❶ 知心教育
成長的快樂與煩惱
同學們：
大家好！今天我演講的題目是「成長的快樂與煩惱」。
我們正專是無憂屬無慮的少年時期，與同學們在校園中打鬧，肆無忌憚地歡笑，似乎快樂就是我們的一切。在成長中不斷地用新的角度看待生活，進一步地發現生活中的快樂，感受自己的幸福。在家中受到長輩的關愛，在校園里受到老師的教誨，同學的友誼——這，便是我們生活的全部。
但是，在後來的生活中，我們又會感受到一種不同的滋味
我的老師曾在給學生的信中這樣寫道：「歲月的前行不是誰能阻止的了，而我和往事留在原地。越來越遠，越分越遠。」
成長就是這般，是一種時間的流逝，在一次次的分別的痛中讓人體會到它的存在，不斷的從舊的世界中脫離，轉而進入另一個世界。這點，身為六年級畢業生的我深有體會：現在我已經畢業了，雖然新的環境令人嚮往，但是和六年同窗，六年的記憶分離的滋味還是令人很不好受。
雨果曾經說過：「這個世界上我們不能要太多，要多了往哪裡放啊？」是的，不管是成長的快樂還是煩惱，這都是生活的體驗，讓我們去感受生活帶給人的所有感受吧！
❷ 知心朋友不可交丨那有猴心掛樹梢是什麼意思
我有過一個知心朋友。這個朋友是我高中的一個同學。
現在我們兩個不在同一內所大學，我們兩個不常容聯系，但是他永遠知道我內心最真實的想法。有時候我會跟他說一些我最近遇到了什麼事，找他哭訴，他會給我一些建議。就是因為他對我足夠了解，所以有時候他告訴我該怎麼做，開導完之後會直接告訴我「放心吧，我知道你不會有改進的」，當時我可能不服氣，勵志一定要好好改變。但是事後我細細回想發現當時他預測的我可能真的沒有做到。就感覺他是我的諸葛亮。
❸ 脾氣暴躁怎麼辦,哪裡有吵架培訓班
我著有喲，哈哈，建議看看我下面說的，
請看下面我總結的大實話：
我很高興也很榮幸的與您真心的溝通：
首先建議您欣賞一首自己最喜歡的歌曲，
或者再在網路搜一遍小沈陽的小品「不差錢」。
這小品你雖然看過N遍了，但感覺你還會笑的，雅俗共賞嘛，
這樣我們溝通的環境就會非常輕松，愜意，舒服的；
春天要來了，咱就要高興襖，一切都從「新」的開始了。
春意盎然，我們把所有的不愉快都扔掉，什麼都不要去想了，OK！！！
我們必須克制自己的一切私心雜念，才能有份好心情!!!
有些事情我們真改變不了，像金融危機等等，
但沒關系，直接影響就是我們少賺少花點錢僅此而已，
真的沒什麼，我們做好自己就OK了，世俗一切皆為空。
人活在這個世界上，無非是為了使自己更加快樂幸福而已，對吧？
我們對待事情的對與錯，是與非，
應該要有自己特有的思想和觀點，
只要對的，自己認為這樣做值得的就行了，
不必在乎別人的看法!這樣活著最輕松！！！
如果我們的生活中有問題了，
就必須要找自己知心的朋友溝通或者宣洩一下！！！
所以想辦法調節好心裡狀態最主要.
知足常樂,真的！！！
首先說要放鬆自己要心態平衡,
別有太多的心裡負擔！！！
也別總給自己施加沒有必要的壓力，不合算的！！！
人生苦短活著就要活著一天開心一天，想開點！！！
別自己和自己過意不去，
花錢能解決的問題就都不算問題！！
小問題別把它復雜化，
很容易就能解決就馬上解決！！！
多多的聽點輕松的音樂，就一切都OK了！！！
不管怎樣，我們都要好好的活著嘛;
樂觀點就都好啦，生活還要繼續的！！！
人生都沒有一帆風順的，
誰都是，風雨過後看彩虹。
這樣才有意義，朋友開心點昂!
保持心境開朗，至少我支持你呢!
生活是美好的，不要迷失, 不要有攀比的心態。
我所說這么多，都是非常有誠意的心裡話，呵呵呵，
就是希望對您有所啟發,
對您有所幫助，讓您真正的快樂起來;
最後祝福您開開心心的每一天，
加油，我支持你！
歡迎採納，謝謝！！！
❹ 誰有如何培養孩子的良好學習,生活習慣的專題講座 知心姐姐的視頻
教子有方學才藝的目的
現在的孩子學那麼多才藝，目的何在？假如是為了好面子跟別人攀比而學，那孩子學了這些才藝之後，不但沒有什麼好處，還會因為學雜了不扎實，還常想著向別人炫耀，就沾染了虛華的習氣。所以，家長的態度至關重要。
假如孩子學藝術，家長應引導他要有志向。有了藝術才華要能造福人群，所謂社會國家者，應是互助之體也，每個人奉獻自己的能力與才華來利益團體。比如李叔同先生作的曲子，現在還不斷陶冶人的性情。孩子要學音樂，也要像李叔同先生這樣，立定高的志向，要能「移風易俗，莫善於樂」，用音樂來改善社會風氣。當我們這樣引導，孩子又有志向，相信他的學習一定會與他人有所不同。當孩子只是為了炫耀，那他所學的這一門才藝，絕對會遇到瓶頸而不能突破。因為當他喜歡與人相比的時候，他就會患得患失，很情緒化，就不能向前突破。但如果孩子有志向，他會不斷鼓勵自己向前，所以志向是決定一個人成敗的關鍵。
《朱子治家格言》提到，讀書志在聖賢，我們要抓到根本。現代人讀書都志在什麼？賺錢。目標錯誤了，所以現代讀書的人都讀得又氣又苦，因為考不好。相同的，很多學藝術的人也一樣，所以功夫就不能提升。
范仲淹讀書的目的何在？要找到一個可以為人民服務的機會。所以他的心境與只為了功名讀書的人相比，效果絕對不一樣。教育在「慎於始」，我們引導孩子學習才華、技能，也要有正確的觀念。
德與才孰為重
「唯德學，唯才藝；不如人，當自礪」。中國有句成語：「德才兼備」。這句成語告訴我們，德與才孰為重？德在前，才在後，所以德比才還更重要。
近代有一位書法家——林散之先生，被尊為當代的草聖，日本人對他的書法非常尊重，日本書法家到中國來，都會去他的家給他行禮，非常佩服他的書法，也佩服他的為人。林散之先生曾經說過：有德有才會愛才，無德有才會嫉才（會嫉妒人家），有德無才會用才，無德又無才會毀才。所以，假如我們要請員工，怎麼挑？要挑有德有才的，最起碼也要挑有德無才的員工。因為有德行的人懂得包容，就會欣賞別人的才華，知道「見人善，即思齊」，懂得珍惜人才。
但是，假如無德而只有才華，那必然會嫉妒他人；假如連才都沒有，那就會毀才。在春秋戰國，秦國的宰相李斯無德有才，所以他看到有才華的人就很嫉妒，他非常的嫉妒他的師弟韓非子，陷害韓非子致死。不止陷害韓非子，還陷害讀書人，所以建議秦始皇焚書坑儒，把歷代很多聖賢的教誨一並都燒了，這個罪業太大了。後來李斯與他的孩子都沒有好下場，都受到腰斬東市的刑法致死。這是無德有才會嫉才。所以我們培養孩子絕對要先重德行，假如不重德行，孩子的才華培養得再高，他的人生也絕對不會幸福。因為嫉妒別人，內心一定很痛苦，而且嫉妒別人也會形成人生很多的障礙，別人也同樣會嫉妒他，這是必須謹慎的地方。
我認識一位叫李傳軍的書法家，他曾經擔任書法的評審，在一次書法的評審中，發現有些學生的作品是老師代筆的。這個現象好不好？假如父母與老師做出這樣的行為，事實上並非教育孩子，而是在誤導小孩，讓孩子覺得只要能夠達到目的都可以不守規矩，不擇手段。這已在孩子的心靈種下很不好的惡因，往後就可能因為違犯規則而觸犯法律，人生有可能因此而毀了。所以「德」才是人一生事業的根基，不紮好很危險。就好像一棵大樹，根不紮好，樹干長得愈高，樹蔭長得愈大，愈容易被風連根拔起，這樣的情況很多。所以一個人的罪業都是盛時所造，沒有德行的人，愈飛黃騰達，就會做出愈多錯誤的事情。後來這位書法家堅持把這些老師代筆的剔除在外，讓親筆寫的孩子真正能夠受到肯定。
這位書法家曾經跟我說過，他曾經找過非常多的書法老師，也花了很多錢向他們求教，結果都沒有學到真本事，他繞了一大圈，窮困潦倒都沒什麼錢了。因為他有這一分要傳承中國藝術的使命感，所以皇天不負苦心人，最後遇到了他的書法恩師。他的書法老師不僅沒有收取他的學費，還讓他住在家裡跟著他學習。所以，要讓孩子學到真本事，絕對不是花大把大把的鈔票，假如這些藝術家都要收這么多的錢，其實已經透露出來他是德多還是只有才華？當一個人無德有才，他的才華、藝術境界絕對會遇到瓶頸而無法提升，因為藝術也是人心性的一種展現。為什麼很多藝術作品能夠感人至深，都與他的心境、仁慈的修養有直接的關系。
當他的書法老師把很多非常重要的心法技巧都教給他之後，就對他說：假如你沒有真正的德行，我把這些才能教給你，我是害了你一輩子。因為這些才華很可能讓你在短時間之內名利雙收，而此時將是你人生出現危險情況的時候。如果這時你不知謙卑，就會招來很多的嫉妒；不知節約、勤儉自己的生活，可能就會養成揮霍的習慣。所以很多藝術界的人，也都是曾紅極一時，結果很多晚年卻非常潦倒，那都是養成了奢華的習性。所以他非常深刻的領受他老師講的這段話，謹遵老師的教誨處處謙卑。他才三十三歲，已經得到好幾次的大獎，而且常常義務教學。我曾經也請他到海口幫我們指導寫書法，去了整整一個禮拜，他是分毫不取，還帶來很多毛筆送給我們海口的老師。所以德重要，德行是萬福的根基，有這個根基，福才能立得安穩。
有一個官員問老子：「我有兩個兒子，不知道以後應依靠哪一個？」老子就拿了一把錢放在桌上。然後先對這個官員的大兒子說：「你只要打你爸爸一下，這些錢都是你的。」大兒子比較憨，低下頭說：「不行，怎麼可以打父親。」他寧死不從。接著老子又對這個官員的小兒子說：「你只要輕輕打一下你爸爸，這些錢都是你的。」這個小兒子聰明伶俐，腦筋轉得特別快，馬上過去打一下，趕快把錢收到口袋裡。老子就對這個官員說：現在你知道晚年應該靠誰了。
後來這位官員在晚年，確實是他的大兒子照顧他，小兒子到其它地方做生意。最後這位官員去世了，死訊傳到了小兒子的耳里，小兒子說：「我來回要一段時間，不知又要少賺多少錢。」結果他連父親的喪禮都沒有參加。所以老子很有智慧，可以從行為推出存心，因為「重利者必輕義」，只要與他的利益有沖突的人事，他一定不關心，一定把利擺在第一位。所以一般人對小孩，可能都特別欣賞那個聰明伶俐的孩子，但是往往晚年都是那些比較老實的孩子在照顧。
曾有一位母親生了三個孩子，老大、老二都大學畢業，老三高中畢業。結果是哪個兒子照顧她？反而書讀愈多愈自私，只為自己著想。我們也看到很多的父母把孩子栽培到國外去念書，念到最後也沒有回來照顧父母終老，往往一去不回了。有的在國外娶了太太，父母還要打老遠去探望，甚至於住了一段時間准備離開了，媳婦還會拿出賬單來，那真是讓父母心痛，早知今日，何必當初，不如不生好了。所以孩子不長德行，真正會氣死父母，真正會貽害家庭、貽害社會。因此，我們教育孩子要高瞻遠矚，要以德為本。
專而不雜
現代人求學問都犯一個很大的忌諱：貪多，覺得多就一定好。那不見得，因為多就會亂。《禮記．學記》里有一句教誨「雜施而不孫，則壞亂而不修」。一次讓孩子學一大堆東西，也沒有顧慮到孩子有沒有囫圇吞棗，到最後一定會學不好，甚至會讓孩子覺得不想再學了。你看現在很多孩子同時學三、四個才藝，到最後的結局是什麼？厭學。所以學東西、求學問甚至於求世間的技能都要專而不雜。
楊老師學一個書法學了四十一年，楊老師教書法光是「永字八法」的第一個點就一定要讓孩子點幾千點，才可以再學下一個筆劃。現在的書法是不是這樣教？很多書法界的說：「你只要來學三個月，保證你能得獎。」我們要不要去？要冷靜！他是用什麼心境學藝術？急功好利。書法是拿來修身養性的心法。如果一開始孩子學的都是功利，一定與藝術背道而馳，所以我們確確實實要給孩子正確的引導。在書法藝術當中，能夠把這一個點點好，孩子的耐心、毅力就在這個過程磨出來。孩子的基本功都能扎得扎實，一個人基礎好了再求發展才不會敗喪下來；假如基礎沒紮好，發展的愈快愈危險。
所以楊老師在學書法的過程，懂得了每一個字的結構，看起來就非常工整。由這樣的態度，當她在處理事情的時候，也會提起這種觀照能力，事情要怎麼安排，才不會亂。在寫書法當中，她的定力成就了。而當定力成就了，她對人對事的處理就能有條不紊。所以學藝術終究的目的還是在提升道德修養。孔夫子說：「志於道，據於德，依於仁，游於藝」，而游於藝也不離修道德，也不離養一個好的心性。所以，當楊老師再去學其它的藝術，比如學國畫、篆刻，因為她已在書法里對於藝術有很高的敏感度，所以學其它的藝術速度都比別人快很多，甚至於學計算機也很快，因為她已養成鍥而不舍的定力和耐力。我們年輕人跟在她旁邊都覺得相對失色。
《三字經》說：「教之道，貴以專」，教跟學是一件事，有教、有學，「學之道，貴以專」。因為學雜了以後，心就散亂。世間任何的智慧和才藝，所強調的是悟性。你所積累的知識、常識達到某種程度以後，要看人的悟性。譬如學中醫，如果沒有悟性的話，你只是會考試而已，真正病人給你看，你發抖，怕開錯葯。而悟性來自於專注，來自於對人的仁慈，感同身受。只有提升這些內在、心境界上的功夫，你才提得上去。
所以學藝術，不要同時學一大堆。才華的成就，好比挖井一樣，一口井探到底，水源就冒出來。而這一口井的水又通任何地區的水源，所以學通了一種藝能，你再學其它的藝能，就會顯得比較簡單。所以要想讓孩子把才藝學好，首先把德行的根紮好，假如一個人很有才華而沒有德行，他這一生可能被自己的才華害死了。
學得多 孩子抱怨多
聽說現在有的父母帶孩子學習，每天都在學英文、學計算機、學跳舞、學下棋，每天排得滿滿的，孩子喘不過氣來。所以我們教書發現有一個現象：學生怕放假。為什麼怕放假？因為放假比在學校上課更累，排得更滿；在學校，老師還和藹可親，學生還能喘喘氣。曾經有個女孩學鋼琴得名，記者問她：「你得了這么大的獎，現在最想做的是什麼事？」結果那個女孩說：「我最想把我的鋼琴給砸了。」所以欲令智迷，父母只看到這個孩子得名了，看不看到她的內心是什麼狀態，父母被虛榮心這個慾望給障住了，完全感受不到孩子心靈的走向。所以這樣的孩子生活被逼的喘不過氣來，對父母都有怨恨。
當孩子對父母有怨恨，縱使他擁有再多的才藝、再高的學歷，他能幸福嗎？不可能。很多家長還是說：「但是學歷、才藝還是要有。」其實一個人孝心有了，要學這些東西不難。我們整個社會的發展，真正歸功於我父親那一輩的人，他們也很有才華，學什麼都很認真、很踏實。他們都是因為有孝心，做人很厚道，才有這么多的成就。現在，我們這一輩的學了一大堆才藝，能創什麼出來？所以還是得看孩子的心地才對。要讓孩子建立起很多重要的心態：孝心、愛心，還有負責任的心。現在的孩子責任心夠不夠？在家，如果孩子對家裡所有事情都視若無睹，我們還能期望孩子以後會有成就嗎？那真的是痴人說夢。哪個成功的人不具備責任心？所以責任心一定要訓練。
有個媽媽帶著自己的孩子，去見一個所謂的高材生，他功課很好，數學很好，鋼琴又彈得很好。這個媽媽看到他這么多能力，自己剛好又跟他的母親熟悉，所以帶著孩子去跟他學習。結果到了他們家，一坐下來，這個孩子開口就說：「我的數學老師很笨，他在算數學，我都算出來了，他還沒算出來。」然後：「我的鋼琴老師很沒能力，每次上課還叫我上去彈，他都不會彈，他都不彈。」這位媽媽聽了這個高材生講了這幾句話，心驚膽顫，趕快告辭把自己的孩子帶回去。
這個孩子才藝很高，但是他的心性往哪裡走了？目空一切，不可一世。說實在的，在我們整個成長過程，我的父親也沒有當面稱贊過我們的才能，而是用德行來感化我們，為什麼？人之初，性本善，父母的德行自然讓孩子感動，孩子起而效法。人的善良不是褒出來的，人的善良是透過父母、透過長輩的表演而受感動的。所以教育沒有僥幸，一定是上行下效。我們從「行止不端」這句要省思的是：孩子有沒有具備一生家業、事業成敗應有的人生正確態度。
教育的根本在孝
有一個孩子七歲，學了一個多月的《弟子規》，老師組織了一次活動，讓大家分享學後心得。很多家長也都來了，這個七歲小男孩的母親也興高采烈坐在底下。這個小男孩上台第一句話就說：「我學了《弟子規》以後才知道，做人原來要孝順！」這句話很值得大家深思。我們責備他人常說：「都這么大了，連這點道理都不懂！」確實不懂，因為「人不學，不知道；人不學，不知義」，我們不僅不能責備，更應該包容、寬恕，應該用愛心去引導，成就這一生難得的緣分。這個孩子講完第一句，接著又說：「我還沒學《弟子規》以前，每天都想著如何謀害父母。」七歲的孩子！他的母親聽到這句當場很錯愕，接著淚流滿面，她很難想像這是從她孩子口裡講出來的話。
父母為什麼這么驚訝？因為腦子里只盯著孩子的成績，眼睛只看著孩子所學的很多才藝，有沒有學的可以出去參加比賽。很多父母引以為榮的孩子，他們內心對父母可能有頗多的怨言。因為父母逼著他生活得非常的緊湊，有時都快喘不過氣來，父母忽略了家庭和樂的氣氛。當父母不斷逼孩子學這個學那個，他學得很雜，內心會很煩躁。在孩子成長過程當中，是孩子的內心需要安慰、需要引導的時候，父母卻都不在身旁，「父子有親」的「親」就會慢慢的疏離，變怨。
教育孩子要從根本抓起，當我們從孝、從德行抓起，孩子一生的學業，以至於他往後經營家庭的家業、事業，才能成就。確實，我們冷靜來思考，人生學業、家業、事業要能真正有所發展，根源在德行。沒有好的德行，不懂得尊重老師，不可能有真實的學問；沒有德行，不能給下一代好的模範，家庭往後就會經營得亂七八糟。難道我們寧可沈浸在孩子是個博士學位的喜悅之中，而把他推嚮往後離婚，以至於家庭破碎的道路嗎？
現在離婚率很高，而離婚率最高的是什麼學歷的人？這些數字都很值得我們冷靜思考。現在憂鬱症的人很多，自殺率也很高，這些都透露出很多人只追求外在的虛榮，沒有真實內在心靈的健康，沒有真實的德行，我們絕對不願意看到孩子往後的人生有這些情境。當孩子有德行，他才懂得看人，懂得選擇好的伴侶。假如沒有德行，看到漂亮的女孩子就想把她娶回來，但我們也不能怪他，因為我們沒教。
從小我們就覺得學很多東西就會有本事。其實，只要你注意觀察憂鬱症患者，就會發現：他們很多都是讀一大堆書，然後把自己的思想都搞亂了。在這個時代，明白人太少了。現在的孩子都被送去學跳舞、學唱歌，學一堆東西。《大學》說，「知所先後，則近道矣」，教育孩子的先後在哪？在這個時代，你不冷靜的話，你所走的路一定是本末倒置。
現在本末倒置的情況比比皆是，我記得小時候，都是我媽媽說「去叫爺爺吃飯」。我跑出我們家的門，開始想今天是星期幾，爺爺最可能出現在哪裡。然後趕快跑去，叫「爺爺吃飯了」！我這一句「爺爺吃飯了」，不只一個人笑，所有聽到的人都微笑。為什麼？孫子叫爺爺吃飯，那是天倫之樂，是一種德行。德行一流露出來的時候，人人看了都會歡喜，因為人都有好善、好德之心。現在是爺爺、奶奶追出去叫孫子吃飯，顛不顛倒？顛倒了！所以孝心不扎，縱使他有再高的學歷、再強的才藝，也不可能讓父母歡喜，更不可能經營出一個幸福美滿的人生。所以教育孩子要看得很深遠。
我們今天希望孩子有健康的思想人生態度，最重要的是我們自己先有正確的思想，教兒教女先教自己。這個孝字，我們不要單只看到是父子關系當中的孝，孝的含義非常的深遠，是過去無始，未來無終。所以我們現在的每個念頭都影響子子孫孫，當我們有了這種態度，那我們對自己的念頭會很謹慎，不敢再放縱自己錯誤的想法，要有這樣的警覺性。
做人更重要
有一群二十歲上下的孩子，他們有的考上相當好的大學，但是他們放下了，他們覺得念大學那是知識，做人更重要。他們先學做人，後學知識才藝，他們的志向也是「為往聖繼絕學，為萬世開太平」。他們的父母也很支持，就來我們這里來學習。因為他們都是主動學習，這些教他們的老師也覺得「得天下英才而教之」，所以老師也教得很歡喜。他們有五十八個同學，那一天集體去醫院做身體檢查。到了醫院，他們排得很整齊，而且每個人都穿唐裝，然後就有條不紊就接著上樓去了。因為腳步很輕盈，又沒有講話，所以沿路大家看到這群年輕人是這種模樣，就覺得好像在看一道風景一樣的好奇。
當這些孩子上樓坐好的時候，旁邊就有人走過來對著老師講：「你們這些孩子是不是聾啞學校的？」他看現在的年輕人到公共場合，不是大吼大叫的，就是在開玩笑的，怎麼會有這么整齊的年輕人？結果他這么一問，全部的學生都笑了。這個時代很顛倒，不正常的都變成正常，正常都變不正常。年輕人應該守禮，不可以吵鬧是正常，現在反而覺得都不吵的年輕人是否有點問題。
正己化人
有個學校的教務主任，他也來參加我們為期五天的課程，那五天抄的筆記比他大學四年寫的還多。他回去之後，找了三個對教育很有使命的老師。這三個老師又去上海參加五天的課，結果上完課後，有位老師上台分享學習心得，他說：「我體會到了要把學生教好，最重要的，要從我自己開始做起。」他有這樣的領會，我們都感受到他的學生有福了。所以這三個老師回去之後，都在他們自己的班級開始講《弟子規》。他從自己做起，所以三個班級長期與家長做教育的溝通，上《弟子規》的課。這三個班級的學生特別懂事，特別有禮。
校長看到這樣教學生很好，認同了，所以下了一道指令：全校都要學《弟子規》。這個校長很有魄力，他們本來連小學一年級都要學英文。學英文重要還是學德行重要？從小就學一堆才藝的孩子以後就一定有成就了嗎？往往學雜了，腦子一片混亂。而且當一個人對自己文字背後的文化都不能深入了解，那他用什麼標准去了解別人的文化？所以我們下一代的危險就在這里，如果他們對自己的文化不了解，對做人的仁義禮智的分寸都沒有概念，一下子學了很多英文，唱那英文歌，所有西方的做法他照單全收，根本分不出好壞。那些殺盜淫妄，讓人不能入目的動作風氣，他們就會全盤都吸進來，因為他們沒有自己文化的基礎分辨不出是非善惡好壞。我們讓孩子早一點學英文看起來是好事，事實上，我們是早讓不好的文化污染了自己孩子的心靈，我們不自知。真的，不能一窩蜂的像飛蛾撲火一樣沖，一定是先學好自己的文化、自己的語言，才能再學好別人的語言與文化，快不一定能達到效果。
這個校長說：英文課拿掉，全部先從《弟子規》學。一個領導有這樣的決心，那是整個學校學生的福分。這個校長的先生有一天看報紙，看到有教授發表說：《弟子規》不能讀，《弟子規》有糟粕、有愚孝。她的先生看了這篇文章，就跟女校長講：「你要注意，你看人家在批評，你繼續這樣教《弟子規》，你可能路線會走錯，到時候你的烏紗帽都掉了。」結果這女校長說：「他有他的看法，我有我的責任，我要為學生的一輩子負責，我不是為他的六年或者幾年負責而已。」接著她跟她先生講：「旁邊就是初中，每年寒暑假放完，多少的學生去墮胎，我都看在眼裡，我能不好好教他們德行嗎？我能讓我的學生繼續走那條路嗎？這些事實都擺在我們眼前，我們還不教孩子德行，我們到底在推他們向什麼路？統統是知識的灌輸，他們的生活非常煩躁，內心沒有溫暖、沒有愛，他誤以為那個慾望叫愛，一下子就跌下去了，一下子離家出走的很多。」
這位女校長講完這番話，她的先生對她肅然起敬，然後對她說：「我覺得你很適合當國家的領導人。」那一年香港教育界組團到大陸訪問，希望吸收一些好的學校的經驗。整個廣東省就推薦這所學校給他們參觀，因為他們學校的教育就是以孝為核心推出來的，所以頗見成效。這個教務主任，這個校長從自己做起，從班級做起，從自己學校做起；現在透過學校的成果，還可以讓整個省，甚至香港其它地區來跟他交流。所以修身齊家治國平天下，是可以當下從自己做到的。
後來他們去參加校外教學，帶學生出去。結束之後，游覽車上都很乾凈，沒有搞得很亂。結果，回來之後，那個旅行社發表了一篇文章：「做旅行社這么長的時間，從來沒有看過一個學校的學生這么有禮貌，而且還會沿路撿紙屑，維護整個環境的干凈。」
所以正己一定能夠感化人。我們真正要利益這個社會，不要著急，從我心做起，從我家做起，從我這個小區做起，然後從我縣做起；再來，從我省做起，放眼世界。人要有這種胸襟氣度，立了大志，人生才沒有白來，才會無怨無悔。
❺ 澆樹澆根,知兵知心意思
意思就是給花草樹木澆水，一定要澆到根部才會有效果，人也一樣，交朋友應了解對方，相互交心。
❻ 優擇雅思培訓班有哪幾種雅思培訓班多少錢
可以去當地新東來方源學校咨詢適合自己能力水平的雅思課程。
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網路課程在家裡就能完成課業，時間也可以靈活安排。
❼ 廣州SEO在線培訓機構網路班哪個好求給個建議
您好，親愛的最知心的朋友真神上帝耶穌愛你，請相信又真又活自有永有獨一無二的真神耶穌基督救恩福音，日期滿了，神的國近了，我們應當悔改，信福音，認識祂名愛祂所愛的人類心靈魂體有永活的生命預備了地方，天國的真理福音宇宙天地萬物地球全能的創造主慈愛公義憐憫聖潔的耶和華阿爸聖天父上帝真神愛我們，上帝將祂的獨生子神完美的兒子耶穌基督教會救世主聖靈感孕道成了肉身降生在猶太伯利恆地拿撒勒小城神的靈同在神的愛權能和人的喜歡身量一同增長，上帝計劃賜給我們的，天使給祂起名叫耶穌，由童貞女馬利亞所生，十二支派成立一國以色列人呼求上帝救脫離奴役，這位至大神將權柄全賜給了祂兒子耶穌降生在馬槽里來到這世界之前天上有一顆又大又亮的星星跟著那個將要來到這個世界的救世主，天使報佳音感動周圍的牧羊人去拜那小孩子第七天孩子聖殿奉獻給神行割禮，活了三十三年半，做了12年的木匠為了人類疾病醫治行神跡拯救靈魂忙忘死在罪惡過犯里的人痛悔罪惡卸給神得安息，願意呼求天父相信耶穌是基督信心必能救我，按神預定先知預言應驗的時候，耶穌曾對門徒說過他要被殺埋葬第三日復活，我所去的地方你們不能到，我父那裡為你們預備的地方我去後為你們差保惠師來接你們回天外永恆的家鄉，眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了。聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子，又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你！」起初神創造神的兒子耶穌原與天父上帝聖靈三位同唯一體，我的國不屬這世界，在亞伯拉罕之前就有了我，猶太人聽說影響力好大，整個城的人都要信他，嫉妒找恨耶穌的人同夥設謀陷害誣告耶穌，告知城裡人只要有上訴耶穌此人的立刻逮捕，門徒猶大去告知耶穌在哪裡猶太人大祭司就用三十兩銀子給猶大出賣了耶穌，當夜周四晚上18點猶大向兵丁說我想向誰親嘴那就是祂，猶大在前兵丁跟在後邊找到客西馬尼園，猶大上前與耶穌親嘴，兵丁知道是耶穌剛要拿下，當場都撲倒在地，那跟隨耶穌的門徒彼得拔刀砍掉大祭司僕人的一隻耳朵，耶穌說：收刀入鞘吧，彼得想起耶穌教導不可殺人流人血必被人所流，耶穌拾起那隻耳朵，醫好了那人耳朵，那被醫好的人愣坐在那裡，門徒就都四散逃跑，耶穌被兵丁鎖住手腳捉拿送到猶太人大祭司宗教聖殿里眾人那裡辯論反對不認耶穌要陷害輪流審問了六次狠祂說:你是人反把自己當作神，問耶穌你是那位將要來的彌賽亞基督嗎?那位耶穌祂自己說:你說的是，我是那位站在上帝右邊的神的兒子，猶太教會祭祀將衣服撕裂群眾將衣服蒙住耶穌連打帶問:是誰打