『壹』 參加宗教工作培訓班個人總結
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——元稹《離思五首·其四》
『貳』 如何進一步加強農村基層宗教工作
一、樹立創新理念，尋找民族宗教工作的金鑰匙 一是樹立「交朋友、辦實事、抓引導」三位一體的理念，與少數民族代表和宗教界人士保持良性互動關系。積極推薦少數民族代表和宗教界人士擔任各級人大代表和政協委員，建立與少數民族代表、宗教界人士定期談話和交流制度，經常傾聽他們的心聲，了解他們的困難，真心實意地為他們辦實事、辦好事。節日組織慰問少數民族代表和宗教界上層人士活動，把教育引導工作溶入融洽的情感交流之中。通過交朋友、辦實事，使黨的民族宗教政策在少數民族群眾和信教群眾中入耳、入腦，切實改變糾紛產生後，才臨時抱「佛腳」找民族宗教界人士做工作；不穩定事件發生後，才重視與民族宗教界人士加強聯系的被動局面，努力 形成少數民族和信教群眾積極主動協助黨和政府處理民族宗教問題的良性互動關系。 二是樹立以積極心態看待宗教的理念，推動宗教界發揮積極作用。 宗教同其他社會文化形態一樣，有消極的一面，也有積極的一面。如果我們用消極的眼光去看待它，或許它就會一直朝著消極的方面發展，並產生消極的作用；如果我們用積極的眼光去看待它，就會推動它朝著積極而有益的方向發展，產生積極的社會作用。因此，要揚棄過去消極看待宗教社會作用的片面思維，運用馬克思主義宗教觀辯證地看待其社會作用的「兩重性」，正確地把握社會主義條件下宗教與信教群眾之間的關系，支持宗教界對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋，幫助他們用宗教倫理道德中的積極成份去促進社會主義道德建設，用宗教文化的精華去服務社會主義文化事業，發揮宗教特有優勢，開展社會公益事業，為社會作出更多的好事、善事。 三是樹立社會化的民族宗教工作理念，整合各種資源，形成全縣上下齊抓民族宗教工作的合力。民族宗教工作具有群眾性、長期性和特殊復雜性，單靠民族宗教部門一家之力，很難有大的作為，必須整合社會資源，調動方方面面的力量共同參與民族宗教工作，變民族宗教工作「風雨一肩挑」為「千鈞重擔眾人挑」。建立統一、高效的民族宗教工作領導機制，成立民族宗教工作領導組，強化民族宗教工作的領導職能；建立快捷、靈敏的信息反饋機制，構建縣鄉村三級宗教工作部門互聯的縱向網路和由統 戰、宗教等部門互聯的橫向信息網路，各個鄉鎮均明確分管領導 和兼職宗教工作幹部，各村明確一名信息聯絡員，做到重大問題、重要情況及時報告和處理；建立協調、聯動的工作機制，在解決突出問題時，各級黨政組織和統戰、民族宗教部門同步到位、協調行動。
『叄』 宗教工作如何在新農村建設中發揮積極作用
黨的十六屆五中全會提出了建設社會主義新農村的重大戰略部署並在全國組織實施，那麼宗教工作如何在社會主義新農村建設實踐中發揮積極作用呢？ 我國信教群眾絕大多數在農村，大量的宗教工作也在農村，但目前農村的宗教工作又最為薄弱。做好農村宗教工作，是新農村建設工作中的一項重要內容，是保持農村社會政治穩定的重要舉措，是構建農村社會和諧的重要基礎。 在新農村建設實踐中，做好宗教工作是增添積極力量、維護穩定、鞏固和擴大黨的執政基礎的重要途徑。扎實推進社會主義新農村建設，一個重要的方面就是團結宗教界人士和廣大信教群眾，統一思想，振奮精神，凝聚力量。在現階段，信教群眾與不信教群眾在思想信仰上的差異是比較次要的差異，信教群眾與不信教群眾的根本利益是一致的。我們黨代表最廣大人民群眾的根本利益，當然也包括廣大信教群眾的合法利益。必須將馬克思主義宗教觀與馬克思主義群眾觀相結合，將宗教工作與群眾工作相結合，以人為本，做好信教群眾工作，進一步密切黨群干群關系，團結宗教界人士和廣大信教群眾，不斷提高黨的社會影響力，鞏固黨在廣大信教群眾中的執政基礎。 具體說來，在新農村建設實踐中，要做好宗教工作，就要深化對做好基層農村宗教工作重要性的認識，找准切入點，把宗教工作列入新農村建設的重要內容，有重點地開展農村宗教問題專項調研，深入了解農村宗教現狀、發展趨勢、突出矛盾及隱患，更有針對性地加強對基層農村宗教工作的指導，著力解決農村宗教領域的一些重點、熱點、難點問題。要把開展馬克思主義宗教觀、黨的宗教政策和國家的法律、法規的教育，納入農村經常性的學習教育活動。要建立健全宗教工作責任落實機制，加強縣級政府宗教工作機構和縣鄉村三級宗教工作網路建設和鄉村兩級宗教工作責任制，做到宗教工作的關口前移，重心下移，確保宗教事務管理「主體在縣，延伸到鄉，落實到村，規范到點」，切實把黨的宗教工作基本方針落實到基層。要教育引導信教群眾積極投身農村改革發展，自覺抵制歪理邪說的影響和各種利用宗教進行的非法活動。要積極探索做好農村宗教工作的新思路、新舉措、新辦法，規范農村宗教活動，加強對農村宗教活動的管理，按照屬地管理的原則，推動鄉村基層組織加強對當地宗教活動場所的聯系和監管，防範各種消極因素的影響。 做好新形勢下的農村宗教工作，還要妥善解決影響宗教關系和諧的突出問題。當前，社會需求更加多樣化，權利意識日益增強，各階層表達自身利益的意識日益強烈，開始用各種方式反映自己的意見和建議，表達自己的需要。多樣化甚至是個性化的利益訴求，增加了新農村建設中政府管理的難度。宗教事務創新管理，就要以正確認識和處理人民內部矛盾作為重要內容，以實現信教公民權利作為基本方向，以維護社會公平正義作為基本要求，建立和完善利益協調機制、利益訴求表達機制、矛盾調處機制和權益保障機制。同時，幫助農村信教群眾樹立國家意識、公民意識和法律意識，堅持在法律、政策允許的范圍內開展宗教活動，以理性、合法的形式表達利益訴求。要引導好宗教界人士和廣大信教群眾，正確區分和處理個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、短期利益和長期利益的關系。要切實關心信教群眾的疾苦，努力幫助他們解決生產、生活中的實際困難，讓他們共享改革發展的成果。要深入到信教群眾中去傾聽和解決最新、最強烈、最緊迫的利益訴求，保障宗教界經濟政治文化社會等權益。
『肆』 如何開展民族宗教工作的發言材料
人民政協自成立之日起就設立了民族和宗教工作的專門機構，積極協助黨和政府開展民族宗教工作。經過長期實踐，政協的民族宗教工作已經成為政協工作的重要組成部分。 一站在手，寫作無憂!]當前，隨著經濟社會的發展，在新的歷史時期，民族宗教工作也面臨著如何審時度勢進一步協助黨委和政府做好工作這一新的課題。維護民族團結，全面貫徹黨的民族宗教政策，也成為關繫到我縣社會政治穩定，經濟發展，構建和諧社會所不容乎視的問題。
近年來，在縣委，縣政府的正確領導下，我縣少數民族的生產生活水平逐步得到提高，貧困面貌逐步得到了改善。少數民族經濟、社會各項事業得到進一步發展。宗教事務管理也逐步走上了規范化、法制化軌道，維護了___的社會穩定，促進了___的和諧發展。作為一名從事政協民族宗教工作的政協委員，就如何開展民族宗教工作促使民族和睦，宗教和順，促進經濟繁榮發展，維護社會穩定，構建和諧___談幾點個人看法，不妥之處請批評指正。
一、我縣民族宗教的基本情況
我縣轄21個鄉鎮，183個行政村，總人口20.20萬人。全
縣生活著回族、蒙古族、壯族等13個少數民族，總計1827人，其中回族1596人，佔少數民族人數的87。主要分布在城關鎮、何家岩鎮、白水江鎮和白石溝鄉等4個鄉鎮，其中何家岩鎮何家岩村是全市唯一的省定民族村。
全縣共有經依法批準的宗教活動場所14處，其中，佛教活動場所4處，道教活動場所3處，伊斯蘭教活動場所3處，基督教活動場所4處，（尚未批准開放天主教活動場所）。全縣共有（登記）信教群眾5199人，教職人員14人，其中阿訇6人，基督教長老1人，傳道員7人。
二、我縣民族宗教工作現狀
1、少數民族居住區自然環境差經濟較為落後。
我縣少數民族主要以回族為主，他們所在的居住地自然條件較差，資源缺乏，由於受傳統觀念的影響，少數民族群眾受教育人數相對較少，尤其是農村少數民族群眾文化素質偏低，思想觀念滯後，經濟發展一直比較緩慢，脫貧致富任重道遠。如何家岩民族村由於受修建公路征地影響，人均基本農田僅0.07畝。特別是何家岩村民小組人均土地只有0.4畝，有危房戶10戶29人，無房戶12戶36人。20xx年人均年收入只有900元。從總體上看少數民族居住區生產、生活狀況有許多不盡人意的地方，有待進一步改善。何家岩鎮何家岩村作為全市唯一命名的民族村，但由於缺少與外界交流，信息較閉塞，雖然多方爭取民族村建設資金，但總體建設進度緩慢，需要在教育、科技、文化、衛生等方面加大投入。
2、不能滿足信教群眾正常宗教活動。
我縣雖然批准佛教活動場所4處，但城區周圍未批准佛教活動場所，目前信徒參加佛教活動要到漢中、廣元、寶雞等地，很不方便。同時，農村群眾自發恢復廟宇的活動較為活躍，全縣有10餘處群眾自發重建了廟宇。基督教近年發展較快，全縣已批准活動點4處，還有10餘處屬未批準的家庭聚會點。由於我縣未成立兩會（協會自律），僅靠政府主管部門管理，所以管理存在著一定的難度。天主教活動場所尚未落實。
3、宗教事務的管理有待進一步加強。
全縣現有宗教活動場所14處，在管理方面有待進一步加強。主要是政府宗教事務管理和教會自律管理相脫節，非法傳教活動時而發生，防止邪教侵入，保障合法的宗教活動需進一步加強。
4、宗教教職人員的整體素質有待進一步提高。
全縣現有宗教教職人員14人，其中阿訇6人，基督教長老1人，傳道員7人。他們普遍學歷不高，接受《宗教管理條例》培訓的機會少，水平參差不齊，很難行之有效地執行黨的宗教管理政策。
三、幾點建議
1、支持少數民族村加快發展，推進新農村建設步伐。
加快何家岩鎮民族村建設步伐，為全縣少數民族經濟發展起到示範帶動作用。針對我縣少數民族居住地缺資金、缺項目、缺技術、缺人才的現狀，要結合少數民族經濟發展實際，制定相應的措施，以民族村建設為示範，以新農村建設為契機，加快少數民族經濟發展，帶動少數民族居住區社會各項事業的發展。
2、搭建引資平台，為少數民族發展經濟牽線搭橋。
針對越來越多人群喜愛清真食品和民族飾品的狀況，由當地政府牽線搭橋，廣攬信息，廣尋門路，引進一些少數民族發展勢頭較強的企業，促進民族產業化發展，拓寬少數民族群眾就業渠道，從根本上解決少數民族群眾群體收入低的現狀。
3、正確處理宗教與文化旅遊的關系。
靈岩寺作為佛教活動場所，古亦有之，開放為佛教活動場所也是經濟發展、社會穩定的必然趨勢。正確處理好文化文物管理與宗教活動以及旅遊開發的關系，政協也組織委員進行了考察和建言，請縣委、政府有關部門相互協調，充分發揮靈岩寺佛教場所作用，借鑒峨眉山、青城山和武當山等外地文物管理、文化旅遊、宗教活動共同發展共同繁榮的經驗，盡快解決這一久拖的問題。
4、積極鼓勵宗教團體辦公益事業。
認真組織，積極鼓勵宗教團體，利用自身的活動特點，參與公益事業、光彩事業，在構建社會和諧中發揮應有的作用。
5、加強聯誼，促進團結。
進一步加強民族宗教界人士相互間的溝通、理解和感情交流，加強政府與宗教界人士的聯系。定期或不定期走訪慰問民族、宗教界人士，參加重大宗教活動，傾聽他們的意見和呼聲，增進感情交流，凝聚人心，促進團結，密切聯系。積極組織召開座談會，互通情況，暢談經濟社會發展，人民團結和睦的大好形勢，為___經濟發展出謀獻策。
6、加強宗教事務的管理。
堅決打擊非法傳教活動。防止邪教滋生漫延，保障正常的宗教活動和宗教團體的合法權益。強化對宗教教職人員的培訓，提高各級黨政領導幹部執行黨的宗教政策能力和水平。
通過以上幾個方面的工作，我想我縣的民族宗教工作在縣委、政府的領導下，一定會開創一個新局面，使___的民族更加和睦，宗教和順，達到團結進步，經濟社會繁榮發展，社會穩定和諧。
『伍』 如何做好新形勢下宗教工作的思考
眾所周知，宗教是一種社會意識形態，具有自己的 特殊形式。黨和政府歷來都很重視宗教工作。近幾年 來，全國上下宗教工作開拓創新、與時俱進、努力進取， 做了卓有成效的工作。宗教工作者孜孜不倦耕耘，默默 無聞奉獻，希望在今後工作中再接再厲，爭取更大更好 的成績。現在，結合當前新形勢下基層宗教工作實際， 談幾點思考。 一、提高認識，切實增強做好新形勢下宗教工作的緊迫感、責任感和使命感 黨的十七大指出：「要全面貫徹黨的宗教工作基本 方針．發揮宗教人士和信教群眾在促進經濟豐t會發展 中的積極作用。」這是對做好新形勢下宗教工作的根本 要求。各級黨委和政府要堅持以鄧小平理論和「三個代 表」重要思想為指導．深入貫徹落實科學發展觀，堅持 黨的宗教工作基礎方針，著力激發信教群眾的愛國熱 情和建設中國特色社會主義事業的積極性．把他們同 不信教群眾團結在～起，共同為經濟社會發展作貢獻。 我們要認真貫徹落實全國宗教工作會議關於「做 好宗教工作，關繫到加強黨同人民群眾的血肉相連：關 繫到兩個文明建設；關繫到加強民族團結，保持社會穩 定，維護國家安全和祖國統一」的精神，充分認識宗教 工作的重要性、長期性、特殊性和復雜性。堅持運用馬 克思主義的立場、觀點和方法，分析問題，提高政治敏 銳性和鑒別力。正確、妥善解決宗教方面的熱點、難點 和重點問題。在對待和處理宗教問題上．一定要以高度 的政治敏銳性，審時度勢，正確把握，講究方法。既不能 用行政的力量去消滅宗教，也不能用行政的力量去發 展宗教。 二、注重實踐。突出重點。依法加強基層宗教內部 管理 根據我國社會主義初級階段宗教問題的特點和規 律，按照全國宗教工作的總體要求，我們必須做好以下 幾點工作： 一是全面正確貫徹宗教信仰自由的政策。宗教信 仰自由是黨和國家的一項長期基本政策，是憲法賦予 公民的～項基本權利。在行使宗教信仰自由權利的同 時，教育和引導宗教界人士和信教群眾把圍家和人民 的利益放在首位，遵守憲法、法律、法規．要大力加強普 法教育，增強法制宣傳。把廣大信教群眾團結到建設有 中國特色社會主義這個目標上來。 二是依法加強對宗教事務的管理。依法管理宗教 事務，要認真處理一些地方濫建寺廟和亂塑佛像、基督 教活動較為混亂和不正常串聯活動等問題．要取締利 用宗教聚斂錢財。影響社會穩定。危害人民群眾身心健 康的邪教組織和封建迷信活動。 三是要引導宗教與社會主義社會相適應。要鼓勵 和支持宗教界發揚愛國愛教、團結進步、服務社會的優 良傳統，積極投身社會主義現代化建設。引導和幫助農 村信教群眾增強科技興農意識。大力發展經濟，提高生 活水平．積極鼓勵宗教界發揮自身特點。從事一些有益 於社會發展的公益事業和慈善活動，多做善事、好事， 促進兩個文明建設。 四是加強愛國宗教力量的建設。各級黨委、政府要 支持和幫助愛國宗教組織加強自身建設，充分發揮其 橋梁紐帶作用，指導愛國宗教組織加強對宗教界人士 和信教群眾進行愛國主義教育和獨立自主自辦原則以 及法律、法規、政策教育。特別是加強宗教界人士領導 班子的建設，積極物色和培養愛國愛教後備力量，為其 領導班子的新老交替做好積極的准備工作．有計劃、有 步驟地對宗教教職人員尤其是中青年教職進行培養教 育，形成愛國愛教新一代骨幹力量。堅持「政治上團結 合作、信仰上互相尊重」的原則。加強與宗教界人士的 聯系．與他們交朋友。傾聽他們的意見，掌握他們的思 想動態。對宗教界代表人士，既要注意培養、安排，也要 加強教育、引導，要支持和推動愛國宗教組織建立健全 民主管理制度，盡力幫助他們解決實際困難。 五是加強宗教活動場所內部管理。各級黨委、政府 要認真做好宗教活動場所內部管理。其中，財務問題較 為突出．必須健全制度，實行民主管理，相互監督。教管 組的調整、教職人員的進出、神職就位，歸於屬地管理 都要經過宗教部門審核同意。做到有法必依，有章可 循，使宗教活動場所走向法制化、科學化和規范化。 43 萬方數據 經濟 社會 三、加強黨委、政府對宗教工作的領導，重視各有 關部門的密切配合 一是各級黨委、政府要把宗教工作列入重要議事 日程。經常聽取宗教工作的情況匯報，定期研究重大問 題。加強宗教領域的調查研究，掌握宗教第一手資料， 對影響社會穩定、經濟發展的熱點、難點和重點問題， 特別是突發性事件和群體事件，主要領導要親自抓，分 管領導具體抓．及時妥善地把問題解決在當地，解決在 萌芽狀態。 二是要切實加強農村和少數民族的宗教工作。在 建立和完善宗教工作網路的基礎上，按照分級負責、屬 地管理的原則．必須建立和健全基層宗教工作管理工 作責任制。在信教群眾比較多、宗教情況比較復雜、宗t 教工作任務繁重的地方，要把宗教工作列入目標管理 責任制，與其他工作一起布置、檢查、考核。同時建立信 息通報制度，真正做到上情下達，下情上傳，確保信息 暢通。 三是要加強各有關部門的密切配合。宗教工作是 黨的統戰工作和群眾工作的重要組成部分，要按照中 央的要求，各級黨委、政府要組織有關部門，包括統戰、 民宗、政法、宣傳、文化、教育、城建、土管、外事部門以 及工會、共青團、婦聯等人民團體，從各自角度列入議 事日程，密切配合，確保宗教工作順利開展。 四是及時解決基層宗教「熱點」、「難點」問題，維護 宗教領域的穩定。要把握政策，分類指導，區分兩類不 同性質的矛盾，認真妥善解決：要把握民族宗教問題的 特定含義，著眼於維護人民群眾的利益．維護法律尊 嚴，立足於最大限度地團結和教育信教群眾．做好說 服、疏導工作，防止矛盾激化，事態擴大。要建立預警機 制，按期排查容易引發不穩定因素的隱患，做好處理突 發事件預案；要同本強身，提高廣大宗教管理幹部的執 法水平和能力，從源頭減少宗教方面的「熱點」、「難點」 問題。 四、加大力度。努力把基層宗教工作推上新台階 當前，我們要以十七大精神為指導，提高對宗教工 作的認識．學習馬克思主義宗教觀，學習黨的宗教政策 和法律法規，堅持全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，堅 持獨立自主自辦的方針，依法管理宗教事務，要加強對 基層宗教活動場所的管理力度，使基層宗教活動在法 律法規范圍內開展。 第一，轉變觀念。提高認識，牢固樹立「民族宗教無 小事」的思想。做到既「有大局」又「無小事」，立足長遠， 著眼當前，堅持不懈地依法管理好宗教事務。通過加強 44 學習國家宗教政策、法律法規及相關業務知識，明確工 作思路、目標和措施．杜絕宗教工作中的「不會管，不敢 管、不願管」的現象出現．切實做好基層宗教工作。 第二，深入基層．聯系信教群眾，溝通思想，做好凋 查研究．發揮宗教組織的作用，團結信教群眾，關心信 教群眾特別是困難的信教群眾，使他們感受到黨和政 府的溫暖。把他們凝聚到實現社會經濟又好又快發展 上來。 第三。進一步加強對宗教教職人員的培養和培訓。 通過個別走訪、交一12談心。面對面的溝通等方式，提高 宗教教職人員自身的業務素質和工作能力，並積極指 導和幫助他們依法、依章搞好自我管理，推動基層宗教 工作再上一個新台階。 第四，宗教工作不能有任何鬆懈和麻痹，更不能存 在僥幸心理。一是做好黨的宗教工作基本方針的宣傳 工作。充分發揮信教群眾在促進經濟社會發展中的積 極作用．關鍵是把黨的宗教工作基本方針宣傳好、貫徹 好、落實好。要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，堅持 依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦，堅持積極引導 宗教與社會主義社會相適應。二是要加強群眾思想工 作。要堅持以人為本，最大限度地把信教群眾團結起 來．把他們的智慧和力量凝聚到實現全面建設小康社 會．加快推進社會主義現代化的共同目標上來。要堅持 政治上團結合作，信仰上互相尊重，努力使信教群眾在 擁護中國共產黨的領導和社會主義制度、熱愛祖國，維 護祖國統一，促進社會和睹等fbJ題上增進共識。要真心 實意關心信教群眾特別是生活困難的信教群眾，幫助 他們解決實際困難，組織和支持他們積極發展生產、改 善生活、勤勞致富，使信教群眾切實感受到黨和政府的 關懷和溫暖。三是要允分發揮網路的作用。加強人員的 聯絡和信息的溝通。在特殊的節El更要加強信息的收 集和反饋，加強重點區域、重點部位的排查摸底，工作 要做深做細，要橫到邊豎到底。不留死角，做到防患於 未然。 總而言之，大家要進一步加強對新形勢下基層宗 教工作的認識，增強做好宗教工作的信心和勇氣，在下 一步工作中，一定要加深對黨的十七大精神的學習和 領會。全面落實科學發展觀，增強工作責任感和使命 感，積極主動地做好宗教工作，促進宗教關系的和諧， 努力把宗教界人士和信仰群眾緊緊團結在黨和政府周 圍，共同為構建和諧社會做出積極的貢獻。
『陸』 對新形勢下農村宗教管理的幾點思考，佛教網
宗教和新形勢下的社會發展並不矛盾。現代社會整體物質文化水平相對過去都版有了很大的提高，但是隨之權而來新型矛盾也不斷增多。譬如環境問題，就業問題，食品葯品安全問題，醫患問題，犯罪問題，老人問題，教育問題等等許許多多的問題亟待解決。這些問題的處理不能完全單單依靠法律法規來解決。正確的宗教信仰是保證社會和諧的必要因素，而絕不是可選項。一個包容並進的宗教，比如佛教，能夠很大程度上提高人們自覺遵紀守法的熱情，維護小到家庭社區，大到國家社會的可持續的團結安定。但要做好這樣的工作，領導者自身應當要有一定的宗教認知，不能單憑自己的喜惡來傷害別人的宗教感情，應該做到寬容理解和諧相處。這是提高宗教工作水平的關鍵所在。
『柒』 黨的基層組織的宗教工作的內容
1、正確對待群眾的宗教信仰問題是基層黨建工作中的特殊問題。
信教群眾是我們黨的群眾基礎的重要組成部分，黨的各項工作取得的巨大成就，離不開包括信教群眾在內的廣大人民群眾智慧和力量。宗教是一種群眾性的社會現象，宗教往往成為社會各種勢力爭取和利用的對象，人們爭取利用宗教力量，目的就是要爭取和利用眾多的信教群眾。尊重信教群眾的信仰，是把信教群眾緊密團結在黨和政府周圍的前提。
2、落實黨的宗教政策是基層黨組織重要的政治工作。
基層黨組織不能孤立地就黨建抓黨建，必須密切結合黨的民族宗教政策，真正把各級黨組織建設成為在各族人民群眾中享有威望， 具有強大凝聚力、吸引力的戰斗堡壘，從而保證黨在各項建設事業中充分發揮領導核心作用。我們要認真執行黨的宗教政策，正確處理黨同宗教界人士和信教群眾的關系，堅持全心全意為人民服務的宗旨，傾聽群眾呼聲，實現群眾意願，多為群眾辦實事、辦好事。鞏固和擴大黨的群眾基礎，增強黨在廣大信教群眾中的吸引力和凝聚力，把他們緊緊團結在黨的周圍。
3、加強思想建設，堅定政治信仰是搞好基層黨建工作的前提。
生活成長在宗教活動與宗教文化濃厚的環境中，我們的黨員、群眾的思想言行自然受到宗教的影響。一些基層黨組織因缺少必要的活動經費等，放鬆了對黨員的經常性理想信念教育；同時，因為農村黨員居住分散、文化程度比較低、部分年齡比較大、黨員外出打工流動性大等原因，部分黨員很難保證參加正常的組織活動，使黨員的思想教育工作跟不上時代發展的要求。而對群眾的思想教育也難以保持常態化。加強宗教工作重點地區的黨建工作，必須用馬克思主義理論武裝黨員的頭腦，用馬克思主義唯物觀引導黨員，用黨章規范黨員的言行，用先進文化佔領黨員的思想陣地，使基層黨員逐步擺脫宗教思想的影響和束縛，更加堅定馬列主義信念和共產主義理想。
4、創新活動載體，調動黨員的積極性是搞好基層黨建工作的重要措施。
創新載體，積極開展主題實踐活動對於進一步激發黨員的內在動力，發揮好先鋒模範作用，促進團結，加快發展具有非常重要的意義。要想把宗教工作重點地區的黨組織建成堅強的戰斗堡壘，在信教群眾中有號召力，真正成為領導核心，就必須有效地做好宣傳轉化工作，因地制宜藉助平台，採取多種形式，讓信教群眾輕松愉快地理解黨的方針政策。同時調動黨員積極性，使基層黨組織的戰斗堡壘作用最直接、最經常、最廣泛、最具體地通過黨員的作用反映出來。
『捌』 農村基層黨組織如何管理宗教工作
內容預覽：宗教是抄人類社會發展襲到一定階段的歷史現象。在當今社會，無論是從世界范圍還是從國內范圍看，宗教不僅存在，而且呈持續發展之勢。宗教的長期性、復雜性、群眾性、民族性、國際性，決定了宗教在相當長的歷史時期內不但不會自行消亡，而且還會有所發展，在農村甚至呈持續升溫的態勢。宗教的長期存在，決定了農村基層黨組織必須具備做好新形勢下宗教工作的基本功，積極引導宗教與社會主義相適應，使宗教成為社會生活中的和諧因素，使信教群眾成為現代化建設的積極力量。 一、正確把握黨的宗教工作基本方針，增強做好宗教工作的政治責任感。
『玖』 如何做好農村信教群眾的引導工作
一、教育引導。教育引導是新形勢下信教群眾工作的基本方式。通過會議、座談內、走訪等面對容面的方式，通過廣播、電視、報刊、雜志、信息等覆蓋方式，通過開展生產、娛樂、文化、健身活動等輔助方式，加強對信教群眾的教育引導，全面提高信教群眾的思想素質、文化素質、科技素質和生產能力、生活能力。特別是通過教育引導，讓黨和國家的宗教政策法規「走」進信教群眾的心中，轉變成他們的自覺行動。我們通過召開座談會議、舉辦培訓班、面對面輔導、印發宣傳資料、開展「宗教政策法規學習月」活動等，在全縣信教群眾中，開展愛國主義、社會主義、集體主義、公民道德和宗教政策法規等教育，進一步增強了信教群眾的愛國意識、公民意識和法治意識。
二、典型示範。推行一種政策、倡導一種行為、激勵一種精神、推動一項工作，僅靠行政命令往往成效甚微，而通過選樹先進典型，發揮先進典型的榜樣、輻射、帶動、示範效應來感染、影響、激勵、帶動信教群眾，往往能取得事半功倍的效果。
『拾』 農村教師應如何做好新形勢下宗教工作
俺非教師，就你這來提問說點自自己的想法。
宗教內容，五花八門，利弊參半。宗教本身是為了讓大眾認識真正的自己，順便搞好人際關系。
所以有宗教色彩的「利益大眾」被修改為現代的「為人民服務」、「眾善奉行，諸惡莫作」被修改為當代的要「做好人好事」、宗教要「實修實證」被修改為「實踐是檢驗真理的唯一標准」等等，說明了宗教教義已經深入人心。包括毛 澤 東的四卷選集，如果是對宗教有一定了解的人，也會從中發現許許多多的宗教用語，所以作為人民教師，應該抽出一定時間，了解一點點宗教常識。
但現在多數信教之人，卻用求神拜佛方式為自己獲取各種利益，這些作法是與宗教原義背道而馳的。這些人打著宗教旗號，做著坑蒙拐騙之事，既害人又害己，關鍵是許多人陷入宗教迷信卻不自知。
如果有人能夠用符合宗教原義的話語，去開導這些迷信者，因地制宜因勢利導，當然對國對民都是非常好的事了。
所以，俺的想法是，有條件的話，深入了解當地主要宗教理論，主動與宗教徒接觸交流並引導，才能去宗教極端化。而一味的堵、禁、殺，效果恐怕會適得其反的。