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㈠ 藝術教育的價值

藝術的教育價值在於提升人的精神境界，使人進入一種超越人我之見、超越功名利害生死的境界，獲得終極幸福。就是情感教育，其作用在陶養人的感情，使人的情感轉弱而為強，轉薄而為厚，給人的高尚行為以推動力。美育對人能發生作用在於美具有普遍性和超脫性。美育還能夠彌補科學的概念性、抽象性、機械性，使人生豐富而有意義。美育具有自由性、進步性、普及性，能給人的情感以撫慰，使人的心靈純潔高尚，給人類以溫情的精神家園。

從教育哲學的角度論美術教育的作用
蔡元培認為世界有兩方面：現象世界和實體世界。現象世界就是物質世界，實體世界就是精神世界，就是人類心理和精神的最後依靠、歸依。人與其他動物的根本區別就在於，人不僅生存於物質世界而具有物質需求，人還有心理，有情感，有精神世界，渴望心靈有依靠。美育是實現世界觀教育，以達到精神世界的途徑、津梁，這是由美育的特點決定的。人人都有愛惡驚懼喜怒悲樂之情，這些都是隨人的生死禍福利害等而改變的。而美感則否，美感的特點是無功利性、超脫性、普遍性。人們面對美的對象，決無佔有它的念頭，心理的美感是純潔無雜念的，眾人面對美的對象，都是如此，因此就能忘記人我的差別，而與美渾然一體，進入實體世界。
從教育的角度來看，美育對人生的意義在於提升人的精神境界，使人進入一種超越功名利祿、超越人我之見、超越利害生死的境界，使人體驗生命的真諦，獲得人生的終極幸福。
蔡元培認為，美育還能使人們養成寧靜而強毅的精神。美感有兩種，一為優雅之美，一為崇高之美，從容恬淡，超利害之計較，泯人我之界限，例如游名勝者，初不作伐木製器之想；賞音樂者，恆以與眾同樂為快；這樣的超越而普遍的心境涵養慣了，還有什麼卑劣的誘惑，可以擾亂他么？崇高之美，又可分為偉大與堅強之二類；存想恆星世界，比較地質年代，不能不驚小己的微渺；描寫火山爆發，記敘洪水橫流，不能不嘆人力之脆薄；但一經美感的誘導，不知不覺，神遊於對象之中，於是乎對象之偉大，就是我的偉大；對象的堅強，就是我的堅強；在這種心境上鍛煉慣了，還有什麼世間的威武，可以脅迫他么？

㈡ 什麼是藝術教育具體指什麼

簡單而言：藝術是人類情感的化身！藝術是人類以情感和想像為特性，來把握和反映世界，表示對世界及自身，對二者關系的看法的一種特殊方式。其通過審美創造活動再現現實和表現情感理想，在想像中實現審美主體及客體的相互對象化。通俗的說，藝術也就是人的知識、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產物，是人們現實生活和精神世界的形象表現。因為人類的某些經歷是難以用言詞來表述的，為了表述這些深存在內心的最強烈的感情和思想，我們就使用一種稱之為藝術的更敏銳、更精巧的語言。 1.用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態，包括文學、繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、工藝等。 2.指富有創造性的方式。例如：領導藝術。 3.形狀獨特而美觀的。 對於藝術，通常可以從三個層面來認識。 第一是從精神層面，把藝術看作是文化的一個領域或文化價值的一種形態，把它與宗教、哲學、倫理等並列。第二是從活動過程的層面來認識藝術，認為藝術就是藝術家的自我表現、創造活動，或對現實的模仿活動。第三是從活動結果層面，認為藝術就是藝術品，強調藝術的客觀存在。一般認為，藝術是人們把握現實世界的一種方式，藝術活動是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，並在此基礎上以象徵性符號形式創造某種藝術形象的精神性實踐活動。它最終以藝術品的形式出現，這種藝術品既有藝術家對客觀世界的認識和反映，也有藝術家本人的情感、理想和價值觀等主體性因素，它是一種精神產品。藝術與其它意識形態的區別在於它的審美價值，這是它的最主要、最基本的特徵。藝術家通過藝術創作來表現和傳達自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術欣賞來獲得美感，並滿足自己的審美需要。唯美主義是審美的最完美發揮。除審美價值外，藝術還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術的社會功能是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，它不同於科學的認識功能。藝術的教育功能是人們通過藝術活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態度、價值觀念等的深刻變化，它不同於道德教育。藝術的娛樂觀念是人們通過藝術活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同於生理快感。【種類】繪畫、雕塑、工藝、建築、音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影、游戲 藝術的種類繁多，根據不同的分類標准，可將藝術分為以下一些類型： 依據藝術形象的存在方式可分為 時間藝術、空間藝術和時空藝術。美術是一種空間藝術。依據藝術形象的審美方式可分為 聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。美術是一種視覺藝術。依據藝術的物化形式藝術可分為 動態藝術和靜態藝術。美術主要是一種靜態藝術。依據藝術分類的美學原則可分為 實用藝術、造型藝術、表演藝術、語言藝術和綜合藝術。美術是一種造型藝術。 依據藝術形象的表現方式可分為 表現藝術和再現藝術。美術中既有表現性的，也有再現性的。依據藝術行為的表現方式可分為 行為藝術、肢體藝術等!

㈢ 什麼是藝術教育

這幾年藝術教育火速竄紅，成為中國社會的主流教育力量，藝術生逐年增加，我家回2人學的都是藝術，答
所謂的藝術，應該是分很多種的，美術，音樂等等，還有所謂的行為藝術，所謂的行為藝術就是人們看不懂的~比如偶看到大街上有一職業女性弄了個爆炸頭，偶稱其為行為藝術~~
恩，好象還沒有切入主題~~~
首先，中國藝術教育的火爆反映出社會急功近利的心理。當今社會，明星、歌星、超女、快男，年紀輕輕就名起驟起，名利雙收，引來學生和家長的羨慕。許多人便把藝術當作成功的捷徑
其次，中國藝術教育的火爆，是因為很多文化課較差的考生，把藝術教育當作報考大學的捷徑。在中國統一高考中，由於藝術類專業性較強，從事藝術專業的學生，需要有大量的時間和精力，進行繁重的專業技術學習，因此國家制定藝術類考生高考分數可以相對低要求，這本是一個很嚴肅而具有遠瞻性的事情。想當初偶就有這種想法~~~~
以上這些，包括社會上考前班，輔導班，繼續教育的學習等等應運而生，學校，社會，學生，在家長，一方賺錢斂財，一方追求浮躁虛榮，這些都成為藝術教育「火爆」現象的源動力

㈣ 北京庶吉藝術教育中心的庶吉文化

「庶吉」（shù jí）二字，名字出於「庶吉士」一詞，是中國明、清兩朝翰林院內經重重回科舉制度選答拔出的高級官員，也稱「庶吉士」，意為從庶民百姓中提攜出的才華出眾者。明英宗後有慣例：「非庶吉不入翰林」，能成為庶吉者便可平步青雲。我教育中心承載著對廣大學子鵬程萬里、一舉成名的美好願望，希望從我教育中心走出更多棟梁之才！聞道有先後，術業有專攻。「庶吉」在藝術培訓教育行業始終走在國內前端。高品質的管理、教學隊伍，形成了庶吉藝術教育中心學術文化的濃厚氛圍。

㈤ 要是考中戲的表演，一定得培訓嗎，自學可以嗎

藝術是很專業來的，沒有好的源專業老師授課是很難成才的，要成功就一定得培訓。你要是考中戲的表演，我建議你到北京庶吉藝術培訓中心看看，北京庶吉藝術培訓中心是一所專門為有志報考北京電影學院、中央戲劇學院、中國傳媒大學等全國各大藝術院校的考生創辦的藝術高考培訓機構，中心擁有一大批來自中央戲劇學院、北京電影學院、中國傳媒大學、解放軍藝術學院、中國戲曲學院等院校的知名教授專家和一線講師隊伍，北京庶吉藝術培訓中心主要開展影視表演、播音主持、綜合編導、戲劇文學、導演、攝影、製片、藝管、空乘、模特、影視舞台美術等多個傳媒類藝術高考培訓專業，擁有獨特的教學體系及多年積累的教學考試資料，讓學員短期內能提高藝術專業課水平，考入理想的藝術類學府。

㈥ 藝術教育是什麼意思

文藝可以塑造社會角色形象宣傳社會映射內容，藉此提高社會與社區功能。修養藝術回很重要：藝術意識影答響象思維，而形象思維影響著人的身心，所以對個人的精氣神的影響明顯，做好了有益於人的身心健康。所以如果藝術方面得不到重視就會：1、人民生活水平得不到提高！2、社會功能不健全！

㈦ 耿紹業的介紹

耿紹業，1981年8月24日出生於北京，創業家、中國內地男演員，畢業於北京電影學院表演回系本科，北京大學光華答管理學院MBA，2015年5月入選AAMA亞傑商會第十期搖籃計劃。2002年耿紹業開始演藝事業，在多部知名影視作品中飾演主要角色。2008年獨立創辦了影視表演培訓機構北京庶吉藝術教育中心，為北京電影學院等知名藝術院校輸送百餘名優秀生源。2011年獲千萬級融資創辦成立了全國連鎖藝術教育品牌「藝先鋒」，三年內藝先鋒培訓學校在全國發展至二十四家直營分校;2012年創辦藝考行業第一門戶網站「中國藝考網yikao.cn」， 2014年藝先鋒教育和耿紹業分別被新華網評選為中國教育培訓公信力單位和中國教育培訓最具影響力人物。

㈧ 藝術教育 可以做什麼工作

藝術教育，是一種提高個人素質、修養的新興教育，隨著中國第三產業的發展，藝術教育已經逐回步占據教育體系的答主要地位，而除了北京電影學院、中央美術學院等高等藝術院校外，還有類似藝先鋒、庶吉這樣的權威培訓機構在不斷促進此板塊的發展。