A. 幼兒園與經典國學有關的六一活動方案
站前幼兒園國學經典誦讀與教學實施方案 一、指導思想 本學期，我園將在金華市婺城區教育局的七項新教育工作中對全園幼兒加強中華優秀文化傳統教育，全面提高幼兒的傳統文化修養，推動我區精神文明建設的要求，深入開展師生誦讀經典活動，傳承和弘揚中華民族傳統美德，培養幼兒良好的行為習慣，促進兒童心理健康發展，不斷提高師生的人文素養，激發師生的愛國主義情感，陶冶師生的情操和審美情趣。 泱泱中華歷史悠久，文化經典星河璀璨，聖賢千古，德播乾坤，文以載道，繼往開來。時代需要我們的教育繼承傳統文化中最優秀的元素，讓那些濃縮了華夏五千年思想精粹的睿語哲思熏陶孩子們的言行，讓孩子們在讀經誦典中養德行、學做人是我們開展經典誦讀活動的根本願望。 二 實施目的 提高幼兒的識字量，鍛煉幼兒的記憶力，培養幼兒的語感，在潛移默化中對幼兒進行愛國和審美教育，培養孩子高尚的情操。我園誦讀內容：《弟子規》。 三 組織機構 （1）成立「國學經典教學與誦讀」實驗小組 領導小組：XXX XXX XXX XXX 實驗教師：各班主任 （2）實驗教師負責「經典誦讀」工作的實施 四、實施對象 幼兒園全體幼兒（托、小、中、大）
B. 國學走進校園，國學走進課堂，有沒有更好的方案和建議
近幾年，越來越多的學校開始關注國學教育。校園「國學熱」持續高溫，成為不容忽視的社會現象。
值得注意的是，雖然「國學進課堂」在全國很多地方都成了一種普遍做法，但具體該怎麼進課堂？卻一直有著不同的看法與理念。隨著各地中小學有關中華文化經典誦讀活動的推廣開展，這個話題得到了更多的關注與爭論。
不久前，山東省教育廳下發通知，要求中小學在開展經典誦讀活動時不可「不加選擇地」向學生全文推薦《弟子規》、《三字經》等，將這種關注與爭論推向了新的高潮。記者由此對我省部分小學的國學教育開展情況作了調查，經驗、教訓、困惑、建議，受訪的學校、家長、學生各抒己見……
共識：
現代的孩子應該學點「國學」
成立於2005年的鄭州市二七區春暉小學，建校伊始將「國學」教育定位為自己的辦學特色。校長胡建玲說，當年「拍板」時還真下了點決心，也聽到了些不同的聲音與質疑。
5年過去了，越來越多的學校開始關注國學教育、引進國學教育。「國學進課堂」在全國很多地方都成了一種普遍做法，校園「國學熱」持續高溫，成為不容忽視的社會現象。
在專家、學者的眼中，「國學」是一門浩瀚、高深的學問。而在廣大校長、家長眼中，他們所說的「國學」，更多的是特指中華文化的傳統經典。被提及最多的，是小學生即可涉獵的啟蒙讀物《弟子規》、《三字經》、《千字文》，還有《笠翁對韻》、《論語》、《大學》……
漯河市實驗小學副校長田平認為，學「國學」可以育人、啟智，並能從誦讀中感受到中華傳統經典的魅力與博大精深。
漯河市受降路小學校長趙文清認為，學「國學」可以提升孩子們的道德素養、豐厚他們的人文素養，還有提高記憶力的「額外」功效。
受訪的家長、孩子們，也對學「國學」表示出了一致的認可與響應。春暉小學前不久作了一個相關問題的問卷調查，結果顯示，100％的家長支持學校繼續開展國學教育。
鄭州市的某小學生家長李姍說，現時期對孩子的「誘惑」太多了，「獨二代」的成長環境又存在諸多問題，學「國學」可以修正孩子的一些不良習慣，還可以讓孩子「沉下心」來，對其綜合素質的提升和性格養成都有很大幫助。
一位年逾花甲的老先生告訴記者，他覺得，現代的孩子都該學點國學：「以前的學校教育對國學重視不夠，一段時間國學教育甚至出現了斷層和缺失。現在與國際接軌就更不應忘記自己的『根』。」
他認為，學「國學」的目的除了上述校長、家長提到的，還有重要的一點，是要「在學中親近中華經典，在親近中熱愛中國文化，在熱愛中弘揚中華文明，在弘揚中整合創新」。
爭議：
「國學」該怎麼進課堂
雖然「國學進課堂」不是什麼新鮮事了，但國學到底該怎麼進課堂，卻一直有著不同的看法與理念。
近兩年，隨著各地中小學有關中華文化經典誦讀活動的推廣開展，這個話題得到了更多的關注與爭論。
熱議或者說是爭議，主要來自三個方面：
爭議一：學「國學」應該讀「原著」還是「刪節版」？
去年年底，山東省教育廳下發通知，要求中小學在開展經典誦讀活動時不可「不加選擇地」向學生全文推薦《弟子規》、《三字經》、《神童詩》等，因為擔心「帶有糟粕性的內容」會「扭曲了學生的價值觀念，腐蝕了中小學生的心靈」。而湖北省也有部分學校專門對《三字經》等經典文本進行了刪節，然後重新編排後再發給學生學習。
消息刊出，一石激起千層浪。廣大網民在網上展開了激烈論戰，而記者在采訪中發現，許多校長對此「不敢苟同」。
鄭州市眾意路小學校長馬靖表示，讀經典就該讀「原汁原味」的。至於何謂糟粕與精華，應該交由學生來判別，學校的工作是「引導」而非硬生生地將原著刪節、塗改。
胡建玲也認為，孩子學「國學」在記憶時應保證傳統經典的完整性，而在實踐中，當然要有所甄別。
家長郭曉玲認為，傳統經典因為其產生的時代背景和認識水平等，有糟粕和落後的一面很正常，學經典應該與時俱進，關鍵在引導和教給孩子看問題的方法，而「禁止」絕對不是個好辦法――
「一方面，現在的孩子都很有主見，不要低估了他們的辨別力；另一方面，如今的信息很發達，如果孩子們以後接觸到了完整版的經典讀物，會對已成型的認識造成沖擊甚至顛覆，效果反而適得其反。」
爭議二：學「國學」學的是什麼？
校園「國學」風越刮越熱，一些天價「國學」班應聲出籠，有的民辦學校甚至將「國學」作為自己的主要教材開設，在學習中則要求孩子穿古衣、戴古帽、行古禮。
以在《百家講壇》上講解《弟子規》聞名的錢文忠，曾在公開場合表達過他的憂慮：全按《弟子規》、《三字經》的標准培養出來的孩子，到社會上90％會吃虧的。
由此引出一個話題：「國學」該怎樣與現代社會、現代孩子「接軌」？
胡建玲認為，這是一個學習理念問題。去年聖誕節前夕，他們學校熱熱鬧鬧地排演聖誕節目、給孩子們發聖誕帽，有人質疑：你們的辦學特色不是「國學」嗎，怎麼過洋人的節？她回答，任何一種現代化的學校都應該做到兼收並蓄，不會把孩子禁錮到一種理念上，也不該在孩子的成長中加上人為的條框。
基於這種理念，胡建玲認為，學「國學」應該學習幾千年文化傳承下來的基本的做人道理、行事規范，汲取其中博大精深的精神內涵與文章精粹，這是古今相通、永遠不會過時的。以《弟子規》為例，學《弟子規》重在「踐行」，而踐行需要有選擇地接受、批判地繼承，而不能拘泥於教條，更不能將其「神化」，生搬硬套到現代社會。
爭議三：學「國學」會不會增加學習負擔？
鄭州市聚源路小學已經開展了四年「國學」教育。該校校長助理丁倩認為，學「國學」會不會增加學習負擔，學習內容和方法很重要。
雖然該校有專門的「國學」課，但「國學」並未列入正式的考試項目中，也沒有苛刻的背誦作業與標准，目的就是為了不增加學生負擔，讓孩子在輕松的氛圍中感受「國學」的魅力。
在「國學」教育開展較早的學校，「寓教於樂」正在成為他們普遍採用的教學方法。這些學校認為，學「國學」、進行中華經典誦讀，都需結合學生心理、生理特點，循序漸進，不可「一刀切」，搞統一的驗收模式；更不能急功近利，逼著孩子去背經典。
「特別對於低年級的孩子，我們要求以誦為主，不認生字，加上簡單的講解，追求的是『潛移默化』的熏陶。每天利用晨讀的時間跟著老師誦讀10分鍾，時間長了，自然就記住了」，丁倩說。
現狀：
很多學校都在「摸索」中前行
采訪中記者發現，各個學校開展「國學」教育的內容、教材版本等並不相同。相關校長、老師們告訴記者，雖然有關部門要求推進傳統文化教育，但另一方面，教什麼、怎麼教、誰來教？並沒有一個統一明確的要求。
這種現狀使得很多學校都在「摸索」中前行。
「首先教材的選擇就頗費周章」，胡建玲說。作為鄭州市開展「國學」教育最早的學校之一，沒有成熟的經驗可供借鑒，只有向外省市學習，加上老師的心得，遴選出教材的內容。「現在的學校基本上都循著這樣的思路選教材：低年級《弟子規》、《三字經》、《千字文》，易讀易記；高年級《論語》、《大學》、《中庸》等。」
而隨著國學熱的興起，各種版本、各種「專家」、「學者」注釋的經典充斥書市，其中對同一個字的理解、注音都不盡相同，甚至大相徑庭。
「比如『出必告』中的『告』，就有的版本讀『gao 』，有的讀『gu』。」胡建玲說。丁倩也告訴記者，從眾多版本中選擇最「權威」、最「准確」又適宜學生閱讀的那一本，絕對是個「腦力加體力活兒」。
「國學」教育中遇到的另一問題是師資。大多學校的「國學」老師是由語文課老師兼任的，而這些語文老師多是80後，之前自己就很少接觸過「國學」經典原著，對其中的理解也往往只知皮毛，難以談上准確、深邃。
聚源路小學的海彩麗老師是為數不多的專職「國學」老師之一，教授該校的「國學」課已有4年。可盡管如此，她坦承自己壓力很大：「雖然以誦為主，但總要講解一些，這時就覺得專業知識還很欠缺，怕誤人子弟。」
令海老師遺憾的是，學校間的「國學」教育橫向交流很少，遠形不成體系，相關的培訓也幾乎沒有。碰到不懂的問題，她的方法一般都是翻閱大量的資料，或到網上找答案、請教老教師等。海老師時刻關注著有關「國學」教育的新聞，如果哪裡有相關的大家講座，只要條件允許，她總會跑去聽，學校也支持她。
而六年級的《論語》是語文教師出身的丁倩自己帶的。她說這門課比較難教，她不敢放手給資歷還年輕的老師們。而丁倩的憂慮，也是開展「國學進課堂」的很多學校都會遇到的一個問題
C. 文學社活動策劃方案
一、 活動背景 國學，即傳統文學本為我國之獨有，但在中華近代歷史時期，由於中西之學的分野，國學與西學在國內開始逐漸分流發展。在中國大陸，國學曾因破除四舊而遭塗炭，文革結束的改革開放以來後，國人的思想學術文化自由逐步有所恢復，中華傳統文化學術的空間逐步繁衍擴大，枝盛葉茂，從上世紀八十年代改革開放以來，「國學」復起至今。國學，興起於二十世紀初，而鼎盛於二十年代，八十年代又有「尋根」熱，九十年代「國學」熱再次欣起遂至今，無不是今人對於傳統文化的反思與正視。於今而言，則正是對傳統文化在今日中國乃至世界多元文化中的重新定位。二、活動目的 1、吸引眾多熱愛傳統文化的同學參與文化宣傳活動，展示自己的才藝。2、通過多姿多彩的傳統文化展示比賽活動宣揚傳統文化。三、 活動地點 師生活動中心 活動時間 2010年4月5日至4月20日 四、 活動形式 文學藝術展示（文學作品、書法、繪畫、音樂等）、舞蹈表演、器樂演奏、現場書法表演、原創詩歌配樂朗誦、對聯謎語競對、競猜等形式的表演競賽，得分高的隊獲最佳文化宣傳隊獎。五、 活動宣傳 （一） 第一階段——宣傳階段：4月5日到4月9日製作海報、散發傳單定址橋頭擺點、廣播站宣傳等傳活動情況。並在學院網站上及論壇上發布活動信息。（二） 第二階段——篩選階段：統計報名參加的個人及單位的基本信息，進行節目篩選。（三） 第三階段——舞台表演：組織優秀隊伍於四月中旬在師生活動中心進行總決賽表演，得分最高者獲勝六、活動舉辦單位 主辦單位：成都大學校團委承辦單位：成都大學文學與新聞傳播學院協辦單位：文學學院學生會科技文化部七、參加領導及活動對象 成都大學校團委領導、學院領導及老師。活動面向全校學生。八、資源配置 （一）人力資源1、主持人2名。2、禮儀2名3、活動現場秩序維持4名4、活動現場配樂、PPT放映、音響設備維護2名5、簽到處1名6、搬桌椅6到8人，舞檯布置2名，倒水1名，統分人員2名。7、嘉賓評委5到6名，大眾評委（學院各負責人）10名。（二）物力資源1、場地：師生活動中心2、宣傳載體：宣傳資料200張；背景圖一張；畫筆一套；膠帶20圈3、舞檯布置：講台1個；礦泉水2件4、活動工具：選手服裝及道具租借九、活動准備 （一）前期准備1、聯系製作活動現場所需橫幅、展板、海報、PPT。2、購買活動所需物資並聯系好選手3、完成活動當天所需圖文、字畫、樂器等活動必需物資的搜集准備。4、完成各環節的初次整合排練。（二）後期准備1、完成舞台，調制好音響設備。2、確定活動期間的新聞文字、攝影攝像記者。3、活動所需物資全部到位。4、整體綵排一次，特別是舞台表演環節，排查遺漏點。5、確定嘉賓及評委名單十、活動流程 1、活動的主要內容：活動以文學藝術表演比賽為主題；點綴以舞台為載體的文藝表演、現場書法表演，歷史劇表演，話劇表演，詩歌朗誦配樂等形式；以投影儀為載體的原創詩歌PPT播放（內容主要為漢字文話、飲食文化、建築文化等）。2、活動流程（1）屏幕顯示「『傳承文化藝術，弘揚優秀傳統文化』成都大學文學藝術秀」，領導嘉賓入席（19：00——19：10）（2）主持人宣布此次文學藝術秀活動開始，領導致辭。（3）主持人報幕，古典舞蹈表演（文新舞蹈隊）。（4）根據報名情況進行節目安排（5）主持人報幕「請欣賞配樂原···················參考自：172校園活動網 http://www.172xiaoyuan.com/cehuashu/原文地址： http://www.172xiaoyuan.com/cehuashu/xiaoyuan/2010/1011/4523.html
D. 幼兒園國學活動應該怎麼策劃
建議你從以下的幾個方面考慮： 1.傳統節日主題活動 2.孝親尊師感恩文化節 3.孝親寶寶學期評選 4.誦讀之星年度競選 5.書香家庭學期評選 6.文化進社區公益活動 例如： 誦讀經典 活動目標 通過組織幼兒誦讀詩文經典，以便捷的方式，獲得主流文化的基本修養和傳統文化熏陶。 1、傳承中華傳統美德。國學經典中承載的「仁義忠孝悌禮信」道德倫理觀，構成了中華傳統文化的核心體系。通過誦讀活動，幼兒站在五千年文化歷史巨人的肩膀上，讓傳統美德根植於幼兒的心靈。 2、奠定幼兒的文化底蘊。國學經典內容豐富，文字精煉，體現了我國語言文字的高度凝練性。利用誦讀國學經典，讓社會同仁明白樁桶文化的影響。 3、培養幼兒道德情操。通過廣泛大量的經典誦讀，讓幼兒接受中華優秀文化的熏陶，感受中華傳統美德的深刻內涵，通過踏實的踐行活動，使學幼兒情感得以升華，行為得以內化。 活動內容： 經典誦讀展示（《弟子規》 古詩詞） 網路「至德國學」，將會有更多國學活動策劃！希望能幫到你！
E. 求國學經典活動方案一套
匯賢雅國學 做了很多國學活動，你可以去他們的網站找找。
我找到的：
國學活動策劃
匯賢雅文化傳播有限公司是一家致力於傳統文化的研究、教育和活動交流的大型綜合性公司。公司下設少兒國學課堂，並承攬國學講座和傳統文化活動的策劃與實施。公司依託卓越的國學教育師資團隊，傳遞先賢理智的為人處事之道，傳播古為今用的管理智慧，營造和合互敬的團隊氛圍。公司現已成功組織各類國學講座和傳統文化活動，為企事業單位的人力資源培訓提供了優質的服務，獲得良好的口碑。
服務項目
1. 國學主題講座的策劃和實施；
2. 傳統文化主題活動的策劃和實施；
3. 經典誦讀主題活動的策劃和實施；
4. 傳統節日主題活動的策劃和實施；
5. 傳統文化與和諧團隊建設主題活動的策劃和實施；
6. 社區精神文明建設與和諧共建主題活動的策劃和實施；
7. 傳統文化主題廣告的策劃和實施；
8. 傳統文化主題的國際文化交流與展示的策劃和實施等。
優秀案例
一、 匯賢雅國學啟蒙課堂；少兒國學夏令營；化身觀音，慧心永續，體悅安然，通絡易經，天問，等大型國學活動。
二、 招商地產「當代社區的精神家園」——聖訓典禮；孝為先； 禮之行；禪之心；國學系列活動。
三、 招商局招商地產「尊師重道」——師之技；師之道；師之魂；教師節國學特別策劃活動。
F. 學校表演，主題是國學，我們分成四組琴，棋，書，畫。我選的主題是《畫》請問有什麼表演方案可以採納么。
「琴棋書畫詩酒花，當年件件不離它。 而今般般皆交付，柴米油鹽醬醋茶。」 哈哈 [琴] 我生之初尚無為，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。 戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯。雲山萬重兮歸路遐，疾風千里兮楊塵沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮為驕奢。兩拍張弦兮弦欲絕，志摧心折兮自悲嗟。 越漢國兮入胡城，亡家失身兮不如無生。氈裘為裳兮骨肉震驚，羯膻為味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮從夜達明，胡風浩浩兮暗塞營。傷今感昔兮三拍成，銜悲畜恨兮何時平。 無日無夜兮不思我鄉土，稟氣含生兮莫過我最苦。天災國亂兮人無主，唯我薄命兮沒戎虜。殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語！尋思涉歷兮多艱阻，四拍成兮益凄楚。 雁南征兮欲寄邊聲，雁北歸兮為得漢音。雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思喑喑。攢眉向月兮撫雅琴，五拍泠泠兮意彌深。 冰霜凜凜兮身苦寒，飢對肉酪兮不能餐。夜聞隴水兮聲嗚咽，朝見長城兮路杳漫。追思往日兮行李難，六拍悲來兮欲罷彈。 日暮風悲兮邊聲四起，不知愁心兮說向誰是！原野蕭條兮烽戍萬里，俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徒，七拍流恨兮惡居於此。 為天有眼兮何不見我獨漂流？為神有靈兮何事處我天南海北頭？我不負天兮天何配我殊匹？我不負神匹神何殛我越荒州？制茲八拍兮擬排憂，何知曲成兮心轉愁。 天無涯兮地無邊，我心愁兮亦復然。人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當我之盛年。怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。舉頭仰望兮空雲煙，九拍懷情兮誰與傳？ 城頭烽火不曾滅，疆場征戰何時歇？殺氣朝朝沖塞門，胡風夜夜吹邊月。故鄉隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣別離，十拍悲深兮淚成血。 我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣。日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥，愍之念之兮生長邊鄙。十有一拍兮因茲起，哀響纏綿兮徹心髓。 東風應律兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽和。羌胡蹈舞兮共謳歌，兩國交歡兮罷兵戈。忽遇漢使兮稱近詔，遺千金兮贖妾身。喜得生還兮逢聖君，嗟別稚子兮會無因。十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。 不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡肥肥，胡兒號兮誰得知？與我生死兮逢此時，愁為子兮日無光輝，焉得羽翼兮將汝歸。一步一遠兮足難移，魂消影絕兮恩愛遺。十有三拍兮弦急調悲，肝腸攪刺兮人莫我知。 身歸國兮兒莫之隨，心懸懸兮長如飢。四時萬物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暫移。山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯。夢中執手兮一喜一悲，覺後痛吾心兮無休歇時。十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心是思。 十五拍兮節調促，氣填胸兮誰識曲？處穹廬兮偶殊俗。願得歸來兮天從欲，再還漢國兮歡心足。心有懷兮愁轉深，日月無私兮曾不照臨。子母分離兮意難任，同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋！ 十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。對萱草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷！今別子兮歸故鄉，舊怨平兮新怨長！泣血仰頭兮訴蒼蒼，胡為生兮獨罹此殃！ 十七拍兮心鼻酸，關山阻修兮獨行路難。去時懷土兮心無緒，來時別兒兮思漫漫。塞上黃蒿兮枝枯葉干，沙場白骨兮刀痕箭瘢。風霜凜凜兮春夏寒，人馬飢荒兮筋力單。豈知重得兮入長安，嘆息欲絕兮淚闌干。 胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有餘兮思無窮。是知絲竹微妙兮均造化之功，哀樂各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩於長空，六合雖廣兮受之不容！ 琴的要說詩只有這個哩，要麼類似 《陽關三疊》 [棋] 少年不識棋，但見剝剝琢琢更相圍。 有人指授予，沖關奪角劫復持。 少年不識星，但見腷腷膊膊還如棋。 亦有告予者，縮贏伏見元有期。 七年五溪讀書暇，時把二事相悅怡。 久之剨然悟，是閑有數人不知。 三百六十一棋子，此是乾策藏其奇。 萬有一千五百二十星，若以三十六乘之。 乘之既盡除坤策，恰與棋數無參差。 此理極精密，歸後不復思。 羅生挾二長，過我滬之湄。 恍如著我五溪上，欲與之語無閑時。 此須靜觀乃有得，而我家住西山西。 生揣我，何時歸。 ——羅五星善奕棋干詩 宋代魏了翁的 [書] 君謨善書能別書，宣獻家藏天下無。 宣獻既歿二子立，漆匣甲乙收盈廚。 鍾王真跡尚可睹，歐褚遺墨非因模。 開元大歷名流夥，一一手澤存有餘。 行草楷正大小異，點畫勁宛精神殊。 坐中鄰幾素近視，最辨纖悉時驚吁。 逡巡蔡侯得所得，索研鋪紙才須臾。 一掃一幅太快健，檀溪躍過瘦的顱。 觀書已畢復觀畫，數軸江吳種稻圖。 稻苗秧秧水拍拍，群鷺矯翼人荷鋤。 陂塍高下石籠密，竹樹參倚荊籬疏。 大車立輪轉流急，小犢欺願稚小驅。 令人頻有故鄉念，春事況及蠶桑初。 虎頭將軍畫列女，二十餘子拖裙裾。 許穆夫人尤窈窕，因誦載馳誠起予。 余無書性無田區，美人雖見身老癯。 舉頭事事不稱意，不如倒盡君酒壺。 同蔡君謨江鄰幾觀宋中道書畫，這個是梅堯臣的 姑且算，還有一首七古 大令書法美少年，玉函金簽隨飛煙。 累累一百又五字，豈意近出黃閍磚。 字奇文古兩超絕，保母從茲傾眾帖。 誰將瓦合嘲玉碎，一片孤衷本相接。 快劍橫斫鐵山摧，戲龍猛蹴銀河欹。 方庭無月天地黑，仰視別有星離離。 浪言貞石志千載，不及永和窪硯在。 白石已仙千里死，千百人中幾人愛。 蘭亭信美如捕風，貴耳殘目人響從。 三日嘔血飢捶胸，葉公畫龍懼真龍。 這個是宋代白珽的，這首是從四庫里找到的 宋代借書發揮的很多，個人不推薦蘇軾的 不過蘇轍有一首也不長 看你用這個是不是參加什麼書法比賽了 那麼這樣的題目也不適合選太長的詩 石君得書法，弄筆歲月久。 經營妙在心，舒捲功隨手。 惟茲逸群氣，扶駕須斗酒。 作堂名醉墨，揮灑動牆牖。 安得濁酒池，淋漓看濡首。 但取繼張君，莫顧顛名丑。 這就是蘇轍的那首，叫《石蒼舒醉墨堂》 [畫] 畫的可就多了 隨便說幾個都行。 不過多是詩人說的畫中之事。 十朝風雨若昏迷，八口妻孥並告飢。 信是老天真戲我，無人來買扇頭詩。 青山白發老痴頑，筆硯生涯苦食艱。 湖上水田人不要，誰來買我畫中山。 荒村風雨雜雞鳴，轑釜朝廚愧老妻。 謀寫一枝新竹賣，市中筍價賤如泥。 書畫詩文總不工，偶然生計寓其中。 肯嫌斗栗囊錢少，也濟先生一日窮。 白板門扉紅槿籬，比鄰鵝鴨對妻兒。 天然興趣難摹寫，三日無煙不覺飢。 唐伯虎在《貧士吟》中有此調侃。哈。 李白的《觀佽飛斬蛟龍圖贊》 比較推薦 佽飛斬長蛟，遺圖畫中見。 登舟既虎嘯，激水方龍戰。 驚波動連山，拔劍曳雷電。 鱗摧白刃下，血染滄江變。 感此壯古人，千秋若對面。 還有白居易一首也比較推薦：題舊寫真圖 我昔三十六，寫貌在丹青。 我今四十六，衰悴卧江城。 豈止十年老，曾與眾苦並。 一照舊圖畫，無復昔儀形。 形影默相顧，如弟對老兄。 況使他人見，能不昧平生？ 羲和鞭日走，不為我少停。 形骸屬日月，老去何足驚。 所恨凌煙閣，不得畫功名。
G. 誰有弟子規的活動方案
最近論壇上關於《弟子規》的爭論又多了起來，大家的爭辯很激烈，內但是，究竟有沒有探容觸到比較核心的問題呢？
在這里，我個人有一些感想，拿出來和大家分享，也請同修們指正，希望在共同信仰和修行佛法的前提下，我們能夠最客觀、最理性，最辯證地來看待和分析問題。
關於《弟子規》這一類的書籍和學問，到底要不要學，實際上涉及的不僅僅是信仰，還必須深入地考察與之相關的歷史文化。
在此我首先表明自己的立場，在仔細閱讀過《弟子規》，並且了解了它的出處背景之後，我就確信自己不會學習這個東西，也絕不會讓我的孩子學。
現在且不說與佛法信仰沖突的問題。就從學習傳統文化的角度來講，我更不會去學習《弟子規》。為什麼呢？
實際上，我認為作為現代中國人，學習和恢復傳統文化，是非常必要的。而且這與我們的佛教信仰並不沖突。關於這個問題，我曾專門寫過一個帖子《儒學和佛法真的有沖突么？》有興趣的朋友可以看看。
但是，要學習傳統文化，首先就要弄明白，我們的傳統文化究竟是什麼？
…………
【 全文樓主網路：為什麼不讀《弟子規》地藏論壇 】
H. 體檢中心業務培訓內容有哪些
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體檢中心護士禮儀培訓內容由中華禮儀培訓網提供，包括護士人員服務禮儀、服務形象塑造、服務接待患者禮儀規范、與患者的溝通技巧等。主要包括幫助護士掌握護士禮儀，能夠贏得患者的尊重和認可，從而增加醫院的社會美譽度，樹立醫院的良好形象。
體檢中心護士服務禮儀培訓公司介紹
中華禮儀培訓網是中國最具規模與實力的禮儀培訓網站，是關注中國禮儀培訓事業發展的新型媒體網站，致力於企業形象提升整體解決方案的研發與實施。課程涵蓋了高端商務、涉外交往、行政辦公、窗口或櫃台服務、客戶服務、旅遊接待、國學文化等各個領域，具有行業的專業性、實用性等特點。
中華禮儀培訓網不斷開拓與創新禮儀培訓領域，將中國傳統文化與現代禮儀進行了適當的融合，更好的體現現代禮儀的實用價值，用專業的品質為企業提供優質的培訓服務，做國內禮儀培訓領域的領跑者。
中華禮儀培訓網培訓部分客戶
廣東中山人民醫院、沈丘人民醫院、鄭州東方女子醫院、溫縣人民醫院、漢陽邏中心醫院、河南省人民醫院、張仲景大葯房、空軍總醫院、廣東省人民醫院、重慶婦幼保健醫院、山東濰坊中心醫院、濟南兒童醫院、山東淄博蓮池醫院、寧波慈溪第三人民醫院、浙江餘姚人民醫院、上海羅氏制葯集團、天津中醫院、鄭州
集美整形醫院、林州人民醫院、河北省武安市醫院、泰安中醫院等。體檢中心護士服務禮儀培訓課程收益：
1、了解醫院護士禮儀的重要性
2、了解患者抱怨不同的處置技巧
3、掌握基本的護士禮儀要點及規范
4、改善護士禮儀的儀容和職業著裝，塑造職業的服務形象
5、學會在醫院服務過程中與患者交往的基本禮儀規范與禮儀技巧體檢中心護士服務禮儀培訓大綱：
第一講：護士服務的基本禮儀
1、什麼是服務人員
2、什麼是服務禮儀
3、什麼是顧客滿意度服務
4、服務工作崗位所需要的人才
第二講：什麼是護士禮儀？
1、護士禮儀的重要性
2、護士儀容要求
3、護士的服裝與服飾
4、護士的形體語言風范
7、護士與上級相處禮儀
5、護士的正確站姿與坐姿
6、護士的行姿與正確的蹲姿
第三講、護士行為與行為禮儀
1、導醫工作禮儀
2、護士院內行為禮儀
3、院內舉止行為禮儀
第四講、護士基本工作行為禮儀
1、輸液巡視服務禮儀
2、夜間巡視服務禮儀
3、病區護理組交接班禮儀
4、接送手術病人禮儀
5、集會文明規范
案例：「創建特色護士站，爭當愛心天使」第五講、護士職業素養提升
1、護士的行為標准
2、醫德規范的內容，敬業精神
3、護士的服務意識與服務態度
4、現代醫院的競爭催生人性化的服務
第六講、由患者滿意到患者忠誠的服務禮儀
1、CRM的使用技巧
2、程序面VS個人面
3、標准化VS 個性化
4、全員動員服務患者
5、全方位的患者關懷
6、形式比內容更重要
7、患者關懷工具的使用技巧
案例：亞非牙科醫院的溫馨服務
第七講、護士服務技巧培訓
一、體檢中心護士服務禮儀「3H」
1、溫馨服務規范化，實行家庭式（HOME）的溫馨服務
2、禮儀服務規規化，推行賓館式（HOTEL）的禮儀服務
3、護患溝通規范化，實行醫院（HOSPITAL）個性化護患溝通案例：醫院如何實施「3H」？
二、醫院「四有」服務措施
1、病有人引
2、檢查有人
3、配葯有人拿
4、住院有人送
三、護士禮儀「六個一」服務
1、一聲問候
2、一個微笑
3、一杯熱水
4、一張整潔的床鋪
5、一張便於咨詢的連心卡
6、一次熱情詳細的入院介紹
四、醫院導醫禮儀「五主動」
1、主動介紹
2、主動宣傳
3、主動溝通
4、主動解答疑問
5、主動進行健康教育
五、護士禮儀「六規范」
1、迎接病人規范
2、文明用語規范
3、禮儀著裝規范
4、稱呼病人規范
5、征徇意見規范
6、送別出院規范
第八講：護士服務技巧「六項修煉」
一、護士專業形象塑造
1、護士儀容禮儀
2、護士儀表禮儀
二、看的技巧
1、學會「察言觀色」
2、學會用目光接觸患者
3、與不同類型的患者打交道