❶ 請問考古需要·什麼國家證件或者滿足什麼條件
要想具備考古發掘資質對個人和單位都有嚴格的要求: 考古發掘資格分為團體資格和個人領隊資格。
具有團體領隊資格的單位可申報考古發掘項目,具有領隊資格的個人經具有團體資格的單位指派,擔任考古發掘項目的領隊。
三、申請團體資格的單位必須具備下列條件;
1、中央單位設置的文物考古機構。高等院校考古專業。省、自治區、直轄市設置的文物考古機構。有條件的地方設置的文物考古機構。
2、必須模範遵守《中華人民共和國文物保護法》及有關法規。具備從事考古工作的基本素質。
3、有3—5人以上具備個人領隊資格的專業人員。
4、具備必需的考古發掘設備和協助領隊工作的業務人員。
5、具備必需的文物保護設備和技術人員。
6、具備保證文物安全的文物庫房和整理場地。
四、申請領隊資格的個人必須能夠勝任《田野考古工作規程(試行)》規定的考古領隊的各項職責,並具備下列條件之一:
1、1970年以前大學考古專業畢業或學歷相當者,從事田野考古發掘工作5年以上,具備中級以上(含中級)專業技術職稱並具有實際擔任領隊經歷(不包括已離、退休者)。
2、1970年以後大學考古專業畢業,從事田野考古發掘工作5年以上,考古專業研究生畢業後,從事田野考古兩年以上,具備中級以上(含中級)專業技術職稱,經國家文物局田野考古領隊培訓班或國家文物局委託指定的考古研究單位考核合格者。對於田野考古工作水平特別突出者,經國家文物局考古發掘資格評議委員會推薦提名,可申請特批,免予考核。
五、資格審定程序
1、由國家文物局聘請有關專家組成考古發掘資格評議委員會(以下簡稱評委會)。各省、自治區、直轄市文物行政管理部門聘請有關專家成立考古發掘資格初評組(以下簡稱初評組)。
2、申請團體資格的單位,填寫《考古發掘團體資格申請書》一式三份,經所在省、自治區、直轄市初評組簽署初評意見,報評委會評議。對評議通過者,報國家文物局會同中國社會科學院審查,由國家文物局批准並頒發證書。
3、申請領隊資格的個人,填寫《考古發掘領隊資格申請書》一式三份,由所在單位報初評組簽署初評意見,報評委會評議。對評議通過者,報國家文物同會同中國社會科學院審查,由國家文物局批准並頒發證書。
4、資格審定工作原則上每年審定一次。評委會根據需要對申請進行調查或組織考核。
六、取消資格程序
對手嚴重違反《文物保護法》和《田野考古工作規程(試行)》的單位或個人,由國家文物局暫停或取消其考古發掘團體資格或領隊資格;
❷ 想以後進入考古隊工作,必須要學好什麼
需要各科成績非常好才行,因為據我說知現在就北大等極個別學校開設這種冷內門科目,不拿到那種學校容的文憑門也沒有。我原來也想干這行,歷史好啊。但是數學學不好,就是沒門了。
還有,建議男孩去做,女孩就別去了,太艱苦。
❸ 怎麼加入國家考古隊需要什麼
1970年以前大學考古專業畢業或學歷相當者,從事田野考古發掘工作5年以上,具備中內級以上(含中級)專業技容術職稱並具有實際擔任領隊經歷(不包括已離、退休者)。
1970年以後大學考古專業畢業,從事田野考古發掘工作5年以上,考古專業研究生畢業後,從事田野考古兩年以上,具備中級以上(含中級)專業技術職稱,經國家文物局田野考古領隊培訓班或國家文物局委託指定的考古研究單位考核合格者。對於田野考古工作水平特別突出者,經國家文物局考古發掘資格評議委員會推薦提名,可申請特批,免予考核。
❹ 一個考古隊都有那些人員構成,他們分別做什麼工作
考古,用以表示考古遺存中(尤其是原始社會遺存中)所觀察到的共同體。文化一詞有著不同的含義,一般是指人類社會在科學、技術、藝術、教育、精神生活以及其他方面所達到的總成就,如中國文化、文化遺產等。但考古學中所講的文化,有其特定的含義,專門指考古發現中可供人們觀察到的屬於同一時代、分布於共同地區、並且具有共同的特徵的一群遺存。例如在考古工作中,發現某幾種特定類型的器物,經常地在一定地區的某一類型的居址或墓葬中共同出土,這樣一群有著特定組合關系的遺存,即可以稱為一種「文化」。由於它們總是共同存在於同一文化層或墓葬中,表明它們屬於同一時代。一個文化不能由一種特徵來劃分,因為在不同的文化中可能找到類似的文化因素。只有許多特徵的總合,才能把一個文化和另一個文化劃分開來。
考古學文化概念的由來 19世紀60年代法國考古學家G.de莫爾蒂耶將歐洲舊石器時代分為5期(後來增至6期),仿照地質學上地史分期的方法以第一次發現的地點來命名。第一次世界大戰後由於考古發現地區的擴大,知道同一地質時期中不同地區的遺存的面貌並不相同,特別是到了新石器時代和青銅時代,遺存的內容更加復雜,各地區的差異十分明顯。同時,隨著研究工作的深入,發現有些原來以為是前後相銜接的不同時期文化,實際上是同時並存的不同文化。因此,產生了考古學文化這個概念,用來指同一時期中不同類型的遺存,也指同一地區時代有先後的不同類型的遺存。目前歐洲舊石器時代的6期,已基本上移作了文化的名稱。在中國考古學發展史上也有類似的情況,最初瑞典地質和考古學家安特生將甘肅新石器時代遺存分成6期,推斷每期300年並前後相接。後來知道它們代表不同的文化,已都移作文化名稱。在考古學發展史上除了分期的概念之外,又增加了考古學文化的概念,這是很有意義的。
考古學文化的命名 以首次發現的典型遺址所在的小地名作為考古學文化名稱的作法,應用得最為普遍。如歐洲的莫斯特文化、梭魯特文化、馬格德林文化,以及中國的周口店文化、丁村文化、小南海文化、仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化等。也有以地區或流域來命名的,多為事後弄清這一文化分布范圍而命名。如歐洲的多瑙河文化等。另外,還有對發現地點的名稱加前綴的,如甘肅仰韶文化、河南龍山文化等,這是因為它們和典型龍山文化有相同處,也有差異處。如果僅屬地方性的小差異,當然可採用這種辦法,如果差異大到可認為是獨立的文化時,那便應該另起一個文化名稱。由於發掘地點中不止一個文化,可對地名加後綴,以資區別,如廟底溝二期文化、青龍泉三期文化(見屈家嶺文化)等。以特徵遺物來命名的方法也經常被採用,如中國過去所稱的細石器文化、彩陶文化、黑陶文化和歐洲的巨石文化、鍾杯戰斧文化等,不過這種命名,容易以片面的特徵代替整個文化的特徵,同時這種個別類型的特徵遺物,還可能分屬於不同的考古學文化,因而近年來已逐漸不大為人們所採用。此外還有以族別來命名的,如巴蜀文化便是一例,不過這只能適用於較晚的文化,並要經過精確考據,否則易於造成混亂,最好仍以小地名命名而另行指出這種文化可能屬於某族。至於歷史時期的商周文化、秦漢文化或隋唐文化等,是一般用語的文化,即指一民族在特定時期中各方面的總成就,包括物質文化以外的一切文字記錄所提及的各個方面。嚴格地講,這與考古學上有特定意義的文化,是要加以區別的。考古學文化的研究 對考古學文化進行研究,除了要解決時代和分期以外,還要研究它的內容、特徵、分布范圍、起源、發展,以及同其他文化的聯系等。而要對一文化的內容有充分的了解,則至少應對該文化的一處典型遺址作較全面、深入的研究,以把握這一文化的主要內容。
一個考古學文化包括有不同的文化因素,例如某幾種特定類型的住宅、墓葬、工具、陶器和裝飾品以及某些特定的工藝技術等。每個考古學文化的內容是一個有機的整體,顯示其背後有著共同的文化傳統。考古學作為歷史科學的一個部門,不僅要研究人類社會發展史的共同規律,還要研究各地區各個族的共同體發展的特殊性。因而必須確立考古學文化這一概念,以便對不同的文化共同體,分別地加以深入研究,以探尋物質文化和社會發展的特殊規律性。
對同時並存的各種考古學文化,我們要根據考古調查和發掘,來搞清它們的分布范圍。這些范圍同自然地理的區劃並不完全一致。一種文化在發展過程中,各個階段的分布范圍也會有所不同,文化因素也不斷發生變化。當一種文化發展成為顯然不大相同的另一類型時,可稱為同一文化的一個新階段(或時期),如果發生了質的改變,則應視為另一文化。但這需要有充分的資料,作深入的分析和研究,才能確定。一種文化特徵的形成,主要由於其內部發展,但有時也因接觸而受到另一文化的影響。這些,都是在對考古學文化進行研究時需要重視的問題。
考古學常見術語表
考古學——從字面上理解,就是研究古代人的科學。一般認為,雅各布斯波在1674年最早使用了這個名詞。他是17世紀的一位德國物理學家、旅行家和學者。
人類學——即對人類進行研究的科學。有時候它會與考古學和古生物學(研究動物和植物的化石)交叉,特別在研究早期人類遺存時。
人工製品——人類製造的、使用過的或對人類有用的物品,如石制工具,幾個世紀以來,人們隨意拿走遺物而不進行記錄,這給考古學造成了巨大的損失。
土冢——特指青銅時代地面上的土墩,通常用來覆蓋埋葬物。
BP——距今年代,代替傳統的BC(公元前)和AD(公元後)。它的好處是使得所有文化和宗教的年代變得更加直觀。為了將日期標准化,1950年被定為考試古學上的「現在」。
放射性碳素斷代法——一種測量放射性同位素的衰變比率的技術,能測定五萬年以內有機材料的年代。熱釋光斷代技術能用於陶器的斷代,將物件重新加熱,然後測量發出光線以斷定黏土器物最初的加熱時間。
稻作遺存——埋藏的特徵從地面上看是無形的,如牆,只有在高空中俯視,才能發現在稻穀中的不同顏色的斑紋。1586年威廉康德在消失了的肯特羅馬港口發現了這種現象,並對其進行了描述,如今這種現象仍被廣泛利用。現在一般用玉米代替稻穀,當玉米長成時,就會發現交錯、相通的道路(道路經過的地方,玉米更稀一些),他們把這種交叉口稱為南奧古斯丁交叉口。
楔形文字——最古老的書寫形式之一,因其字母外形很像楔形而得名,通常是用刺在濕的陶土上刻寫而成。
樹木年輪斷代——根據計算樹木年輪(每年增加一輪)對樹木斷代。她還可以提供氣候方面的證據,因為氣候能影響數輪的寬窄。這種技術最早是在20世紀20年代用於考古學上,當時是用於測定美國印第安村莊的年代。
發掘——通常表示的是遺址物質的發現,全面移開表面並記錄地層或開探溝揭示堆積的情況,全面發掘而不留下任何東西。惠勒曾說道:「我是考古學家,一個對過去的破壞者。」
田野考古學——從字面上理解,包括在田野里工作的考古學,盡管新的科學技術應用使考古學家們不需參與發掘,不必讓自己的手沾半點泥土。其相對應的概念是室內考古學(主要用於審定申請計劃)和電腦考古學。這種對遺址的研究,主要依靠現有的文件、地圖、人口普查資料、課稅清冊、教會資料、測量數據和以前的發掘報告。歷史考古學是研究有文字記錄的那段歷史。
象形文字——文字的象徵符號。象形文字使用圖畫代表思想或言語,如古代埃及所使用的文字。
陪葬品——與人的屍體一起埋葬的物品。對考古學家來說,是一種相當有價值的習俗現象。
葬式——埋葬屍體的方式。如火葬,用火焚燒屍體,這常見於多種文化中。
巨石文化——照字面理解,使用巨大的石頭築成的紀念碑形式的物件,如環狀列石。
史前——通常是指「非常古老」的意思。精確的說,是指文字發明以前。
陶瓷碎片或瓷片——破碎陶瓷的一部分,看起來好像沒有什麼意義,其實它對於確定年代序列有十分重要的作用。
搶救性考古學——一個遺址因為開發的需要,在它被破壞前,為獲得盡可能多的信息所進行的搶救性的發掘。
相對年代——一個事物通過與另一個事物相對照而得出年代,不用給出確切的年代,絕對年代則要有確切的年代。
地層學——堆積物層次的研究。一般認為,埋得越深的年代越久遠。遠在1859年,即達爾文的《物種起源》出版之前,已有學者根據地層學推算出,許多堆積物的年代,要比傳統《聖經》所說的上帝創世紀的年代——公元前4004年早得多。
三期說——把歷史分為石器時代、青銅時代和鐵器時代的學說,這種分法用在歐洲是可行的,但是用於世界的其他一些地區則有問題,因為有的地區現在還處於石器時代文化中。三分法的最初提出者是克雷斯蒂安J湯姆森,1819年,他在哥本哈根博物館整理展品時提出此說。
❺ 如何加入考古隊
目前加入考制古隊只有三種途徑:
第一,作為正式的研究人員。一般來說,就是要讀一個考古的學位。
第二,作為技工。考古涉及的大量的技能性工作.比如,出土器物的繪圖、修復、保管以及專業攝影等等。
第三,作為民工。田野考古需要大量的土方作業。因此,需要大量當地勞動力承擔挖掘、土石方搬運、夜間工地看護、考古隊後勤保障(做飯、買菜)等工作。
❻ 一個考古隊的「編外人員」,發現了什麼以至於轟動考古界
在外人看來,參與考古發掘能有機會一睹千年文物的「尊容」,無疑是一件很「美」的差事。
❼ 進省考古隊需要什麼樣的條件呢
進省考古隊需要什麼樣的條件,是根據相應的工作崗位確定的。如果是考古工內作崗位,專業和學歷方面一容般要求是考古專業或者相關專業本科及以上學歷。對高等院校畢業生開放的崗位,要求是應屆高等院校畢業生。對社會人員開放的崗位,除學歷要求外,一般要求有一定的專業工作經驗(專業工作年限)、獲得一定的職稱,並根據不同的學歷和職稱設有不同的年齡限制。
由於考古工作常常要在野外工作,勞動強度高,環境條件差,良好的身體素質是必不可少的條件,必須通過相應的身體檢查,符合標准。
再有,政治條件在國有企事業單位招聘中從來都是首要條件,省考古隊當然也不會例外。應聘人員必須擁護中國共產黨的領導,熱愛社會主義,遵紀守法,品行端正,愛崗敬業,無不良行為記錄等等。
以上是基本條件,對於不同的崗位,還會有不同的其他具體條件。
❽ 我想到考古隊工作,可有
因為考察復事業的不斷推進,很制多人認為考察專業的人的考察活動十分簡單,這些做事只要挖開墳就能得到墳中的寶物,並且有些壞的專業的人可以悄悄地得到那麼一到兩件。這些專業的人就會這樣發財。其實考察專業的人的做事並沒有大家想像的那麼簡單,專業的人在進行考察時,他們做事前需要做大量的准備做事,在挖墳的過程中還會伴隨著各種危險事情的發生。專業的人的生命會受到極大的威脅,比如接下來福建專業的人在挖墳葬的時候,他們在墳道中聞到特殊氣味,差點就死了。
❾ 如何加入考古隊
目前加入考古隊只有三種途徑:
第一,作為正式的研究人員。一般來說,就是要讀一個版考古的學位。
第二,作為技權工。考古涉及的大量的技能性工作.比如,出土器物的繪圖、修復、保管以及專業攝影等等。
第三,作為民工。田野考古需要大量的土方作業。因此,需要大量當地勞動力承擔挖掘、土石方搬運、夜間工地看護、考古隊後勤保障(做飯、買菜)等工作。
❿ 這么樣才能進入考古隊
目前加入考古隊只有三種途徑:
第一,作為正式的研究人員。一般來說內,就是要讀一個考古容的學位。
第二,作為技工。考古涉及的大量的技能性工作.比如,出土器物的繪圖、修復、保管以及專業攝影等等。
第三,作為民工。田野考古需要大量的土方作業。因此,需要大量當地勞動力承擔挖掘、土石方搬運、夜間工地看護、考古隊後勤保障(做飯、買菜)等工作。