鍾呂丹道培訓班

㈠ 火居道士能學到東西嗎

在下一心向道，無奈父母不許，想先修到百日築基，成年後再拜師。回答： 道教內丹修煉，以文始派最高，少陽派最大。究其淵源，則始於伏

㈡ 道教鍾呂丹法的大師雲崖子和火龍真人是同一個人嗎

雲崖子沒聽說過，大概是現代仙俠小說中的虛構人物。
火龍真人不是鍾呂丹道的，而是樓觀道文始派的一位祖師。處世時期大約與北五祖差不多。

㈢ 八仙神話故事中，八仙升仙後在天庭都掌管什麼職位

關於八仙的神話傳說有很多，也有漢代八仙，唐代八仙，宋元八仙之分，但被我們熟知的八仙，一般指明代的《東游記》里描述的八仙。這八仙分別為：「鐵拐李（李玄）、漢鍾離（鍾離權）、張果老（張果）、呂洞賓（呂岩）、何仙姑（何瓊）、藍采和（許堅）、韓湘子、曹國舅（曹景休）」八仙在天庭應該沒有固定的職位。

後世得道成仙的道士，幾乎都是鍾離權、呂洞賓的徒子徒孫。鍾呂在道教中的地位之高，可想而知。雖然鍾呂在道教中沒有比誰高比誰低的明確排位，但是仙階尊貴是毫無疑問的。從此隨鍾離權入終南山修道，三年後得道成仙，下山渡人。

後世丹道的南宗北宗東派西派等，都傳自呂洞賓。這一門修煉方法，稱為鍾呂丹道。由於鍾離權的丹法傳自少陽帝君王玄甫，這一支又稱為少陽派。後世得道成仙的道士，幾乎都是鍾離權、呂洞賓的徒子徒孫。鍾呂在道教中的地位之高，可想而知。雖然鍾呂在道教中沒有比誰高比誰低的明確排位，但是仙階尊貴是毫無疑問的。

㈣ 鍾呂丹道解義

做出詮釋的必定未能得道，一般的注釋和原文差不多，丹道還是要跟著師傅系統的學一步步證，其中有這么一句你自己找找希望對你有幫助：
呂曰：「煉形成氣，煉氣成神，煉神合道，未敢聞命。所謂還丹者，何也？」
鍾曰：「所謂丹者……

㈤ 道教的凡人修行成就的仙人就是佛教中有大福報的天人是一樣的嗎

當然不一樣，這是佛教徒的險惡用心，當年佛教徒進入中國以後，想要傳教，發現中國敬天法祖的思想根深蒂固，根本無法傳教，後來他們翻譯佛經的時候，就大量藉助了道教的詞彙，其中就有仙人，讓人們誤以為道教至高成就，只是佛教福報大的天人一樣，其實根本不同。
道教修煉而成的天仙，是具有陽神的存在，佛教被稱之為清虛之鬼仙，也是因為他們修煉，沒有一個物質性的根本基礎，道教和佛教的修煉，有一個炁的區別，這個炁是屬於物質基礎，或者說他修煉到最後，是可以出現實體的，而佛教修煉不同，他不承認這個物質基礎，所以他的世界觀也是很有問題，世界上什麼都是假的，結果就是走偏了，所以在入定這些初級手段上面，看看佛教的東西就行了，以至於什麼修煉到比較深層次時候，學佛就只能得一個鬼仙，根本無法到天仙（這是鍾離權祖師和呂洞賓祖師談鍾呂丹道所說，張紫陽祖師也說過佛教鬼仙問題，他們都是丹道大宗師，修煉都是極為深入的，在談論修煉，是很有發言權的），這並不是貶低佛教，而是最重要的一個思想，是否承認這個世界實有，他們說須彌山實有，而不承認這個世界實有，這就是佛教最代表性的哲學思想，他們的哲學思想，從自己的修煉思想中來，可以知道其中的關節。
在當代，很多人修煉佛教的密宗（密宗和漢傳不同，不要混同，他們承認炁的存在，也有三脈七輪經絡理論，嚴格來說，其實不能算作佛教，只是應佛之名），也修道家丹道一類，但是修煉漢傳佛教的一些東西，確實少了，很多人都只是念念經，頌頌佛咒，就以為是修佛了，其實並非是的，所以他們說的東西，我從來不信，很多佛教徒還宣揚說玉皇大帝是帝釋天，只是佛的護法，可是玉皇大帝主管三界，位極至尊，怎麼可能跑去給鬼仙當護法，只是佛教自大的多了，以為天上地下，唯我獨尊了（這是他們自己宣傳的，不是我說的。）