❶ 蒼山縣有藝術生文化課輔導班嗎
統考心理學科目總分300分，從分值上看，普通心理學佔100分，教育和發展心理學共佔70分，實驗心理學佔60分，心理統計和心理測量70分。有些考生只根據分值的輕重來確定復習重點，這樣容易顧此失彼，在考試過程中很難拿高分。那麼如何把握心理學復習重點？海文考研輔導專家張老師向正在備戰心理學研究生的考生介紹一下心理學各科的復習重點和復習方法，希望大家能守得雲開見月明。
一、普通心理學
根據往年大綱要求，該部分要求考生能夠理解和掌握心理學的基本概念、基本事實和基本理論，了解當代心理學的發展趨勢;能夠用心理學的基本理論和方法，分析和解決有關實際問題。
建議大家在復習普通心理學教育學考研的時候，參照考研大綱，熟悉教材，掌握基本概念、理論和事實。除此之外，還應多瀏覽一些心理學的期刊雜志，如《心理學報》、《心理科學》、《應用心理學》、《心理發展與教育》，從而了解心理學的一些最新的一些研究動態，這樣既可以幫助加深理解理論性的知識點又可以擴寬考生的視野。
普通心理學是心理學的一門入門課、基礎課，是所有心理學課程的核心內容，也是統考心理學的重點。所以，普通心理學部分每一章都不能輕視，其中小的概念只會出現在選擇題中，這部分只需達到再認水平即可，而大型理論會出現在簡答題與綜合題中，要求達到記憶和深入理解，形成個人見解的水平。該部分有著大量的基本概念，基本事實，需要大家要有復習的耐心，一定要在理解的基礎上記憶。
二、發展與教育心理學
《發展心理學》的大綱內容包括八章，可以分成兩大部分。第一部分總論包括前三章，分別是概述，基本理論和生物學基礎;第二部分是第四至八章，分別是嬰兒、幼兒、童年期、青少年和成年期的心理發展。
發展心理學的復習包括緒論在內的前三章無疑是復習的重點。第一部分中，研究方法與基本理論是重點，這部分有很大的可能會以簡答或者綜述題的形式來考察。而且一般會與教育部分結合在一起考察對研究方法和基本理論的應用。比如在簡單題中會問：如何應用雙生子研究來分析環境和遺傳在個體發展中的作用問題?在醫學考研論壇論述題目中：請結合維果斯基的發展理論對教育人士提出一些好的教學建議。像這樣既跨學科又考察應用的題目是非常有可能在論述題目中出現的，希望考生在復習這幾個章節時要有意識去練習和總結。
第4-8章也要好好看。至於9-11章，考試極少涉及，這也是往年的經驗。不排除考後面幾章的可能。看書時，要注意別人的實驗是怎樣設計的。在考試中，很有可能讓你設計一個實驗設計，這可是拔高題呀!另外，還要推薦大家一本書《兒童心理學》朱智賢主編。有時，發展心理學的出題會涉及這本書上的內容。
三、實驗心理學
根據往年大綱要求，該部分要求考生掌握心理學實驗研究的基本原則與基本過程，掌握心理學實驗研究的技術與方法，具備實驗設計和撰寫研究報告的能力。
關於《實驗心理學》，主要關注以下三個部分，第一是心理學實驗研究的一般程序，以及心理實驗中應該注意的一些事項，如如何控制變數等。第二是要掌握心理學實驗研究的一些技術和方法，反映時法，一些傳統的心理學方法。第三是要具備具體的一些心理實驗設計的能力和纂寫報告的能力。
四、心理統計和心理測量
該部分要求考生正確理解心理統計與心理測量的基本概念，掌握心理統計與心理測量的基本方法;掌握有關統計分析的原理和方法，能正旅遊管理考研確解釋統計分析結果;掌握各種搞測量理論和各種測量值變得計算方法;能夠正確使用各種測驗，並對結果進行解釋。
統計包括兩大部分，描述統計和推斷統計，其中描述統計中的知識相對簡單，比較容易理解，看著部分內容會比較容易。推斷統計部分，有些內容就會比較難理解，可能會有看不懂得地方，在復習時，如果遇到不會的知識點要及時解決，不然問題累積多了，統計就不好復習了。復習統計時，最好把書從頭看到尾，讀完每一節之後，都要想一想這一節主要講什麼了。對於例題，可以先遮住答案，自己先做，在對答案。
以上是整體的復習重、難點，具體的復習計劃希望考生能結合自己的復習習慣、復習進度及專業所長來合理安排，專心看書，提高效率，克服暑期的燥2014考研熱，逐步進入角色，盡快把備戰的狀態調出來。
❷ 蒼山柳琴戲具體所在地
柳琴戲是蒼山人最喜愛的地方戲。據有關資料說，柳琴戲流行於魯南、蘇北一帶的廣大地區，約有200年的歷史了。柳琴戲作為獨具特色的地方劇種和地域文化載體，已列入國家級第一批非物質文化遺產名錄。而地處魯南腹地的蒼山縣是柳琴戲的起源和重要傳播地。據現在一些老藝人追憶，柳琴戲在蒼山的流傳和興起，至少已有100多年的歷史了。
柳琴戲在蒼山起源流傳的歷史背景
柳琴戲在早期不叫柳琴戲，唱柳琴戲的藝人們不叫演員，而是被稱為唱「小戲」的，是窮苦農民逃荒要飯，用說唱代替上門(叫開門)的謀生手段。在舊社會，沂河、武河、東河、西河下游經常遭受水災，災後莊稼顆粒不收，人們只好身背花鼓、口唱小調外出乞討謀生。過去流傳的一些民謠，如「決了江風口，水漫蘭山頭，老婆孩子順水流」、「收不收，下莒州，沂武河畔唱春秋」等，就是當時的悲慘情景和人們說唱乞討的真實寫照。
柳琴戲於1887年(清光緒13年)在蒼山興起並流傳，先後有蘆塘村的徐宗合、韓連城，吳坦的李玉琢，於溝的馬繼昌等先生拜師學唱柳琴戲。1900年，前東柞的宋啟遠先生(外號宋難)拜師學唱柳琴戲，其師是費縣人。由此可知，從1887年至1900年期間，柳琴戲便在蒼山逐漸活躍，特別在農村廣為流傳。
早期民間藝人演唱柳琴戲沒有打擊樂器，沒有戲曲行頭，伴奏樂器只是一把月琴、一副梆子，持續了相當長的一段時間。直至1900年前後出現了專業藝人，由兩人或三人演出一些小生、小旦、小丑的戲，藝人叫做「三小戲」，由上門說唱發展到安場唱戲。1920年前後，一些柳琴戲藝人開始由農村進入集鎮和縣城演出，蒼山縣柳琴戲開始進入舞台演出。1954年，華東地區舉行了這個劇種的會演，根據它的音樂主弦是柳葉琴的特點，才正式命名為柳琴戲。
1956年11月，蒼山縣人民委員會根據藝人們的申請和社會各界人士的提議，在柳琴戲班的基礎上成立了大眾柳琴劇團，即蒼山柳琴劇團的前身。從此，這個在舊社會長期靠上門或搭地攤演唱的「小戲」登上了戲劇舞台，開始了它的新生。它不僅在戲曲百家中占據了應有的席位，而且以獨特的風格成為蒼山人生活中不可缺少的精神食糧。特別在蒼山南部廣大農村，的確是「村村琵琶響，戶戶拉魂腔」，因而有「柳琴之鄉」的美稱。
唱腔藝術的演變和風格特徵
柳琴戲唱腔豐富，有「九腔十八調、七十二哼哼」之說。柳琴戲源於民間小調及花鼓調等，向城鎮譚良子村至今健在的83歲高齡的譚清元就是演唱花鼓調的傳承人。這些民間小調及花鼓調後期受柳琴戲的影響，不斷加以整合貫通，以婉轉優美的唱腔、通俗易懂的唱詞、扣人心弦的故事情節吸引著觀眾，群眾親切地叫它「拉魂腔」。它的旦角唱腔尾音上翻高八度，拉腔「啊嗯」；生角的唱腔尾音平落五音，拉腔「啊哈咿」，因此也叫「拉後腔」。又因它早期吸收過「肘鼓子」的劇目和打擊樂器，所以又稱「肘鼓子」。所以在蒼山，早期的拉魂腔也被群眾稱為「花鼓」，可見柳琴戲在蒼山的產生與花鼓有親緣關系，後經過不斷融合發展才成為柳琴戲。
「文革」期間，蒼山柳琴劇團慘遭厄運，柳琴劇團被迫於1969年撤銷。1970年10月，縣政府在文藝培訓班的基礎上成立了蒼山縣***思想文藝宣傳隊，時隔3年又改稱文工團，由自編自演一些小戲曲改演柳琴戲。1978年，經臨沂地委批准，恢復成立蒼山縣柳琴劇團，隨著時代的變遷，蒼山柳琴戲進入一個繁榮發展的時期。
由於蒼山與江蘇省的邳縣相鄰，唱腔形成南北之別。南路唱腔細膩柔和，北路唱腔濃厚朴實，因劇團經常活躍在魯南、蘇北一帶，不斷地融會貫通，吸收了邳縣、泗州等地柳琴戲的優秀唱腔，使本地唱腔形成了婉轉高亢、柔中帶剛的特色。板式除了慢板、二行板、緊板、散板、導板外，增加了砸板(飛板)、頂板起大八板(長過門)、小八板(短過門)等，並借鑒了京劇的一些板式的打法。1981年，劇團樂隊整理印製了40多種擊樂點和打法。像起霸、起邊、馬淌子、水底魚、滾豆子等鑼鼓經還要求演員會背，會做，從而注重了演員唱、做、念、打綜合素質的提高。在以後的演出中，有些劇目還搞了配器，如上演的《十五貫》、《梁山伯與祝英台》、《挑李梅》、《春草闖堂》、《秦香蓮》、《啞女告狀》、《狐仙小翠》等，先後到宿縣、灌雲、邳縣、鄭州、新沂、徐州等地演出，深受群眾歡迎。至此，蒼山劇團在魯南蘇北一帶享有較高的聲譽，柳琴戲在蒼山形成了獨具特色的地方劇種。
新時期柳琴戲的現狀與發展
1984年，改制後的蒼山柳琴劇團在保持承傳柳琴戲的淵源特點、送戲下鄉和舉辦大型文化活動中發揮了應有的作用，同時立足市場發揮自身優勢，謀求發展，走出了一條文企聯姻之路，先後組織開展了「三下鄉」、「四下鄉」和「百團下鄉」活動，恢復上演了部分傳統戲和現代劇目，錄制了《秦香蓮》、《蓮花庵》、《姊妹易嫁》、《小姑賢》等傳統劇目，相繼參加了省文化廳舉辦的戲劇大賽、臨沂首屆柳琴戲「潤通杯」優秀唱腔電視大賽、山東魯東南劇團展演(莒縣)和中國戲曲拉魂腔演唱大賽(安徽省泗縣)。期間，創作的柳琴戲《雙喜臨門》、《俺就嫁給他》、《心願》等劇目，分別參加了中國徐州柳琴戲藝術節、臨沂市第八屆廣場文化藝術節暨臨沂市首屆「雪地陶杯」戲劇小品大賽。劇團通過以上展演和會演活動，擴大了文化交流，為繁榮發展柳琴戲做出了不懈的努力。
但是由於1990年人員精簡後，只保留15人的編制不變，開展業務以小型演出為主，在參加縣里大型文化演出活動和受地方邀請演出大型劇目時，由於人員少，只有借調外部人員，演出時相聚，演出結束後解散，劇團陣容仍在原地踏步，嚴重影響了演出質量。其次經費的嚴重不足、劇團的設備和道具陳舊，越來越不適應當前形勢的需要。因此，劇團面臨的現狀令人擔憂。
柳琴戲綿延傳播200餘年，已發展成跨蘇、魯、豫、皖4省的大劇種，擁有中國戲劇史上任何劇種都不可替代的魅力，對其精心呵護，傳承發展，是全社會共同的神聖職責。
我們相信，在鍾情於柳琴戲事業藝術家們的努力奮斗和社會各界的支持下，柳琴戲這個紮根人民大眾沃土的藝術之花，必將以嶄新的面貌呈現在文藝舞台上。
❸ 臨沂最好的畫室是哪一個
畢業生力挺竟成！老師很有責任心，很為我們著想的。經驗豐富，關鍵是嚴吶，不過現在想想挺感謝的。
❹ 臨沂蒼山俱樂部交友群71431304
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❺ 蒼山哪個學校好
蒼山一中抄
看一個學校好還是差非常襲簡單,記住兩條:
1.高一入學時這個學校的生源如何?簡單的做法就是高分生多少?
2.高三畢業時這些高分生考了多少大學?
然後換算一下,臨沂一中,或是別的學校,*如蒼山一中,同樣是500分以上的高分學生(高一入學時的中考成績),哪個學校考的多呢?
很明顯,臨沂一中真是很垃圾!!!
❻ 臨沂畫室 看看
臨沂雙信畫室不錯。我就在那裡學的，校考考了山工藝22名。今年果斷去啦。。
❼ 臨沂畫室排名
讓我來說一下臨沂畫室 最真實的排名，從各個方面給大家分析一下，首先教學上雙信畫室排第一能說過去，有教學成績可以作證，不過臨沂也還有幾個畫室的教學成績是值得大家肯定的，排第二的應該是新青年，雙信畫室考試成績優秀在聯考和校考重點大學上面，而新青年不同於雙信的是新青年以考魯迅美院為主，很有針對性，因為考魯迅美院要耽誤很長時間考很多場所以耽誤了考其他重點大學，當然新青年聯考不是很好，聯考主要考靜物素描，新青年以頭像為主，教學成績 排第三的不好說其他幾個大畫室都考得差不多有中藝畫室、竟成畫室、盤古畫室、三元畫室，這個屬於臨沂知名度還挺高的畫室，在往下排有個新畫室0539畫室、曉東畫室、德意畫室、海盜畫室一米陽光畫室，考試成績最差的你像A畫室、羲之畫室、階梯畫室等一些小畫室，在小畫室學習主要是人數太少老師太少畫畫氛圍不好，缺少競爭力自然就畫得不好，大畫室你像雙信畫室、新青年畫室等復讀生多競爭力大，學生自然就都畫得好，水平高，
上面說的教學成績，這里我再說說教師水平對比，素描靜物教師水平排名：排第一位的中藝畫室、雙信畫室，排第二位的竟成畫室，排第三位的羲之畫室、0539畫室，排第四位的新青年畫室、德意畫室剩下的素描靜物都不是很好，
色彩靜物教師水平排名：排第一的是雙信畫室、排第二的是一米陽光畫室，排第三的是三元畫室還有竟成畫室畫室還有盤古畫室還有中藝畫室，排第四的是德意畫室、曉東畫室，其他的畫室色彩都不怎麼樣。
頭像排名：排第一的是中藝畫室，排第二的是新青年畫室，排第三的是三元畫室、雙信畫室、竟成畫室，排第四的是曉東畫室、0539畫室，其他的畫室頭像也都一般。
速寫排名：排第一的是竟成畫室、0539畫室，排第二的是中藝畫室、雙信畫室，排第三的是新青年畫室、三元畫室，排第四的是盤古畫室曉東畫室德意畫室。
我再說說條件排名，所為條件主要是住宿條件，畫室衛生都一般，宿舍條件排第一的是：竟成畫室，排第二的是新青年、雙信、0539、排第三的是海盜、中意 、三元，出來學習沒必要太注重條件 已學到東西為主，
以上僅供參考，具體還待考察，好就是好，不好就是不好純屬個人己見
❽ 臨沂市蒼山縣柳琴劇團演員孫桂華
柳琴戲是一個蒼山最喜愛的地方戲曲。據有關資料介紹，柳琴戲流行在魯南，蘇北地區的廣大地區，大約有200多年的歷史。柳琴戲作為一個獨特的地方戲曲劇種和地域文化的載體，已被列入國家首批非物質文化遺產。位於腹地魯南蒼山柳琴戲起源和傳播的土地。這是現在一些老藝人回憶，在蒼山蔓延和上升的柳琴戲，至少有超過100年的歷史。
柳琴戲的歷史背景在蒼山原產地循環在早期被稱為柳琴戲劇藝術家，唱柳琴戲叫演員，柳琴戲劇，但被稱為唱大戲「可憐的農民逃荒乞討在舊社會，沂，吳河，東河，西河下游的食品，生計，而不是說唱的門（門）。經常遭受洪澇災害農作物顆粒不負責人的，有身背中心口唱未成年人走出去乞討謀生。過去流傳著一些民謠，如「的決定河口，水漫藍山上，沿流動的妻子和孩子」，「收不收，下莒，易武濱江唱春秋「，說唱的悲慘情景和人乞討的真實寫照。
柳琴戲蒼山興起於1887年，清代（13歲）和流傳，已經有阿童需鬃合，韓連城先生，吳譚李玉琢，常溝噴碼機和其他學徒，學唱柳琴戲。在1900年，前東橡木先生宋啟元（綽號宋困難）的學徒學唱柳琴戲，分工是很費縣，因此1987至00年期間，柳琴戲蒼山日益活躍，並廣為流傳，特別是在農村地區。
早期的民間藝人演唱會柳琴沒有發揮打擊樂器，只是一個月琴，梆子戲行頭，伴隨著樂器，持續了很長一段時間。直到1900年，一些年輕的男，女角色，小丑戲劇藝術家稱為「三個短劇安全領域的發展，由兩個或三個門饒舌歌唱表演專業藝術家。 1920年，一些柳琴戲藝術家從農村進入城鎮和縣城性能蒼山縣柳琴戲開始進入舞台。 1954年，東召開中國歌劇發展根據弦liuyeqin的特點，被正式命名為柳琴戲的音樂大師。
1956年11月，人民委員會的蒼山縣建議根據彝族的應用，和社會各界的生命，在柳琴劇團成立了大眾柳琴劇團，蒼山柳琴劇團的前身公司。從那時起，在舊社會，門門或長期服用一檔演唱歌劇「登上了舞台，開始了它的新生，它不僅占據歌劇中的百應有的地位，成為不可缺少的蒼山人們生活的精神食糧。具有獨特的風格，特別是在廣大農村地區的蒼山南部的確村琵琶的聲音，每家每戶拉魂腔「，和」柳琴之鄉「的美譽。
唱的藝術和風格特點，柳琴豐富的京劇唱腔的演變，「九腔18調72嗡嗡聲」說。柳琴戲源於民間輕微和集線器調鎮譚梁子村還活著，83歲的譚清元唱的的集線器音傳承人。這些民間的小型樞紐調晚了柳琴戲的影響，繼續進行整合，通過簡單的旋律和優美歌聲劇本，精彩的故事吸引觀眾，群眾親切地稱它為「拉魂。它的尾巴向上高八度的女性角色唱段，拉腔「啊，啊」;衛生死角唱尾平落五音，拉腔「啊咿」，也被稱為「拉的後室。因為它是早期吸收肘鼓子劇目和打擊樂器，也被稱為「肘鼓」。蒼山早拉魂群眾稱為「花鼓」親情可見柳琴戲在蒼山代輪轂，後經過不斷的整合發展成為柳琴戲。
「文革」期間，蒼山柳琴劇團慘遭厄運，柳琴劇團被迫於1969年。 1970年10月，縣委，縣政府確定的基礎上的文學課程蒼山***思想文藝宣傳隊，時隔三年，並更名為藝術團，自編自演一些小歌劇改變語音的柳琴劇。 1978年，由臨沂地委批准，恢復成立蒼山柳琴劇團，隨著時代的變遷，蒼山柳琴戲一段時間的繁榮和發展。
由於蒼山江蘇省沛縣相鄰的歌聲形成的北部和南部的其他。唱柔軟細膩，北路，南路，唱強大而簡單的，由於劇團經常活躍在魯南，蘇北地區，繼續消化，吸收優秀的郫縣，泗州等。柳琴戲唱當地的歌聲婉轉投柔中帶剛的特點。板，除了慢板，行板，緊板，散板，導游，同比增長砸板（飛板），和屋頂大八（長插曲），小八板（短插曲），並學習的京劇有些發揮的板。 1981年，劇團的樂隊里整理出版了40餘種打擊樂器點和發揮。從暴君一樣，從側面看，馬滴子，水下的魚，撞擊卷豆還要求演員會回來的，會做，所以一定要注意的歌唱演員，做什麼，閱讀，綜合質量的提高。表演，一些曲目還從事適配器，如上演「15弦銅業」，「梁山伯與祝英台」，「挑栗眉」「春草闖堂」，「秦香蓮」，「沉默的抱怨，」狐狸小翠「，蘇仙，灌雲，郫縣，鄭州市，新沂市，徐州市演出，受到群眾的歡迎。在這一點上，蒼山劇團在魯南蘇北地區享有很高的聲譽，柳琴戲在蒼山形成了一個獨特的地方歌劇。的
新時代柳琴戲的現狀和發展
1984年改革後的蒼山柳琴劇團在維持文化遺產柳琴戲起源的特點，送戲到農村去發揮和組織大大型文化活動應有的作用，同時在市場上發揮自己的優勢，謀求發展，出了文企聯姻路，先後組織「家電下鄉」，「家電下鄉」和「百團大戰下鄉活動，恢復上演了一出傳統戲劇和現代劇目，錄制「秦香蓮」，「蓮花寺」，「妹妹結婚」，「嫂嫂陰」的傳統劇目，曾參與舉辦的話劇比賽省文化廳，臨沂第一柳琴戲潤通杯優秀的歌唱電視大賽，山東東南部，山東藝術團表演（莒縣）和中國歌劇「拉魂腔」歌唱大賽（安徽泗縣）。在創作的柳琴戲「雙喜臨門」，「俺就嫁給他，」希望「等劇目，分別參加在中國歌劇藝術節第八屆廣場文化藝術節山東省臨沂市，臨沂市，徐州柳琴第一雪地陶杯戲劇小品比賽。通過以上的表現和發展活動，擴大文化交流，作出不懈的努力，為繁榮發展柳琴戲的劇團。
但是，由於小的性能的人事精簡在1990年，留下相同的編制只有15人，開展業務，參與一個大型文化演出的邀請參加演出的大型劇目，縣和地方，因為人員較少，外部人員借調演出一起，劇團演出結束後解散，劇團陣容仍在原地踏步，嚴重影響演出的質量。其次嚴重缺乏資金的，過時的裝備和道具，越來越不適應當前形勢下的需求，因此，劇團面臨的形勢令人擔憂。的
柳琴戲綿延流傳了200多年，已在四個省的江蘇，山東，河南，安徽的大歌劇有任何歌劇在中國戲劇史不可替代的魅力，它的重症監護室，傳承發展，是一個完整的共同的神聖職責。
我們相信，在愛情與事業的柳琴戲藝人努力和社會各界的支持，柳琴戲的根源群眾的沃土藝術花必將以嶄新的面貌在文壇。
❾ 山東臨沂蒼山的女孩李麗平
你想做什麼，你的目的不明，誰會告訴你
❿ 蒼山哪裡有學化妝的地方 學費多少
老電影院那個地方有。以前的滿庭芳網吧樓上