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社會工作講座培訓

發布時間:2020-11-30 21:06:20

Ⅰ 如何理解社會工作

首先,在這里我要提出一個概念,什麼是社會工作?用最簡單的一句話來概括,有人說社會工作是「助人自助」,是「專業化的助人活動」,又有人說它是「人的服務」或所謂「個人社會服務」,還有人說社會工作是「生命影響生命的過程」,等等。
不同的說法均試圖去把握住社會工作的一個本質的定義。然而,社會工作有唯一的固定的本質嗎?還是擁有多樣的變化的本質?或者乾脆說,社會工作本質上是被人建構而成的,不存在本質,只存在關於它的某種特定的論述?社會工作無本質只有對它的論述之觀點,建基於我們對社會世界的特性即「象徵性」的肯定上,因為這是一個象徵的世界,象徵是全部,所以無需追問什麼「本質」的問題,只應關注不同的象徵表達和表述。在這里,我們看到了本質探討與避免「本質化」的某種必要。也許可取的立場是,可以去追尋社會工作的本質,在特定和具體的場景下,也可以確定它的本質,但始終注意,它最終也仍不過是可以改變的論述。
至今為止,對社會工作本質的界定與理解,或說關於社會工作本質的論述,都有哪些呢?基本上是如下列舉的這些。
·社會工作是個人性社會服務
類似的還有強調社會工作作為一種服務的其他定義和理解。這種本質界定中很重要的是將社會工作的角色確定為是在個人與社會之間的調和者,還有所謂從一種三維的角度來把握其自我身份或界定其本質。其中心的概念是「服務」。基本上,這反映的背後理論視角是結構—功能主義的。但又屬較宏觀的一種認識。
·社會工作是助人自助
這個關於社會工作本質的看法就其理論假設的基礎來說跟上者是相同或十分接近的,因為它的核心觀念即為「社會功能」,所以與一般功能主義的立場一致。不過它可以說是其中更具體的「機能論」的觀點,因而屬於一種微觀性的視角和界定。這界定里核心的概念是「幫助」。
·社會工作是控制和規訓
這是將社會工作的本質認為一種壓迫的形態,它不但沒有前兩種觀點所宣稱的積極進步意義,反而是可惡的東西。有關的本質說明裡突出的是帶有反面意味的「控制」、「支配」這樣的詞。這主要代表的是「批判的」理論傳統之見解。其中包含了十分豐富的揭示內容,難以不予理睬和正視。但是,它的角度側重在解構和否定上,如果僅停留於此,則構不成社會工作新的本質出發點。
·社會工作是致力人的解放的事業
這是從上面一種批判認識進一步發展而來的建設性的界定。它有非常明確的價值取向,就是在批判反思現實不合理性(如各種壓迫形式)的基礎上,將社會工作看作是實現正義、平等和人的解放等理想的具體途徑。在這種界定里,尤受重視的概念是「實踐」或者叫「踐行」。
·社會工作是「拉拉扯扯」
這是所謂後現代的講法,是後現代主義者對社會工作本質的概括。尤其依據福柯,我們可能必須把社會工作看成是這樣的一場拉扯,舍此沒有任何別的合理的理解和說法。在這觀點里,如有核心的觀念,那便是「權力」及其「角力」。它具有強烈的現實味道,是酷酷的現實主義看法;同時對社會工作以往的本質又有更多的解構性。
·社會工作是人與人的真誠相遇,是生命對生命的影響,是服務於「多樣性之共融」的事業
這是一派我願意用更多筆墨來描繪的觀點。它們具體的表述還可有其他豐富的形式,而究其實,是在較微觀的層面上認定社會工作是一場人的「相遇」情景,而更宏觀的取向是促進世界多樣性的平等共處和自然的融合進程。其核心的概念因而即是「相遇」。明顯的,這樣的界定出自詮釋學的視域和取向,它容納了浪漫的色彩,濃厚地發散出人文主義的氣息,也可以說,它是一種建設性的後現代主義思想生發出的生活與實踐的形態。

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