1. 校外藝術培訓機構的辦學層次是什麼
號外藝術培訓機構的辦學層次是什麼?他們是從。他們的層次是非常清楚的,有幼兒教育。6到8歲,十歲到15歲。以及有關高考的藝考,他們都在培訓。
2. 培訓學校的核心競爭力是什麼,如何打造學校核心競爭力
核心競爭力是師資,加強師資就是提高核心競爭力
3. 什麼是藝術教育
這幾年藝術教育火速竄紅,成為中國社會的主流教育力量,藝術生逐年增加,我家回2人學的都是藝術,答
所謂的藝術,應該是分很多種的,美術,音樂等等,還有所謂的行為藝術,所謂的行為藝術就是人們看不懂的~比如偶看到大街上有一職業女性弄了個爆炸頭,偶稱其為行為藝術~~
恩,好象還沒有切入主題~~~
首先,中國藝術教育的火爆反映出社會急功近利的心理。當今社會,明星、歌星、超女、快男,年紀輕輕就名起驟起,名利雙收,引來學生和家長的羨慕。許多人便把藝術當作成功的捷徑
其次,中國藝術教育的火爆,是因為很多文化課較差的考生,把藝術教育當作報考大學的捷徑。在中國統一高考中,由於藝術類專業性較強,從事藝術專業的學生,需要有大量的時間和精力,進行繁重的專業技術學習,因此國家制定藝術類考生高考分數可以相對低要求,這本是一個很嚴肅而具有遠瞻性的事情。想當初偶就有這種想法~~~~
以上這些,包括社會上考前班,輔導班,繼續教育的學習等等應運而生,學校,社會,學生,在家長,一方賺錢斂財,一方追求浮躁虛榮,這些都成為藝術教育「火爆」現象的源動力
4. 藝術培訓中心是什麼性質的企業
在此謝謝大家,我還問一個問題,據出納講這個企業注冊時不用注冊資金,我不明白現在已經注冊下來只是地稅還沒審下來,費用已經發生,學費收入已上百萬,是否等地稅審完後再補稅
5. 藝術的是什麼藝術的核心
美的哲學意義
美的哲學意義:美是人們創造生活改造自然的能動活動及其在現實中的實現或對象化;簡單說來,美是人的本質力量的對象化。 美的本質,形態及研究
美學研究的中心范疇,包括美的本質和美的形態。 美的本質
美學研究的一個根本理論問題。在西方美學史上,關於美的本質的理論眾說紛紜,但從哲學的出發點看,基本上不外兩種:一種從客觀物質的屬性中去尋找美的根源;另一種從精神中去尋找美的根源。此外,還有游移於上述兩者之間的各種折衷、含混的說法。馬克思主義主張從人對客觀物質世界的實踐改造中去尋找美的根源。 美的形態
美的普遍本質的各種具體表現形態,包括社會美、自然美、藝術美等等。 社會美
經常表現為各種積極肯定的生活形象。它包括人物、事件、場景、某些勞動過程和勞動產品等的審美形態,是社會實踐的直接體現。 自然美
社會性與自然性的統一。它的社會性是指自然美的根源在於實踐。自然性指自然的某些屬性、特徵,即人的感官所能辨認的或實踐中肢體所能運用的那些自然原有的感性形式,它們是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點側重於形式,以自然的感性形式直接喚起人的美感,它和社會功利的聯系較為曲折。 藝術美
藝術美是生活和自然中的審美特徵的能動反映,是審美意識的集中物態化形態。藝術美作為美的高級形態來源於客觀現實,但並不等於現實,它是藝術家創造性勞動的產物。它包括兩方面:藝術形象對現實的再現;藝術家對現實的情感、評價和理想的表現,是客觀與主觀、再現與表現的有機統一。它的特徵在於具有審美功能,能給人以在現實生活中難以獲得的最為純粹的美的愉悅和享受。
美是什麼?這是美學中一個最古老而至今還未有圓滿答案的問題,也是傳統美學中的最基本的理論問題,即美的本質問題。對美的本質的追問,是對人類審美現象的終極意義的哲學探討,歷代哲人一直試圖解決這個問題。這個問題的正式提出和探討,始於古希臘著名的哲學家柏拉圖。 自柏拉圖開始的對美的本質的探討,是歷代西方哲人哲學探討的一個重要組成部分,因此對美的本質的解釋必然與哲學基本問題相聯系,與哲學的基本派別相聯系。 2.從精神方面對美的本質的探討 從精神方面對美的本質的探討又分為兩個方面,一是從客觀精神方面來探討,如柏拉圖、普羅丁、黑格爾;一是從主觀精神方面來探討,如休謨、康德。 柏拉圖設定美是「單一的理念」,這「單一的理念」是一切美的根源,也是美的本質。 普洛丁進一步把理念神秘化,稱之為神明理性(理式)。這種神明理性是宇宙一切之源,也是美的根源和本質。到中世紀神學家那裡,更是把這種理念直接稱為「上帝」,上帝是一切美的根源和本質。
6. 什麼是藝術教育具體指什麼
簡單而言:藝術是人類情感的化身!藝術是人類以情感和想像為特性,來把握和反映世界,表示對世界及自身,對二者關系的看法的一種特殊方式。其通過審美創造活動再現現實和表現情感理想,在想像中實現審美主體及客體的相互對象化。通俗的說,藝術也就是人的知識、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產物,是人們現實生活和精神世界的形象表現。因為人類的某些經歷是難以用言詞來表述的,為了表述這些深存在內心的最強烈的感情和思想,我們就使用一種稱之為藝術的更敏銳、更精巧的語言。 1.用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態,包括文學、繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、工藝等。 2.指富有創造性的方式。例如:領導藝術。 3.形狀獨特而美觀的。 對於藝術,通常可以從三個層面來認識。 第一是從精神層面,把藝術看作是文化的一個領域或文化價值的一種形態,把它與宗教、哲學、倫理等並列。第二是從活動過程的層面來認識藝術,認為藝術就是藝術家的自我表現、創造活動,或對現實的模仿活動。第三是從活動結果層面,認為藝術就是藝術品,強調藝術的客觀存在。一般認為,藝術是人們把握現實世界的一種方式,藝術活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象,並在此基礎上以象徵性符號形式創造某種藝術形象的精神性實踐活動。它最終以藝術品的形式出現,這種藝術品既有藝術家對客觀世界的認識和反映,也有藝術家本人的情感、理想和價值觀等主體性因素,它是一種精神產品。藝術與其它意識形態的區別在於它的審美價值,這是它的最主要、最基本的特徵。藝術家通過藝術創作來表現和傳達自己的審美感受和審美理想,欣賞者通過藝術欣賞來獲得美感,並滿足自己的審美需要。唯美主義是審美的最完美發揮。除審美價值外,藝術還具有其它社會功能,如認識功能,教育和陶冶功能,娛樂功能等。其中藝術的社會功能是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生,它不同於科學的認識功能。藝術的教育功能是人們通過藝術活動,受到真、善、美的熏陶和感染,而潛移默化地引起思想感情、人生態度、價值觀念等的深刻變化,它不同於道德教育。藝術的娛樂觀念是人們通過藝術活動而滿足審美需要,獲得精神享受和審美愉悅,它不同於生理快感。【種類】繪畫、雕塑、工藝、建築、音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影、游戲 藝術的種類繁多,根據不同的分類標准,可將藝術分為以下一些類型: 依據藝術形象的存在方式可分為 時間藝術、空間藝術和時空藝術。美術是一種空間藝術。依據藝術形象的審美方式可分為 聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。美術是一種視覺藝術。依據藝術的物化形式藝術可分為 動態藝術和靜態藝術。美術主要是一種靜態藝術。依據藝術分類的美學原則可分為 實用藝術、造型藝術、表演藝術、語言藝術和綜合藝術。美術是一種造型藝術。 依據藝術形象的表現方式可分為 表現藝術和再現藝術。美術中既有表現性的,也有再現性的。依據藝術行為的表現方式可分為 行為藝術、肢體藝術等!
7. 藝術教育是核心期刊嗎雜志社聯系方式多少想投呢~~~
刊名:藝術教育
ArtEcation
主辦: 中國文化傳媒集團
周期: 月刊
出版地:北京市
語種: 中文;
開本: 大16開
ISSN:1002-8900
CN: 11-1188/J
郵發代號:82-109
歷史沿革:
現用刊名:藝術教育
創刊時間:1979
編輯tel:15337253356
qq:1241736805/760825702
藝術教育雜志社/雜志簡介
《藝術教育》雜志系由中華人民共藝術教育(1張)和國文化部主管,中國文化報社主辦的國家級藝術類核心期刊,國家一級藝術教育類大型期刊,每月一期。創辦於1977年,2003年1月改版,印刷精美、品位高雅,集學術性、思想性、知識性為一體。
社會上已有的藝術教育類雜志多為單科性(如音樂、美術、舞蹈等),以知識和教學活動為主,或主要面向大眾,具有普及的功能,或主要面向專業人士,學術性較強。而《藝術教育》雜志以宣傳黨和政府的方針政策、交流藝術教育經驗、探討藝術教育管理和教學中的理論與實際問題、匯集國內外藝術教育信息、促進藝術教育事業持續繁榮和發展為辦刊宗旨;是藝術教育管理工作者交流改革思路和管理經驗的平台;是藝術教育教學工作者探討教改、研討學術的舞台;是為高等藝術院校、師范和普通高等院校的藝術教育單位(院、系、中心等)、中等藝術學校及業余教育單位的領導、教師及管理人員服務的綜合性期刊。
本刊開設彩色、黑白文章及美術、設計作品三大版塊。《藝術教育》雜志系中華人民共和國文化部主管,國家一級藝術教育類大型月刊(國家級藝術類核心期刊),是為全國各大、專院校(藝術院系)、藝術類中專師生和熱愛藝術的各界人士提供信息、服務和交流的大型權威學術期刊。《藝術教育》雜志系由中華人民共和國文化部主管,中國文化報社主辦的國家級藝術類核心期刊,國家一級藝術教育類大型期刊,每月一期。
藝術教育收錄情況/影響因子國家新聞出版總署收錄收錄情況
中國期刊網入網期刊
中國學術期刊(光碟版)全文收錄期刊
中國核心期刊(遴選)資料庫收錄期刊
中國學術期刊綜合評價資料庫來源期刊
萬方數據—數字化期刊群入網期刊
中國科技論文引文資料庫期刊源
藝術教育欄目設置主要欄目:卷首語、學術縱橫、課程與教學、校長論壇、高教研究、職業教育、藝術教育、幼兒教育、教育創新、德育與心理、素質教育、多媒體教學、名校風景線等。
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8. 選擇藝術教育機構有什麼要點
選擇藝術教育機構的要點是口碑。口碑是影響這個藝術教育機構最重要的因素之一。其次就是看是不是加盟,不建議選擇加盟。