㈠ 氣功學校
氣功可以強身健體 但是沒有神通什麼的 不要妄想
氣功學校什麼的現在估計也沒有了 真想學習的話 找幾本國家修訂出版的氣功書籍 安全 沒有後遺症
㈡ 健身氣功六字訣與馬禮堂六字訣哪個好
健身氣功六字訣和馬禮堂六字訣，既有相同點，又略有差別，國建體育內總局在編排健身六字訣的容時候，也邀請了馬禮堂大師的後人參加，聽取了我們的意見和建議。健身氣功六字訣在注重呼吸吐納的前提下，側重於健身和體育鍛煉；馬禮堂六字訣為吐納法，在注重呼吸吐納的前提下，側重於祛病、防病和健身，病者治病，無病健身，在練習過程中，包含有祖國傳統的醫學內容，從而增加了治病、強身效果。馬孟昌答
㈢ 正定有郭林新氣功培訓班嗎
你好！在選擇培訓機構的時候要注意以下幾點：
1、首先要確認這個學校是否有適合你自己的內專業容；
2、選擇學校一定要去學校看看，教學環境跟師資力量；
3、問清楚學習的時間，以及會不會項目教學，這樣畢業後好就業；
4、學完後，學校會不會推薦就業，這點也很重要。
對於想學什麼專業技能，你得從以下幾方面來考慮：1、選擇一個自己愛好的專業，興趣才是最好的老師。2、根據自己的家庭來選擇專業，學習的最大支撐者是家庭。3、結合當地的發展前景選擇專業，畢業後你的打工地點的發展前景對專業的選擇也很重要。4、多看下自己身邊就業成功人士來選擇專業。
㈣ 請問北京有學氣功的學校嗎
哪裡都有，不過都是騙人的。
㈤ 請問廣州哪裡有學氣功的學校
到公園去打聽一下
㈥ 鞍山哪兒有教氣功 六字訣 的
馬禮堂的「六字決」確實簡單有效，大點的書店都有教材銷售，自學即可，毋需找老師教。入門快、效果好。
㈦ 誰練過馬禮堂的養氣功什麼叫硬氣功馬禮堂的養氣功是硬氣功還是不是
練過馬老師的22式太極。有氣感。馬老師的功法很多，六字訣，洗髓金經，太極，站樁等。長年堅持下去對身體應當很好。
㈧ 如何找到有真功夫的養氣功老師
如何找到有真功夫的養氣功老師
當今社會人們有許多讓醫院束手無策的所謂「疑難雜症」，近些年來隨著人們生活水平的不斷提高，溫飽問題已經不再是大家最關心的話題，對身心健康和養生問題的關注正悄然興起。人們可以看到所有的醫院都在成倍的擴展，眾多的社區醫院、大葯房林林總總，各種健身館、養生館、瑜伽館、艾灸館等等也都蜂擁而起。人們都想通過最好的渠道實現健康的願望。祖國傳統的健身、養生方法――「氣功」，在其中占據著重要地位，正發揮著無可取代的作用。馬禮堂老師繼承和發揚的養氣功，很好的實現了祖國傳統的中醫學理論，對治療各種疑難雜症，修心養性、強身健體有著神奇的作用，無疑是祛病強身實現健康願望的首選功法。
目前能夠學習養氣功的渠道非常多，有電視、視頻、網路、資料書籍，還有部分當年受益於馬老的弟子和徒孫等人在各地面授教功，那麼究竟應該怎樣去找到真正有功夫的養氣功傳人及老師呢？
從理論、外形和自己所看到的各方面好似都差不多，但是否能得到真傳、真諦還是值得認真研究一番的，也是對自己負責任的。
要想找到真正有功夫的養氣功傳人及老師，得到氣功的真傳，你要多看、多思考，多問一個為什麼。
只是多看還不夠，還要會看，下面我來介紹一些識別的方法：
（1）養氣功講究功德至上，得到真傳、造詣較深的老師一般修養都很好，寬容度都較高，對「德」的修行要求遠高於對「法」的修煉；
（2）看動作是否充分「放鬆」和「自然」，不苛刻、不多餘，每招每式都「讓人三分」；
（3）看功法是否上下、內外協調統一，上下協調「用眼看」、「用心體會」；內外協調「用身聽」、「用意體悟」；
（4）功法要實現中醫經絡學理論，充分體現「練理、練氣、不練力」；
（5）看動作是否如行雲流水、意氣貫通，纏綿不斷、靈活不僵；
（6）看是否身心合一，外形自然、飄逸、大方；
（7）看練功是否專注於心，抗干擾能力強；
（8）看呼吸、動作是否符合陰陽轉換於無形之中；
（9）看練功時腰、襠、膝及各個關節的活動是否符合「養」；
（10）看練功時呼吸是否「細、勻、深、長」，功閉後無心浮氣躁、氣喘吁吁，而是身輕如燕、精神飽滿。
如果上面10條都比較符合，再進一步聽、問、觀察老師講的功法、功理是否符合道理，用你已經掌握的中醫學、針灸學和病理學理論，或你已經明白的其它氣功的知識，對比功法的科學性，要明白功理，明白氣功為什麼會治病、健身。你還可以進行多方的驗證，確保老師講的不是神神秘秘、故弄玄虛的東西，這樣一來你就對功法有了初步的了解，有了明辨是非的能力，對你增加信心和持續練功都有很大的幫助。
一個老師修為很高還不夠，他講的內容你容易理解，能有切身的體悟，才是你學有所成必不可少的。故弄玄虛的老師不好，藐視功法的老師也不好，一套好的功法決不是簡單的東西，能傳承上千年足以說明它的博大精深，但上千年以來都沒有發揚光大，也足以說明了它的易學難精。要找一位明功理、識功法、厚功德的傳人，而且還要能有淺入深、循序漸進傳授你練功的老師，才是你的最佳選擇。
有人會因為老師遠在千里之外而放棄，這是大錯特錯的。能夠找到適合你的老師是萬幸之事，再找些地方遠、不方便、費用大等等理由都是對自己健康的不負責任。唐僧師徒為取真經，走十萬八千里，經九九八十一難，你呢？
教授養氣功的老師水平良莠不齊，有幾種人千萬不能成為你的老師：
（1）無功德的所謂「老師」不能找，功德的高低決定了此人功法的高低和正確性的偏移，他就是你的將來，你願意嗎？
（2）不懂中醫學經絡理論的老師不能找，馬老一句「練功不懂經等於盲人騎瞎馬」已經說的很明了了；
（3）有不良嗜好的老師不能找，畢竟與養生背道而馳；
（4）音樂指揮下教氣功的人千萬不能找，因為那違背了氣功的宗旨，也不是氣功的范疇，如果只是想練練什麼操的可以一試。
（5）「萬金油」老師（全能，什麼功、拳都會）不能找，學功不專不精，難有大成，因為一種功法就夠其鑽研一生了。
（6）「自學成才者」，沒有師承或不遵師傳的不能找；
（7）自己還沒練好就好為人師的「操、術」老師不能找 ；
（8）自己「神吹」、目中無人，蔑視同門，專橫跋扈的老師不能找；
（9）不收費的老師不要輕易找。學費在某種程度上體現了他功法的價值，是老師辛苦教功的酬勞，又表明了你孝敬老師的心意和學功的誠意，你會對功法更加珍惜，不會「來去自由」，以至半途而廢。太極名家李雅軒對此說：「得來容易，失去也快」。你向老師交了學費，你有權利學得應該學的東西，而老師收了你的學費，老師有義務將你教好，他也不會有所藏私。因為你健康不會影響他健康，大多數的老師都會將自己所學和體會毫不保留地傳受給你，這也是起碼的功德。
（10）以小吹大、輕視功法，善誇海口的老師不能找。承諾太高不可信，因為功法畢竟有較深的難度，個人的悟性又有較大的差距，老師教功與學生練功消化的質量很難預測，練功的收效也不是可量化的東西，所以過高的承諾是不可信的。
總之，擇師的好壞將會影響你的練功生涯。擇良師可以改變你一生，擇庸師則誤你一世。良師是你練有所成的關鍵外因，能遇良師一靠緣份，二靠明智的選擇。社會之大，魚龍混雜，一個好的功法只能是少數人受益，不可能發揚光大！所以我只說「功度有緣人」。
拋棄錯誤理念，避免進入誤區。師言道「真傳一句話，假傳萬卷書」。養氣功中有很多內容是「只可意會」不可入書的，書中所說未必都是假話，但是理解起來就會千差萬別，言傳身教幾句話就能明白的道理，在書中說來道去，未必就能說明白。功走萬遍，其意自現，一層功夫一層理，練到有功時，對功法的體會才能一點一點加深，所有的理論也都得到了驗證。老師幾句指點迷津的話就能使人恍然大悟，「聽君一席話，勝讀十年書」就是這個道理。你還有理由再苦苦摸索嗎？
「師父領進門，修行在個人。」「入門引路須口授，功夫無息法自修。」老師言傳身教只是起步，造詣則需靠自己修煉體悟，功是練出來的，不是教出來的，好的老師不一定能教出好的學生，但好的學生一定要有好的老師。
擇師需謹慎，但得遇名師自當勤練不輟，積年累月方可大成。
㈨ 有誰知道氣功的我想學，可以給我講講嗎
你要在網上找真正的高手很難
其一 中國精華的東西很容易失傳 自私的承傳導致不能專夠發揚光大 高手不屬會輕易教你
其二懂氣功的人未必用網路
其三亂發言的根本就不了解氣功是何物
氣功只是後人氣的名字 它的淵淵可追朔到黃帝 早稱為導引
道教 佛教 西藏密宗他們的修行都與氣功密不可分 甚至印度的瑜迦其本源和氣功大同小異
靜功 硬氣功 太極 都屬氣功
氣功跟醫術是很密切的 古代名醫都是氣功大師 都與經脈息息相關
所以你要練習氣功必需懂基本的經絡常識
氣功的修行靠控制意念 是非常精妙的 必須消除一切雜念 只有心靜才能練習 心浮氣燥 急於求成 都是練不了的
總之氣功是中國文明的精華
它的精妙不是三言兩語能講清的 它能最大限度開發人的潛能 功法並不難 最關鍵在於悟性與堅持 就像蓋樓
入門可買本嚴氏氣功修習
我真的希望能有更多的人來探究氣功 讓它發展到更高的高度
本人算不了高手 但略知一二 如有心修習有問題可留言給我 或許能幫到你
㈩ 誰練過「靜氣功明目療法」，初中的時候在學校學過，忘了怎麼練了 ，現在想練去忘了怎麼練了
養氣功 裡面帶的 馬禮堂女兒馬栩周創的 你可以網路一下上邊有教程 有不懂的地方可以問我