去極端化培訓中心月工作計劃

① 如何做好「去極端化」工作

1、各地堅持疏堵結合、分類施教、多方參與、綜合施策的方針，靈活運用「五把鑰匙」（即思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習俗的問題用尊重的態度去對待，宗教的問題按照宗教的規律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決）。

2、堅持「正信擠壓、文化對沖、法治約束、科學普及」四管齊下，清除境外「種子」、改良疆內「土壤」和封堵網上「平台」同步推進。

3、在全國范圍內開展「去極端化」活動，並與自治區此前開展的「訪民情惠民生聚民心」活動有機結合起來。

4、以黨員幹部、專家學者、宗教人士為骨幹，組建各類宣講員隊伍，深入開展多層次的大宣講和大討論活動。樹立正信，擠壓宗教極端思潮活動空間，保護合法，制止非法，遏制極端，抵禦滲透。採取多種文化對沖方式，堅持現代文化為引領，讓正能量佔領精神文化陣地。

5、依法打擊違法犯罪的極端分子，嚴肅處理違法違紀人員，對受極端思潮影響的人則按其責任輕重分期進行教育轉化。

(1)去極端化培訓中心月工作計劃擴展閱讀：

"去極端化"的意義:

1、有利於遏制宗教極端思潮的滲透蔓延。集中力量深化專案偵查，逐步挖掉宗教極端勢力的根子，減少暴力恐怖事件。

2、宗教極端氛圍逐步淡化，社會環境得到凈化，社會正氣得到弘揚，愛國宗教人士敢於發聲。各級幹部對宗教極端思想和行為敢管、願管的擔當精神普遍具備，會管的能力明顯提升。

3、宗教干預行政、司法、教育、婚姻、衛生等現象得到有效遏制，學生入學率、到校率、鞏固率大幅提升。群眾的思想和認識明顯提高，大多數人都認識到宗教極端思想的危害性。

② 培訓機構英語老師8月份工作計劃

一、培訓目標 我們的總體培訓目標可以概括為：充分利用學生現有的基礎，在將近半年的培訓中，既激活這些基礎，又推進聽、說、讀、寫等諸方面的應用能力訓練、特別是聽、說方面的訓練，使每位學生在原有基礎上有實質性的提高，能夠順利完成日常場合和部分工作場合的聽、說需求。結業時，學生能夠用英語准確流利地發表3 – 5分鍾自行撰寫的演講，同時為學生建立未來繼續學習、繼續提高的平台。為了達到上述目標，我們需要進行多方面的訓練。具體闡述如下： 1．語音、語調、朗讀：語音和語調是聽力的基礎。如果學員未掌握正確的發音，就不能識別和聽懂其他英語使用者正確的發音。語音語調同樣也是口語的基礎。發音不準確，就無法使其他英語使用者理解自己的意思。學生由於已經形成了發音習慣， 所以需要花費艱苦的努力，找到自己的問題，反復模仿正確的發音和英語獨特的語調，盡力使語音語調達到准確易懂。朗讀是對語音語調的應用，也是流利口語的基礎。語音語調訓練只有正確地運用於朗讀和對話中，才能發揮應有的作用。 2．聽力訓練：聽是信號和知識的輸入途徑之一。聽得越多，對英語的語言現象就越熟悉，口語能力也會越強。所以聽是說的基礎。成年學員在過去學習英語的過程中往往沒有接受過系統的聽力訓練，導致許多在閱讀時認識的單詞，變成聲音符號後卻不能聽懂。這是因為學員未把單詞的形、音、意結合起來記憶。所以聽力訓練的第一步是要培養學生對英語語音的敏感性。先訓練學生把已經認識的單詞和能夠看懂句子聽懂，然後再循序漸進，通過聽力學習更多的英語。 3．口語訓練：說是語言和思想的輸出途徑。說必須建立在輸入的基礎上，先從背誦、模仿開始，逐漸進入自行造句的階段。英語和漢語相似，在不同的場合下必然會使用某些特定的句子和表達法。我們培訓的任務是先把這些不同場合下需要說的話學會，逐步靈活應用這些句子，最後培養自如地用各種詞彙和句型表達自己的意思和想法的能力。 4．閱讀訓練：閱讀和聽一樣，也是信號和知識的重要輸入途徑。通過閱讀，學員能夠學習新的詞彙、句型和用法，了解新的知識和紐西蘭文化。把聽和讀有機地結合起來，能夠有效地提高大腦對英語的積累，逐漸提高英語水平。 5．語法訓練：語法是語言組織的規律。雖然語法不是學習外語的目的，但卻是學習外語的重要工具。了解語法規律，能夠幫助學員順利地理解英語句子、特別是長句的意義。了解語法規律，也能幫助學員造出正確的句子。二、教學時間與課程設置 為了達到上述目標，充分利用時間，培訓班每周一到五均按學校的安排正常作息。教學活動：每周授課30學時，安排在周一到周五上午，每天6學時。周一至周四由本校教師授課，周五由外教授課。 具體課程安排如下：1．語音語調朗讀：每周2學時，前期系統訓練改善學員的英語發音。在學習正確英語發音的基礎上，注意幫助學員分析各自存在的問題和難點，逐一攻克。後期側重語調和朗讀訓練，通過各種句子和文章的朗讀，使學生更加清楚英語的發音規律和語流特點。2．會話：每周6學時，從基礎會話開始，學習基本的會話交際能力。3．聽力：每周6學時，從基礎聽力技巧開始，逐步提高聽力能力。4．視聽：每周2學時，通過觀看適當難度的英語教學片訓練聽力和口語。5．閱讀：每周4學時，通過閱讀提高學生閱讀理解能力。 6．語法：每周2學時，通過講解、練習、造句等手段學習基礎語法知識。三、師資配備和教材選擇：培訓班的授課教師由學校培訓處安排組成，多數是學校有經驗、教學水平高、教學態度認真的英語教師。個別為外籍教師。 在教材的選擇中，我們遵循以下三原則： 1．適應學生的具體情況和需求的原則。根據學生現有的英語水平和培訓目標，選擇最適合學生使用的教材。 2．求新原則。近年來國內出版了大量的新英語教材。我們在遵循第一條原則的前提下，盡量選用近期出版的教材，以便學生能夠獲得最新的知識。 3．地道和豐富原則。在滿足上述兩原則的前提下，我們盡量選用使用地道英語編寫、內容豐富、覆蓋面廣的教材，使學生能夠對各個領域都有所涉獵，便於今後進一步深造。 4．運用信息技術提供學生更多自主學習的機會。我們將選用適當的英語學習軟體，安裝在網路教室，供學生在課後自主學習，訓練聽力和口語使用。 每門課在主教材以外，教師會根據不同情況補充其它的教學內容，以進一步豐富教學內容。四、考勤、考核與成績 為了對培訓班進行更加嚴格規范的管理，使全體學生能夠在有限的時間內充分保證學習時間，獲得最大的培訓收獲，從本期培訓班開始，我們將按照學校學生處的管理要求，對培訓班學生進行考勤、考核與成績報告制度。具體內容如下： 考勤：每位學要把主要精力用在學習上。如確有病有事必須請假，應寫出書面請假條，說明請假理由和起止時間，經班長簽字後交班主任批准（如班長請假，由副班長簽字），未得到批准前缺席均視為曠課。 考核：每門課程每個月進行一次隨堂測驗，培訓結束進行結業測驗。所有測驗成績記錄在案。 成績報告：結業時，每門功課將有一個成績，該成績綜合出勤情況、月測成績和結業成績等情況後綜合空間得出（權重分別為20%、30%和50%）。培訓處將給眾位學生迅速下發本人的成績單，並向學校上報總成績單。五、對學生的幾點要求 為了順利執行本教學計劃，實施上述各項訓練騰飛，實現培訓目標，授課教師特對學生提出如下學習要求： 1．耐心。英語是一種復雜的技能，有它客觀的規律，需要長期不懈的努力。請學員們務必克服急躁情緒，耐心學習創造，必有收獲。 2．專心。學生都有明確的學習目標。希望學生在這有限的時間內，專心學習（每天至少專心學習6小時），才能取得明顯的成效。 3．用心。請學生特別注意對英語知識、詞彙、句型的內化過程，逐漸培養自己真實的聽、說、讀、寫能力，把書上的知識變成自己實際使用英語的能力。 4．虛心。為了教學方便，請每位學生為自己起一個英文名字。在學校期間，一律使用英文名字稱呼。同時注意培養學習的自覺性，獨立完成的學習任務。六、教學協調與反饋在培訓班開始後，學生需要進行多方面的調整：學習心態的調整、學習內容的調整、學習方法的調整；也需要適應教材的難度和各位教師提出的教學要求。為了幫助學生迅速完整調整和適應，提高學習效率，培訓班建立教學協調與反饋體制。主要方法如下：1．培訓班領導小組、全體教師和班委隨時准備聽取學生的各種意見、建議和需求。所有教學方面的意見和建議都應及時匯總給教學班主任，以便進行研究處理。2．正式開課兩周後，將舉行由學生、教師和培訓處領導參加的座談會，對教學計劃和實施情況進行全面審查討論，並根據實際情況進行必要的調整。此後不定期舉行類似碰頭會聽取意見和建議。3．教師應利用各種機會向學生傳授英語學習的規律、經驗和教訓，使學生能夠盡快結束磨合期，找到適合自己情況的學習方法，提高學習效率。4．培訓班結束前，將請學員填寫教學評估表，對課程內容、教學方法、教學導內容等方面進行評估，以便教學組總結經驗教訓。5．培訓班結業時，班主任將給每位學員撰寫學習鑒定，總結取得的進步，分析存在的問題，指出努力的方向。 具體是時間什麼的你自己改一下

③ 如何做好"去極端化"教育宣傳工作

一
一、思想的問題用思想的方式去解決，加強全村幹部群眾的宣傳
教育，不斷提高明辨是非的能力
一是強化黨員幹部的培訓，提高「認知」水平。闊納色納甫村「兩委」與住村工作組配合，利用每周一的「宣講日」、每周三的「學習日」，對全村黨員、村級幹部、治安中心戶長、返鄉大學生、村民代表分層分批進行了14次專題學習培訓。利用每周一「升國旗、向國旗宣誓」全村群眾聚集的機會，向廣大群眾進行宣講，講黨的民族宗教政策、宗教極端思想的危害。同時，針對黨員幹部深入開展「四不承諾」活動，採取「自己查、組織點、群眾幫」的方式，讓全村黨員幹部認真踐行「四不承諾」並進行自查自評發言，走出「三個認識誤區」，劃清「三個界限」，統一了思想認識。
二是加強意識形態領域的反分裂教育，正確引導社會輿論和群眾思想。闊納色納甫村以烏恰鄉逐村大宣講工作為契機，在全村深入開展大宣講工作，分別對5個村民小組共1023人進行了宣講，覆蓋率100%。宣講由村幹部和住村工作組的5名幹部組成，一天一個小組進行培訓，做到組不漏戶、戶不漏人。宣講圍繞「認清宗教極端思想的邪惡本質和嚴重危害」「做合格母親」「覺醒吧！維吾爾族兒女」和「維吾爾族同胞，我們要走向何方？」「美麗家園不容破壞」「法治喀什」、嚴打期間本縣市鄉鎮被判人員案例等主題，採取與文藝表演、群眾提問等相結合的方式，受到了全村群眾的熱烈歡迎。為配合宣講工作，村裡還將英吉沙縣組織編印的《暴力恐怖分子是各族人民的共同敵人》《黨的各項惠民政策及英吉沙縣35年的巨大變化》《英吉沙縣抵制宗教極端思想宣傳手冊》《英吉沙縣民族宗教政策法制基礎知識讀本》等學習宣傳材料，分別發放到了全村「十戶長」手中，每周三由「十戶長」組織周圍群眾學習討論，對宗教極端思想的本質和危害進行大揭批，全面提升了群眾自覺抵制非法宗教活動的思想覺悟。
二、文化的問題用文化的方式去解決，大力開展文體活動，不斷淡化宗教氛圍
大力實施文化興村戰略。縣鄉兩級積極籌措資金450餘萬元，新建街景長廊250米，打造出5萬平方米的木雕特色街區，增加了村民收入，把廣大群眾注意力集中到增收致富、改善家庭生活條件上來，使村民抵禦宗教極端思想滲透能力不斷增強。
為進一步豐富群眾文化生活，提升村民生活「幸福指數」，闊納色納甫村投入2萬元建造了群眾大舞台，積極組建了一支由80後、90後青年隊員參加的文藝隊，自編、自導、自演反映民族團結、歌唱偉大祖國、揭露宗教極端思想等一批充滿鄉土氣息的「去極端化」節目。同時，每周組織群眾開展喜聞樂見的文體活動。2014年，闊納色納甫村共開展大型麥西熱甫活動5次，開展籃球、拔河等各類文體活動50餘場次，開展文藝演出20餘場次，參加人數為4000人次。
依託木雕村的資源優勢，還舉辦了木雕技能大賽、泥瓦匠砌牆大賽、刺綉大賽、果樹修剪大賽、婦女靚麗工程形象展示。2014年，村裡評選出「好媳婦好婆婆」40名、「十星級文明戶」153戶，樹立了群眾身邊的能人巧手典型、好人好事典型，弘揚了現代文化，形成了積極向上、熱愛生活的風貌。
三、習俗的問題用尊重的態度去對待，在全村大力實施「暖民心工程」和「美麗鄉村」建設，使群眾感受到黨和政府的溫暖。

一是貫徹落實英吉沙縣「暖民心」工程實施方案。2014年，闊納色納甫村共落實「暖民心」工程項目金額17200元，積極引導村民在便民活動中心舉辦婚禮、葬禮12場，並由村黨支部為其送上形式多樣的文藝祝福活動，解決了婚禮不許笑、葬禮不許哭的問題。同時，嚴格落實英吉沙縣政府的規定，所有涉農收費由鄉幹部收取，村黨支部只負責向群眾發錢（各項惠農補助資金），使村幹部從以前的收錢、得罪群眾的事務中解放出來，有時間和精力謀劃村裡更多的工作，切實將「好事讓基層黨組織去辦、好人讓基層幹部去當」的決策落到實處，更多地爭取到了民心。
二是大力實施「美麗鄉村」建設工程。闊納色納甫村建成「好庭院」30戶、「好居民點」3處183戶，修建「好道路」1860米、好林帶3800米、好渠道1400米。「美麗鄉村」工程的實施，使全村的面貌發生了翻天覆地的變化。
四、宗教的問題用宗教的規律去做好工作，依法加強對宗教事務的管理，確保宗教領域和諧穩定
一是強化宗教人士的教育，提高政治素質和宗教素養。闊納色納甫村定期舉辦宗教人士培訓班，深入開展「大學習、大討論、大揭批」活動。以規范解經講經入手，「居滿」清真寺嚴格按縣統戰部下發的《新編卧爾茲選編》進行講經解經，切實將伊斯蘭教中和平、團結、寬容、向善思想傳播給廣大信教群眾，戳穿「六功」「聖戰殉教進天堂」荒唐謬論。
二是加強宗教人士的管理。由村黨支部書記任居瑪寺寺管會主任，由治保主任任晨禮寺寺管會主任，村組織每月對宗教人士進行一次考核。按照考核結果，綜合評定達到「雙五好」的宗教（含場所）人士每月增加補貼50%，由村黨支部實施宗教人士生活補貼差別化發放。
三是以「兩項制度」為抓手，加強宗教活動的管理。按照「七查、三禁、四個一」工作要求，細化了聯系幹部六項職責、「十五必報」和與宗教人士「五必談」的內容，對宗教人士提出了「十必報」要求，明確了瞞報、遲報、漏報責任追究，確保了闊納色納甫村宗教領域的和諧穩定。
五、暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決，營造安定團結的社會局面
一是認真開展依法治理非法宗教活動，打擊宗教極端違法犯罪暨治理婚姻領域違法行為專項行動。
二是認真採取以科技、法律、養殖、種植等書籍換非法宗教書籍的形式，宣傳引導群眾主動上交非法宗教書籍150餘本。
三是抓依法打擊，對涉嫌輕度參與非法宗教活動、傳播宗教極端思想、婚姻違法行為人員，按照村規民約處理，教育了群眾，使全村宗教氛圍逐步淡化，社會風氣逐漸好轉。

望採納，謝謝

④ 去極端化工作中，教師應該做哪些工作

非教師，就你這提問說點自己的想法、禁，也會從中發現許許多多的宗教用語、「眾善奉版行，諸惡莫作」被權修改為當代的要「做好人好事」，了解一點點宗教常識。 宗教內容，做著坑蒙拐騙之事。 所以有宗教色彩的「利益大眾」被修改為現代的「為人民服務」、宗教要「實修實證」被修改為「實踐是檢驗真理的唯一標准」等等，說明了宗教教義已經深入人心，應該抽出一定時間。這些人打著宗教旗號，效果恐怕會適得其反的。 所以，這些作法是與宗教原義背道而馳的，主動與宗教徒接觸交流並引導。包括毛 澤 東的四卷選集，如果是對宗教有一定了解的人、殺，才能去宗教極端化，當然對國對民都是非常好的事了，五花八門。 但現在多數信教之人，卻用求神拜佛方式為自己獲取各種利益，有條件的話，既害人又害己，因地制宜因勢利導，關鍵是許多人陷入宗教迷信卻不自知，深入了解當地主要宗教理論，利弊參半，俺的想法是。宗教本身是為了讓大眾認識真正的自己。而一味的堵，順便搞好人際關系，所以作為人民教師。 如果有人能夠用符合宗教原義的話語，去開導這些迷信者