藝術培訓中心轉型

❶ 如何轉變藝術學科的教育教學觀念

現在的教育教學要求轉變教學觀點，打造高效課堂教學。就方法論層面來說，必須改變學生原有的吸納知識容器的地位和處境，順應教育學發展要求和學生心理發展規律，培養和形成自主、互動、合作的探究型學習模式，通過「個人體驗、發現、分析、解決問題、發現新問題、能力提升」的學習過程，提高他們的學習能力，培養他們的開拓精神和創新精神。筆者結合自己的教學實踐，談談幾點感悟。
一、轉變教學觀念，積極採取有效措施，感悟地理教育藝術
1.激發學習熱情，培養學生的學習興趣
美國心理學家布魯納說：「學習最好的刺激乃是對所學學科的興趣。」我們常說興趣是學生最好的老師，本質含義是說學生學習的興趣和動機將直接影響到學習的效果。因此，只有有效地激發學生的數學學習興趣，才能調動學生學習數學的內驅力，促使他們在地理學習上有更進一步的發展。對於新學期、新教師、新課堂，第一堂課就顯得尤為重要。教師幽默睿智的談吐、完善而豐富的人格魅
力、胸中廣博的科學知識、解決問題和處理問題過程中所表現出來的精神品質都可以打動和征服學生，給他們帶來廣泛而深刻的影響。地理知識、地理原理的應用及所學知識對學生未來人生的意義，都需要教師的巧妙點撥和積極引導。地理教師只有具備激發學生學習興趣的「教育藝術」，才能使學生形成對地理學科知識及其真正價值的深刻理解和感悟。
2.優化重組，活化地理教學的「教育藝術」
地理學科作為一門基礎學科和應用科學，必須回歸現實，回歸生活。「學習對生活有用的地理」和「學習對終身發展有用的地理」已成為嶄新的教育思想和教學觀。新頒布的課程標准對部分章節做了調整，只提教學要求而沒有明確的教學內容，更沒有詳盡的知識點明細，這樣的設計突出強調了所學知識的應用性和對學生地理素養的培養，即是這一理念的實施和驗證。在學習過程中，地理教師必須根據教學要求和學習目標，優化組合，重新配置，激活課堂，活化地理教學，即「用活書、活用書、用書活」。這給地理教師的教學提供了更大、更靈活的空間，但也對「教育藝術」提出了更高的要求。如在區域地理部分的教學中，教師可以著力選取各分區中的一個作為教學內容。注意所選區域的代表性，讓學生在對該區域的探究學習過程中，學會運用地理信息及相關資料來分析說明其自然地理要素特徵及相關性，學會分析其人口、城市、經濟增長、可持續發展等方面的問題，進而領會和掌握學習區域的基本方法，完全沒有必要照搬套路、面面俱到。值得一提的是，無論教師選取哪些素材用於教學，採用什麼形式組織教學，關鍵點是通過「個案」的教學來達到新課程標準的各項要求，並最終達到規定的更高層面對
學生學習能力培養的目標。
3.巧用地理現象來鍛煉學生思維能力的「教育藝術」
學生的學習離不開思考，地理思維能力的培養在地理教學中佔有舉足輕重的地位。學生對地理概念的理解和把握，對地理問題的推理和判斷，對地理原理的總結和歸納都離不開地理思維活動。地理教師要應用各種手段、策略來鍛煉學生思維的智慧，無論是自然地理還是人文地理中的各種現象，其相互影響、互相作用的背景下都有其發生發展的規律，各要素間又存在著千絲萬縷的聯系。
地理教師要因勢利導、適時點撥，讓學生進行深入探究、合理歸納、科學推理並作出准確判斷。如，在學習「厄爾尼諾」現象時，不僅要讓學生掌握厄爾尼諾的分布，還要讓學生理解厄爾尼諾現象的成因以及對水溫、浮游生物和漁業生產的影響。在此過程中，學生要由此及彼、由表及裡、由特殊到一般，歸納出地理環境整體性的定性規律。另外，又要綜合考慮某一特定地區的地理位置、環流形勢，正確理解沃克環流和增強型對流對某一區域的不同影響。這種思維能力的培養要貫徹到各個教學環節中，並延伸到日常生活中。
二、注重策略設計，不斷提升綜合素質，促進地理教師教育藝術的生成
1.創設和諧、溫馨的教學環境，加強師生之間的溝通
理解與關愛是教育發展的力量源泉，是教育成功的基礎。現代中學生的獨立意識越來越強，渴求心理平等的願望也趨於強烈。為了適應這一要求，地理教師必須灌輸民主思想，營造寬松、平等、和諧的教育氛圍，以滿足其心理需求，並不斷培養和鞏固這種親和力，努力塑造和藹可親、豁達開朗的教師形象。課堂上的教學教態要友好，並能充分利用微笑、手勢、眼神等體態暗示和賞識、贊許、激勵等鼓勵性言詞，盡力營造和諧互動的課堂教學氛圍。課外的討論和交流要體現心靈互動，於細微處、於無聲處關心感化他們，讓他們敞開心靈之窗，消除年齡差異所造成的隔閡，縮短師生間的心理距離。一個民主、開朗、易於接近教師形象的塑造是一個漫長的漸進過程，只要你用心去親近他們，走進他們的生活，必將會收獲他們對你的信任和期待。
2.順應時代要求，做課改前沿型地理教師
在新課改的課堂上，地理教師不僅要讓學生掌握地理基本知識和基本技能，還要重視「過程與方法」，引導學生在學習探究的過程中去發現問題、解決問題，在探求和發現的過程中培養學生的批判性、創造性地理思維能力。同時，地理教師還要關注學生情感領域的延伸和發展，引導學生樹立科學的人口觀、資源觀、環境觀和可持續發展理念，喚醒其心中埋藏已久的「環境意識」，形成良好的環境行為習慣，增強其愛國愛鄉意識和強烈的社會責任感。只有這樣，才能最終實現學生個性的全面發展，培養出「人格完整」的人。
3.積極引入現代教育技術手段，形成地理課堂教育藝術的升華
教師要能熟練應用計算機等現代信息手段，高效地獲取、分 析、整理和加工相關信息，從而科學地、創造性地使用信息，更好地為教育教學服務。如，在學習「海洋環境保護」章節時，可以先利用現代手段盡情展現海洋之美：遼遠的海洋，純凈聖潔，讓人充滿無限的遐想。極目遠望，蔚藍的海水映襯著片片白雲，如詩如畫；側耳聆聽，海浪沖擊著岩石，如鳴奏一支美妙的樂曲，令人心曠神怡。當學生沉醉於海洋的博大與美麗之時，隨即進行主題切換。然而，海洋正遭受著污染：海洋石油泄漏、近岸海灣頻頻發生的赤潮、紅樹林與珊瑚礁生態系統的破壞、海洋「綠魔」――外來物種入侵、重金屬污染、核泄漏……利用現代教學媒體給學生以鮮明的視覺反差 與強烈的心靈震撼，並啟發思維：千百年來我們的祖先都在享用海洋的寶藏，承受海洋的恩澤，難道在我們這一代就要把這片最後的凈土毀掉嗎？由此引發學生對海洋環境問題的關注與思考，效果顯著。
高中地理新課標的頒布和實施，從根本上變革了高中地理教學結構和教學方式，拉開了新一輪地理教學改革的序幕，這對地理教育工作者來說既是機遇也是挑戰。教有教法，教無定法，必須科學應對，靈活處置。隨著新課改的深入發展和日益推進，地理教師必須從多方面錘煉自己，打造專業素養。同時，注重教育理念的更新和個人魅力的展示，著力塑造富有吸引力和親和力的教師形象，做一個讓學生喜愛和樂於接近的教師。

摘自網路網友，謝謝。

❷ 學藝術有出路嗎

當然有出路了來。我們的社會已經結束自了從工業化生產轉型到信息化生產，正逐步向多元化的時代發展。而藝術，則是未來社會發展和生活中不可或缺的一部分。無論你是學美術或音樂，在社會中都會能找到用物之地。設計師、樂手、舞蹈家、畫家等等，都是不錯的選擇。

❸ 關於文化局管轄事業單位歌舞團轉企的問題

現在市級歌舞團抄的演員襲素質已經大不如以前了，形象、個頭、專業、能力都不行了，你說他們能轉行干什麼？！真是可悲啊！而且舞蹈演員的文化水平普遍都不高，再加上在團里養成一些散漫的習慣，你說他們能幹些什麼！

1、轉型為晚會導演、舞蹈編導，為各種類型的晚會做整體策劃和舞蹈的編排。 （ 文化水平低，根本沒這個能力）
2、轉型為舞蹈隊的管理者和舞蹈訓練教員。（自己都管不好，怎麼能管人）
3、轉型到舞台工作部門，因為年輕而且演出經驗豐富，對舞台裝卸工作能迅速掌握。（裝卸工作就是做苦力，男演員可以，女演員呢？
4、到演出市場部，參與接洽所有演出活動，因為有演出經驗而且形象好，能更快的進入工作狀態。（形象好的沒幾個了，而且和人溝通的能力根本就不行）
5、進行舞蹈教學，去當地藝校或是藝術培訓中心，擔任舞蹈培訓老師。（在歌舞團自由散漫慣了，一身的惡習，怎麼為人師表？）
6、為企事業單位輔導舞蹈節目，做個群眾文化工作者。 （少數人可以，大部分演員只會自己跳，不會給別人輔導，因為文化水平低，所以表達能力不行）

❹ 線下少兒美術該如何才能成功轉型到美術蛙這樣受歡迎的線上平台

按照傳統的思路，就是去摸索美術蛙的道路，一步一腳印是怎麼走出來的，其次就是也要做到做到良心，學習一下線上的通常模式。慢慢轉型和超越，讓自己受歡迎、

❺ 孩子高中復讀想從普通班轉變藝術班可以嗎

身為一名經歷抄過藝考的人來為您解答。藝術並不是很好學的，也會花費很多的時間和金錢以及努力。很多人有一個錯誤的認識：學藝術更容易考大學。其實並不是這樣的，首先他沒有基礎，一年就能通過高校的藝考是很難的，而且這一年你還沒時間去學習文化課，如果真的很想走藝考，那就找一個質量特別好的培訓班，暫時放下文化課，努力學習藝術，但是這是很吃力的，如果不夠努力，可能最終文化課和藝考都沒過。希望我的回答能幫到你

❻ 如何拯救中小型藝術培訓機構的市場現狀

中小微培訓機構面臨的最大三個問題：
1、由於品牌比較弱，所以招生成本比大機構高很多。試想一個打算學外語的學員選者新東方，還是不知名的小培訓機構；
2、招生轉化低，同樣由於品牌和管理問題，大機構有10個意向客戶，可以轉化7個，中小微往往只能轉化3個，差距明顯；
3、管理成本。由於大型機構都有自己的教務管理系統，中小微機構還是粗放管理，這就導致效率差距非常大；
如何解決呢？
目前課棧互聯教務管理系統推出了多項服務。培訓機構的管理主要是三個方面：招生、教學教務、財務管理。

對於剛開的培訓機構最重要的是招生，只有招上學生才能保證機構的正常運轉，但是如果有投資人另當別論。
招生
所以這個時候擴大生源是首要問題，線上可以入住一些教育的平台，利用他們流量擴大生源；線下則需要管理好地推銷售團隊，多組織參加招生活動擴大意向學員的同時，提高銷售團隊的銷售轉化率;續班提醒和跟蹤可以幫助機構對老客戶及時轉化；

教學教務管理
教學教務管理最麻煩的是排課和簽到，大機構必須有管理系統才能完成這一繁重的任務，推薦使用課棧互聯管理系統。

財務管理
財務管理除了日常收入之外，主要是對銷售和老師的績效工資比較難統計，這個時候需要結合招生和教務來統計，例如意向、預約、接待、試聽、續課每個環節不同人員提成比例，老師課時和學生消課管理的統計，如果沒有一個統一的系統，將會成為非常麻煩，而且容易出錯的工作。

❼ 少兒藝術教育業的轉型與變革有哪幾方面

可持續發展模式將所發生的任何環境損失和自然資源消耗 都進行價值評估並從GDP 中扣除內，即綠色GDP
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您好，答容題不易

如有幫助，

❽ 將愛好培養成特長,將興趣轉變為職業

湖北美術學院藝術培訓實踐中心

湖北美術學院是中國華中地區最高美術學府，她坐落在長江之濱的中心城市武漢，是全國八大美院之一。經過幾代人的努力，湖北美術學院形成了自己兼收並蓄的教學特點和銳意創新的藝術類別，學院美術各學科、專業發展全面、豐滿，現設有中國畫、油畫、壁畫、版畫、雕塑、設計（裝璜、工業設計）、環境藝術設計、服裝設計、美術學和美術教育10個系及研究生部，成人教育部，中等專業部（附中）和公共課部；學院還有陶藝研究所、雕塑研究所和環境藝術研究所、湖北美術學院藝術培訓實踐中心，承擔教學、科研和藝術的社會開發。

湖北美術學院藝術培訓實踐中心隸屬於湖北美術學院繼續教育學院，是經主管部門（勞動廳/工商）批准成立的一所集聲樂、表演、動畫、美術、藝術設計為一體的藝術教育培訓實踐中心。 至開辦以來培養了大批高考的藝術人才！很多學員通過湖美藝術中心培訓考入知名藝術院校。湖美藝術中心是湖北地區乃至全國規模最大、專業性最強、管理最完善、教師隊伍最優秀的考級培訓、藝考培訓基地。湖美藝術中心常年由湖北美術學院、武漢音樂學院在職及離退休職深教授主職教學，在省內外均設有培訓基地或分部。主要為開展考級培訓、藝考培訓，藝術專業入門、進階深造、藝術實踐等藝術教育提供了良好的平台！

辦學宗旨：將愛好培養為特長；將興趣轉變成職業

培訓目標：95%專業考試通過率。如未能通過專業考試將退還60%學費！

升學情況：湖北地區整體專業考試通過率達到97%，精品班更是達到了100%，總錄取率達到90%

教學特色：

基礎性教學——量體裁衣，注重「兩基」

精心為每一個學生量身制定具有個性化的特訓方案，尤其注重美術基本功訓練和美術理論基礎教學。
計劃性教學——總體計劃，分類補習

根據不同學生的不同基礎，我們採取分類特訓的教學方法，制定並執行總體特訓計劃以及環環相扣的月計劃、周計劃、日計劃。
靈活性教學——因材施教，集思廣益

鑒於高校招生方向的差異性和學生基礎的差異性，我們集思廣益、採取因材施教的方案，並一對一的再次輔導。著力培養學生的創新思維、創意思維、創造思維和運用能力、動手能力。
模擬性教學——提供信息，考試模擬

我們擁有大量不同年份不同考點的具體考題信息。每月進行一次全真的專業模擬考試，從而發現問題，調整方案，實施個性化輔導。

系別設置:

藝術系：服裝設計、工業設計、平面設計、藝術設計、電腦藝術設計、環藝設計、裝潢設計、室內設計
動畫系：動漫設計、影視動畫、視覺傳媒
表演系：服裝表演、影視表演專業
美術系:繪畫、美術學、書法
聲樂系:鋼琴、古箏

教學內容：

素描（靜物、頭像、半身像、石膏、默寫訣竅）
素描（靜物、石膏像、人物頭像、半身像、全身像、默寫訣竅）

速寫（慢寫、線描、素描速寫、創意速寫、速寫默寫技巧）

色彩（靜物寫生、風景寫生、人物頭像寫生、）

創作（繪畫創作、命題創作、理解與應變能力）

設計（圖案、設計基礎、三大構成、命題設計）
動畫基礎、專業技法課
聲樂入門、樂器鑒賞

藝考內容：

美術：

素描、速寫、色彩、命題創作、設計

聲樂：

初試，鋼琴、視唱練耳、樂理知識

復試，鋼琴、視唱練耳、樂理知識

三試，鋼琴、視唱練耳、樂理知識

❾ 藝術學的轉變

現代人類學和社會學研究對中國當代藝術研究最具學術意義的影響，還是要首推它可能帶來的文化層面上的研究視角的改變。
中國現代形態的藝術學研究大致始於20世紀初，就像其它人文科學研究一樣，它之受到西方學術的刺激與影響是無可諱言的。在這一影響過程中，西方學術思想不可避免地在中國藝術學研究領域打下了鮮明的烙印，其中西方人的研究視角，就是一個重要的方面。簡言之，由於西方人文科學主要是在歐洲的文化傳統和解決歐洲社會遇到的問題基礎上發展起來的，而且隨著西方在世界各地的迅速擴展，自覺不自覺地呈現出歐洲中心的世界觀，這種具有鮮明西方色彩的歐洲中心的人文科學思想，也就不能不在中國藝術學研究領域留下它的痕跡。在研究與品評中國本土藝術時，人們往往只是照搬西方人習慣運用的藝術標准，比如說以西方音樂體系評價中國本土音樂，以西方戲劇理論解釋中國戲劇並且試圖以之改造「落後」的中國本土戲劇，把油畫的教學體系搬用到中國畫的教學中，等等。這樣的現象存在於藝術學的多個領域，換言之，西方比較成熟的人文社會科學體系的整體植入，確實在中國藝術學研究的現代轉型過程中起到了關鍵作用，但是這種整體植入的結果與中國本土藝術以及中國人的情感經驗之間的距離，始終是一個無法迴避的症結。
除了西方中心視角以外，多年來中國藝術學研究領域還存在一個尚未得到學術界重視的研究視角，那就是一種過於貴族化的藝術觀仍然占據著核心位置。
文化多元觀念不僅僅意味著不同民族、不同文化圈的藝術活動不能以同一種標准來衡量和評價，同時也暗含了另一種更平民化的文化思想，即不能以研究者們的個人興趣，以及他們所接受的教育作為衡量所有文化行為的唯一標准。
當人類學家和社會學家們將他們的考察對象，從長期以來擁有文化特權的上流社會轉向更廣闊的草根階層時，還伴隨著思維模式的改變。事實使人們更清晰地意識到，不同地域的人們在長期共同生活中形成的價值觀念體系雖然會有很大的差異，卻各有其合理性；他們各具特色的生活方式，只有通過其自身的價值系統，才有可能獲得真正有意義的解釋。在藝術領域更是如此，藝術在本質上意味著人們用以情感交流與表達的特殊方式，不同民族和不同階層的人們各自的情感交流與表達方式，在這一生活與文化圈內部往往是最有效的。所以，對民間草根階層的藝術、趣味與審美活動的歧視和改造，強行推行一小部分精神貴族自以為是的藝術觀與審美趣味，正是現代人類學與社會學研究的禁忌。
以「采風」的心態從事本土與民間藝術研究的學者，自覺不自覺地忽視了對象自身的獨立存在以及內在文化價值。因此，研究者變成了專事獵奇的旅遊者，對於民間藝術對象的關注只限於與藝術活動的差異，而並不真正關心這樣的藝術對於生活於其中的創造了它們的人們究竟具有何種價值和意義。從現代人類學和社會學的角度看，應該更多地致力於探究多種藝術樣式、多種生活方式以及各地各具差異的倫理道德和習俗對於它們的主體自身的價值與意義，致力於在這些獨特的藝術與生活的原生環境中，還原它們的內涵。這樣的研究才能超越「采風」式的官方和貴族文化心態，才能獲得對民間藝術真正具有文化價值的研究成果。