A. 日照有銀杏樹嗎
莒縣浮來山
在莒國的土地上，有一座仙山，山上生長著具有3500年壽齡的天下第一銀杏樹.該樹下魯、莒兩國國君曾結成友好同盟。劉勰在此寫出了世界上第一部文學評論巨著《文心雕龍》。郭沫若曾來此山參拜，親手題下「文心亭」、「校經樓」。
《左傳》記載：「魯隱公八年，（公元前715年）九月辛卯，公及莒人盟於浮來」。可見，該樹當時已成濃蔭，成為名樹。專家考證，此樹至少已有3500年歷史。樹現高26.3米，樹冠遮地20餘畝，樹干周長15.7米，須八人伸展雙臂方能合圍。此古樹乃冰川時代留下來的樹種，有「活化石」之稱。經國家林業部專家鑒定，為「天下第一銀杏樹」。此古銀杏歷盡滄桑，有詩曰：
驀看銀杏樹參天，閱盡滄桑不計年。
秦柏漢松皆後輩，根蟠古佛未生前。
清順治年間莒州太守陳全國立石碑題詩曰：
大樹龍蟠會魯侯，煙雲如蓋籠浮丘。
形分瓣瓣蓮花座，質比層層螺髻頭。
史載皇王巳廿代，人經仙釋幾多流。
看來今古皆成幻，獨子長生伴客游。
劉勰莒人，生活於南北朝時期，文學批評理論家，世界第一部文學批評理論著作《文心雕龍》作者。
浮來山又名浮丘。位於日照市莒縣城西，距縣城8公里。有三峰，北為「佛來峰」，西為「浮來峰」，南為「飛來峰」。三峰鼎峙 而又拱圍相連，唯東面略微開敞。三峰名稱的由來，有神話傳說：遠古時代，有位神仙雲游到此，見沭河一帶土地肥美，碧水長流，桃紅柳綠，景色宜人，美中不足的是缺乏青山點綴。於是，他便從遠處挾來一山安放在此。既「佛來峰」。後來水神漂游到此，見獨峰聳立，孤單無侶，也施展法力，從水上漂來一山與佛來峰相依為伴，即「浮來峰」。兩峰相聯不成格局，一夜之間不知又從何處飛來一山，座落在兩峰南面作為屏障，即「飛峰」。於是，三峰聳峙，如龍蟠虎踞，迤邐連綿。世代相傳，人們把三峰統稱浮來山。
神話傳說，原不足信，但從山上多次發現三葉蟲化石和其他海生動物化石來看，說明早在4.9一4.4億年前古生代奧陶紀，浮來山確實曾淹沒在汪洋大海之中，沉積了深厚的岩層。由此可見，說浮來山由海上漂來，其實是不無根據的。浮來山雖無泰山之雄，華山之險，黃山之奇、廬山之秀，但卻以它特有的清雅靈秀之豐姿和得天獨厚的名勝古跡，吸引著眾多的遊人紛至沓來。
[定林寺與天下銀杏第一樹] 從山東坡踏上蜿蜒起伏的入山大道，兩旁蒼松翠柏，參天蔽日，密密匝匝，幽深蓊鬱。順道而上，便進入一個三峰環抱、幽密深邃的山坳。在峰迴路轉、樹林蔭翳中，千年古剎定林寺依山傍水，雄居於佛來峰下。順石階仰望，高高的山門上懸著一塊黑色匾額，上書「定林寺」三個色大字，蒼勁雄渾，庄嚴肅穆。寺的右側立著一通石碑，上刻「山東省重點文物保護單位」並鐫「劉勰故居」四個大字。是我國歷史上著名的文學理論批評家劉勰晚年循跡之地.
定林寺始建於南北朝時代，距今已有一千五百多年的歷史。全寺南北長95 米，寬52米，總面積為4940平方米。整個建築分前、中、後三進院落，以「大雄寶殿」為主體向前後左右展開。大雄寶殿建築雄偉，飛檐螭首，殿內原有如 來佛和十八羅漢塑像，或立或坐，或仰或卧，各具姿態，栩栩如生。進得寺院，首先映入眼簾的是那株「天下第一銀杏樹」。它巋然屹立，枝葉參天，經國家林業部專家鑒定，此樹實為「天下第一銀杏樹」 。
幾千年來，這棵古老的銀杏樹，雖經歷風風雨雨，但至今仍具有旺盛的生命力.枝葉扶疏，生意盎然，冠如華蓋，繁蔭數畝，陽春開花，金秋獻實，年復一年，生生不已。在炎夏之日，汗流淶背的遊人，來到樹下，頓感暑氣盡消.最近幾年，在樹的主幹上，仍常見生葉結果.蔚為古樹奇觀。
古老的銀杏，從古到今倍受推崇，《十萬個為什麼》一書講到了它。印度尼西亞的刊物，對它進行了描述，並刊登了照片。1982年，聯合國科教組織還向全世界播放了它的近影。巍巍銀杏樹，可謂身歷古今，譽滿中外。
[劉勰校經樓] 從銀杏樹下，進月洞門，有一所清雅小院，便是定林寺的中院。院內垂槐罩地，青桐參天。桐槐深處，有一幢二層小樓，玲瓏有致，造型古樸。門匾上鐫刻「校經樓」三字，為郭沫若1962年題；據《南史》載，定林寺經藏，勰所也」。此樓乃為當年劉勰校經藏書之處。劉勰於此，晨鍾暮鼓之餘，埋頭校經，直至圓寂，埋骨塔林。浮丘塔林，不只代代相傳，且有資料可證。據《高僧傳》：「隋仁壽中歲，曇觀奉敕送舍利於本州（莒州）定林寺。」明嘉靖《青州府志》、清嘉慶《莒州志》均有此類論述。可惜塔林為清康熙七年（公元l668年）大地震毀壞。後人哀悼，題詠崖壁：「鐵佛憫莒歸地府，彥和碑碎遺荒墳」。當年定林寺最後一位住持僧佛成（卒於1942年前後），在世時曾多次指點他的墓塔遺址就在寺西。每年清明節，和「浴佛節」（農歷四月初八），佛成總要至遺址前做佛事，以示紀念。
校經樓現辟為「劉勰生平陳列館」。館內懸掛著黑白龍、王小古等著名畫家創作的劉勰肖像，兩邊是著名文學史教授陸侃如撰寫、蔣維崧手書的《劉勰生平》和《劉勰年表》，還陳列著《文心雕龍》的各種版本和當代研究文獻及紀念文章。古今文人墨客來山瞻仰者，面對這位世界級的文學大師莫不肅然起敬。觸景生情，追思懷古，寫詩以頌者代代有人。
1978牢，中國文聯副主席陶鈍專程前來瞻仰，思古感今，揮毫成聯：「為尋古跡留鴻跡，幾見文心向佛心。」字字凝煉，擲地有聲，寓意深刻，耐入尋味。這確是符合劉勰提出的「銜華佩實」、「文質相稱」的文學創作宗旨的。
出校經樓院落，沿石階北上，便來到第三進院落，即「三教堂」；三教者，儒、道、佛也。當年曾供有孔子、老子、釋迦牟尼三人牌位，現辟為《文心雕龍》學術討論專題陳列。
〔救生泉與卧龍泉] 定林寺南去數十步，有一山泉名「救生泉」，據莒志記載：清朝咸豐年間，捻軍過莒，官兵迫殺，附近鄉民入山避難，因水源不足，掘地尺許得此甘泉，故名。今在泉畔立有石碑，鐫有「救生泉」三字。
在柳橋西面的石壁之陰，還有一泉，泉畔石碑，鐫「卧龍泉」三個大字。泉口呈方形，泉的內壁砌一石雕龍頭。當年所以如此修砌和命名，是根據一則民間傳說。據說昔年有條惡龍，能呼風喚雨，傷害浮來百姓。浮丘公怒，乃將惡龍壓在浮來山下，此泉為頭.朝陽觀「龍泉」為尾。浮丘公勒其永遠吐水，造福山民。
[朝陽觀和莒子墓] 出定林寺沿盤山路西行東北折，可到達「朝陽觀」。朝陽觀原名「龍泉寺」，因旁有龍泉而得名。據說唐代初年，僧道相爭，道教得勝.便改名朝陽觀。此觀三面環山，一面向陽，是一藏風聚氣的山坳。傳說此觀當年香火旺盛。觀東有「龍泉」，因百姓在此祈雨得名。泉水清沏旺盛，乾旱不涸，泉下砌一水池，用以蓄水。
從朝陽觀北去里許，有一座山丘似的墳墓，系用黃土層層夯成。墓呈方形，邊長150米，高30米，佔地34畝，這就是莒子墓。
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