Ⅰ 求國學經典活動方案一套
匯賢雅國學 做了很多國學活動，你可以去他們的網站找找。
我找到的：
國學活動策劃
匯賢雅文化傳播有限公司是一家致力於傳統文化的研究、教育和活動交流的大型綜合性公司。公司下設少兒國學課堂，並承攬國學講座和傳統文化活動的策劃與實施。公司依託卓越的國學教育師資團隊，傳遞先賢理智的為人處事之道，傳播古為今用的管理智慧，營造和合互敬的團隊氛圍。公司現已成功組織各類國學講座和傳統文化活動，為企事業單位的人力資源培訓提供了優質的服務，獲得良好的口碑。
服務項目
1. 國學主題講座的策劃和實施；
2. 傳統文化主題活動的策劃和實施；
3. 經典誦讀主題活動的策劃和實施；
4. 傳統節日主題活動的策劃和實施；
5. 傳統文化與和諧團隊建設主題活動的策劃和實施；
6. 社區精神文明建設與和諧共建主題活動的策劃和實施；
7. 傳統文化主題廣告的策劃和實施；
8. 傳統文化主題的國際文化交流與展示的策劃和實施等。
優秀案例
一、 匯賢雅國學啟蒙課堂；少兒國學夏令營；化身觀音，慧心永續，體悅安然，通絡易經，天問，等大型國學活動。
二、 招商地產「當代社區的精神家園」——聖訓典禮；孝為先； 禮之行；禪之心；國學系列活動。
三、 招商局招商地產「尊師重道」——師之技；師之道；師之魂；教師節國學特別策劃活動。
Ⅱ 弘揚國學教育的計劃
雅言傳承文明，經典浸潤人生──國學經典誦讀」學習活動，是一項以普通話和規范漢字為載體，誦讀學習國學經典的活動。在學習與背誦中親近國學經典，在親近中熱愛中國文化，在熱愛中弘揚中華文明，在弘揚中整合創新。
一、誦讀國學經典的意義
一是能讓學生吸收具有傳統價值的國學經典，自幼陶冶情操，讓學生敦厚好學，通達事理。
二是增強學生的記憶力，注意力集中，0—13歲是記憶力最強的時期，小學階段90%的記憶力形成，如果在小學階段注重開發，可一輩子終生受益。
三是培養學生的讀書興趣，記憶一些永恆的國學經典作品，將會對他的一生產生極其重要的作用。
四是形成濃厚良好的校園氛圍，形成良好的學風。
二、開展國學經典教育活動的重點工作
全學年緊緊以「讀優秀經典國學，行中華傳統孝道，做現代文明使者」活動為主線開展好國學教育活動。
一是加強宣傳，營造氛圍。對樓道走廊教室進行美化。體現莊重、典雅、系統，有明顯的古風古韻。
二是對學校的上下課鈴聲、大課間樂曲、午餐前的播音進行美化，使之配以合適的古詩詞。
三是示範教學，教師開展國學示範研討活動，提高國學課堂教學效果。
四是開設課程，計劃學習
（1）國學教材與校本教材相結合。組織經典詩詞每周一誦活動，每學年舉行一次國學經典誦讀展示活動。
（2）制定科學的教學計劃。要求每一節課除了讀准原文讀音，引導少兒誦讀之外，還要增加「故事」和「拓展」兩個環節。「故事」部分講述課文相關典故，「拓展」部分著重課外延伸，主要是與學生良好品德形成結合起來，與學校開展的各項德育活動及日常要求的德育常規結合起來。
（3）思想品德課要加入國學啟蒙教育內容。學習內容依據學期總體教學計劃，由任課教師選擇《弟子規》中的相關內容，擴大品德課的教育影響。教學重點放在明理和導行上。
（4）拓寬國學課類型，根據學生年齡特點，開設誦讀指導課、國學故事課、國學欣賞課、誦讀匯報課等。
（5）主題活動：利用升旗儀式、班隊會、學校藝術節、報告會、家長會等途徑，開展多種多樣以國學經典文化為內容的主題教育活動。
（6）社會實踐活動。利用假日、傳統節日、重大紀念日開展社會服務活動，引導學生在實際生活中了解傳統美德，認識國學內涵，傳播優秀文化，提高學生的綜合能力，並努力探索學校、家庭、社會三位一體的教育模式。
三、國學教育常規工作的評估與考核
一是將國學教育課納入到學校日常教學計劃中，統一備課要求，統一教學進度計劃，按照要求將國學教育工作落到實處。
二是學校加強對國學教育活動的考核，堅持對每周詩詞一誦活動進行多種形式的評估，根據各班領誦情況評估學生誦讀效果，並以加分考核的方式記入語文教師綜合考評中。
三是規范對國學教育總體開展情況進行評估。學校將根據巡課情況、日常教學開展情況、國學教育活動開展情況，每學年組織一次學生國學學習效果考核，每學年以展示活動的形式進行國學教育情況總結表彰。
學習誦讀國學經典意義很大，是一項細致、復雜、長期的教育活動，需要我們堅持不懈、有耐心、有信心、有計劃地按照學區、教體局的要求落實好每項工作，為學生「塑造高深靈魂，奠基幸福人生」打下堅實的基礎。
Ⅲ 幼兒園與經典國學有關的六一活動方案
站前幼兒園國學經典誦讀與教學實施方案 一、指導思想 本學期，我園將在金華市婺城區教育局的七項新教育工作中對全園幼兒加強中華優秀文化傳統教育，全面提高幼兒的傳統文化修養，推動我區精神文明建設的要求，深入開展師生誦讀經典活動，傳承和弘揚中華民族傳統美德，培養幼兒良好的行為習慣，促進兒童心理健康發展，不斷提高師生的人文素養，激發師生的愛國主義情感，陶冶師生的情操和審美情趣。 泱泱中華歷史悠久，文化經典星河璀璨，聖賢千古，德播乾坤，文以載道，繼往開來。時代需要我們的教育繼承傳統文化中最優秀的元素，讓那些濃縮了華夏五千年思想精粹的睿語哲思熏陶孩子們的言行，讓孩子們在讀經誦典中養德行、學做人是我們開展經典誦讀活動的根本願望。 二 實施目的 提高幼兒的識字量，鍛煉幼兒的記憶力，培養幼兒的語感，在潛移默化中對幼兒進行愛國和審美教育，培養孩子高尚的情操。我園誦讀內容：《弟子規》。 三 組織機構 （1）成立「國學經典教學與誦讀」實驗小組 領導小組：XXX XXX XXX XXX 實驗教師：各班主任 （2）實驗教師負責「經典誦讀」工作的實施 四、實施對象 幼兒園全體幼兒（托、小、中、大）
Ⅳ 國學走進校園，國學走進課堂，有沒有更好的方案和建議
近幾年，越來越多的學校開始關注國學教育。校園「國學熱」持續高溫，成為不容忽視的社會現象。
值得注意的是，雖然「國學進課堂」在全國很多地方都成了一種普遍做法，但具體該怎麼進課堂？卻一直有著不同的看法與理念。隨著各地中小學有關中華文化經典誦讀活動的推廣開展，這個話題得到了更多的關注與爭論。
不久前，山東省教育廳下發通知，要求中小學在開展經典誦讀活動時不可「不加選擇地」向學生全文推薦《弟子規》、《三字經》等，將這種關注與爭論推向了新的高潮。記者由此對我省部分小學的國學教育開展情況作了調查，經驗、教訓、困惑、建議，受訪的學校、家長、學生各抒己見……
共識：
現代的孩子應該學點「國學」
成立於2005年的鄭州市二七區春暉小學，建校伊始將「國學」教育定位為自己的辦學特色。校長胡建玲說，當年「拍板」時還真下了點決心，也聽到了些不同的聲音與質疑。
5年過去了，越來越多的學校開始關注國學教育、引進國學教育。「國學進課堂」在全國很多地方都成了一種普遍做法，校園「國學熱」持續高溫，成為不容忽視的社會現象。
在專家、學者的眼中，「國學」是一門浩瀚、高深的學問。而在廣大校長、家長眼中，他們所說的「國學」，更多的是特指中華文化的傳統經典。被提及最多的，是小學生即可涉獵的啟蒙讀物《弟子規》、《三字經》、《千字文》，還有《笠翁對韻》、《論語》、《大學》……
漯河市實驗小學副校長田平認為，學「國學」可以育人、啟智，並能從誦讀中感受到中華傳統經典的魅力與博大精深。
漯河市受降路小學校長趙文清認為，學「國學」可以提升孩子們的道德素養、豐厚他們的人文素養，還有提高記憶力的「額外」功效。
受訪的家長、孩子們，也對學「國學」表示出了一致的認可與響應。春暉小學前不久作了一個相關問題的問卷調查，結果顯示，100％的家長支持學校繼續開展國學教育。
鄭州市的某小學生家長李姍說，現時期對孩子的「誘惑」太多了，「獨二代」的成長環境又存在諸多問題，學「國學」可以修正孩子的一些不良習慣，還可以讓孩子「沉下心」來，對其綜合素質的提升和性格養成都有很大幫助。
一位年逾花甲的老先生告訴記者，他覺得，現代的孩子都該學點國學：「以前的學校教育對國學重視不夠，一段時間國學教育甚至出現了斷層和缺失。現在與國際接軌就更不應忘記自己的『根』。」
他認為，學「國學」的目的除了上述校長、家長提到的，還有重要的一點，是要「在學中親近中華經典，在親近中熱愛中國文化，在熱愛中弘揚中華文明，在弘揚中整合創新」。
爭議：
「國學」該怎麼進課堂
雖然「國學進課堂」不是什麼新鮮事了，但國學到底該怎麼進課堂，卻一直有著不同的看法與理念。
近兩年，隨著各地中小學有關中華文化經典誦讀活動的推廣開展，這個話題得到了更多的關注與爭論。
熱議或者說是爭議，主要來自三個方面：
爭議一：學「國學」應該讀「原著」還是「刪節版」？
去年年底，山東省教育廳下發通知，要求中小學在開展經典誦讀活動時不可「不加選擇地」向學生全文推薦《弟子規》、《三字經》、《神童詩》等，因為擔心「帶有糟粕性的內容」會「扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈」。而湖北省也有部分學校專門對《三字經》等經典文本進行了刪節，然後重新編排後再發給學生學習。
消息刊出，一石激起千層浪。廣大網民在網上展開了激烈論戰，而記者在采訪中發現，許多校長對此「不敢苟同」。
鄭州市眾意路小學校長馬靖表示，讀經典就該讀「原汁原味」的。至於何謂糟粕與精華，應該交由學生來判別，學校的工作是「引導」而非硬生生地將原著刪節、塗改。
胡建玲也認為，孩子學「國學」在記憶時應保證傳統經典的完整性，而在實踐中，當然要有所甄別。
家長郭曉玲認為，傳統經典因為其產生的時代背景和認識水平等，有糟粕和落後的一面很正常，學經典應該與時俱進，關鍵在引導和教給孩子看問題的方法，而「禁止」絕對不是個好辦法――
「一方面，現在的孩子都很有主見，不要低估了他們的辨別力；另一方面，如今的信息很發達，如果孩子們以後接觸到了完整版的經典讀物，會對已成型的認識造成沖擊甚至顛覆，效果反而適得其反。」
爭議二：學「國學」學的是什麼？
校園「國學」風越刮越熱，一些天價「國學」班應聲出籠，有的民辦學校甚至將「國學」作為自己的主要教材開設，在學習中則要求孩子穿古衣、戴古帽、行古禮。
以在《百家講壇》上講解《弟子規》聞名的錢文忠，曾在公開場合表達過他的憂慮：全按《弟子規》、《三字經》的標准培養出來的孩子，到社會上90％會吃虧的。
由此引出一個話題：「國學」該怎樣與現代社會、現代孩子「接軌」？
胡建玲認為，這是一個學習理念問題。去年聖誕節前夕，他們學校熱熱鬧鬧地排演聖誕節目、給孩子們發聖誕帽，有人質疑：你們的辦學特色不是「國學」嗎，怎麼過洋人的節？她回答，任何一種現代化的學校都應該做到兼收並蓄，不會把孩子禁錮到一種理念上，也不該在孩子的成長中加上人為的條框。
基於這種理念，胡建玲認為，學「國學」應該學習幾千年文化傳承下來的基本的做人道理、行事規范，汲取其中博大精深的精神內涵與文章精粹，這是古今相通、永遠不會過時的。以《弟子規》為例，學《弟子規》重在「踐行」，而踐行需要有選擇地接受、批判地繼承，而不能拘泥於教條，更不能將其「神化」，生搬硬套到現代社會。
爭議三：學「國學」會不會增加學習負擔？
鄭州市聚源路小學已經開展了四年「國學」教育。該校校長助理丁倩認為，學「國學」會不會增加學習負擔，學習內容和方法很重要。
雖然該校有專門的「國學」課，但「國學」並未列入正式的考試項目中，也沒有苛刻的背誦作業與標准，目的就是為了不增加學生負擔，讓孩子在輕松的氛圍中感受「國學」的魅力。
在「國學」教育開展較早的學校，「寓教於樂」正在成為他們普遍採用的教學方法。這些學校認為，學「國學」、進行中華經典誦讀，都需結合學生心理、生理特點，循序漸進，不可「一刀切」，搞統一的驗收模式；更不能急功近利，逼著孩子去背經典。
「特別對於低年級的孩子，我們要求以誦為主，不認生字，加上簡單的講解，追求的是『潛移默化』的熏陶。每天利用晨讀的時間跟著老師誦讀10分鍾，時間長了，自然就記住了」，丁倩說。
現狀：
很多學校都在「摸索」中前行
采訪中記者發現，各個學校開展「國學」教育的內容、教材版本等並不相同。相關校長、老師們告訴記者，雖然有關部門要求推進傳統文化教育，但另一方面，教什麼、怎麼教、誰來教？並沒有一個統一明確的要求。
這種現狀使得很多學校都在「摸索」中前行。
「首先教材的選擇就頗費周章」，胡建玲說。作為鄭州市開展「國學」教育最早的學校之一，沒有成熟的經驗可供借鑒，只有向外省市學習，加上老師的心得，遴選出教材的內容。「現在的學校基本上都循著這樣的思路選教材：低年級《弟子規》、《三字經》、《千字文》，易讀易記；高年級《論語》、《大學》、《中庸》等。」
而隨著國學熱的興起，各種版本、各種「專家」、「學者」注釋的經典充斥書市，其中對同一個字的理解、注音都不盡相同，甚至大相徑庭。
「比如『出必告』中的『告』，就有的版本讀『gao 』，有的讀『gu』。」胡建玲說。丁倩也告訴記者，從眾多版本中選擇最「權威」、最「准確」又適宜學生閱讀的那一本，絕對是個「腦力加體力活兒」。
「國學」教育中遇到的另一問題是師資。大多學校的「國學」老師是由語文課老師兼任的，而這些語文老師多是80後，之前自己就很少接觸過「國學」經典原著，對其中的理解也往往只知皮毛，難以談上准確、深邃。
聚源路小學的海彩麗老師是為數不多的專職「國學」老師之一，教授該校的「國學」課已有4年。可盡管如此，她坦承自己壓力很大：「雖然以誦為主，但總要講解一些，這時就覺得專業知識還很欠缺，怕誤人子弟。」
令海老師遺憾的是，學校間的「國學」教育橫向交流很少，遠形不成體系，相關的培訓也幾乎沒有。碰到不懂的問題，她的方法一般都是翻閱大量的資料，或到網上找答案、請教老教師等。海老師時刻關注著有關「國學」教育的新聞，如果哪裡有相關的大家講座，只要條件允許，她總會跑去聽，學校也支持她。
而六年級的《論語》是語文教師出身的丁倩自己帶的。她說這門課比較難教，她不敢放手給資歷還年輕的老師們。而丁倩的憂慮，也是開展「國學進課堂」的很多學校都會遇到的一個問題