，按照教師道德的規范和要求，不斷進行自我教育的和自我改造，是教師職業道德修養的根本方法。教育實踐不僅是教師進行師德修養的現實基礎，同時，也是檢驗師德修養的唯一標准。
教育實踐也是教師職業道德修養的目的和歸宿。教師道德修養的目的，在於形成良好的師德素質，提高教育實踐能力。教師不僅要通過理論學習來分清是非善惡，更重要的是要求身體力行，把這些認識用以指導自己的行動，培養自己良好的品行。就像我國近代著名的教育家蔡元培先生指出的：道德不是記熟幾句格言就了事的，要重在實行。
教育實踐是正確師德觀念的認識來源，只有在教育實踐活動中，才能正確認識教育活動中的各種利益和道德關系，才能培養好自己的師德品質。教育實踐還是不斷進行教師職業道德修養的動力。教師道德品質修養不是一蹴而就的，而是要在教育實踐中不斷認識，不斷提高，不斷完善。
3、虛心向他人學習，自覺與他人交流
師德修養不是教師個人孤立的脫離社會的閉門修養，而是在教育實踐中人與人相互交往相互影響的社會性活動，教師品德修養也是社會道德進步的重要組成部分。在社會生活中總是蘊藏和涌現著美好的思想品質和道德風尚，教師作為精神文明的傳播者，同時也應該成為良好道德情操、思想風貌的效法者和學習者，因此，「見賢思齊」，虛心向他人學習，自覺與他人交流就是師德修養的一個好方法。
蘇聯教育家加里寧說：「教師一方面要獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和吸收一切優良的東西，然後再把這些優良的東西獻給學生。」德國的教育家第斯多惠在《德國教師教育指南》中講過：只有當你不斷地致力於自我教育的時候，你才能教育別人。我國古代教育家孔子也曾說過：三人行必有我師。……這都說明教師要加強師德修養，將自己的師德水準不斷提高，就要有從師的美德，善於發現別人的長處，虛心學習別人的優點，哪怕是很小的長處也要學，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能。
虛心學習他人，首先要注意從教育家那裡汲取思想營養。比如，在發展我國人民教育事業中有一大批革命教育家如徐特立、陶行知、吳玉章等，為我們人民教師留下了寶貴的精神財富。他們有熱愛黨，熱愛祖國，熱愛人民，熱愛教育事業的高尚情感，有熱愛學生、教育育人、鑽研知識可貴品格，有無私無畏、勇於創造的革命精神，向我們展現了人民教師的理想人格，只有主動了解他們的事跡，學習他們的優秀品質，才能升華自己的師德境界。
虛心學習他人，也要學習優秀教師的榜樣，在我國社會主義教育事業中成長起來了一大批優秀教師，如我們所熟悉的於漪、魏書生等等。他們的教育實踐和先進事跡，生動地體現新時代教師道德的嶄新特點。是教師職業道德理論的具體化，同樣是十分寶貴的精神財富。學習他們的先進思想和感人的事跡，既能幫助我們提高師德認識，又能誘導和激發我們的師德情感。
虛心學習他人，還要向教育對象——學生學習。古人講：「師不必賢於弟子，弟子不必賢如師。」誠然，在教育中教師占著主導的地位，但也應忘記由於學生的童心的純真，由於摯著地追求美德和高尚的情操，在許多方面是值得教師學習，教師要善於發現學生身上閃光的品質，誠心誠意地向學生學習，在師生互學互勉中汲取精神營養，完善師德品質。「跟學生學。你要教你的學生教你怎樣去教他。如果不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那麼，你就有天大的本事也不能教導他。……只須你甘心情願跟你的學生做學生，他們便能把你的「思想的青春」留住；他還能為你保險，使你永遠不落伍。」
在師德修養過程中，要注意學習和汲取社會生活中一切有用的養料。社會生活是一座道德寶庫，蘊藏著豐富的寶藏，每時每刻都有閃光的思想和行為。例如：各行各業在為社會主義現代化建設的艱苦創業中所涌現出來的許許多多的新人、新事、新風尚，都是反映了時代特徵的新道德的精華，不僅為各行各業職業道德的升華提供了營養，也給師德提供了借鑒和營養，我們在師德修養中只要細心觀察，虛心學習，就能夠受到激勵，找出差距，用好的道德風尚充實自己，就會使師德更加芬芳。
總之，善於向別人學習的人，才是發展潛力最大的人，才是最有發展前途的人。在師德修養中善於虛心學習他人、自覺與他人交流，才有可能成為師德修養高的教師。
4、確立可行目標，堅持不懈努力
師德修養同人們認識和改造客觀世界的一切活動一樣，不能是盲目的、無計劃的，而必須有著明確的目標作為指導。
在教師職業道德修養中，指導整個修養過程的總目標是崇高的教師職業道德理想，它作為一面旗幟，為教師如何做人、如何勝任教書育人的責任指明了前進的方向和奮斗目標，並成為教師生活的重要精神支柱，推動和激勵著教師朝著更高的道德境界奮進。但，由於教師道德修養過程是構成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過程，個人原有道德水平與社會道德要求之間的矛盾和不平衡性，使得教師道德修養的目標必然有著層次之分，每個教師必須從自身的實際情況出發，確立可行的目標，去努力實現自身師德從無到有、從現有層次向更高層次的攀登。
師德修養實際上是教師道德認識、情感、意志、信念、行為和習慣諸要素從無到有、從低到高、從舊質到新質的矛盾運動過程，因此也就決定了它是一個長期的、艱苦的過程，這就必然要求教師要堅持不懈地努力。不管是師德認識的提高、師德情感的陶冶、師德意志的磨練，師德信念的確立，還是師德行為和習慣的培養都不可能是短時期的、輕而易舉就完成的，也不可能一蹴而就。一個教師在教育實踐中要不斷地選擇自己的行為，教育實踐活動的深入和發展，會提出許多新的問題，教師總是面臨新的選擇考驗，教師道德修養也就不能停留在一個水平上，而是永無止境。所以每一個教師都要長期修養，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品德修養不斷提高，達到更高的境界和水平。
總之，師德修養是一個循序漸進、逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個人修養的目標，又要從自身實際出發，有切實可行的具體要求； 從現實實踐中的具體問題入手，刻苦磨練，堅持不懈，日積月累才能取得成效。
『叄』 如何加強師德師風建設，提升自身素質，樹立良好教師形象
在社會主義市場經濟條件下，師德建設是一項復雜艱巨的心靈
塑造工程，需要良好的輿論引導和環境熏陶，這是形成良好師德的外
因，
但歸根結底還要靠內因，
即教師的自我教育，
自我約束的自覺性。
作為一名教師要塑造高尚的師德，我覺得應該從以下幾方面做起：
1
、勤於學習。
「智是進德之基」，加強學習是教師職責的要求，
也是純潔道德、追求崇高的需要，科學的世界觀、人生觀、價值觀的
形成，只有在科學理論的學習中不斷升華，在學習與實踐的結合中逐
步練就。所以，我們要認真學習鄧小平建設有中國特色的社會主義理
論，全面貫徹教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規，在教育教
學中同黨中央和國家的方針政策保持一致。樹立優良的學風，刻苦鑽
研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，
提高教育教學和科研水平，從而使自己適應教育改革的需要。
2
、樂於奉獻。
人民教師擔負著培養社會主義事業建設者和接班人
的光榮任務，應充分認識自己所從事的工作和擔負責任的重大。熱愛
教育事業，以從教為榮，以施教為樂，不計名利，甘於奉獻。做到工
作盡職盡責，注意培養學生具有良好思想品德，認真備課上課，認真
批改作業，
不敷衍塞責，
不傳播有害學生身心健康的思想。
尊重家長，
主動與家長聯系，認真聽取意見和建議，取得家長的支持與配合，不
訓斥指責家長。自覺抵制社會不良風氣的影響，不利用職務之便謀取
私利，努力使自己的工作讓家長滿意，社會滿意，人民放心。
3
、熱愛學生。
熱愛學生是師德建設的核心，也是做好工作的基礎
和前提。
熱愛學生既是教師高尚師德品質的表現，
又是一種教育手段。
教師對學生高尚純潔的愛，是師生心靈之間的通道，是開啟學生心智
的鑰匙，是用以點亮學生心靈的火炬。所以我們必須做到從多方面關
心每一個學生，不是只從學習上，而是從思想、學習、生活等多方面
關心。重視保護學生的自尊心，注意尊重學生的人格，強調對每一個
學生負責，並且要公平公正地對待學生，重視激發學生的進取心。嚴
格要求學生，嚴就是愛，做到嚴而有度，不諷刺、挖苦、歧視學生，
不體罰變相體罰學生。總之要做到一切為了學生，為了學生的一切，
促進學生全面、主動、健康地發展。
4
、為人師表。
為人師表既是師德建設的實質和教師職業道德最基
本的內容和顯著特徵，也是所有教師應當共同遵守的一條重要的道德
規范。教師是學生行為規范的楷模，教師的思想、品德、情操乃至一
言一行、一舉一動都對學生起著潛移默化的影響，所以我們教師必須
以自己高尚的人格形象給學生樹立榜樣。
其一、教師要在政治思想品德修養上以身作則。
要以自己正直、誠
實、謙虛、謹慎、遵紀守法、熱愛勞動等美好品德來影響學生，要以
德培德，以智啟智、以情激情。
其二、教師要在治學上以身作則。
凡是知識廣博、教學認真、教風
活潑生動的教師在學生心中的地位就高；相反，基礎差、知識貧乏、
不肯學習、
教學呆板、
上課馬虎的教師無論如何也得不到學生的尊重。
所以教師必須做到教學作風嚴謹，工作一絲不苟，這樣學生才能形成
一種嚴謹踏實的學風。學生的學風實質就是教師教風的一面鏡子。
其三、教師要在文明習慣上以身作則。
我們常常能在學生身上看到
教師的影子，教師的語言行動，生活習慣，甚至字體學生都模仿。所
以教師要遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮
貌，嚴以律己，要求學生做到的自己首先做到，也就是說教師既要做
到心靈美，也要注意儀表美、語言美，把內在的美與外在的美很好地
統一起來，使自己的一言一行像春風化雨一般滋潤著學生的心田
總之，教師要以自己良好的政治素質，高尚的品德情操，淵博的知
識才學和完善的人格力量，去影響學生，感染學生，真正做到教書育
人。
『肆』 淺談如何提高教師的職業道德素養
一、加強學習
加強學習，是教師師德修養的必要途徑。學習是修養的前提。第一，要學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」思想，樹立正確的世界觀和人生觀。第二，要學習師德修養的理論，深刻理解教師道德規范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規范和要求的自覺性。第三，要學習教育科學理論和科學文化知識，掌握教書育人的本領。這是教師職業道德規范的一個基本要求。
二、躬身實踐
實踐是認識的基礎，也是道德修養的基礎。教師必須積極參加社會實踐，不斷學習，不斷升華，才能達到一名教師所具有的道德修養要求。一個教師的師德水平不是用嘴巴說出來的，而是用行動做出來的。離開了教育教學實踐，師德修養便失去了客觀的評價標准。要引導教師參與實踐，鼓勵教師勇於實踐，激勵教師堅持實踐，在實踐中提升師德修養。
三、樹立榜樣
樹立道德榜樣是提升師德修養的重要方法。榜樣的力量是無窮的，要引導和鼓勵教師之間相互學習、探討、交流和借鑒，大力宣傳教師中的先進典型，用榜樣人物的先進事跡、高尚情操、模範行為引領廣大教師，把抽象的道德觀念、行為規范等形象化、具體化，以先進模範的行為激勵教師，增強師德修養的自覺性。
四、學會反思
反思是提高師德修養的重要方法。師德修養是教師自身素養的重要組成部分，是教師自我鍛煉、自我陶冶、自我教育、逐步完善的過程。教師必須對自己的教育教學效果進行不斷地反思，及時發現自己的缺點和不足，並及時糾正，不斷地實現自我更新，對學生施以積極的教育影響，促進學生健康成長。教師要反思自己的行為與職業道德理論要求的差距，反思自己與周圍其他教師和先進模範人物的差距，努力完善自己。
『伍』 如何提高教師的自身素質
教師如何提升自身素質
作者：若有所思 來源：XSK 點擊：14956次 評論：0條
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2010——2011學年
第二學期期初教師
業 務 培 訓 材 料
教師如何提升自身素質
一、教師為什麼要不斷地提升自身素質。
1、教師提升自身素質是時代發展和社會的需要。
現代教育對教師的要求越來越高。培養具有創新精神和實踐能力的人才，首先必須有一批忠誠教育事業、有獻身精神、知識廣博、治學嚴謹、銳意進取、勇於創新的師資隊伍。
2、教師提升自身素質是學校發展的需要。
教師是學校教育的實施者，也是學校創建特色、推進素質教育及促進發展的關鍵。一支優秀的教師隊伍，是學校的寶貴財產和無形資產，是學校最豐富、最有潛力、最有生命力的資源。一所學校唯有擁有了最好的教師，才能辦成最好的學校。
3、教師提升自身素質是教師自我發展實現自身價值的需要。
選擇了教師就選擇了奉獻，選擇了教師就選擇了忙碌和清貧！
我們走上了教師這個行業，就要在這個行業中去充分地展示自己的才華，就要不斷的充實、提高、發展自己！就要在這個行業中干出點名堂來！有名才能有望，有能才能有績！時代的發展、知識的更新、教育技術的進步、教學方式的轉變等等都需要我們有良好的自身素質和高超的教學水平。
二、教師應該提高哪些自身素質。
做為一名小學教師我覺得應具備：優秀的思想道德素質，綜合的知識素質，復合型的能力素質等。
1.優秀的思想道德素質——核心
思想道德素質是教師素質結構中不可或缺的部分，是素質結構中的核心位置。它決定並制約著其他素質的存在和發展方向，同時還影響學生整體素質的提高，從而影響著社會發展的方向。優秀的思想道德品質起碼包括：1.熱愛自己的崗位，熱愛學生，作風正派；2.經得起名利、困難和挫 折的考驗，淡泊名利，具有強烈的事業心和責任感.
2、綜合的知識素質——基礎
現代的教師就應具有全面的知識素質.現代教育的特點要求教師知識結構趨向綜合化，既要有精深的專業知識，又要打破專業壁壘，吸收各學科之精華.還要有一定的生活常識、自然科學、社會科學等（這也是一般人都要具有的）。重要的是我們現在學的教育學、心理學知識，這反映教師的職業特點。
3、復合型的能力素質——重要方面
1）、具備新課程改革理念。
教師要具備盡快適應新的課程改革的能力。在教育理念上，當今國際上幾種活躍的教育思潮如「以人為本」、「教育是一種喚醒」、「教育應關心人、尊重人、發展人」等觀點已被認同。這是學習社會化與終身學習的思潮，這些教育觀念，拓展了學習的時間和空間，強調了學習態度、情感及學習方法的重要性，所以，作為一名教師對這些理念應有所了解。由簡單的教書匠轉變為實踐的研究者和研究的實踐者；由教學活動的主角轉變為學生學習的指導者和配合者。在教育方法上，要體現出以人為本，以學生為中心，讓學生真正成為學習的主人而不是知識的奴隸。在課堂教學中，教師應幫助學生反思自我，喚起學生成長的渴望，幫助學生尋找、搜集和利用學習資源，設計恰當的學習活動，幫助學生發現他們所學的實際意義，營造和維持學習過程中積極的心理氛圍，幫助學生對學習過程和結構進行評價，並促進評價的內化。教師要善於捕捉和激發學生思想的火花和學習的靈感，發現和挖掘學生發展的潛能。
2）、具備創造性使用教材的能力。
創造性使用教材是一名新型教師應具備的基本素質。很多優秀教師的教學經驗證明，只有創造性地使用教材，才可能實現教學內容和教學方法與手段的完美統一；才能使教材的普遍性同本地區教學實踐的特殊性實現有機結合；才能最大限度地滿足學生對學習內容、教學方法的需求，充分調動教學雙方的積極性，提高教學效率。
3）、具備掌握現代信息技術的能力。
當代社會，科學技術日新月異。計算機和信息科學技術智能化、信息網路科技的現代信息技術已走入校園為現代教育服務，結合教師必須迅速適應科學發展的形勢，學習、掌握一定的現代教育技術手段，「一本書，一張嘴，一支粉筆，一堂課」已不適應現代教育的要求。
4、具備科研能力。
蘇霍姆林斯基說過：「如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至於變成一種單調乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。「教育科研能力是基礎教師教育所必備的能力。現代教師要從經驗型轉向科研型，要成為新的教育思想、教育理論、教育內容、教育對象、教育方法和教育實踐者和研究者，為提高教學水平，培養適應社會發展的創造性人才能力，那種「教教材」的「教書匠」的傳統做法已不適應現代教育的需要。高效率地提高學生素質，迫切地呼籲著教師的創新智慧。所以，教師必須以研究者的姿態，進行教育教學並在不斷的研究與探索中，有所發現，有所創造。
5）、具備合作交流的能力。
教師教育對象是人，需要教師與學生之間進行精神的溝通，情感的交流，引導學生健康活潑地成長。同時，教師也是工作群體的一員，要有與同事融洽相處，合作共事的能力。教育是不僅涉及學校，同時還涉及到家庭及社會，所以教師還應具備有與家長、社會有關人員溝通與合作的能力，從而形成教育全面進行有效地工作。
6）、具備學習的能力。
未來社會是一個學習化的社會，要求教師成為終身的學習者。瑞士的查爾斯、赫梅爾曾指出：「終身教育是唯一能夠適應現代人，適應生活在轉變中的世界和變動社會中的人的教育。這樣的人必須使自己能夠不斷地適應新情況。」把握時代的脈搏和教育改革的方向，教師必須樹立終身學習的觀念，提高自己的學習能力，才能時時充電不斷更新自己的教育觀念、知識結構，掌握科學的教育方法，提高教學效率，適應現代教育的需要。
總之，新課程的改革，對教師提出了教育專業工作者的要求，這就是教師要成為學生成長的引領者，學生潛能的喚醒者，學生知識建構的促進者，教育藝術的探索者，校本課程的開發者。
三、教師應怎樣提升自身素質。
學習、實踐、研究、總結是教師提升自身素質的主要途徑。
1、注重自身師德修養。
教師要認真學習《中小學教師職業道德規范》，要愛生、愛國、愛崗、教書育人、為人師表、終身學習。樹立「學高為師、身正為范，以人為本、敬業奉獻」的師德理念，大力弘揚「學為人師、行為世范」的高尚精神，發揚「靜下心教書，潛下心育人」的敬業精神，形成「以師為樂、以師為貴、以師為榮」的良好環境。要有高尚的思想道德品質、人格、風范；要具有熱愛教育事業的強烈事業心和集體榮譽感；淡泊名利，耐得清苦，受得寂寞，不為紅塵所感、名利所累；要知難而進，永挑重擔。
2、參加繼續教育學習培訓。
教師要注重自己的學歷達標，通過自學、函授等形式學習專業知識，掌握專業技能；要按要求求真務實地參加教師繼續教育的學習與培訓。
3、學習教育教學理論專著及教育教學刊物。
現在是信息時代，我們面對的是人類科學知識的快速更新。據美國未來學家托夫勒預測，今天出生的孩子，到大學畢業時，世界上的知識總量將增加4倍；當這個孩子50歲時，知識總量是他出生時的32倍，而且97%的知識都是在他出生後才研究出來的。作為一個教師，如果不讀書、不看報、不接受新知識、新信息，只看課本、抄教參，勢必就會畫地為牢把自己圈囿於一個狹窄的生活空間里，使自己孤陋寡聞，更談不上從事教科研了！因此，我們需要不斷學習，不斷地給自己「充電」、「補氧」。教師只有博學，才能多才多藝，才能嫻熟地掌握教學技巧，才能成為學生樂學的引路人，才能達到理想的教育教學效果。讀書看報的過程就是學習、沉澱的過程；教學、寫作的過程是教師深化、內化、升華的過程。要充分運用圖書閱覽室的教學資源，大量閱讀教育理論專著及教育教學刊物，學習先進的教育理論，借鑒優秀的教學方法。養成記筆記、做剪貼等良好的學習習慣。（報刊）
4、充分利用網路資源學習、借鑒，交流提高。
當今世界，信息高速公路已將整個世界聯結成為「地球村」，網上學習、網上查詢、網上交流已成為時尚。可惜的是，目前多數學校的教師受條件所限，上網者寥寥無幾。同時，由於電腦培訓和操作不夠，電教設備不足，電腦配置落後等原因，致使多數學校的教師對多媒體教學、課件製作等望而興嘆。這給我們的啟示是，學校的現代化水平亟待提高，教師隊伍的現代化水平也到了非提高不可的地步，不然的話，將制約整個師資隊伍素質的全面提高。對教育主管部門來說，必須加大投入，加快現代化教學設施的建設，使教師盡快掌握和運用現代化教育技術，並能上網學習，應用電腦備課，促進其素質迅速提高。 教師要充分利用網路資源，學習、借鑒先進的教學方法，優秀的教學設計；要充分利用隆化教師研修網，發揮全縣各學科網路教研作用，立足縣域優秀教學資源的整合，交流教師課改的問題和思考，開展新課程教學研究。學習參與研修網提供教案、作業、單元檢測試題、課件、教學設計、教學反思、教育敘事、教學隨筆、教學案例、公開課示範課錄像等相關教學資源，搞好學科網路日常教研管理、輔導、答疑、網上互動等研究任務，提高學科教研的即時性和有效性。使教學研究走向網路化、日常化，真正做到網路教研為課程改革服務。建立本校、外校領導教師、教師教師間QQ群，交流、研究、總結。
5、外出學習培訓。
學習培訓一是本縣，二是縣外。無論是何種規模與形式，教師都要珍惜外出學習培訓的機會，要珍惜學習培訓過程中的，每一分、每一秒；認真學習，認真記錄，學以致用，資源共享。
6、拜師專業引領。
為使自己在成長過程中少走彎路，迅速成長，成為教育教學的行家裡手，就應主動拜師，使自己在業務上有人進行專門的指導和培養。這比全靠自己獨立摸索省時、見效。所拜之「師」應為名師，屬當地知名度高、教有建樹的專家。他們能夠給予中青年教師以居高臨下、有針對性的個別指導和幫助。可根據研究領域和專業特點，由中青年教師自己選擇或由學校安排指導教師。中青年教師可以常上門求教，探討問題，或參與課題研究。也可由專家定期親臨現場予以具體指導。
7、活動中鍛煉提高。
教師要積極主動地參加學校、學區中心校及縣級以上部門所組織的教學比武、課堂教學評優、基本功素質大賽等活動，「實踐出真知」。在實踐中掌握規律發現問題，在實踐中積累升華經驗，在實踐中地去提升自己。
8、同伴互助。
同伴互助是教師與同行的對話，是校本研究的標志和靈魂。校本研究強調教師在自我反思的同時，開放自己，加強教師之間以及在課程實施等教學活動上的專業切磋、協調和合作，共同分享經驗，互相學習，彼此支持，共同成長。同伴互助在活動形式上有組織型和自發型兩種類型。組織型是指學校有目的、有計劃組織的研討活動。自發型是指教師本人主動與教學夥伴（或學校管理者或同仁或專家）進行研討，這種研討不拘時間、不拘地點、不拘形式，可隨時發生，也可隨時結束。同伴互助的實質是教師作為專業人員之間的交往、互動與合作，其基本方法、形式有：對話、協作、幫助。平時互相切磋、研究、交流，新老教師相互幫帶，教師組織參加教研組開展的以集體備課為主的教研活動等。
9、教育科學研究。
教科研是教師自身高層次的進修。教科研的先決條件是教育思想的轉變，知識、信息、理論的學習、積累、沉澱是教育科研的必備條件，而及時的總結、深化、內化、升華是其必然的歸宿。只有這樣，教育教學與科學研究才能相互滲透，相輔相成，才能以教帶研，以研促教，教、學、研相長。 提到搞教科研，當研究型、學者型、專家型教師，有人不免生疑：既無家學淵源，又無名師指點，整日忙得不可開交，談何容易！其實，無論學者型、科研型還是專家型教師，其本質依然是教師，並非固守書齋，孜孜於自成體系的所謂學問家。
實踐證明，中小學教師從事教科研，有著得天獨厚的優勢，首先是來自第一線的實踐經驗。在教學過程中有研究不完的規律，這些規律都會由一些教學現象表露出來，教師如善於捕捉這些教學現象規律，對它思考一番，從中能受到啟迪，有所思考有所感悟，這就是研究。思考之後自然就會產生出自己的看法、觀點、見解，寫成文章就是學問。邊教學，邊研究，教學與研究相結合，久而久之就會形成自己的教學思想和風格。積累、沉澱、思考、總結、內化、升華就是從事教科研的有效做法。
教科研工作能使教師以理性的態度、全新的視角、更高層次的認識水平去審自己所從事的教育教學工作。在個人發展，業務能力的提高，教學水平的發展，胸襟的開闊和個人人生價值的實現都離不開教科研。先一步，高一層，使自己在教科研這片沃土上迅速成長，不再做「經驗型」、「勤奮型」的教書匠，爭做「科研型」、「研究型」的教育家。既做「經師」，更做「人師」；在教學工作上，它首先使我們想到搶占教育工作制高點，它在使人們獲得科學理論知識和科學研究的同時，更具有科學研究精神。它使我們學會以理性的思考，不斷以實踐探索為出發點，去進行實踐活動。工作中不再以印象代替現象，經驗代替規律，習慣代替改革，而是崇尚質疑精神，敢於否定，勇於探索；不盲從，不固步自封；在研究問題的方法上，體現出教師學會用邏輯分析的手段，追求事物的精確性和規律性。 教師要樹立科研意識， 許多教師並非沒有科研能力，只是缺乏科研意識。一個教師若無科研意識，就不會有重大的發現，不會產生獨到的見解，更不會有大膽的創新，只能是日復一日年復一年重復低效勞動。那麼，他也就始終擺脫不掉「教書匠」的「經師」范疇。因此，教師投身教科研首先要樹立以下幾種意識：高尚的思想意識。 2、自學的學習意識。 3、思考意識。
10、善於思考，樂於反思，勤於總結。
思考的過程就是研究的過程，就是內化、深化、升華的過程，思考是知識轉化與升華為素質的關鍵。學習中不思考，知識具有的精神不能體會；實踐中不思考，具體的感知不能升華，隱藏的真理就無法領悟。不思考，無法推理、歸納、注釋，無法想像探索，無法去認識與掌握客觀規律。思考可以去偽存真，去粗存精，探索真理，其樂無窮。總結自己或他人成功的教學經驗，總結的過程就是提高的過程。總結還能輸入、吸收新知識新見解，提高科研水平。教師職業決定了每位教師都具有科學研究的機會，但有機會是一回事，沒有科研能力又是一回事。有機會不利用，仍然不可能具備科研能力。而總結就是抓住機會利用機會進行科研、增長能力的有效途徑。新時代教師都應既會育人、又會教書、還會科研，人一旦從科研的角度去思考他的本職工作，無論多麼平凡都有會有無窮無盡的樂趣。
2011年2月26日
『陸』 如何加強師德建設 努力提高教師素質
要成為合格的人民教師，勝任21世紀教育發展的要求，本人認為，必須從以下幾個方面做起：
作為人民教師，在人類歷史的蒼桑流彎中，承擔教化萬民，培育萬代，推動社會承前啟後，繼往開來，向前發展的重任。當人類歷史發展到今天，我們怎樣做一名合格的人民教師呢？那就要加強師德建設，努力提高教師群體素質樹立起教師形象。
首先，要有良好的職業道德，教師職業道德對廣大教師來說早已不是陌生的概念。但如果問起什麼是教師職業道德，很多人的回答往往不那麼全面，多數教師的回答是：教師職業道德是教師教育工作中所必須遵守的行為規范，還有的教師的回答是，教師職業道德是調節教師與他人、教師與集體、教師與社會相互關系的行為准則。這些回答都是不全面的，因為它沒有完整地反映出教師職業道德的內涵。
教師職業道德是指教師在其生活中，調節與處理與他人，與社會，與集體，與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為准則。以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。
這一概念提示了教師職業道德的獨特性，說明了它是教師這一職業所特有的，是與教師這種職業密切聯系的專門性道德，是教師在其現實職業道德生活中應遵守的和所具有的。
同時也揭示了教師職業道德的基本內涵，說明教師職業道德不只是教師在職業生活遵循的行為規范或行為准則，還包括教師對這些規范或准則中得而形成的觀念意識和行為品質。行為准則或行為規范既具客觀性，也具有約束性。一方面體現著教師個體內在的自主性或自覺性，另一方面對所有的教師提出的共同要求，要求所有的教師都應共同遵守。
教師不僅是社會精神文明的傳遞者，而且是精神文明的生產者，他們的勞動對社會主義精神文明有著具大的促進作用。教師通過自身的勞動，傳播著社會政治、思想道德及科學、藝術、文化和生活價值觀，使社會的民德民風得到教化。從而幫助社會消除不良的思想意識和舊的習慣，倡導新的精神文明，整理完善著社會思想、文化、道德體系，並把這些凝結為受教育者的內在品質，使社會的精神文明得到不斷發展。因此，教師必須具有高尚的職業道德，才能真正做好教書育人的工作。
其次，作為一名人民教師，應該自覺修養和自覺實踐以下教師職業道德行為准則：依法執教，愛崗敬業，熱愛學生，嚴謹治學，團結協作，尊重家長，廉潔從教和為人師表。
依法執教是調整教師勞動與法律制度之間關系的教師職業道德規范，社會主義的法律、制度、政策是人民意志的反映，是維護人民利益的，依法執教是教師完成本職工作的前提和基礎，是國家和社會對教師提出的要求。
愛崗敬業是調整教師與教師之間相互關系的道德規范。人民教師必須熱愛自己的教育事業，有立志獻身於教育事業的崇高理想和勤勤懇懇、孜孜不倦地鑽研業務的精神，這是由教師勞動的特殊性決定的。愛崗敬業是教師道德基本規范，是做好教育工作和履行其他教師道德規范的思想前提，沒有愛崗敬業思想，就談不上熱愛學生，嚴謹治學、廉潔從教、為人師表，也就不可能實現。
最後，新時代的教師要有淵博的知識，做到在教學中高屋建瓴，游刃有餘，要想有淵博的知識，那就要不斷地學習，不斷地給自己充電，參加繼續教育學習，做到教育者本身終身受教育。做一名人類靈魂的工程師就需要具有真實才學，因為不學無術的教師，消極指導別人的人是沒有軀體的人影，是無雨之雲，無水之源，無光之燈。俗話講；要想給學生一杯水，教師要有一桶水、一缸水，特別需要的是長流水。
因此，教師要不斷地努力提高自身素質，不斷地更新知識，不斷探索新知，不斷創新，強化自己的教育教學能力，發展自己的教學藝術，努力追求精益求精，一絲不苟，改革開拓，面對競爭日益激烈的現實，努力進取，與時俱進，勵精圖治，不斷加強自身教師道德修養，努力提高道德素質,樹立起新時代的教師形象，做一名優秀的人民教師。
『柒』 淺談如何提高教師的師德修養
師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。師德才是教師的靈魂，是教師人格特徵的直接體現。那麼，如何提高教師的師德修養呢？本人認為應從以下幾方面做起。 一．提高師德修養從自律做起。 既要言教，又要身教，身教重於言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要「為人師表」。首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到;禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。 教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模範行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。 教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足於先學於學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。 二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升 教師對學生的愛，就是「師愛」。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，「疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！」因為教師對學生的愛「在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會『親其師』，從而『信其道』，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。 熱愛一個學生就等於塑造一個學生，而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們「心中的堅冰」，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。因此，師愛就是師魂，沒有愛心的培育就沒有師德的提升。三，錘煉穩定的心理素質。 教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態；立足崗位，立足國情和當地實際。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內外教育改革的動態。要從頭腦想著應試題，心裡盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質結構定位，並積極創建素質教育的新模式。在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，看到素質教育呈現的未來前景。一個有作為的教師，能夠預測未來教師的形象，研究未來教師的素質結構和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構築新世紀教師素質結構，以此作為不懈追求的奮斗目標。 其次坦誠地接受學生的挑戰。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教育角色而學生這就是「青，取之於藍而青於藍;冰，水為之而寒於水。」韓愈說過「弟子不必不如師，師不必賢於弟子。」師生之間存在著「道」的雙向交流。再次要能包容學生的過失。子曰：「人孰無過，過而能改，善莫大焉。」教師先於學生學習了大量的社會、政治、經濟的理論和豐富的科技知識，而後成為教師的；教師教育的對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺的人。指導學生「學會做人」，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人，一個真善美的人。 指導學生「學會做事」，在實踐中增長才幹，在勞動中創造價值，在與人合作中學會生存和發展的本領。指導學生「學會學習」，通過導學，激發學生的求知慾望，使他們掌握學習方法，提高學習能力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關鍵，找出新舊知識的聯系，促進知識和技能的遷移。可以說這是教師工作的全部。但是，所謂「十年樹木，百年樹人」，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰就在於處理與學生的矛盾——轉化後進生。先進和後進是在一個特定的環境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優秀的學生組成的班級也同樣有後進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究並幫助後進生進行積極的歸因訓練；關注並幫助後進生完善知識結構；保護並引導後進生的自尊心。絕不能用一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的願望。讓我們謹記雨果的一段話。「世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。」 任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。每個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性、系統性、科學性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。因此，每位教師都要意識到我們肩上責任重大，從小事做起，不斷提高自己的師德修養，為祖國的美好明天和民族的振興而努力！以純文本查看內容
『捌』 你以為教師良好的師德師風品格中最應該具有的品質是什麼
教師應該具有的品格
庒客
09月28日
1.教師的個人形象，教姿教態
2.語言表述的規范性
3.交流專能力，交流的屬親和力很重要
4.對期中期末考試中常見考點的闡述，復習課上要把重難點知識講解到位。重點知識點或題型在以往考試中所佔分值的比例講給學生
5.講課的吸引力，讓學生能夠喜歡上你的課，並且提高課堂效率。目光左右掃視全場，眼神與觀眾要有交流。聲音要抑揚頓挫，表情要自然，適度的來回走動，與學生互動。這些點做到其實都需要老師自信，自信最重要。
『玖』 如何提高教師的師德素養 學習反思
師德是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則,以及與之相適應的道德觀念、情操和品質.在學生心目中,教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身.他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣,模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等.師德才是教師的靈魂,是教師人格特徵的直接體現.那麼,如何提高教師的師德修養呢?本人認為應從以下幾方面做起. 一．提高師德修養從自律做起. 既要言教,又要身教,身教重於言教.這無疑對教師提出了更高的要求.教師要「為人師表」.首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強,以身作則,言行一致.要學生做的,自己首先要做到;禁止學生做的,自己堅決不做,在行動上為學生做出表率. 教師只有處處要以大局為重,克服個人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀校規,以模範行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀.因此,教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文,強化法制觀念,在學法的同時,要懂法、守法、護法,以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時,就會受到雙重的教育效應.教師要教育學生懂得當代社交的一般常識,講究精神文明和社會公德,注意禮貌,平等待人,首先自己要能做出表率. 教師要成為追求真才實學的榜樣.教師不能滿足於先學於學生,而且要堅持繼續學習,堅持終身受教育.隨著形勢的發展,高科技突飛猛進,讓人感覺到一停止學習,就會落伍.當今的時代,人們只有具備了學習的能力,具備了可持續發展的能力,才能獲得生存的社會位置.教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力,還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生. 二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升 教師對學生的愛,就是「師愛」.在一定程度上,熱愛學生就是熱愛教育事業.但熱愛學生並不是一件容易的事,讓學生體會到教師的愛更困難.林崇德教授認為,「疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神聖!」因為教師對學生的愛「在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛,在原則上是一種嚴慈相濟的愛.這種愛是神聖的.這種愛是教師教育學生的感情基礎,學生一旦體會到這種感情,就會『親其師』,從而『信其道』,也正是在這個過程中,教育實現了其根本的功能. 熱愛一個學生就等於塑造一個學生,而厭棄一個學生無異於毀壞一個學生.前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間,將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席.每一位學生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他們「心中的堅冰」,讓他們在愉快的情感體驗中接受教育.因此,師愛就是師魂,沒有愛心的培育就沒有師德的提升.三,錘煉穩定的心理素質. 教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點.首先要解放思想,更新觀念,樹立開放意識.教師要從書齋、教室、學校走出來,結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態；立足崗位,立足國情和當地實際.通過各種信息傳遞方式,把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題,把握國內外教育改革的動態.要從頭腦想著應試題,心裡盼著高升學率的禁錮中掙脫出來.與舊的、保守的,甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限.尋找自我素質結構定位,並積極創建素質教育的新模式.在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時,看到素質教育呈現的未來前景.一個有作為的教師,能夠預測未來教師的形象,研究未來教師的素質結構和教師的類型,從而站在前瞻性的高度,構築新世紀教師素質結構,以此作為不懈追求的奮斗目標. 其次坦誠地接受學生的挑戰.在教師與學生的雙邊活動中,雖然教師擔任教育角色而學生這就是「青,取之於藍而青於藍;冰,水為之而寒於水.」韓愈說過「弟子不必不如師,師不必賢於弟子.」師生之間存在著「道」的雙向交流.再次要能包容學生的過失.子曰：「人孰無過,過而能改,善莫大焉.」教師先於學生學習了大量的社會、政治、經濟的理論和豐富的科技知識,而後成為教師的；教師教育的對象,相對地是一些年紀輕,閱歷少,知識欠缺的人.指導學生「學會做人」,使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀,成為一個有公民意識的人,一個具有良好品行的人,一個有愛國主義思想和中國國格的人,一個真善美的人. 指導學生「學會做事」,在實踐中增長才幹,在勞動中創造價值,在與人合作中學會生存和發展的本領.指導學生「學會學習」,通過導學,激發學生的求知慾望,使他們掌握學習方法,提高學習能力,會把握教材的重點難點,抓住問題的關鍵,找出新舊知識的聯系,促進知識和技能的遷移.可以說這是教師工作的全部.但是,所謂「十年樹木,百年樹人」,教育是一項長期的工程不可能一勞永逸.對一個教師而言,最大的挑戰就在於處理與學生的矛盾——轉化後進生.先進和後進是在一個特定的環境中相比較才顯示出來的,即使集中全校最優秀的學生組成的班級也同樣有後進生.這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力.研究並幫助後進生進行積極的歸因訓練；關注並幫助後進生完善知識結構；保護並引導後進生的自尊心.絕不能用一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的願望.讓我們謹記雨果的一段話.「世界上最寬廣的是大海,比大海更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷.」 任何一個民族群體都是由一個一個的個體所組成.每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平.每個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成,每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用.盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響,但無法代替教師教育的優秀.因為,教師的教育具有長期性、系統性、科學性,無論是德育內容、德育方法,甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響.人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展,是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期,而教師是影響的關鍵因素.因此,每位教師都要意識到我們肩上責任重大,從小事做起,不斷提高自己的師德修養,為祖國的美好明天和民族的振興而努力!以純文本查看內容