① 民間藝術落後你有怎樣的感想
民間藝術落後導致這個現象是讓人感到非常可惜的一種現象，因為民間藝術它具有自己不可取代的文化傳承以及藝術價值應該更好的被保護以及發揚光大。
② 跪求一篇2000字的學習民族民間舞蹈的感想，求你了！！！！
不同的人因成長環境,文化程度,生活經歷,自我修養的不同,會形成不同的喜好,興趣,慾望及表達方式.我們談談學習了舞蹈都有些什麼感受，是不是該上個台階了，在很多舞蹈老師那學了許多了，我想繼續下去會有更多的收獲的，社會越來越老齡化,有知識,有文化的退休人員越來越多,喜歡高品位,高雅的鍛煉方式的人也越來越多, 無論怎樣去舞蹈只要快樂就好 ,凡是上過舞蹈課的學生都深有體會,舞技大有漲進,舞姿變優美了,舞蹈變洋氣了,人變高貴了,就連手和腿都變長了...... 充而使舞蹈能繁榮昌盛,興旺發達.舞蹈是美好的，它是那麼的至善與至美，是那麼的純真 ．在世世代代的舞者的生命里延續著人類對美好精神的追求和生命質量的嚮往。
我依舊迷戀著舞蹈，還是想學習跳舞，熱情不減，痴心不改．我喜歡舞蹈的精緻與純美，喜歡在舞蹈里感受藝術的真情與美好．」飄逸有飄逸的風韻，舉手投足灑脫、茫然中透著希望；指尖透著誘惑，足底邁出清靈與震撼，腰肢扭動著變幻，一舉手一投足都體現著舞者的堅韌與執著！伸出手，就伸出一種嚮往，甩出手臂，就劃動一份思緒；女子的舞多一份嫵媚與柔美，堅韌與芬芳，在女人的輕柔與果斷、飄動般的起舞中用神奇的肢體語言詮釋著對生活與生命的體會。」
用心靈去體會，敞開你的心扉，不要裹緊心靈的大衣，走進舞中去，走進音樂，你就會融入到仙竟中．．．．．
我們知道，世界上許多國家和民族都有各具獨特風格的古典舞蹈。古典舞都具有嚴謹的程式、規范性的動作和比較高超的技巧。中國古典舞是一個可以和芭蕾舞、現代舞相媲美的新的舞蹈種類。
原始舞蹈本是芭蕾舞，後經「加工」出現了現代舞，芭蕾舞與現代舞唯一的區別就是：芭蕾舞以拉長、向上感覺為主，而現代舞恰恰相反，它以誇張地球吸引力、重心向下為主;而後又經「加工」轉變出古典舞，古典舞的感覺與芭蕾舞的感覺相似，都是以拉長向上為主，唯一不同的就是：芭蕾舞有些生硬，而古典舞倡導柔軟。
中國漢族的古典舞，流傳下來的舞蹈動作，大多保存在戲曲舞蹈中;一些舞蹈姿態和造型，保存在我國極為豐富的石窟壁畫、雕塑、畫像石、畫像磚、陶俑，以及各種出土文物上的繪畫、紋飾舞蹈形象的造型中;我國豐富的文史資料也有大量的對過去舞蹈形象的具體描述。我國舞蹈家從20世紀50年代開始進行的對中國古典舞的研究、整理、復現和發展的工作，取得了很大的成績，建立了一套中國古典舞教材，創作出一大批具有中國古典舞蹈風格的舞蹈和舞劇作品，形成了細膩圓潤、剛柔相濟、情景交融、技藝結合，以及精、氣、神和手、眼、身、法、步完美諧合與高度統一的美學特色。
歐洲的古典舞蹈，一般都泛指為芭蕾舞。芭蕾，系法語Ballet的音譯。歐洲各國的古典舞劇統稱為芭蕾，是一種以歐洲古典舞蹈為主要表現手段，綜合音樂、戲劇、舞台美術等藝術形式的舞蹈品種。由於其表演技術上一個重要特徵是女演員要穿特製的足尖舞鞋並用足尖立地跳舞，所以俗稱「足尖舞」。相傳，芭蕾最早起源於義大利，而形成於法國，十八世紀傳入俄國。在十八世紀末和十九世紀初才成為一種獨立的完整的藝術形式，創造了足尖舞蹈技巧，發展了各種騰空跳躍和旋轉技巧，並產生了一套完整的訓練方法，逐漸形成了具有不同風格特點的義大利學派、法蘭西學派和俄羅斯學派等。20世紀20年代以後出現了現代芭蕾學派，並陸續派生出許多芭蕾學派，風行歐美。
中國古典舞，這一舞種的定名，是歐陽予倩先生在1950年首次提出的，後得到舞蹈界人士認同並廣為流傳，最後被確定。當代中國古典舞與中國古代舞蹈有著血緣關系，但它並不是中國古代舞蹈的同義詞。當代中國古典舞是在新中國成立後，由北京舞蹈學院唐滿城、李正一等舞蹈工作者在中國戲曲舞蹈和中國武術的基礎上並結合外國芭蕾舞逐步總結、歸納而創立的。中國古典舞的概念有其歷史性，更具有風格性的意味，它同時也是一個發展著的概念。
中國古典舞有著極為悠久的歷史。它的淵源可以追溯到中國古代宮廷舞蹈或更為遙遠時代的民間舞蹈。至周代開始，到漢、兩晉乃至唐代五代宮廷設立專門的樂舞機構，集中和培養專業樂舞人員，並對流行於民間自娛性舞蹈和宗教舞蹈乃至外邦舞蹈進行了整理、研究、加工和發展，形成了宮廷舞蹈。其中如周代的《六代舞》(包括《雲門》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大菠》、《大武》六個樂舞)，唐代的《九部樂》、《十部樂》、《坐部伎》、《樂部伎》、《大麴》等，異彩紛呈，各領風騷。中國宮廷舞蹈，是歷代統治者愉悅享樂、歌功頌德的一種重要工具，以女樂為主。由於宮廷舞蹈以統治者的審美情趣而創作，其一部分作品不可避免地存在著風格上的綺糜、內容上的消極;但大部分還是多由藝人們在中國民間舞蹈基礎上創作出來的，所以不乏中國傳統藝術的精美之處。宋元之後，由於戰亂頻繁，文化受到破壞，舞蹈的發展也受到影響，漢唐時代的許多著名舞蹈競相失傳了。在傳統舞蹈基礎上形成的宋代舞蹈，以戲曲的形成和發展逐步代替了歌舞藝術。元代，宮廷樂舞與民間歌舞，乃至「白戲」、「滑稽戲」、「角抵戲」等相結合，逐漸形成了戲曲藝術形式。戲曲藝術要求唱、念、做、打相結合，具有舞蹈、音樂、美術、雜技、文學、說白等多種因素，是一種綜合性的藝術形式。戲曲中的舞蹈，含有中國傳統舞蹈的精華，它根據人物情節需要，吸收了某些生活動作，並加以改造，加強和豐富了舞蹈的表現力。元、明、清三代以後，社會矛盾相對復雜，復雜的社會生活提供了許多素材，使舞蹈進一步得到發展。
③ 民間藝術給我帶來怎樣的感受呢
民間藝術給我帶來的最大感受是可以通過這種藝術，能夠更好的感受到文化的傳承和它的價值所在。我們更加熱愛。和珍惜民間藝術。
④ 談談你對民間美術感想
民間藝術大多經過時間的積淀，源遠流長，是各個地區文化的象徵，也是地區之間民族情感的表達，有利於發揚民族凝聚力，也為文化創新提供資源
⑤ 談談你對民間文學課程的學習收獲
你好
一、從語文教育學的角度來理解和研究民族民間文學
每一個民族都有自己的歷史，而文學則是一個民族及其文化、歷史發展的真實反映。語文教育既要尊重各民族的文學發展歷程的獨立性，也要注重其相互影響的普遍性。民族民間文學是與當地人情風俗密切相關的，並與當地區域文化的歷史淵源有著密切關系，具有獨特鄉土氣息的一種藝術形式。在少數民族地區，我們可隨處聽見動人的歌謠、雅俗共賞的戲劇、古樸典雅的傳說和豪放粗獷的笑話等。如優秀民間敘事詩《成吉思汗的兩匹駿馬》、《孤兒傳》，抒情歌謠《母子歌》(即《金宮樺皮書》)、《阿萊欽柏之歌》等，這些文學形式，或口頭的、或書面的都承載著一個民族地域文化的審美特徵，反映了一個民族的生活方式、生活態度，具有獨特的文學表現形式和組織架構的歷史形態，折射出其不同時代的創新意識、創造能力和藝術精神，並與當今社會的創新要求是一致的。民族民間文學蘊藏著極其豐富的內容，反映與呈現出特定的民族心理和民族性格，也影響著民族心理和性格的形成和發展，她是其他文學的淵源和基礎。「多樣化的實踐活動能適應社會對人才的多樣化需求和學生對語文教育的不同期待」,學生們在生活中接觸到不同的民族民間文學，從小耳濡目染，他們對歌謠、習語、傳說、笑話等民族民間文學十分熟悉，民族民間文學就是他們生活中的一部分。故從語文教育學的視角來看，民間文學能為學校語文教育做出重大貢獻，民族民間文學所特有的在教育方面的重要意義應引起語文教育界的足夠重視。
二、從文化價值觀的視角來把握民族民間文學在學校語文教育中的價值
語文教育不僅僅是教學生一些基本的語文知識，而且還包括進行語言藝術文化的交流和傳承，文化的傳承不但包括今天國際上流行的主流文化，還包括自己本民族的文化藝術，同樣也包括世界各民族的地域文學。像《勇士古那干》、《江格爾》等這些古老的英雄史詩，以巨大的藝術概括力反映了一個歷史時代的面貌，對後代文學的發展產生了深遠的影響。但「隨著歷史的發展，它的某些功能可能萎縮、變弱，但人們還可以從新的角度，發掘它的功能」。積淀深厚的民族民間文學為學生提供了學校難以提供的豐富的文學經驗和教育資源，可以說多樣的文學是人類共享的精神財富。
（一）民族民間文學，可以作為學校語文課程資源的補充。
隨著社會的進步和文學的發展，民族民間文學鮮明的個性、飛揚的神采，或誇張或變形，具有獨特的民族風格，滲透著強烈的民族氣質，它所蘊涵的文化積淀，涉及到宗教、祭祀、民俗、藝術等各個領域，並與當地的民風民俗和民族的某種思想意識和文化審美心理相適應。了解文學與當地民俗文化的淵源、文學心理以及宗教信仰的關系；從文化價值觀的角度去理解它所蘊涵的人文精神和文化內涵；積極主動地參與當地或社區組織的一些民俗活動。這種開放性的教學觀，拓展了學校教育以課堂為中心的教學模式，能激發學生的學習興趣，增強他們的民族自信心和自豪感。同時理解民族民間文學在歷史文化發展中的地位和作用，也可以彌補學校語文教育中教材的豐富性和多樣性的不足，使學校的語文教育更具有地方性和地域特色，這也是後現代主義的學校教育觀所倡導的，是從國際化和尊重多元文化來理解異文化去探索語文教育的一種嘗試。
（二）從文化傳承的角度來看，也是民族民間文學自身發展的需要。
隨著工業社會都市化進程的加快，外來消費文化和市場經濟的全面沖擊，使得民族民間文學賴以生存的經濟基礎和文化土壤遭到破壞，紮根於鄉間的民族民間文學日趨式微，那些注重記憶和口傳心授的傳承方式，代表本民族本原的語言和符號被終止，民族民間文學的生存環境受到了嚴重的破壞，特別是原生態的民族民間文學正迅速消逝。所以在教學時，要力求達到使學生認識民族多元文化的差異性和豐富性，認識文學的特徵、文學表現的多樣性以及對社會生活的獨特貢獻的教學目標，研究民族民間文學內在的文化精神與外在的形式特徵，感受民族民間文學的文化內涵。目前，我們應該意識到民間文學已經成為瀕危的文化，亟須保護，民間文學作為非物質文化正隨著傳承人的逝去而消亡。因此，開發利用好少數民族地區豐厚的民族傳統文化和民族民間文學，使之成為學校語文教育不可或缺的教學內容，不僅僅是當今社會的需要，也是民族民間文學自身發展的需要。
滿意請採納
⑥ 作為一名藝術培訓老師的感受
我們需要有過硬的專業素質，能夠教授專業課程，我們是一名老師；我們要有強大回的內心，能夠發單、答開講座、做咨詢，我們是業務員；我們要接受這群處在十幾歲階段，你說他們沒長大吧什麼都懂，你說他們長大了吧，什麼都不會的青春期的孩子們，我們需要面對形形色色的家長，我們是情感專家、家庭教育專家、心理分析師。
⑦ 學習中國民間美術的感受
親近，了解，滲透，追求，成長，發現，翻越，聚變，輝煌，卓越。民間美術更為廣闊，遼遠。
⑧ 家長寫對民間藝術課程的體會及建議
建議上學及放學時，校門口由保安指揮交通，防止擁擠。住校宿舍管理人員安排專人，休息前清點人數等等。