1. 儒風教育怎麼樣
德增街上一家民辦教育機構，位置很好找，台北1+1對面即是，共兩層樓營業，一層是接待客服，若干老師休息的房間，二層是若干教室，和休息大廳。02 02 02 02 02 儒風教育開辦，小學課程、中學課程、高中課程，小班課、一對一、託管班……現在的補課費，忽忽的漲價，一般的家庭都承受不了，一對一補課費1.5小時都幾百元吖！現在的所謂教育機構真盈利，收入不菲。孩子們天真的童年，除了學習還是學習，有的孩子過早的戴上眼睛，看著現在孩子學習真的很繁重。02 02 02 02 02 哪個家長不望子成龍，不希望自己的孩子學業有成，可是有的孩子經歷了中考，被淘汰下來，有的中考考入省重點、市重點，還要的面臨更加繁重的學業，面臨的高考，有的再考入一本有的考入二本，有的再被淘汰下來，試問考入一本的，畢業後……此處省略一些字。02 02 02 02 02以前提到大蘋果和西紅柿母女倆，西紅柿今年中考考上省重點沈陽二中，西紅柿補課費就沒少花，西紅柿小學的時候，就戴上眼鏡；大蘋果每每提到西紅柿眼裡全是驕傲，殊不知西紅柿的童年有歡樂嗎？=======================================================請不要用小號送花和匿名，網上的一切都是過眼煙雲。
2. 2015儒風教育理綜六
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3. 求儒風教育2015語文新課標三的答案！！！！
1．D（這是人們對批判性思維存在的兩種誤解。）
2．C（句子不通順，「思維……具有……膽略、好奇心」；原文是說創新者須具備的條件，不是說「批判性思維的作用」。）
3．A（從第1、2段最後一句和本文標題可推知正確。B在第2段，原文在「可理解」前有「在很大程度上也」幾字，少了這些，意思就絕對化了；「也可」句無中生有。C在第3段，原文說「不能把二者對立起來。」這里卻說「二者對立統一」，把它們「對立」起來了。D在第4段，原文是「沒有批評精神……創新意識就難以……」；這里用「全賴」，擴大了「批評精神」的作用。）
4．D （標准、准則。）
5．D （①說明有謀略。②說明她受寵。⑤一般性地敘述事件。）
6．B （「曹丕一當皇帝，就封她為皇後」錯，應是在「甄皇後被文帝賜死」後才當皇後。）
7．（1）古代帝王們治理天下，不只靠文武百官的忠心輔佐，也有賢慧的後妃大力相助，這二者是國家治亂的根由，興盛和衰敗都由此而來。
（2）各位親戚遇婚嫁之事，自然都應該與鄉里門戶相對的聯姻，不能夠藉助權勢強行與其他地方的人家通婚。
（3）如今你這位奉車將軍所缺少的難道是魚么？
8．中間四句遁過對落潮、晚雲、遠戍鼓、寒山松的描繪，具體形象地寫出詩人晚出新亭、乘船人江後的所見所聞，渲染出一種凄涼、冷落而又令人膽寒的氛圍，襯托出詩人孤舟遠征的內心悲苦，「潮落」二句通過寫落潮昏雲，暗示詩人心潮不平，心情沉重。戍鼓聲聲，自非太平之日；天寒草衰，也非遠游之時。「遠戍」二句通過所聞所見來進一步渲染「離悲」氣氛。
9．煉字：「寒山」二字，用得極妙，不僅使人看到秋山萬木落葉的蕭瑟景象，而且讀來使人頓生寒意。
修辭：中間四句對仗工整，講究聲律，與唐人的五律相當接近；最後兩句採用反問修辭，直抒情懷，感嘆征程艱難、歸程無期。
10．（1）己所不欲 （2）羈鳥戀舊林 （3）雖九死其猶未悔 （4）孤舟一系故園心
（5）寄蜉蝣於天地 （6）楚天千里清秋 （7）雄飛雌從繞林間 （8）齊彭殤為妄作
11．概括地介紹了陳四仙的職業、愛好以及相關的社會活動，為後文寫結交金辨芝做了必要的鋪墊。同時暗示了故事發生的背景，推動了情節的發展。
12．（1）個性剛毅．寧折不彎；重友情，講義氣；有勇有謀。
（2）文章主要運用了對比的手法和細節描寫的手法刻畫金辨芝。對比體現在：金辨芝對畫的真偽前後不同判斷的對比，金辨芝對陳四仙與日本入不同態度的對比；這些對比體現了金辨芝個性品格；文中的細節描寫，如「頓時呼吸粗了起來」，「嗓子里嘶嘶地開始發喘」等細節描寫真實地刻函出陳四仙的心理活動，進一步完善其人物形象的塑造，
13．陳四仙的落淚主要包括以下幾個方面的原因：一是為金辨芝早年因為保護他而撒謊說畫是真的而感動，二是因為金辨芝在面臨生死抉擇的時候還是保護陳四仙全家而感動，三是因為金辨乏不為日本人做事的愛國情懷而感動。
14．主要人物應該是金辨芝：一是因為題目叫「掌跟」，暗指金辨芝的意味；二是從金辨芝的身上我們讀出了重友情、愛國家的主旨；三是金辨芝的形象在文中塑造得更為突出，更為豐滿。而陳四仙在行文中起到了線索的作用。
15．A （B風糜一時風靡一時，C英雄倍出一英雄輩出，D份外一分外。）
16．C （A成分殘缺，在「完成作業」後加「的服務」；B搭配不當，把「啟迪」改為「激發」；D「200多名專家和他的學生」表意不明。）
17．A（④承接上文，「建設鄉村新文化」基礎上的。②⑤講的是「建設鄉村新文化」對農民個體的意義，③①講的是「建設鄉村新文化」對農民群體的意義，並且有「不僅」」而且」的語言提示。）
18．A．標識物體屬性；B．將屬性轉換為可傳輸的數據；C．智能晶元／識別設備。（每點2分）
19．（1）「誡邀」，誠摯地邀請，不合語境，可改為「真誠歡迎」。（2）「鼎力」是「大力」的意思，敬詞。改為「竭力」「盡力」。（3）將「《真我風采》、《熱點評說>、《校園律動》」三個欄目的書名號改為引號。（4）「敬謝不敏」，表示能力不夠，難以勝任而恭敬地予以辭謝。也表示辭謝對方的邀約，不能從命。多用作自謙。改為「錯失良機」。（5）「斧正」，是請別人修改文章時所用的敬詞，這里可改為「謄清」、「謄正」、「列印好」等。或刪去「斧正後」。（5分，一處1分）
20．示例：莊子是寂寞的，在喧囂的時代里，在窘迫的生活中，默默修身養性；但他卻在寂寞中頓悟出了逍遙的真諦，為無路可走的人們打開了一扇開向清風明月的窗。
屈原是寂寞的，在權貴的排擠下，在世人的不解中，獨自苦苦尋覓；但他卻在寂寞中堅守著高潔忠貞的靈魂．為世人皆醉的社會點亮了一盞上下求索的燈。
史鐵生是寂寞的，在病痛的折磨下，在蕭瑟寂靜的地壇里，苦苦掙扎思索；但他卻在寂寞中領悟了人生的意義，為失意消沉的人們找到了一扇通向幸福的門。
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4. 青島儒風教育科技發展有限公司怎麼樣
簡介：青島儒來風教育科技發展源有限公司成立於2014年12月22日，主要經營范圍為教學軟體、數字化校園設備的研發，教學儀器設備、多媒體設備、實驗室設備（以上均不含特種設備）、桌椅加工、安裝、銷售，網路工程（不得從事互聯網信息服務及增值電信業務）、智能家居系統、辦公設備自動化系統設計、施工，塑膠地面、人造草坪鋪裝，室內裝飾裝修，校園文化設計、製作，批發、零售：計算機及輔助設備、照明器材、數碼產品、五金交電、體育用品、音樂器材、美術器材、環保設備等。
法定代表人：李原野
成立時間：2014-12-22
注冊資本：300萬人民幣
工商注冊號：370281230115111
企業類型：有限責任公司(自然人獨資)
公司地址：青島膠州市三里河街道辦事處南三里河村
5. 儒風教育新課標2015
新課標高考第29期A版參考答案
A2～A4版
《高考模擬試題（03）》
1.D（解析：「『笄』到了周朝初具等級地位的作用」表述錯誤，原文說「周朝已將服飾的等級地位功能進一步提升，並設置了專門的機構對頭飾等進行嚴格的等級劃分管理」，可見，不是「初具」。）
2.D（解析：原文是「玉發簪主要變化多集中在簪首」。）
3.C（解析：「全簪選用白玉作為主裝飾材料，玉片雕刻花朵，或花朵變形呈『壽』字形」說的是定陵出土的鑲玉寶石簪，不能籠統地說是「玉簪飾」。）
4.B（解析：遠，形容詞活用為動詞，解釋為「遠去」。）
5.C（解析：一是要粗通句意，因為句意是斷句最為根本的依據；二是注意句中表示人物、事件、時間、地點的專用名詞，如「王守仁」「逾日」等。）
6.D（解析：「聘請大儒講解疑難」於文無據。）
7.（1）陛下覺悟以後，殺了他，沒有赦免（他的罪行），聖明英武可謂無與倫比啊。（譯出大意給3分；「悟」「赦」二處，每譯對一處給1分）
（2）（李中）擒獲惡盜關繼光，鄰境（官員）奪去了李中的功勞，李中不與他爭辯。（譯出大意給3分；「擒」「攘」二處，每譯對一處給1分）
【參考譯文】
李中，字子庸，吉水人，正德九年考中進士。楊一清做吏部尚書時，多次召李中參加言官考試，李中不去。等到李中被授官工部主事時，明武宗自稱為大慶法王，在西華門內建立寺院，讓番僧做住持，朝廷群臣都不敢發表言論。李中做官才三個月便上書直言說: 「以往逆臣劉瑾竊取權力，勢焰囂張。陛下覺悟以後，殺了他，沒有赦免（他的罪行），聖明英武可謂無與倫比啊！現在大權未收，太子未設立，義子未除去，紀綱日益鬆弛，風俗逐漸變壞，小人逐漸陞官，君子逐漸引退，士氣逐漸委靡，言路逐漸閉塞，棟梁之材逐漸被輕視，賄賂之風逐漸流行，禮樂逐漸荒廢，刑罰日益泛濫，老百姓的財產日益枯竭，軍政日益出現弊端。劉瑾已經被誅殺，但善治仍然沒有推行開來，這是因為陛下受異端迷惑的緣故。宮廷森嚴，怎能容得異教與宮人雜居？如今陛下在西華門內建寺，請番僧居住，每日和他們相處在一起。閑言碎語日益增多，忠言日益遠去，取捨顛倒，舉措背離常理。政務荒廢懈怠，就是因為這個緣故。臣希望陛下迅速悔改醒悟，毀掉寺院，逐出番僧，精選儒臣，早晚侍講，掌握大權來杜絕天下的姦邪之人，設立太子來穩定天下的根基，革除義子以正天下之名，那麼所說的重振法度、崇尚風俗、舉薦君子、引退小人諸事項，就可以依次舉行了。」皇帝大怒。李中將有不測之罪，因大臣營救才得免。過了一日，皇帝下旨將他貶為廣東通衢驛丞。王守仁治理贛州，徵召李中參與他的軍事。（王守仁）預備討平宸濠。
明世宗即位，恢復李中原有官職。（李中）未上任，被提升為廣東僉事。（李中）再被提升為廣西提學副使，他用自身所學來教學。（李中）從諸學生裡面選擇優秀的集聚在五經書院，五日一次登上學堂講解疑難。（李中）又一次被升遷為廣東右布政使。因為忤逆了總督和巡撫御史，（李中）被他們定罪為不稱職，應當罷去職務。霍韜主持吏部事務，說李中素有廉潔的節操，有才能又有聲望，應當留任。正巧朝廷有不喜歡李中的官員，李中被降為四川右參政。
嘉靖十八年李中被升為右僉都御史，做山東巡撫。這一年收成不好，（李中）下令讓農民捕捉蝗蟲，政府加倍付給糧食，因此蝗蟲滅絕而飢餓的百姓也得到救濟。（李中）擒獲惡盜關繼光，卻被鄰境奪去了李中的功勞，李中不與他爭辯。（李中）進升為副都御史，總管督帥南京糧食儲備事宜。御史金燦考察四川時，曾經推薦過李中。李中沒有感謝他，金燦為此懷恨在心，到了南京時他摘取李中的一些事情捏造罪名彈劾他。朝廷剛剛商議調用李中時，李中（卻）去世了。明光宗即位時，為李中追加謚號庄介。
8.首聯追尋「愁」的蹤跡，「愁」常會不請自到，既來了，又往往揮之難去。它總是停留在人們的心頭，而眉峰又是人的心靈之窗，心頭之愁，每每會顯現於眉端。頷聯交代「愁」潛入的時機，「愁」頗能欺人，它會待時而動、乘隙而入。詩人認為，「愁」最易潛入的時機有二：一是「門掩落花春去後」，二是「窗含殘月酒醒時」。頸聯描寫「愁」來的情狀，惱人的「愁」鋪天蓋地，又「柔」又「亂」，剪不斷，理還亂。尾聯慨嘆「愁」隨處皆在，那些達官貴人在歌台舞榭，花天酒地，醉生夢死，或許不知愁為何物，除此之外，愁乃「人間何處不相隨」！
9.頸聯運用了比喻和誇張的修辭手法，表現出愁思彌漫，鋪天「如萬頃連天草」，蓋地「似千尋幣地絲」，又「柔」又「亂」，把人團團包裹在其間，將人緊緊捆縛在其中，使人難堪，令人痛苦，形象地刻畫出「愁」惱人的特質。
10.（1）上有六龍回日之高標 下有沖波逆折之回川 （2）潯陽江頭夜送客 楓葉荻花秋瑟瑟（3）學而不思則罔 思而不學則殆
11.（1）AD（選A項得3分， 選D 項得2分，選E項得1分，選B 、C兩項不得分。B.「表現當時政治環境的嚴酷，表明作者對歷史的反思」屬無中生有。C.根據原文可知作者「曾經前後回去過三次」，故此說法錯誤。E.「表現出店家濃濃的鄉愁」，牽強附會。）
（2）①在北大荒過中秋思念北京老家。②40年後對北大荒的回憶。③在美國買月餅品味海外人的鄉愁。
（3）要點：①說明了鄉愁具有傳承性，不會因為生活方式的改變而消失。②突出鄉愁升華的一種最高形式——精神還鄉。
（4）要點：①因為作者對北大荒那份特殊的感情，所以對趙園所說的荒原和鄉土之間的差別並不完全認可，對作者來說，北大荒不僅是荒原，也是鄉土。②由趙園所說的鄉土「屬於回憶」，認識到「回憶，是填充鄉愁情感的物質」。③贊同趙園所說的「鄉土是價值世界，還鄉是一種價值態度」，並由此得出「鄉愁升華的最高形式，便是還鄉」的結論。
12.（1）CE（選C項得3分， 選E項得2分，選B項得1分，選A、D兩項不得分。A.「記述了黃祖洽『兩彈一星』的研究工作」不恰當，文章只是提到並不能說是記述，「人物形象形神兼備」也不恰當。B.「深入淺出」與原文不符。D.「對所里的研究人員經常傳授給他們學習經驗」不恰當，「傳授學習經驗」應是在「求學時期」。）
（2）①交代了核武大家黃祖洽「轉身」成為一名大學教授的原因；②引起下文，記述他對教育事業的熱愛。
（3）①對教育事業的熱愛，認為教師這個職業對人的一生有著重大的意義；②為了培養年輕人，願意做一個鋪路者，架橋人；③反思自己之前的工作，發現自己有所欠缺；④淡泊名利，自己甘願平凡，將自己的人生夢想澆築在杏壇之上。（列出三點即可）
（4）①身為教授的黃祖洽，主動要求為大一學生開大課，這課一上就是十多年。②教學生時注意培養學生的學習興趣，以講故事的方式，甚至引用古詩來授課，注重學生的感受。③帶研究生有自己的一套辦法：鼓勵興趣，培養習慣，身教重於言教。④耄耋之年的黃祖洽依然認為重任在肩，仍舊在給學生授課。⑤名師出高徒，黃祖洽的許多高徒也成了名師。（列出四點即可）
13.A（A.「信馬由韁」比喻漫無目的地閑逛或隨意行動。這里望文生義。B.「潔身自好」指保持自身純潔，不同流合污。用在此處符合語境。C.「削足適履」比喻不合理地遷就現成條件，或不顧具體條件，生搬硬套。此處使用恰當。D.「水泄不通」形容十分擁擠或包圍得非常嚴密。符合語境。）
14.C（A.關聯詞位置不當，應改為「手機導航地圖不但能幫助用戶高效快捷出行」。B.語意重復，應去掉「每天」。D.結構混亂，第二個分句偷換主語，應在「分為」前加上「開幕式」。）
15.D（解析：由於橫線前面的兩句話講述了「我」上午和下午分別做了什麼事情，按照時間順序，其後應緊接⑤句，轉到傍晚的時間，緊接著引出人物、事件，①應排在其後，提供一個觀察天空的視角，接下來是將「目光」轉移到「天空」，⑥緊跟其後，與⑤句相照應。②③④主要描寫天空，採用由總體印象到具體感覺描述的寫作順序。）
16.①藝術美的存在 ②文學性強的作品 ③優秀的兒童文學作品。（每句2分）（解析：根據上下句的聯系性填寫。根據上文「其本質上依然指向藝術審美」，①處應填寫 「藝術美的存在」；根據本段話題「捍衛兒童文學的文學性至關重要」，②處應填寫「文學性強的作品」；根據「三者有機和諧地統一」， ③處應填「優秀的兒童文學作品」。）
17.示例：農村轉移勞動力集中分布於低技能勞動密集型行業，主要是製造業和建築業，此外是就業門檻相對較低、與日常生活有較大聯系的行業，如批發零售業、住宿和餐飲業。
18.【參考立意】
（1）英雄有愛，大愛無疆。愛心善意，是英雄的本色。在日常生活中，謝樵遇到需要幫助的老奶奶，積極主動，攙扶著老人掛號、就醫；在危險時刻里，謝樵主動請纓，營救群眾。
（2）躬行仁義，勇者無懼。輕死以行仁，謂之勇。大地震顫，湖水茫茫，山石滾滾，60位生命危在旦夕，面對災民求救的哀憐眼光，謝樵挺身而出，勇往直前。
（3）青春無愧。「90後」謝樵用自己的實際行動詮釋了一個獨立、無私、勇敢和堅強的青春形象，用驚天動地的壯舉告訴世人：「90後」也是勇於擔當的一代，也是無愧青春的一代。
新課標高考第29期B版參考答案
B1版
《例析語言連貫排序題解答技巧（上）》
1.B（該語段的核心話題是「古人寫字注重對『勢』的追求」，因此，將②排為首句，接下來，⑤⑥是對「勢」的內容的具體解釋，且根據「不僅……」「更……」遞進關聯詞，可確定⑤應排在⑥之前。③是對前兩句的總結，①④闡述「勢」的意義，由「才能……」可確定①應排在④之前，據此即可得出答案為B。）
2.D（該語段的話題是蘆葦，主要描述它在不同季節里的生長情況，根據時間標志詞「天氣乍暖」（春天），「及至盛夏」（夏天），「而到入冬」（冬天），「翌年」（第二年），可以確定正確答案為D。）
3.A（該語段橫線處主要談「羊」，圍繞一個「善」字展開，因此首句確認為③，⑤句「善」字打頭，緊隨其後。由此引出②④與羊相關的漢字，再由「美」字引出對其意義進行分析闡述的⑥①，據此即可得出答案為A。）
4.B（該語段話題是「素質教育」，②⑥為第一層，主要談素質教育的特點；①③④⑤為第二層，主要談素質教育與考試的關系。①③④⑤的排序，根據「雖……」「但……」「相反……」「因為……」等在表意上的作用，可確定其順序為①④③⑤，據此即可得出答案為B。）
《模擬專項基礎測驗》
1.D（該語段話題是「清明溱湖會船」，⑥照應橫線前「最大的水上廟會」，應排在首句，⑤③緊承其後，表現廟會的場面之大；①②④寫賽船的情景，由於②中的「大船如出水蛟龍，小船似離弦之箭」跟橫線後的「揚篙如長矛列陣，下篙似巨蟒入水」構成排比句式，可確定其應排在最後，據此即可得出答案為D。）
2.C（該語段中講到「古老的剪紙多在鄉間」，而繁盛起來的原因是「由於近代中國城市的發展」，根據這個時間線索，可將這六句話先作個分類：②④應該是講鄉間的，應放在前面；①③⑤⑥是講在城市中的狀況，應放在後面。然後對兩部分再細化排列，便可得出正確答案。）
B2版
《例析語言連貫排序題解答技巧（下）》
1.D（根據「正好下了一場小雨」的內容，可以確認④為首句。下來可以把所給語句分為兩組：①②⑤和③⑥，按照由近到遠的觀察順序，先是②描寫瘦西湖的垂柳，然後是⑤描寫亭台樓閣，最後①寫樹梢間起落的鴿群。根據③「而……」可判斷⑥應排在③前，據此即可得出答案為D。）
2.B（解答該題時需注意詞語的對應關系，前面講「可以採取『堵』，也可以採取『疏』」，決定著該段行文的思路，先寫「堵」，再寫「疏」，⑥為首句，⑤為結句，由此排除A、C兩項。再根據「無非是……」「這雖然……」「但……」，確定④②③①的順序，據此即可得出答案為B。）
3.A（這是一個以視點變化兼時間推移為序的描寫語段，據此可確認首句為②，接下來以「抬眼望去」「把眼光收回來」展開對天空、大地的描寫，分別引出③⑥和⑤。也可以從空間安排的角度思考，即由上到下，先「天空」，後「大地」，據此即可得出答案為A。）
4.B（先說「表現」原理的發現，即③①，再說「表現」原理激發出來的結果——正能量，即④，最後說「正能量」的意義，即⑥⑤，據此即可得出答案為B。）
《模擬專項基礎測驗》
1.C（這段話主要談我國產品質量大幅提高的現象，從三個方面來談，首先談原材料和裝備類產品，引出③⑤。其次談消費類產品，①總領第二層，引出④⑥。最後談高新技術產品，②闡釋說明具體體現，據此即可得出答案為C。）
2.D（綜觀所給語句，可知②的「唐代」、①的「清代」屬於表示時間的詞語，可以按照時間的先後來排序，②應排在首句，⑤⑥④③介紹清代川劇的特色，⑤⑥是唱腔的特色，其中①的「吸收融匯各地聲腔」與⑤的「五種聲腔」和⑥的「高腔」相呼應，構成總分關系，④是川劇語言特色，③是動作特色，據此即可得出答案為D。）
3.A（解答此題時，應注意前後詞語的照應，③中「黃昏」照應了⑤的「不用掌燈」，並且呼應了②中「此時」，④中的「卻」暗示了應該在①的後面，據此即可得出答案為A。）
B3版
《語言連貫排序綜合訓練》
第一組
1.D（這段文字主要談網路文學的現狀，③④承前談論原因，根據③中的「但是……」可確定④應排在③之前，①⑤談論人們對網路文學的評價和印象，①引出話題，故應排在⑤之前，②⑥是對①⑤說法的評價，並且與結尾句聯系緊密，故應排在最後，據此即可得出答案為D。）
2.B（這段文字主要談中國畫，③承前談中國畫的優點，應排在首句。②⑥從反面談論中國畫的不足，根據②中的「譬如」可確定⑥應排在②之前，④揭示不足的原因，①⑤指出解決不足的辦法，⑤中的「橫向比較」跟後面的「縱向比較」相照應，故應排在最後，據此即可得出答案為B。）
3.C（這段文字主要描述公路兩旁的柳樹，⑤承接開頭，介紹公路兩邊的情況，引出柳樹，②④具體介紹旱柳，①⑥運用比喻的修辭手法描繪柳樹的狀態，根據⑥中的「然後」可確定①應排在⑥之前，③用「又像」承接①⑥，將柳樹比喻成「堤壩」，與結尾句相呼應，據此即可得出答案為C。）
4.B（解答此題，可以抓住關聯詞語或者有提示性的關鍵詞語，由③中的「然而」可確定③應排在首位，①⑥具體來談新干大墓反映的文化特色，由⑥中的「不能簡單地看作是」、①中的「而是」可確定⑥應排在①之前，②④⑤舉例說明，由④中的「同時也」、②中的「確曾有」、⑤中的「也就是說」可確定其順序為④②⑤，據此即可得出答案為B。）
第二組
1.C（綜觀所給語句，可知⑤承前指出成人的關鍵要素和基本的衡量指標，應排在首位，①②承接⑤分別從反面談論「審美和人文」的作用，根據⑤中「審美和人文素養是……」可知其順序為①②，③④⑥說改進美育教學的意義，根據③中的「是……」、④中的「這也是……」可知其順序為⑥③④，據此即可得出答案為C。）
2.C（綜觀所給語句，可知⑥承前說「掉書袋」的出處，③是針對⑥得出的結論，②④⑤從另外的角度談「掉書袋」的必然性，由⑤中的「但事實是……」可確定其應緊跟③之後，由④中的「更何況……」可確定④應排在②之後，①與結尾句子銜接緊密，據此即可得出答案為C。）
3.A（解答該題時應注意先總後分的邏輯順序，開頭一句總說「文章書籍的傳播」方式，然後①③④⑤⑥具體闡明「口誦」的好處，按照不同形式的文章出現的先後順序，可確定①應排在④之前，由⑤中的「即使」、⑥中的「否則」可確定其整體順序為①④⑤③⑥，②轉而談論「抄寫」的作用，應排在最後，據此即可得出答案為A。）
4.B（綜觀所給語句，可知③承開頭，具體闡釋「錯覺」的內容，⑤④正面肯定精英的作用，⑥是轉折過渡，①②與結尾句都談論民眾的作用，應排在最後，據此即可得出答案為B。）
第三組
1.D（綜觀所給語句，可知⑥中的「原因在於」與開頭「之所以」聯系緊密，②用「他們」與⑥銜接，②③用「不是」「而是」來連接，⑤中的「這樣的文學」是指③中的內容，④承接⑤談「這樣的文學」，①中「止於」與結尾句「止於」銜接，據此即可得出答案為D。）
2.C（綜觀所給語句，可知④中「但目前為止」與開頭「雖然」相呼應，⑤②進一步談新媒體存在的問題，①是對④⑤②的總結，⑥③進一步提出警示，據此即可得出答案為C。）
3.B（該語段的表述對象是《三國演義》，語段的邏輯順序是先介紹《三國演義》在中國小說史上的地位，後引用魯迅的話來解釋三國題材的作品最受歡迎的原因，據此即可得出答案為B。）
4.C（第一空應抓住「為其提供支撐」中「其」的指代義；第二空「被覆蓋的材料」必然是除了「石墨烯」之外的「物質」，故只能選①；第三、四空，注意轉折連詞「但」便可作出選擇。）
B4版
《基礎知識綜合訓練》
第一組
1.A（A.「繁文縟節」指煩瑣而不必要的禮節，也泛指煩瑣多餘的事項。此處使用恰當。B.「粉墨登場」指化裝上台演戲，今多借指登上政治舞台，含譏諷意。此處感情色彩不對。C.「司空見慣」形容經常看到，不足為奇。後面不能帶賓語。D.「聳人聽聞」指故意說誇大或奇特的話，使人聽了震驚。強調主觀目的。此處應該用「駭人聽聞」。「駭人聽聞」多指社會上發生的壞事使人聽了吃驚害怕，強調客觀效果，比較符合該語境。）
2.B（A.成分殘缺，應在「保護示範」之後加「工作」；C.搭配不當，可把「踏遍」改為「遍及」；D.語序不當，可把「傳統電視劇」移到「一方面」之前。）
3.B（解答本題可採用排除法，根據第⑥句中的「也……」可以判斷其不能放在首句，故可排除A、C兩項；通讀所給語句可知，②跟前面的內容銜接緊密，應排在首位。①③④⑥是具體表現，其中③⑥句式一致，根據⑥中的「也……」可確定③應排在⑥之前，①④銜接緊密，且①為介賓結構的短語，其後不能用句號，所以①應排在④之前，⑤總結前面的內容，應排在最後，據此即可得出正確答案為B。）
第二組
1.B（「不言而喻」指不用說就可以明白，形容道理很明顯。「毋庸贅述」指用不著多說。「心照不宣」指彼此心裡明白，不必明說。第①句中根據後面的「默契」可知，應該選用「心照不宣」，故可排除C、D兩項。第③句橫線後有「說太多也沒有用」可知，該句應選用「毋庸贅述」，據此即可得出正確答案為B。）
2.B（A.成分殘缺，可在「團隊」後加「的心血」；C.句式雜糅，可把句末的「很方便」刪掉；D.語序不當，應該把「天然氣價格」與「即使」調換順序。）
3.C（從整段文字來看，該語段主要講電子閱讀與傳統閱讀的不同及電子閱讀所帶來的負面影響。由開頭句「或許有人覺得……」、①中的「殊不知」可判斷，①應排在首位，故可排除A、B兩項。接下來②⑥總的來談電子閱讀所帶來的負面影響，根據第②句中的「就是」來看，應是對前面「直接後果」的解釋，所以應排序為⑥②，據此即可得出正確答案為C。）
第三組
1.A（A.「不足為訓」指不能當作典範或法則。此處使用正確。B.「差強人意」指大體上還能使人滿意。從語境來看，旅客並不滿意，所以用在此處不合語境。C.「望其項背」比喻趕得上或比得上，多用於否定式，此處用法不當。D.「大而化之」原指使美德發揚光大，進入化境，現常用來表示做事疏忽大意，馬馬虎虎。此處望文生義。）
2.C（A.表意不明，「有人認為應該這樣做」中的「這樣」指代不明；B.成分殘缺，可在「《男人的一半是女人》」前面加「他的作品」；D.句式雜糅，可把「邀約的嘉賓有」刪掉。）
3.D（本段文字主要講東西方文化禮與法的關系，根據前面「兩者的關鍵區別究竟何在」後面承接④最合適，接下來⑤是對前面梁啟超所說的話的總結，所以後面應承接⑤；因為②中的「此語」指代的是梁啟超所說的話，所以應排在⑤之後。再根據①中的「錢穆又說」，可知①②銜接緊密，並且②應排在①之前，最後⑥③是對前面的總結，據此即可得出正確答案為D。）
第四組
1.B（「振振有詞」形容理由似乎很充分，說個不休，含貶義。「侃侃而談」形容說話理直氣壯，從容不迫，含褒義。「誇誇其談」形容說話浮誇不切實際，含貶義。第①句中談到麥當勞在為自己開脫，應選用「振振有詞」比較符合該句語境。第②句中楊學峰對自己有信心，「侃侃而談」含褒義色彩，比較符合該句的語境。根據第③句中「而不是在輿論場上」這一句推知，這是作者否定的，所以應該選用「誇誇其談」。）
2.D（A.否定失當，應把「不再」改成「的」；B.主客顛倒，「對中國讀者褒貶不一」應改為「中國讀者對該作品褒貶不一」；C.不合邏輯，應把「也將為普通人了解人體構造提供了方便」中的「將」刪掉。）
3.C（根據「小麥起源於西亞」，可知⑥中的「當地」指的就是西亞，故⑥應排在首位，按照⑥中「當地的地中海氣候與中國的東亞季風氣候」可確定，下來應先介紹地中海氣候，再介紹東亞季風氣候，所以②應排在⑥之後，⑤應排在②之後，④句中的「因此」是對前面的總結，③①舉例分析，並且與後面「因此，人工灌溉就成為能否在中國北方地區大規模種植小麥的關鍵」銜接緊密，據此即可得出正確答案為C。）
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6. 儒風文化、知善教育我們應該重視什麼呢
如今，「善教育」在各地遍地開花，璀璨動人，比如綿陽警鍾街小學讓「善文化」融入學生學習生活。倡導孩子們開展了「知善、行善」社會實踐活動，比如：做了一件以上「善事」、收集2-3個古今行善典故、收集5-10句「善」格言 、收集5-10句以「友誼」、「感恩」、「大愛」為內容的名言或警句；3-6年級學生每人辦一張以「知善、行善」為主題的手抄報等等。再比如山東單縣認識到改善民生是單縣治縣的大根本，也是弘揚「善文化」的正能量；各種傳統文化教育系列影片巡迴展演活動，是單縣今年以來推行的「傳承善文化爭做單縣善人」主題文化行動的一部分；當地每年都要進行道德模範評選活動，以競賽推進善舉，有效推動當地形成「日行一善、善行一生」的良性氛圍。（中國文明網）
「善」是人性的通透，是嚮往的美好，是率真的表達，是致敬的姿態。從「人之初性本善」的遠古箴言到「善教育」的遍地生根，乃至「善文化」的大力弘揚，讓我們感受到的是思想的無限潤澤與精神的無限愉悅，看來，善念於心，就能走向至真至美的大愛境界，就能迎來明媚綺麗的心靈之春。在各大中小學校，「日行一善」活動開展如火如荼，無需轟轟烈烈，無需大張旗鼓，從簡單小事入手，從點點滴滴做起，讓未成年人沐浴在善良的陽光之下，從提升自身素養到落實常規行動，做到崇德向善的知行合一；在鄉村以善念引導村民，逐步凝練出「勤勞善良、忠孝誠實、謙讓恭儉、仁愛寬容、好學善思」的「鄉村善文化」精神，在溫良純朴的山鄉環境中，養育出寶貴的精神財富；在社區以喜聞樂見的形式，營造無處不在的「善」環境，從而增強廣大居民的道德判斷、道德評價和道德選擇能力，營造明德惟馨的良好氛圍。
古人曾雲：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘秧。是的，一個良善和睦的家庭，必將培育出品德端正，作風優良，為人熱情，處事坦誠的子女，從而形成厚道質朴的好家風，善的良性基因不斷傳承，自然造福百姓，和諧社會。誠然，「善」是做人的品質，是人生的態度，內附於人的道德素養之中，外化於人的言行舉止之中。在平常的細節行為中，在不經意的接人待物中，在參與的社會活動中，在公共場所的一舉一動中，「善」的影子隨時隨刻會顯現出來。彎腰撿起一張紙屑，主動幫扶一位老人，真誠呵護一名孩童，「善」就在凡人善舉中得以最美的彰顯；反之當我們脫口而出臟話時，故意擁擠喧嘩時，看到弱勢群體熟視無睹時，「善」消失得無影無蹤，反面的道德因子就現出了肆虐的猙獰，催人警醒，令人反思。
「君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能」，善是永綻光芒的精神底色，是不可動搖的道德支柱。「知善行善揚善」的使命任重而道遠，但只要人人競相參與，以身踐行，源遠流長的「善文化」會爆發出前所未有的正能量，讓見賢思齊成為共同的精神追求。
7. 儒風教育2014年12月卷英語3
隨便寫嘛，加油朋友