荊州知音藝術培訓學校

A. 我想在琴行藝術培訓學校寫副對聯裡面有「錦隆」二字

一

上聯——錦綉河山高歌盛世，

下聯——隆中隱逸輕撫瑤琴。

橫批：德藝雙馨、版桃李滿園、為國育才任選權。

上聯——錦……，

下聯——隆……。

二

上聯——閑撫琴瑟織就人生錦綉，

下聯——培育桃李必能事業隆興。

橫批：德藝雙馨、桃李滿園、為國育才任選。

上聯——……錦…，

下聯——……隆…。

限，可知矣。

B. 開辦藝術培訓班的廣告詞

早進藝術培訓班，一舉成名天下知！！

藝術培訓，造就夢想！！

藝術培訓，堂堂入室，走向輝煌！！

莫愁前路無知音，未來誰人不識君？！！

C. 知音培訓學校怎麼樣

聽鍾家村小學老師推薦來上的，奧數的培優班，學費什麼的不便宜，其實講的知識就那麼幾點，真是不值得，不過聽說他家考得蠻好的。

D. 幫你教琴行管理系統好用嗎幫你教藝術培訓學校管理軟體怎麼樣

這是目前在業來內是規模最大的，珠源江、知音這些超大機構都在用，所以他們的專業性和准確性應該比其他會強很多。
主要是大機構，一般有專門的教務團、財務團，對數據的專業性和准確性要求是很苛刻的，能用起來，說明這個系統是還可以的。

E. 上海知音音樂藝術學校怎麼樣

這個不好說，全國音樂排行榜中，沒有她的地位，上海音樂學院比較好，我還是建議去這個學校比較好，畢竟全國排第三名，其實我最想說的是，不管哪個學校，能學多少東西還得看自己努力，學校是死的，人是活的，所以在任何一個地方，不管好壞，只要好好利用，都會很好的。
我給你發全國音樂學院排行榜，供你參考下
1：中央音樂學院．
2：中國音樂學院．
3：上海音樂學院．
4：四川音樂學院．
5：天津音樂學院．
6：星海音樂學院．
7：武漢音樂學院．
：沈陽音樂學院．
9：西安音樂學院．
第一名中央音樂學院：中央院西洋樂尤其是指揮，作曲，鋼琴非常強打，又有中央財政和北京市財政的大力支持，和地處首都的地緣優勢，所以依然是第一名。
第二名中國音樂學院：中國院民族音樂毫無以為是第一名，是民族音樂的最高學府。西洋樂開辦雖然不是很早，但是其吸引人才的實力非同一般，尤其歌劇系吸納了像中央院的金鐵霖，迪里拜爾，梁寧，宋一等大師，也吸納了上海音樂學院的聲歌系主任溫可錚等這類的名家以及丁毅，孫秀緯等國際歌唱家，加上中國院自身打造的吳碧霞，張英席等國際大師，無疑形成了中國最強大的聲樂教育明星團體。而且也是全國唯一一所擁有斯坦威鋼琴學院資格的音樂學院、並且也擁有像中央音樂學院一樣的地理優勢和中央，北京兩方面的財政支持優勢。其第二的地位難以撼動
第三名上海音樂學院：上海院有強大的上海市財政做支持，一點不遜色於中央院和中國院，無論從作曲，聲樂，鋼琴等任何方面都很有優勢，加上上海的開放政策，上海院對外交流發展的異常的好，並且有周小燕，廖昌永，沈洋等這樣的國際大師，而且每個系都有類似的大家，其實力也是非常強大，民樂系更是吸收了一部分中國音樂學院的精英並委以大任，像吳瓊等人。鋼琴系也吸納了中央音樂學院的部分精英，第三名當之無愧。
第四名四川音樂學院：近些年來一直發展的還不錯，不斷打造新生代的教師隊伍，其教師平均年齡在音樂學院中師最年輕的，聲歌系近幾年取得了不少成果，分校也建立，上升至第四位無可厚非。
第五名天津音樂學院：天津音樂學院也是比較成熟的音樂學院，其實力一點不比四川音樂學院差，所以天津院的排名一般就在4-5名間浮動。天津院有天津市的強大財政支持，也是財力雄厚，並不斷吸引人才，像杜吉剛等人。
第六名星海音樂學院： 沒有大的變化，排名穩定，實力還不錯。
第七名武漢音樂學院：沒有大的變化，排名穩定，實力還不錯。第八名沈陽音樂學院：沈音下降的幅度較大，人才的大量流失，學生質量的下滑，加上建成沈陽音樂學院南院（屬於金錢校區），更是大大降低了沈音的學生質量，尤其聲樂系這幾年出人才寥寥無幾，教師隊伍也不是很強大，下滑實屬無奈。
第九名西安音樂學院：西安音樂學院因為院系繁雜，甚至有美術系和舞蹈系，所以已經不是專門的音樂學院了，這也引起了西安院音樂系的不滿，而且西安音樂學院即將更名為西安藝術學院，改名後西安院就被排除出九大音樂學院，這對一心嚮往去專門的音樂學院學習的音樂學生來說的確很令人沮喪！但從西安音樂學院其財政支持，地理位置，對好學生的吸引力，西安市本身的文化市場來說都很難與前8所音樂學院相比，所以西安音樂學院轉向綜合性較強的藝術學院，多枝發展，還是明智，至少西安音樂學院變成西安藝術學院後，其實力在藝術學院里除了解放軍藝術學院和南京藝術學院絕對的勝過它以外，其他像山東省藝術學院等一類的藝術學院難以與其相比，所以應該理解西安音樂學院的轉型

F. 荊州知音紙廠拖欠員工工資

用人單位存在剋扣、拖欠工資的行為，
建議到當地有管轄權的勞動監察大隊內反映和投訴，催討容被拖欠的工資。
拖欠工資可以選擇通過提起勞動仲裁維權。

勞動合同法 第八十五條用人單位有下列情形之一的，由勞動行政部門責令限期支付勞動報酬、加班費或者經濟補償;勞動報酬低於當地最低工資標準的，應當支付其差額部分;逾期不支付的，責令用人單位按應付金額百分之五十以上百分之一百以下的標准向勞動者加付賠償金：
(一)未按照勞動合同的約定或者國家規定及時足額支付勞動者勞動報酬
(二)低於當地最低工資標准支付勞動者工資
(三)安排加班不支付加班費
(四)解除或者終止勞動合同，未依照本法規定向勞動者支付經濟補償。

G. 知音是什麼

1. [a friend keenly appreciative of one』s talents]∶古代伯牙善於彈琴,鍾子期善於聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄託的心意，子期死, 伯牙絕弦,以無知音者。——《列子·湯問》 2. 後來用知音稱知己,能賞識的人 3. [intimate friend; bosom friend]∶知心朋友
詳細解釋
1. 通曉音律。 《禮記·樂記》：「是故不知聲者不可與言音，不知音者不可與言樂，知樂則幾於禮矣。」《太平御覽》卷五八一引 漢 桓譚 《新論》：「音不通千曲以上不足為知音。」 宋 周邦彥 《意難忘》詞：「知音見說無雙，解移宮換羽，未怕 周郎 。」《醒世恆言·黃秀才徼靈玉馬墜》：「 僖宗皇帝 ，妙選天下知音女子，入宮供奉。」 2. 《列子·湯問》載： 伯牙 善鼓琴， 鍾子期 善聽琴。 伯牙 琴音志在高山， 子期 說「峩峩兮若 泰山 」；琴音意在流水， 子期 說「洋洋兮若 江 河 」。 伯牙 所念， 鍾子期 必得之。後世遂以「知音」比喻知己，同志。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：「 徐 、 陳 、 應 、 劉 ，一時俱逝，痛可言邪…… 伯牙 絕弦於 鍾期 ， 仲尼 覆醢於 子路 ，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。」 唐 杜甫 《哭李常侍嶧》詩：「斯人不重見，將老失知音。」 明 唐順之 《謝病贈別高參政》詩：「逝將歸舊林，復此別知音。」 浩然 《艷陽天》第六九章：「［ 彎彎繞 ］可見到『知音』了，哪還肯白白地放過去呢？」 伯牙誦雲：「憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一篔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！」 3. 指對作品能深刻理解、正確評價的人。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：「音實難知，知實難逢，逢其知音，千載其一乎！」 南唐 李中 《吉水縣依韻酬華松秀才見寄》：「詩情冷淡知音少，獨喜江皋得見君。」 魯迅 《集外集拾遺·文藝的大眾化》：「倘若說，作品愈高，知音愈少。那麼，推論起來，誰也不懂的東西，就是世界上的絕作了。」 [1]
典故
高山流水是俞伯牙和鍾子期的知音故事，這則故事千百年來一起感動著人們，人們不是羨慕俞伯牙的高超的琴藝，而是羨慕他遇到了一個能聽懂他的琴聲的人——鍾子期。 高山流水（《列子·湯問》） 伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰:『善哉，峨峨兮若泰山！』志在流水，鍾子期曰：『善哉，洋洋兮若江河！』伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音。乃破琴絕弦，終身不復鼓。 有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。晚上，風浪漸漸平息了下來，雲開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，「啪」的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：「先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來。」 俞伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔乾柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎麼會聽懂我的琴呢？於是他就問：「你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什麼曲子？」 聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：「先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。」 打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：「這是瑤琴！相傳是伏羲氏造的。」接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：「這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。」當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：「這後彈的琴聲，表達的是無盡的流水。」 俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，於是他問明打柴人名叫鍾子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。 和鍾子期灑淚而別後第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎麼也不見鍾子期來赴約，於是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落，老人告訴他，鍾子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。 聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？」 兩位「知音」的友誼感動了後人，人們在他們相遇的地方，築起了一座古琴台。直至今天，人們還常用「知音」來形容朋友之間的情誼。 俞伯牙《俞伯牙摔琴謝知音》。[2]後人有詩贊雲：勢利交懷勢利心，斯文誰復念知音？伯牙不作鍾期逝，千古令人說破琴。 後人有詩贊美曰：月臨十五醉誰家，文朋詩友共天涯。倘若當年子期在，不使瑤琴碎成花。（周天侯·＜中秋致友＞） 另外的故事 1 《三國志》與《晉書》上記載的兩個人物，陸抗和羊祜。陸抗和羊祜分別魏、吳兩國的將領，羊祜在襄陽為官，陸抗鎮守荊州，兩個人你想統一我，我想滅掉你，但卻絲毫不妨礙二者是知音。陸抗病了，羊祜趕忙送葯來，陸抗手下東吳將領齊勸陸抗不要吃。陸抗答道：「豈有鴆人羊叔子哉，汝眾人勿疑」。遂服之。陸抗知羊祜愛飲酒，送自己親釀佳釀給羊祜，羊祜部將陳元勸別飲恐有詐，羊祜說：「抗非毒人者也，不必疑慮」。竟傾壺飲之。 2 昔時，齊國有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，再個自幼時以貧賤結交。後來鮑叔先齊桓公門下信用顯達，舉薦管仲為首相，位在己上。兩人同心輔政，始終如一。管仲曾有幾句言語道：「吾嘗一戰一北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。吾嘗一仕一見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也。吾嘗與鮑叔談論，鮑叔不以我為愚，知有利不利也。吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔！」所以古今說知心結交，必曰：「管鮑」。今日說兩個朋友，偶然相見，結為兄弟，各舍其命，留名萬古。

H. 荊州吉他班

我同學在長江大學與荊州職業技術學院中間的曲江路 有個知音人琴行 學習，三個月是包會的 好像一個月是200左右，是隨到隨學的 學的人很多，你去看看吧