留白點滴藝術空間書法軟筆培訓

Ⅰ 軟筆書法應該怎麼開始學習

注意，你說的《軟筆》，不該是毛筆。
如今專門有一種尼龍筆頭的軟筆。有粗的有回細的答。
都是灌注藍色或者黑色墨水。

寫指甲蓋那麼大的字，最好也要按照毛筆持筆法。——那就是大拇指食指中指，三指（不太用力）捏住筆桿。無名指在筆桿後頭抵住。
筆桿基本上要與紙面垂直。
最大也就是寫火柴盒大小的字啦。

找出一本小學一二年級的語文課本，上頭都是規范的楷書字體。
先是臨摹，仔細揣摩每個字的間架結構。看看
點橫豎撇捺鉤折提
的寫法。
慢慢的可以練習行楷行書行草。

Ⅱ 你好～我想報名書法培訓班，目前在做硬筆書法老師，但是想提升一下自己，多學習軟筆書法以及其他字體

如果對書法有興趣，自己有想法就可以不斷的提升自己。
俗話說學到老活到老，所以只要有興趣，
什麼時候開始學都是可以的。

Ⅲ 我想學軟筆不知道長春哪個書法培訓班教的好幫忙介紹個！！！

長春朝陽區書達書法培訓學校不錯 書達書法學校是經教育局批准，民政局、稅務局等登專記注冊的正屬規辦學機構！！！學校秉承「集名師，嚴管理，重教育，講誠信，高質量。」的辦學原則致力於書法教育事業。 老師教學經驗豐厚，教學內容包括掌握標准執筆姿勢、運筆方法，寫好基本筆畫，能夠獨立臨摹課本上的字。

Ⅳ 塘沽哪裡有好的硬筆書法，軟筆書法 書法培訓班

練好字 一套字帖就夠了 我現在在用weibo大牛『練練字貼』推薦的凹槽字帖 可以反復使用 堅持一個月了

Ⅳ 書法培訓費用大概是多少

一、價格不等

（1）最低至0即免費，高至100多元次，或者更高，具體是看誰遇見了誰，看學生與師傅是否有緣分；

（2）如某書法家看中的、有潛力的學生，他會免費授課帶學生，即免費學書法，例如：北京某高校，曾有書法家，說願帶我們家孩子學書法，先練練，之後看是否可進一步發展，可是我家孩子不願意學；

（3）一般培訓機構，大班價格會低點，小班價格會高，個人業余帶班價格會低，專職做書法培訓的帶學生價格會高；

二、書法及其延伸含義

（1）書法，書寫藝術,多指用筆寫字的藝術，分為硬筆和軟筆兩種。中國畫與書法為緣,而多含文學之趣味。——蔡元培《圖畫》；也就是說，書法無論是看起來，或是聽起來，均有一定的美的享受；當書法到了一定境界，已經與藝術學、美學、漢語言研究的較高層次的技術密切相關；書法是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯書法和英文書法等。其「中國書法」，是中國漢字特有的一種傳統藝術。從廣義講，書法是指文字元號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其含義，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有美感的藝術作品。漢字書法為漢族獨創的表現藝術，被譽為：無言的詩，無行的舞；無圖的畫，無聲的樂等；

（2）書法的狹義，是指用毛筆書寫漢字的方法和規律。包括執筆、運筆、點畫、結構、布局（分布、行次、章法）等內容。例如，執筆指實掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點畫意到筆隨，潤峭相同；結構以字立形，相安呼應；分布錯綜復雜，疏密得宜，虛實相生，全章貫氣；款識字古款今，字大款小，寧高勿低等；書法廣義，書法是指語言符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品；

三、書法的近代與現代

（1）書法在書壇，走向多元化的今天，書法藝術升華到觀念變革的高層次，書法現代性，並不是簡單地取決於書法藝術的形式、結構、線條等外在面貌，而是取決於內在精神的現代化。書法現代性的精神是指當代書法藝術所體現、傳導的現代社會的價值趨向。

（2）書法的近現代書壇，仍然是碑派佔主流地位。但和晚晴碑派不同，取法漢碑和上古篆書的書法家在這一時期較多。很多書法大師如林散之，沙孟海，陸維釗等等在1949年之前即已從事書法創作，但直至文化大革命之後他們已近耄耋之年才以書法聞名。1949年之後到毛澤東去世的近三十年時間內，書法基本上不受重視。當時的人們正以極大的熱情建設一個新中國。書法被認為是舊傳統的代表。近代書法藝術的色彩斑斕，與其書家隊伍的空前復雜有直接干係。或許因距離太近，這段風景比此前任何時期都清晰明透。

四、書法五種書寫體的內涵

（1）書法篆書，篆書是大篆、小篆的統稱。甲骨文，距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識文字，主要用於占卜。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆「懸針」較多。大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱「秦篆」，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。

（2）書法隸書，隸書，亦稱漢隸 ，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。隸書起源於秦朝，由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，對後世書法有不可小覷的影響，書法界有「漢隸唐楷」之稱。如《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復顏氏繇發碑》、《韓勑碑》等。漢永壽二年（156年）刻，隸書。縱227．2厘米，橫102．4厘米。藏山東曲阜孔廟。 無額。四面刻，均為隸書。碑陽十六行，行三十六字，文後有韓勑等九人題名。碑陰及兩側皆題名。

（3）書法楷書，楷書也叫正楷、真書、正書。從程邈創立的隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。楷書有楷模的意思，張懷瓘《書斷》中已先談到過。六朝人仍習慣地用著它，例如羊欣《采》文，王僧虔《論書·韋誕傳》中雲：「誕字仲將，京兆人，善楷書。」那是「八分楷法」的簡稱。到北宋才以之代替了正書之名，其內容顯然和古稱是不一樣的，名異實同和名同實異之例，大概有以上這些。

（4）書法行書，行書是在隸書的基礎上發展起源的，介於楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。「行」是「行走」的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。楷法多於草法的叫「行楷」，草法多於楷法的叫「行草」。

（5）書法草書，草書是漢字的一種字體，特點是結構簡省、筆畫連綿。形成於漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分，在狂亂中覺得優美。《說文解字》中說：「漢興有草書」。草書始於漢初，其特點是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。

五、附圖