1. 我想學茅山術，你能教教我嗎
如果你真的有心還有緣的話，應該親自去拜師學藝
2. 如何才能學茅山術，需要錢嗎
想多了，洗洗睡吧。第一：茅山術早已大都失傳，剩餘的不過是皮毛或是偽回造的，
第二：茅山派答是道教的一個分支，隸屬符錄派，
第三：茅山派本宗修煉的都是《靈寶經》，，
想學是不可能的。真學不到，因為茅山派本宗的茅山術都已經幾乎失傳了，當然，也有一絲機會，因為有許多書籍都藏在民間的茅山道術入門修煉先要找一師傅拜師，之後用花字封身，再經大小齋期，之後再選擇道術的派別，茅山派主要分成，六壬神功、六壬包括五雷掌、觀音掌等掌法和各個符咒、咒語於一套的道術！另外的茅山術分為符錄派、煉制派、請仙派等等的派別！每一派的道術都有不同之處！至於六壬神功，不算是茅山派的，六壬神功是宋朝『李淳風』仙人所創！最後還得拜龍虎仙師和茅山三清真人。師傅再賜予法號即可！
3. 我想學習茅山法教
去昆侖山
4. 想學茅山術在哪裡找師傅
龍虎山，天師府收徒一心向道者收。普通弟子可學習穿牆術、遁地術、隱身術、練丹。內門弟子可學五雷掌，金剛決、練氣決。親傳弟子可學煉器、御劍、鍛煉、御雷術。五行體能學奇門遁甲，五行術、五行遁煉到第九層可接任掌門！
5. 我想學習茅山道術，請問去哪裡可以學 我很真誠得
一般農村私傳吧，一般看天份，現在新科學，我爸他們那代學的都是皮毛
6. 茅山術可以去哪學啊
茅山派的祖師為三茅真君即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人。在還末敘及三茅真君以前須先鈙其高祖茅蒙。
「歷世真仙體道通鑒」:「茅蒙，字初成，咸陽南關人，為盈之高祖。」茅蒙是先秦以前的異人，曾師於鬼穀子修道於華山，受長生術，學神仙之方。按「茅盈內紀」中說道:「始皇三十年九月庚子，盈曾祖父蒙，乃於華山之中，乘雲駕龍，白日升天。」
據傳茅蒙白日升天之時，先是在本邑內歌，歌曰:神仙得者茅初成，駕龍上升入太清，時下玄洲戲赤城，繼世而往往在我盈，帝若學之臘嘉平。此事曾使並吞六國，統一華夏的秦始皇大為動心，知道了這個消息之後，改臘日嘉平，以希慕得仙，更是秦始皇有尋仙之志，求長生術之所本。
秦亡漢立，傳至茅盈，「清微仙譜」敘述：「茅盈，字叔申，少秉異操，志切於道。」在十八歲那年就到桓山修道。直到四十九歲始前往江南句曲山隱居，並師事西城王君得道。
當時，叔申的仲弟固和季弟衷都是朝廷中的官員，茅固官拜執金吾，衷則為五官大夫，兩人知曉叔申下落，皆棄官不作，尋兄到句曲山，拋栗塵俗與叔申修道。 得道成仙後太上老君拜叔申為司命真君，固為定祿真君，衷為保生真君。
茅叔申兄弟三人，創上清法壇，以符籙行天濟世，為求困者化厄解難，扶危消災，叔申、固、衷因稱三茅君，開茅山道派，世稱茅山道。
三茅君派上清法壇為道教四派法壇之一，是西漢初道教之開山，元時奉旨將三山法籙，詔均收歸龍虎山天師府。事後，由於不願與天師道同科，此代壇主帶領部分弟子下山，帶走了《上清密旨》，從此則茅山相繼沒落 ，而壇主之職於民間與有緣人代代授之。
雷凌道長，俗名:盧蟒東，號清一道長，系甘肅定西人，茅山第二十五代壇主。雷凌道長出生於民間符籙世家，自小便學習符咒法術。至十四歲時，有緣得遇茅山第二十四代壇主，隨其進山修習茅山符籙法術，兼習得龍虎山、閭山、陰山符法。其後，師傅頒授上清正一品法職，授與《上清密旨》，掌上清宗壇與上清諸籙！
雷凌道長曾言:「法無正邪，而人心有欲，欲之所致，故法方有正邪，心正則法正，心邪則法邪。」並時常告誡弟子：「修道者，修習一個「正」字，存得一個「真」字，緊守一個「善」字，秉承「忠，孝」二字，此則修道之徑也！」
雷凌道長四處雲游，濟世救人，功德遍地，但卻時常持一清平之心！從不顯擺，收徒時，更是「有緣收之，無緣度之」。
福生無量天尊！！！！！
7. 我想學習茅山術
你哪裡的？我也正在學
8. 我想學習茅山術，不知道去哪裡學，求高人指點。
那不叫茅山術，那叫風水學，來源於道家的一派。
要學這東西需要一張好嘴皮子，需要見人說人話，見鬼說鬼話。
你真想學可以到東北去學，東北的陰陽先生就是這類人，看個風水，取個名字，紅白喜事什麼的，很賺錢的。
9. 學習茅山術
茅山道術來入門修煉先要源找一師傅拜師，之後用花字封身，再經大小齋期，之後再選擇道術的派別，茅山派主要分成，六壬神功、六壬包括五雷掌、觀音掌等掌法和各個符咒、咒語於一套的道術！另外的茅山術分為符錄派、煉制派、請仙派等等的派別！每一派的道術都有不同之處！至於六壬神功，不算是茅山派的，六壬神功是宋朝『李淳風』仙人所創！最後還得拜龍虎仙師和茅山三清真人。師傅再賜予法號即可！
10. 我想學習茅山法術，有哪位可以教我嗎我是真心的
。小時候也是這樣想的，在家裡「打坐」，結果至今無果