辛庄藝術傢俱樂部培訓

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② 請問唐人街中國藝術傢俱樂部是干什麼的

唐人復街中國藝術傢俱制樂部成立於2008年5月18日。是個純粹民間性質的文化藝術社團機構。由創始人張輝召集，初創時期就有一批享譽當代藝術界的名家欣然加盟並擔任相應的名譽職務或學術職務。目前該俱樂部加盟會員總數近80000人，幾乎全部都是當今社會的精英人士。

唐人街中國藝術傢俱樂部組織打造了業內公認的三大特殊人脈資源：1是我們「將軍藝術交流中心」，至今有1200多位喜好書畫和藝術的將軍加盟，是民間組織活動、軍界高級幹部參與最多的；2是「唐人街國際文化交流中心」，目前與117個國家的駐華大使館建立了聯系，其中有70多個國家的駐華大使及其各級官員是俱樂部的「外籍和民間文化外交」顧問，這一點在國內同行中是絕無僅有的；3是通過與各類不同業態的企業、機構、甚至地方政府合作，開展涉及國內、外各類民間文化、藝術、經貿交流性活動，整合的資源是最廣泛的（網路上可以實名查詢）。在業內有「民間文聯」的美譽。

③ 唐人街中國藝術傢俱樂部到底有多少人

我知道的是在唐人街中國藝術傢俱樂部對外宣傳的80000多會員數量中有1/4左右是他們與一些單位合作後，人家帶會員集體加盟的，他們自己的會員也就50000多人。

④ 唐人街中國藝術傢俱樂部的將軍書畫藝術家有哪些

我知道是2008年7月25日成立的「唐人街中國藝術傢俱樂部——共和國將軍文化藝術交流中版心」暨「將軍書畫權館」。當天到場的將軍有3-400位，軍委四總部的領導代表也到場了，不知道是不是問這些將軍哪？據說現在加盟到這個交流中心的將軍有1000多位，詳細名錄估計誰也一時難以回答的出，還是去他們的宣傳空間http://hi..com/共和國將軍藝術內找找看吧。

⑤ 網上搜集：唐人街中國藝術傢俱樂部「國際文化藝術交流中心」及其事跡。

唐人街中國藝術傢俱樂部轄下的工作實施機構均稱為「XXXXX中心」。據唐人街中國藝術傢俱樂部內2008年5月18日成立大會上對外宣容稱的，該俱樂部有七個「中心」對外實施各類文化藝術工作的組織、協調。國際文化藝術交流中心是其中之一，主要負責該俱樂部涉及外國友好機構、社團、組織與個人的事務，當然最主要的是開展針對其他國家知名藝術人士、文化藝術組織機構合作，互相進行交流活動或藝術品貿易等工作。為此，唐人街中國藝術傢俱樂部特聘一批享譽當今外交舞台的資深人士擔任「顧問」，其中有「中國民間外交家」之稱的劉安勝先生出人該中心的首席顧問。
2008年至今，唐人街中國藝術傢俱樂部國際文化藝術交流中心先後與117個國家的駐華大使館（領事館）建立了聯絡，以「中國民間文藝社團」身份受邀參加過90多個國家駐華使館舉辦的重大活動；在此基礎上，唐人街中國藝術傢俱樂部早於2009年就成功組織、推出了一項「同一片藍天」大型國際文化藝術交流活動。

⑥ 網上搜集：唐人街中國藝術傢俱樂部顧問委員會的主要人士有哪些

2010年的周年慶典我也去了，我這有當時公布的資料：
唐人街中國藝術傢俱樂部
顧問委員會名譽主席：
王琦——1918生於四川，重慶人。擅長版畫、美術理論。1937年畢業於上海美專，1938年在延安魯藝美術系學習。早年在武漢政治部三廳、重慶文化工作委員會工作，曾在重慶育才學校美術組任教，並當選重慶中國木刻研究會、上海中華全國木刻協會常務理事，香港人間畫會理事。1949年以來，歷任上海行知藝術學校美術組主任，北京《美術研究》、《世界美術》副主編，《版畫》、《美術》雜志、《中國新文藝大系1976—1982美術集》、《當代中國的美術》、《美育叢書》、《外國版畫百圖》主編，中央美術學院教授，中國版畫家協會秘書長、副主席、主席，中國 美術家協會理事、常務理事、副主席、黨組書記、顧問。獲中國新興版畫傑出貢獻獎、獲日本東京富士美術館榮譽獎、獲法國金質十字獎章。近年來又致力於水墨畫的創作，以新穎獨特的表現手法形成與眾不同的藝術風格。1991年獲中國美術家協會與中國版畫家協會頒發的「中國新興版畫傑出貢獻獎」。2007年受聘為唐人街中國藝術傢俱樂部顧問委員會名譽主席。
吳冠中——1919年出生於江蘇省宜興，1942年畢業於國立藝術專科學校，曾任教於國立重慶大學建築系；1946年考取教育部公費留學，1947年到巴黎國立高級美術學校，1950年秋回國，先後任教於中央美術學院、清華大學、北京藝術學院、中央工藝美術學院。曾擔任中國美術家協會常務理事，全國政協委員等職。是20世紀現代中國繪畫的代表畫家之一； 2000年，吳冠中入選法蘭西學院藝術院通訊院士，他不僅是首位獲此殊榮的中國籍藝術家，也是首位亞洲人獲得這一職位。2008年受聘為唐人街中國藝術傢俱樂部顧問委員會名譽主席。2010年6月25日23時57分，吳冠中先生因病逝世，享年91歲。
沈鵬——1931年出生，江蘇省江陰市人。1950年起在《人民畫報》社工作，曾任人民美術出版社編輯室副主任、總編室主任、副總編輯並兼任編審委員會常務副主任，享受國務院批準的政府特殊津貼、出版界專家待遇，1993年3月當選為第八屆全國政協委員。沈鵬先生既是編輯出版專家，又是著名書法家、美術評論家及詩詞作家，歷任中國書法家協會常務理事、中國書法家協會主席。2009年受聘為唐人街中國藝術傢俱樂部顧問委員會名譽主席。
張仃——1917年生於遼寧；1932年入北平美術專科學校國畫系，1938年赴延安，任教於魯迅美術學院，後到文藝界抗敵協會，任陝甘寧邊區美術家協會主席。1949年設計全國政協會徽與第一屆全國政協會議紀念郵票，負責和參與開國大典、全國人民代表大會美術設計工
作，設計改造懷仁堂、勤政殿，設計天安門廣場大會會場和新中國第一批紀念郵票。1950年任中央美術學院實用美術系主任、教授，領導中央美院國徽設計小組參與國徽設計。1955年參與中央工藝美術學院籌建工作，1957年調任中央工藝美院第一副院長，1981年任中央工藝美院院長。中國當代著名國畫家、漫畫家、壁畫家、書法家、工藝美術家、美術教育家、美術理論家。張仃先生被稱為20世紀中國的「大美術家」和20世紀中國美術的「立交橋」。 2008年受聘為唐人街中國藝術傢俱樂部顧問委員會名譽主席。2010年2月21日上午10時，張仃先生在北京逝世，享年94歲。
單田芳——1935年12月生於天津，祖籍山東德平；是中國當代極具代表性的曲藝大家。2008年受聘為唐人街中國藝術傢俱樂部顧問委員會名譽主席。
莫歧——中國著名表演藝術家。從事相聲、雙簧，尤其擅長中國幾乎失傳的民間曲藝—雙簧表演。2008年受聘為唐人街中國藝術傢俱樂部顧問委員會名譽主席。
黃永玉——1924年7月出生在湖南省鳳凰縣城沱江鎮。土家族人。曾任教員、報社編輯、電影編劇及中央美術學院教授、中國美術家協會副主席。黃永玉先生不僅在版畫、國畫、油畫、漫畫、雕塑方面均有高深造詣，而且還是位才情不俗的詩人和作家，他設計的猴票和酒鬼酒包裝家喻戶曉。2008年受聘為唐人街中國藝術傢俱樂部顧問委員會名譽主席。
周韶華——1929年生於山東榮成。1941年參加革命，解放後在湖北從事文藝工作。曾任湖北省美術家協會主席兼秘書長、湖北省美術院院長、中共湖北省委委員，當選黨的十三大、十五大代表。現為中國文學藝術界聯合會委員、中國美術家協會理事、一級美術師、中國畫研究院院務委員、湖北省文學藝術界聯合會主席。是氣勢派的開宗創派者與理論建樹者。享受國務院特殊津貼。2007年受聘為唐人街中國藝術傢俱樂部顧問委員會名譽主席、俱樂部主席。
顧問委員會主席：周韶華
顧問委員會副主席：
程大利——1945年生人，中國美術家協會理事，中國美術出版總社總編輯，人民美術出版社總編輯，中華民族文化促進會常務理事，中國畫藝委會委員，全國美展評委，自1992年起享受國務院特殊津貼，國務院參事、中央文史研究館館員。2008年受聘為唐人街中國藝術傢俱樂部顧問、顧問委員會副主席。
馮大中——1949年生於遼寧省蓋縣。現為中國美術家協會理事、中國工筆畫學會副會長、遼寧省美術家協會副主席、遼寧省本溪市文聯副主席、遼寧畫院副教授、國家一級美術
師，曾任十屆全國人大代表。有 「天下第一虎」的美譽。2008年受聘為唐人街中國藝術傢俱樂部顧問、顧問委員會副主席。
宋雨桂——1940年生，民革黨員。山東臨邑人，後遷居東北。現為民革中央畫院院長、中
國美術家協會理事、遼寧省文聯副主席、遼寧美術家協會主席、遼寧美術館館長、國家一級美術師、遼寧省政協常委、民革遼寧省副主委。享受國務院政府特殊津貼。2008年受聘為唐人街中國藝術傢俱樂部顧問、顧問委員會副主席。
艾軒——1947年生，浙江金華人。國家一級美術師、中國美術家協會會員、中國油畫學會常務理事。現任北京市政府高級文藝職稱評審委員，北京畫院油畫創作室主任，中國美術家協會會員，北京畫院藝術委員會委員，國家一級美術師2009年受聘為唐人街中國藝術傢俱樂部顧問、顧問委員會副主席。
冷寬——1938年生，河北承德人。1960年10月加入中國共產黨，1957年1月參加工作。國防大學基本系畢業，大專文化。海軍中將軍銜。2008年受聘擔任唐人街中國藝術傢俱樂部顧問委員會副主席、唐人街「共和國將軍文化藝術中心」顧問。
孫之貴——1938年生於安徽省和縣孫玉成村，字泉沫，少將軍銜。現為中國楹聯學會事業發展委員會副主任，中國榜書藝術研究會理事，中華詩詞學會會長。2008年受聘擔任唐人街中國藝術傢俱樂部顧問委員會副主席、唐人街「共和國將軍文化藝術中心」顧問。
張和輝——1935年11月生，湖南人。曾在八一電影製片廠，軍事博物館、南京政治學院等文化藝術單位擔任領導職務。少將軍銜。現任總政老幹部學院院長。2008年受聘擔任唐人街中國藝術傢俱樂部顧問委員會副主席、唐人街「共和國將軍文化藝術中心」顧問。
鄧亞萍——1973年2月生，河南鄭州人，前國家隊乒乓球運動員，獲得過18個世界冠軍，連續2屆4次奧運會冠軍，鄧亞萍是第一個蟬聯奧運會乒乓球金牌的球手，曾獲得4枚奧運金牌，被譽為「乒乓皇後」。2001年北京申奧團成員之一，北京申奧形象大使； 2009年就任共青團北京市委副書記。2008年受聘擔任唐人街中國藝術傢俱樂部顧問委員會（名譽）副主席。
李谷一——1944年11月10日出生於湖南華容，著名歌唱藝術家。國家一級演員，享受國務院特殊津貼。是中國通俗唱法第一人， 1986年擔任中國輕音樂團團長。還被聘為沈陽音樂學院客座教授、湖南省師范大學藝術系客座教授、湖南省女子大學名譽校長。現為中國音樂家協會副主席、中國社會經濟文化交流協會副會長。是中國電視家協會會員、中國婦女基金會理事、中國和平統一促進會理事。中國政治協商會議第六屆、第七屆、第八屆、第九屆全國委員。2008年受聘擔任唐人街中國藝術傢俱樂部顧問委員會（名譽）副主席。
陳道明——1955年4月生於天津，1971年進入天津人民藝術劇院學習舞台劇表演；1978年進入中央戲劇學院研習表演理論；中國著名演員。2009年受聘擔任唐人街中國藝術傢俱樂部顧問、顧問委員會副主席。
葛優——1957年4月生於北京，中國著名演員。2009年受聘擔任唐人街中國藝術傢俱樂部顧問、顧問委員會副主席。

⑦ 網上搜集：唐人街中國藝術傢俱樂部「共和國將軍文化藝術交流中心」及其相關事跡。

唐人街中國藝術傢俱樂部轄下的工作實施機構均稱為「XXXXX中心」。唐人街中國藝術家專俱屬樂部的「共和國將軍文化藝術交流中心」是其中之一，2008年7月25日組建，當時全稱「共和國將軍藝術館」，2009年5月改為「共和國將軍文化藝術交流中心」，主要負責該俱樂部涉及軍界與軍民共建方面的工作事務。由於該俱樂部主要投資、管理人員中大多數都有過在軍隊服役的歷史，因此把涉及軍隊、尤其軍界高級階層作為專門工作對象就不足為奇了。
「共和國將軍文化藝術交流中心」在成立後短短的2年左右時間內，憑借其較超前的文化理念以及在軍地各方面的人脈資源，就擁有了1000多位曾擔任「軍界高級職務」人士加盟。據該俱樂部2010年7月份對外公布的信息，唐人街中國藝術傢俱樂部共和國將軍文化藝術交流中心自2008年7月25日成立以來，在全國范圍內開展、舉辦各種軍地聯誼活動370餘場次（平均2-3天舉辦一個活動），其中僅在北京舉辦的、參與規模超過100位將軍/場的活動，就有27場次（平均每2個月舉辦一次）。參與該俱樂部舉辦的軍地聯誼活動總人數達到110000人次/年。

⑧ 被稱為現代醫學之父的藝術家是誰

Sir William Osler(威廉·奧斯勒)是加拿大醫學家、教育家,被認為是現代醫學之父。他建立的住院醫師制度和床邊教學制度在西方醫學界影響深遠，至今仍是世界醫學界基本的制度組成；他文藝復興式的多才多藝形成了約翰霍普金斯醫學院的傳統；他的很多言談和論點仍被醫學界廣泛引用。
1849年7月12日,William Osler(威廉·奧斯勒)出生於加拿大Ontario(安大略省)Bond Head(邦德海德鎮)的一個英國傳教士家庭，是這個有著9個孩子的家中最小的兒子。在那裡長大直至1857年。父母對他寄予厚望，希望他能繼承父親的衣缽，成為一名受人尊敬的教士。威廉的成績和體育都非常出眾，但15歲時，他由於辱罵老師、搞惡作劇等原因被學校開除了。他的父母對此非常無奈，其時又正逢他所參加的星期日教會學校輪到他在儀式上念禱詞。站在祭壇上面對濟濟一堂的教眾，他大腦一片空白，將背好的台詞全都忘記了。他的父親在給自己母親的信中寫道「他（威廉)顯然是個不算優秀但也不太糟的男孩」。童年時期，父母為了他沒少操心，卻從未放棄過對他的教育。身為教區教師的母親，用耐心愛心和言傳身教慢慢感化了威廉，隨著年齡的增長，威廉漸漸褪去了青澀、淘氣的外衣，變成了一個行為舉止端正的好孩子。在威廉後來的回憶中說道,他精神上的健康成長,人文思想最初的萌芽，就是從母親寬厚溫柔的教育中獲得的。
被開除後，威廉轉人三一學院中學就讀,這所學校非常注重古典文學的教育。威廉在這里遇到了自己的啟蒙老師——校長暨創建人約翰生牧師與主教任命的內科主任詹姆斯·包維爾醫師，他們對年輕的奧斯勒影響至深。威廉是學校里最好的學生，但他並不是個只會看書的學生。他參與各種體育運動，和同學打成一片。在這里威廉度過了一段美好的時光。
1867年,威廉聽從父親的旨意,進入Trinity College,Toronto(多倫多三一學院),主修神學。不久他覺得呆板嚴肅的神學並不適合自己。
1868年,於是在啟蒙老師的影響下，他轉入Toronto Medical School(多倫多大學醫學院)就讀,並且在1869年的2月，發表了他人生的第一篇文章《聖誕節與顯微鏡》。從此,他步入了醫學的神聖殿堂，並且終其一生著書立說，筆耕不輟。
1870年,為了追求更好的學習條件,他轉入McGill University,Montreal,Quebec(麥吉爾大學醫學院)。來到新鮮的環境,奧斯勒卻無法適應。他對未來和前程產生了懷疑。繁重的學業讓他懷疑自己無法通過期末考試;不知道自己未來該做什麼,會在什麼地方,能否創立自己的基業，更不知道明天該怎麼生活。迷惘之中,他隨手翻閱了老師推薦的哲學家Thomas Carlyle(湯瑪士·卡萊里)的一本啟蒙讀物，在漫不經心的閱讀中,有一句話點亮了他內心的火焰,成為了他後來出類拔萃的奠基石:「首要之務,不是著眼於既不可追又不可及的過去與未來,而是做好清清楚楚擺在手邊的事情。(Our main business is not to see what lies dimly at a distance ,but to do what lies clearly at hand.)」奧斯勒突然意識到,人不應當活在昨日的錯誤與失意中，也不需要擔憂明天可能帶來的不安與恐懼，而應該使出自己全部的心力來承擔今日。昨日的負擔如果再加上明天的，只會使今日更加舉步維艱。拋開了心理的負擔，奧斯勒一心投入到了學習中，於1872年獲得醫學學位。
畢業後他前往歐洲游學，於倫敦、柏林和維也納的一些當時最負盛名的研究所進修生理、病理、外科、神經學皮膚學及大內科,但他在John Burdon-Sanderson (1828-1906)的病理學實驗室呆了最久，這個實驗室致力於在醫學生教育中強調「基於實驗的生理學（experimental physiology）」的地位。這在奧斯勒後來的醫學教育體系中起著很重要的影響,他也鼓勵醫學生通過實驗數據來確診疾病。
1874年,威廉返回加拿大，在麥吉爾醫學院研究生院任講師一職。一年後,他升任醫學院教授，主要教授生理學和病理學課程。當時的威廉有一個綽號,叫做「娃娃教授(baby professor)」。因為即使擁有這么豐富的學習經歷並且專業知識如此豐富,他的年齡還是比大部分的學生要輕。在麥吉爾醫學院就職期間他工作的投入程度和激情令人贊嘆。10年間他進行了超過1000具屍體解剖,還常常為了一些特別的案子獨自跑到外地進行屍檢。此外,他還首次創辦Journal Club的學習形式,第一個正式的期刊俱樂部,宗旨是「購買與傳布醫學期刊給那些訂閱不起的讀者。」早年的基礎醫學的從教經歷,讓威廉對醫學教育產生了最初的興趣並初步建立了他對醫學教育的觀點。他感受到基礎醫學到臨床醫學所存在的一條鴻溝,並且在日後的教學中進行了大刀闊斧的改革以完善醫學教學體系，而這正是他為後世留下的最巨大的貢獻。檢視奧斯勒成長的過程，父母的耐心教育功不可沒。奧斯勒家的9個兄弟姐妹各個都成就斐然，驗證了家教的巨大成功。在奧斯勒日後的醫學教育工作中,他強調教師應當以自己為模範來教導學生，在教學中他體現出的巨大的耐心和極大的教學才華，毋庸置疑是拜青年時代母親的言傳身教所賜。
1879年,是威廉職業生涯的轉折點，在Montreal General Hospital(蒙特婁總醫院)，他開始從事臨床醫學的教育。他的教學風格一向大膽先進，他首創了「bedside（病床邊）」的教學觀念,要求學生離開課堂和課本,到病人身邊來，通過和病人交談、觀察病人體征來學習醫學。他曾說「跟病人說話吧,病人的語言就揭示了診斷」。他認為沒有從病人身上的觀察,而只看書學習,就像「學習航海卻從未出海航行」；而沒有書本做導讀來學習病人的臨床症狀,就好像「沒有航海圖在茫茫大海上漂流」,都是不適合醫學這門學科的。他的出色表現與當時北美的教學體系迥異，從而引起了University of Pennsylvania, Philadelphia（賓州大學醫學院,美國第一家醫學院）的注意。
1884 年當故地重遊歐洲時，他接受了該校的聘任成為臨床醫學系的主任（作為極少數的非「賓州大學體系」的教授）,從此展開了他為期二十一年的美國生活。在費城，他的天空更加廣闊，他大力推廣「病床邊」教學,並且設立實驗室,鼓勵學生自己走進實驗室檢測病人的痰液、體液、排泄物，從病理學上診斷病人的疾病，這是他的同時代人聞所未聞的教育方法。他同時還熱心的參與社區活動，為學術界和一般社會建立起良好的關系，可以說是現在「醫療服務進社區」的鼻祖。他在賓大的短暫經歷充分反映了他和一般醫生或者一般的教授不同之處。他從不因循守舊，他的改革也不是改良式的，而是大刀闊斧的從制度上進行變革。他在賓州大學有著良好的基礎，但為了傳播自己的醫學教學理念，為了建立有著歐洲傳統的新式醫學教育體系——完美的實驗室和組織良好的醫學團隊，他淡泊以對低位和權力，毅然離開賓州大學前往巴爾的摩。奧斯勒對學生的教育決不僅限於醫學本身，從他離開賓州大學所發表的演說Aequanimitas(《寧靜》)就可看出。離別時的演講，他不談科學不談研究，整篇演講以豐富的典故和優美的詞藻論述了一個主題:「培養沉穩與寧靜，以善處成功與挫折。」他要求自己的學生,在日後行醫的過程中,「要守住一片純良的寧靜」、「對我們的這些同胞（病者）,一定要待之以無比的耐心,持之以恆久的悲心」。那時候的奧斯勒在美國享有盛譽，他卻不以之為傲，諄諄教誨學生對病人要懷有大慈悲心，正是將古羅馬人睿智的格言——「寧靜」——演繹到了極致。他擁有名望和金錢，但他心中洋溢著的卻是醫學教育的大版圖。他身上的濃厚的人文氣息令人肅然起敬。相比之下,今天我們的醫師隊伍中的許多人面對前輩都應當感到汗顏。
1889年,約翰霍普金斯大學（約翰霍普金斯大學）籌備成立醫學院，威廉奧斯勒毫無爭議的獲聘為附屬醫院主任和醫學院教授。在約翰霍普金斯大學工作的幾年是他人生中最為輝煌的時光，短短幾年間，他就將約翰霍普金斯大學醫學院發展為醫學教育的殿堂，並且將世界的醫學中心從歐洲轉移到了美國。他的臨床和教學能力得到了充分的施展，也得到了極大的尊崇，被稱為JH醫學院四位創建者（the big four）之一。他建立了美國今天的醫學教育制度，開創了世界醫學的新紀元。他深信醫學院的學生必須首先具備一般大學的畢業資格，除了要求學生擁有生物、物理和化學的基本知識外,他並不限制他們的專業。相反，結合自己的經歷,他鼓勵學生接受人文教育的熏陶。他說:「我們要稱為文藝復興式的人物,是另外一種學生，是那種心懷理想、眼界開闊，於歷史淵源做過深入涉獵，能夠洞察生命底蘊的人」。其實，奧斯勒可以說是一個理想主義者。他行走在塵世間卻一塵不染；他超負荷的工作，熱情卻不被每天的勞塵所悶熄；他名噪一時，卻仍恬淡自適、沉穩寧靜。每天的工作過後，無論幾點，他都要堅持讀至少15分鍾的書，一生讀了1900多本書，藏書8000餘冊。他堪稱所有醫學生甚至是所有人的楷模。在奧斯勒的制度中，學習的第三年，所有的學生都要進入病房進行「病床邊」的訓練，他們要記錄病史、查體和進行實驗室檢測。他同時引用了德國的住院醫師制度和英國的實習生制度，要求所有的醫師都要先經過7-8年的全職住院醫師輪轉培訓。住院醫師被要求全天住在醫院之中，除了休息就是待在病房，事無巨細、全方位的監護病人。他們過著嚴格的近乎修道士的生活，而這在嚴格治學的威廉看來，正是「無敵的、徹底的醫學考試」。唯有經歷過這樣的磨練，才能成就對得起病人的合格的醫生。想到去年上海市出台了醫學畢業生3年輪轉制度引起的軒然大波，先輩們心無旁騖一心治學，充滿了對病人的責任感和愛，值得我們所有人好好思索一番。在教學之外，奧斯勒醫師還勤懇的著書立說。他剛到約翰霍普金斯大學時實驗室和診所還在建立當中，醫學院還沒有開始招生，他利用空餘的時間，編寫了《醫學原則與實務》（The Principles and Practice of Medicine）。1892年此書出版並成為當時最重要的醫學院教科書。在英語社會中，奧斯勒醫師一下子聲名遠播。與一般的教科書不同，這本書不僅學術性強、知識面廣泛，而且語言風格明快風趣。這本書經歷了多次的再版和翻譯，是當時最為流行的教科書。這本書還有一個奧斯勒始料未及的美好故事。
1917年，他唯一的兒子在歐洲戰場殉職。奧斯勒心靈的創始在他剩餘的年月內都沒有恢復。
1919年12月29日,他因急性支氣管性肺炎卒於英國牛津大學。去世，時年70歲。當時流感正在歐洲和北美大陸蔓延。老爵士堅持要求為其診治的醫生對其進行屍體解剖，最終證實死因為肺炎。
1925年由Harvey Cushing撰寫的第一本William Osler傳記出版。
1994年進入加拿大醫學名人堂。
作為一個「文藝復興式」的人物，奧斯勒醫師的演講以及著作都是引經據典,內容豐富，辭藻優美,充滿睿智，發人深省。現今困擾我們的許多醫學問題，他都早已給出了答案。行醫究竟是科學、交易、行業、專業還是某種綜合體?奧斯勒在《行醫的金科玉律》中是這樣說的：「行醫,是一種以科學為基礎的藝術。它是一種專業、而非一種交易;它是一種使命,而非一種行業;從本質來講,醫學是一種使命、一種社會使命、一種人性和情感的表達。這項使命要求於你們的，是用心要如同用腦。」這句話在不同的場合受到很多引用,確實,從我們選擇做醫生的那天起，我們就應當認識到，醫生並不僅僅是一個職業。我們為了拯救生命而來,這就賦予了這個職業一種「神性」。我們面對的不是機械也不是冰冷的石材，面對著一個個熱血沸騰的生命，要求我們不知是用腦子去思考該怎麼治療，還應該用心去感受，去幫助，去安慰。奧斯勒堅持病人應當受到人性化的對待，而不應當被作為一個「有趣的病例」來對待。他說道:「你們即將要面對的，是一個生活在沮喪之中的人，你們活得比他快樂的多，碰到你們，他少不了會無理取鬧，不免會擾亂了你內心的寧靜；這個人的前途未卜,不僅要靠我們的科學和技術，他也跟我們一樣，是一個有血有肉、懷有希望和恐懼的人。」醫患關系的矛盾，100年來皆如是，唯一的方法,正如奧斯勒所說——守住一片純良的寧靜 (Aequanimitas)所謂寧靜就是在任何。情況下都保持冷靜與專心,是暴風雨中的平靜,是在重大的危急時刻保持清明的判斷，是不動如山、心如止水。有了這樣的素質，面臨病人病情的瞬息萬變時,才能不受影響的專注於專業上的考量；在病人無理取鬧時，才能平心靜氣的去包容處在病痛中的人。
奧斯勒還給醫學工作者布置了人生的三門功課：碰到無足輕重的冒犯時，當學會沉默以對，養無言之品，消有形之怒，埋首工作，心地自寬；我們的存在並不全然是為了自己的生命，而是要讓別人的生命得著更大的快樂；高於生命的法則若要得以俱足，唯有依靠愛，亦即仁慈。 醫生應當是不競爭、不喧嚷的，他們的天職就是撫傷、救窮、治病，最好的醫生也是最不為人所知的。醫生應當專注於自己的專業，而非賺錢、出名等等。選擇了這份職業，就選擇了與高尚為鄰,與純真為友。應當以希波克拉底的標准，用知識、能力、愛心與正直去承擔最艱難的工作。說到知識，我們可以不斷充實所學以增強能力,不分人等、不分地域,在需要的時候隨時伸出援手；說到愛心，是在日常生活中對弱者表現出關懷與親切,對傷病心懷悲憫,對所有人都給予仁慈；說到正直,則是不論在什麼情況下,都能夠誠實的對待自己,對待我們的使命以及我們的同業。審視奧斯勒的一生,他的成就不僅僅在於他等身的著作和他對醫學教育的貢獻。我認為他最持久和最銘刻人心的成就來源於他輔助醫學的論著。他在這些演說和文章中表達的對醫學人文主義思想的提倡和支持對現在的醫務工作者的啟迪作用和過去一樣深遠。在現在這個「後奧斯勒時代」,及時的檢視並遵從奧斯勒的學問和智慧顯得那麼的重要。醫生的工作很枯燥，很貧窮，與國外同行一對比，更顯得我們相形見絀。然而我們是為生命而來，是為了付出和溫暖而來。如果塵世中的生活狀態只有一種，那麼我會義無反顧的選擇高尚。
奧斯勒醫師是二十世紀醫學領域的大師，開創了現代醫學新觀念與新里程,是現代醫學教育的始祖、臨床醫學的泰斗，尤其強調醫學的人文與教養。時至今日,他仍是醫界的典範。

⑨ 北京木版人藝術傢俱樂部有限公司怎麼樣

簡介：北京木版人藝術傢俱樂部有限公司成立於2005年08月23日，主要經營范圍為回餐飲服務（含冷盤答、不含裱花蛋糕、不含生食海產品）（該項餐飲服務許可證有效期至2015年6月18日）等。
法定代表人：張林
成立時間：2005-08-23
注冊資本：10萬人民幣
工商注冊號：110117008853412
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：北京市平谷區黃松峪鄉刁窩村西街一號

⑩ 最好的dj培訓學校有具備哪些條件

我認為最好的dj培訓學校首先必須有工商局頒發的培訓類營業執照，其次就是看學校的創辦時間，時間是檢驗真理的最好辦法，如果不是正規專業的培訓機構不可能長存不倒。其實有很多方法都可以辨別一個dj培訓學校是不是最好的dj培訓學校。比如，學習前是不是有合法的簽訂合同，或者了解學校培養出來的dj是不是屬實，在國內是否知名？學校到現在開辦多久了？等等。。。我個人感覺合肥頂尖dj培訓學校就具備最好的dj培訓學校條件，他們的校長創辦dj培訓學校已經有十年的歷史，所用教材都是校長自己撰寫，培養出了大批的國內優秀dj.校長陳楚也是早期國內有名的dj。相信他們能夠在dj培訓行業支撐這么久一定有他們優異的地方。 cd、dvd硬碟唱機 相對黑膠而言，CD為DJ們帶來了很多便捷。無論是設備還是播放介質，更小的尺寸和重量使CD和現在的DVD以及筆記本電腦受到了大多數行動DJ的青睞，因為他們隨時需要滿足那些憤怒的新娘甚至是丈母娘對於音樂的苛刻要求。許多俱樂部DJ和唱盤藝術家堅持使用著黑膠唱片，源於他們對黑膠唱片的歷史情感和黑膠唱片獨特的音色、視覺吸引力以及那些在CD B8機上無法使用的技巧。硬體製造商們正在努力架起一座彌補這些差距的橋梁。 DJ CD唱機 現今的專業DJ使用CD唱機能夠完美地進行混音和搓盤，並能負荷高強度 的工作。雙CD二合一唱機曾經是大多數移動DJ的標准配置，這是有道理的。兩台CD唱機被整合到一個機架設備里，並且每個CD包含單獨的控制部分。這些控制部分的功能十分多樣，根據製造商和型號，它們具有很多令人印象深刻的功 能。露瑪(Numark)的CDN90具有旋轉飛梭，能實現實時搓盤並能用來快速尋找歌曲位置。兩個速度控制推桿能設置為±6％、±12％、±25％或±100％，這使你完全能夠讓歌曲升高一個八度或者完全冷卻停止 此外，它還有許多內建數字效果，保調功能，可以調整啟動和停止速度，具有S／PDIF同軸數字輸出和一個用來與鼓機、鍵盤和音序器同步輸入輸出的音樂樂器數字介面(MIDI)，它還能夠存儲3 000個Cue點。像CDN90這樣的CDDPa機還能讓使用者輕松地將循環(Loop)選定的部分