Ⅰ 如何學弟子規公司學習弟子規有哪些踐行的內容
《弟子規》是人們的生活規范，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。
近年來，《弟子規》在全國各地都得到重視，許多企業招進很多學歷很高文憑很硬的大學生，可是後來發現這些大學生知識沒問題，技能也沒問題，就是不怎麼懂規矩，不怎麼守規矩。那麼，你怎麼能指望這樣的人來遵守企業的規章制度呢？於是，選擇《弟子規》進行員工培訓，這是非常正確的選擇，，他們都希望能通過中國傳統文化的學習與宣講，引導員工形成「忠誠、敬業」的道德品質。它的有效性，已經被許多成功經驗所證明。
一個企業開展《弟子規》學習注意事項：
a 一個企業的老闆如果沒有堅定的決心推行《弟子規》教育，下面是不會做的。所以一個企業要想成功的導入《弟子規》教育，老闆是關健。
一個企業的老闆如果不具備深入了解《弟子規》深刻內涵的能力，不具備了解什麼是文化？什麼是企業文化？建設企業文化的重大意義是什麼？《弟子規》與建設企業文化的作用是什麼？是不會大力推廣的，更不會做表率「上所施」的。
b 如果一個企業的高層，中層沒有進入學習和力行《弟子規》的程序，沒有深刻了解《弟子規》的內涵是不會在員工中深入推廣《弟子規》的。
c如果企業的員工，不了解《弟子規》教育的巨大意義，是不會支持和配合企業的《弟子規》教育，去力行的。
d《弟子規》學習只是是企業文化建設的一部分工作。還需要其它方面的工作。很多企業忽略了其它方面的工作，例如一個企業如果管理混亂，環境惡劣，學習弟子規有何用？
任何一個學習都需要有一個前提，就是使學習者懂得為什麼重要？學習對自己有哪些有效的幫助？
你要圍繞以上問題去思考：如何展開？
第一，企業老闆要注重它的重要性，確定企業文化的建設目標及使老闆了解企業文化建設與自己提升的密切關系，實現這件工作的老闆負責制。
第二，企業高層要培訓，企業文化建設的重要性，如何在企業里落實《弟子規》教育。選拔高層「政委」的角色人選。
第三，全體員工接受《弟子規》企業內訓，選拔中層，基層的「政委」角色人選。
第四，
1，企業內引發學習《弟子規》。定期看《弟子規》光碟，並組織分享。
2，在企業內引發，禮讓，謙卑，鞠躬。
3，課程的導入。早會的分享以及文化活動的設計安排。
4，一定階段後，《弟子規》學習心得演講比賽或者徵文活動，獎勵豐富……
……
Ⅱ 《弟子規》對企業管理有什麼好處
一、通過對《弟子規》的學習，可以大幅度提升員工素質。
《弟子規》主要分為孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、學文共七個部分，其中前六個部分都是講做人的，而這些東西恰恰是目前很多企業員工所缺乏的。通過對謹信的學習，可以有效提升員工的誠信品質，培養員工認真做事、按規矩做事的品質，增加工作責任心和責任感。而我們在企業管理實踐中發現，企業真正缺乏的不是有才能的人，而是認真做事的人。通過對泛愛眾和親仁的學習，可以提升員工的感恩心、責任心和愛心，使員工更加關心同事，熱愛企業，增強對企業的忠誠度。員工對企業的忠誠，恰恰是我們今天構建企業文化的核心。
二、通過對《弟子規》的學習，可以幫助員工養成良好的行為習慣。
《弟子規》具體生動，它直接從生活的日常小事入手，教育我們應該怎樣做。「冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定；出必告，反必面。」這是我們子女孝順父母應該做的六件細小的事；「或飲食，或坐走，長者先，幼者後。」這是教育我們如何與長者相處；「晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手」這是日常的生活習慣……如果企業員工都能按照《弟子規》的要求來規范自己的行為，我們的企業管理自然會上一個台階。「細節決定成敗」，良好的行為習慣往往就是在生活小事中養成的，這與《弟子規》不謀而合。
三、通過對《弟子規》的學習，可以增強企業的執行力。
嚴不起來，落實不下去，是很多企業管理面臨的現實難題。《弟子規》開篇就講孝道，對孝理解為服從，服從父母、服從長輩。而且《弟子規》強調的是身體力行，自我管理，自我約束，不斷學習與進步也可以增強員工的工作自覺性與員工的素養。
Ⅲ 如何認識弟子規與企業員工品德教育
1、為什麼要學習《弟子規》、《菜根譚》等國學經典
中國是一個有著五千年文化傳統的文明古國，積累了五千年的治國方法、經驗、智慧，對於解決現代社會出現的種種弊端，仍然可以給出救治的良方。如今，有一些開明的企業家，在全球金融危機的背景下，把《弟子規》等國學經典的教學和傳統文化的理念引入到企業管理中，取得了令人矚目的成就。我們提出全體員工學習《弟子規》等國學經典書籍，有兩個目的：一是為公，建設我們首府第一團的美好家園；二是為私，教育好自己的下一代。具體說，就是一為建設好中國特色社會主義的新型團場，二是為中華民族後繼有人，脈脈相傳。
2、在《弟子規》的「孝」、「悌」、「謹」、「信」、「泛愛眾」、「而親仁」、「學文」 等方面強化了員工的自身修養，加強了品德教育。
我國是一個有著悠久文化傳統歷史的國家，很早就非常注意對孩子的教育。《弟子規》是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠，養成忠厚家風的重要讀物，書中所講的是如何具體培養孩子的日常行為規范，其作用和目的是從小教育孩子要守規矩，通過他律的約束，養成良好的自律習慣和行為，從而幫助個人達到成德目的。《弟子規》的結構很簡單，先是總敘後是分敘，分敘分為「入則孝」、「出則悌」、「謹」、「信」、「泛愛眾」、「親仁」、「餘力學文」七個部分，詳細的闡述了總敘中的各項內容。
與教育孩子相類似的道理，一個企業若不能很好的處理好對員工的約束與開放的關系，那麼企業在市場經濟的條件下，就很難生存發展。一個企業對員工約束不夠，執行力就不強，企業就會沒有戰鬥力；而對員工約束過多，制度僵化，又會影響企業的靈活性，導致活力不足。因此如何把握這個度很重要，制度即「規」的重要性也就不言而喻。對於孩子而言，他將在此約束下，逐漸矯正不良行為，健康成長；對於成人而言，他將在此約束下，認真工作，獲得精神和物質回報。通過公司全體員工對《弟子規》的學習和運用，公司的三個文明建設會發生巨大變化。
Ⅳ 弟子規：企業員工為什麼要學習弟子規怎樣在企業裡面開展弟子規學習什麼樣的弟子規學習方式最有效
《弟子規》是人們的生活規范，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。
近年來，《弟子規》在全國各地都得到重視，許多企業招進很多學歷很高文憑很硬的大學生，可是後來發現這些大學生知識沒問題，技能也沒問題，就是不怎麼懂規矩，不怎麼守規矩。那麼，你怎麼能指望這樣的人來遵守企業的規章制度呢？於是，選擇《弟子規》進行員工培訓，這是非常正確的選擇，，他們都希望能通過中國傳統文化的學習與宣講，引導員工形成「忠誠、敬業」的道德品質。它的有效性，已經被許多成功經驗所證明。
一個企業開展《弟子規》學習注意事項：
a 一個企業的老闆如果沒有堅定的決心推行《弟子規》教育，下面是不會做的。所以一個企業要想成功的導入《弟子規》教育，老闆是關健。
一個企業的老闆如果不具備深入了解《弟子規》深刻內涵的能力，不具備了解什麼是文化？什麼是企業文化？建設企業文化的重大意義是什麼？《弟子規》與建設企業文化的作用是什麼？是不會大力推廣的，更不會做表率「上所施」的。
b 如果一個企業的高層，中層沒有進入學習和力行《弟子規》的程序，沒有深刻了解《弟子規》的內涵是不會在員工中深入推廣《弟子規》的。
c如果企業的員工，不了解《弟子規》教育的巨大意義，是不會支持和配合企業的《弟子規》教育，去力行的。
d《弟子規》學習只是是企業文化建設的一部分工作。還需要其它方面的工作。很多企業忽略了其它方面的工作，例如一個企業如果管理混亂，環境惡劣，學習弟子規有何用？
任何一個學習都需要有一個前提，就是使學習者懂得為什麼重要？學習對自己有哪些有效的幫助？
你要圍繞以上問題去思考：如何展開？
第一，企業老闆要注重它的重要性，確定企業文化的建設目標及使老闆了解企業文化建設與自己提升的密切關系，實現這件工作的老闆負責制。
第二，企業高層要培訓，企業文化建設的重要性，如何在企業里落實《弟子規》教育。選拔高層「政委」的角色人選。
第三，全體員工接受《弟子規》企業內訓，選拔中層，基層的「政委」角色人選。
第四，
1，企業內引發學習《弟子規》。定期看《弟子規》光碟，並組織分享。
2，在企業內引發，禮讓，謙卑，鞠躬。
3，課程的導入。早會的分享以及文化活動的設計安排。
4，一定階段後，《弟子規》學習心得演講比賽或者徵文活動，獎勵豐富……
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Ⅳ 企業為什麼要學弟子規
第一方面，孝悌（孝敬父母、友愛兄弟姐妹）。「百善孝為先」孝心是善良慈悲心的基礎，也是我們康夢圓的服務宗旨。在一個企業中只有員工做到孝悌才可能處理好與其他員工的關系，對最親的人都不好，怎麼能施仁於別人？有了家庭倫理才會有企業倫理。如果管理者和員工能把企業當成自己家一樣相互尊重，相互關愛，那麼這個企業怎能沒有凝聚力？ 孝悌引申的感恩文化，也是優秀企業文化的組成部分，有了感恩之心，企業員工的自我道德就會達到一種很高境界。
第二方面，誠信（謹慎、講信用）。在任何時候都是塑造個人與企業品牌最主要的組成部分，「凡出言，信為先」這六個字確立的誠實、守信、正直的價值觀，是企業文化精神層面的最重要的綱要之一。
第三方面，泛愛眾（平等、博愛）。體現了「大愛無疆」的哲學理念，在企業內部要相互團結，相互學習、相互關愛，這也是我們成立讀書會的意圖之一，我們的目的就是要全體員工通過這種「以一帶十，以少帶多」的形式提高員工的道德品質。
第四方面，親仁（親近有德行的人、向他人學習）。則要求管理者一定要心底無私、匡扶正義，有坦盪的胸懷才有浩然正氣。要把員工的道德品質與工作能力放在同等重要地位來建設。這與「德才兼備，人盡其才，人人成才」是異曲同工之意。企業一定要正本清源，樹立正氣，「能親仁，無限好，德日進，過日少」是和諧的保證，是樹立企業良好形象的前提。
第五，餘力學文（多餘的時間和精力好好的學習有益的學問），是構建學習型企業，構建學習型技能型人才的企業文化要素。只有學習才能達到自信。「工夫到，滯塞通」，只有勤勉刻苦、努力學習才能做到「聖與賢，可馴致」。構建學習型企業也是現代企業文化中最重要的要素之一
總的來說，公寓員工學好《弟子規》，對於「知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養健全的道德品質」，具有重要意義。
Ⅵ 公司帶薪給我們培訓《弟子規》，要求寫篇800字左右的學後感，求大俠幫忙。是公司給我帶薪培訓的
請參考大方廣網站：http://www.dfg.cn/gb
公司的領導很好啊，弟子規教導我們孝敬父母，尊敬師長，是人生必學之課
Ⅶ 企業學習《弟子規》的目的和意義是什麼
弟子規對後世影響頗大，對於提升文化修養的人最需要讀的是古今中外特別是中國優秀傳統文化書籍。領導者特別談到：「要通過研讀優秀傳統文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經驗，養浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質和精神境界」。從這弟子規個角度看，認為各級人士應該讀讀《弟子規》。《弟子規》1080個字，本是童蒙養正寶典，看似一本不顯眼的小書，實際上裡面蘊含著做人做事做學問的大智慧。
《弟子規》總敘中說：「弟子規，聖人訓：首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。」這裡面有七個科目，即孝，悌，謹，信，愛眾，親仁，學文，前六項屬於德育修養，後一項，即學文，屬於智育修養。《弟子規》匯集了中國至聖先賢的大智慧。《弟子規》首先教育我們孝順父母、恭敬兄長，繼而教育我們把對父兄的孝敬擴大到社會，「事諸父，如事父；事諸兄，如事兄」，進而教育我們泛愛眾，「凡是人，皆須愛」，通篇講的是愛心。父母對子女傾注了無私的愛，子女應該以無私的愛回報父母。這是天經地義的。人民群眾是我們的衣食父母，把對父母的愛擴大到對人民的愛，必然會全心全意為人民服務。這也是天經地義的。一個不忍心損傷自己父母利益的人，怎麼能夠損傷人民的利益呢？只要把這些道理弄清楚了，並且能夠付諸行動，很多問題就可以得到解決。
總之，學好《弟子規》，對於「知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養健全的道德品質」，具有重要意義。十年「文革」浩劫中，作為孔孟思想的重要內容，《弟子規》遭到無理批判。今天我們應該重新談談《弟子規》的積極一面了。
《弟子規》所講的道理，正是聖人的訓誨，從入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、親仁及餘力學文著手，在日常生活工作中要經常廣泛運用，逐步孕育出重德、崇德、立德、尚德、明德、修德，厚德品行。今後，還要深入內心地反復讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，並把它當成個人反省的鏡子和行為的指南。
作為國學經典的《弟子規》很值得後人從記事起就用心學習和揣摩。
Ⅷ 公司在組織了《弟子規》培訓後，要求每個部門寫一個跟工作、生活、公司質度有關的讀後感，要求2000字。
《弟子規》是清朝康熙時陝西絳州李毓秀所作。全書以《論語? 學而》中的「弟子入則孝， 弟子規》是清朝康熙時陝西絳州李毓秀所作。全書以《論語? 學而》中的「弟子入則孝， 出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文」開篇，以三字韻語的文字形式， 出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文」開篇，以三字韻語的文字形式， 教人應該怎樣待人處世。 教人應該怎樣待人處世。 弟子規》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經有一套社會認可的道德範本， 》，覺得以前的人挺幸福的 看《弟子規》，覺得以前的人挺幸福的，一出生就已經有一套社會認可的道德範本，遵 循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細想認可的聖賢書指引這， 循著約束這，在短短的光陰中，總有被主流細想認可的聖賢書指引這，不管對個人發展是 好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信陽，就算他資質駑鈍， 好是壞，但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信陽，就算他資質駑鈍，依然 會有所成就的。 會有所成就的。 入則孝 母親的履行的責任像多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪 踐的責任像冬天狂舞的雪， 母親的履行的責任像多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面 凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛父母尊敬父母，都應當聽從他們的教誨， 凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛父母尊敬父母，都應當聽從他們的教誨，畢 竟是他們創造了我們，我們總不能忘記養育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先。 竟是他們創造了我們，我們總不能忘記養育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先。 親 「 愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。 愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。」 出則弟 兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心， 兄弟朋友要呼嘯尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦就少了父母親 的一份擔憂。這樣他們從心裡為我們感到高興。 的一份擔憂。這樣他們從心裡為我們感到高興。 謹 俗話說：無規矩，不成方圓。最起碼的規則一定要遵守，身為學生我們要做到人正， 俗話說：無規矩，不成方圓。最起碼的規則一定要遵守，身為學生我們要做到人正，影 自然也不會歪，尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的也是不道德的 是不好的也是不道德的。 自然也不會歪，尤其是不應該在背後談論人家的長短，這樣是不好的也是不道德的。人不 要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。 要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。 仁 代表仁慈，親仁，仁愛，仁心……對親人對朋友對同事都要仁。不僅要仁還要「 ……對親人對朋友對同事都要仁 代表仁慈，親仁，仁愛，仁心……對親人對朋友對同事都要仁。不僅要仁還要「信」， 實踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無論是出自不得已，還是故意食言， 實踐諾言，便是守信；不能市靜安諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做 人的資本要求和處世的基本原則， 人的資本要求和處世的基本原則， 細讀《弟子規》，發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。 》，發現其中的道理看似小 細讀《弟子規》，發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。無論世家子 弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識， 弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯示儒家文化 的教養。 是我們這一代，普遍缺乏這種教養，學習這本經典也是恰當的。特別是現在， 的教養。可是我們這一代，普遍缺乏這種教養，學習這本經典也是恰當的。特別是現在， 社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人文關懷， 社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人文關懷，創建和諧 社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、 社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。古人訓誡做人要孝順父母、友愛兄弟、關 懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了前程的敬仰之心， 懷朋友，都因為心懷感恩，正因為感恩，所以對人對物多了前程的敬仰之心，尊敬發至內 而後謙虛謹慎的做人，九零後的孩子，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心， 心，而後謙虛謹慎的做人，九零後的孩子，強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心， 目空一切而後標新立異，自由散漫而後無法無天。 目空一切而後標新立異，自由散漫而後無法無天。 冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發現，陋習多的不是一點，而是全部。欣喜， 》，發現 冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》，發現，陋習多的不是一點，而是全部。欣喜， 書再次開啟我的啟蒙教育，內審自我價值觀，批判的接收古人為人處事的道理。 此書再次開啟我的啟蒙教育，內審自我價值觀，批判的接收古人為人處事的道理。
《弟子規》讀後感 弟子規》 古語有雲： 「十年樹木，百年樹人」 。中國古代儒家經典的精華，仁義禮智信也。中華文 化博大精深，從老莊、孔孟到程朱理學，中國人的思想教育中，總是一脈相承的就是至孝、 至仁、至義、至信，至學。我曾讀《曾國藩家書》 ，亦頗有所感。近日又讀《弟子規》 ，不免 亦有所感，所悟，似山川之流水，落英之繽紛，嘆為人子之理、處世之道、修身養德之法、 自我提高之路。 正所謂：弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。聖人 訓話總是言簡意賅，卻又意味深長。俗話說，百事孝為先。孝道自古就被國人提到一個很高 的層次，孝敬父母長輩乃天經地義之事，乃做人之根本。在當下的社會中，融合了中西方的 文明與思想，在包容與開放的環境中，孝道的重要意義依舊不變，它始終是我們立身於天地 之間的根本。 思想是從幼年開始形成和培養， 弟子規不愧為一篇啟蒙教育、 育德之文。 「…… 出必告、反必面、居有常、業無變，……親有疾、葯先嘗、晝夜侍、不離床……」弟子規『入 則孝』一章，從細微之處著筆，深刻的寫出孝道的真正含義，在於每日的扼守，在於平時的 言行舉止，在於內心的真正發現。所以反觀現今之社會，孝順的意義不在於給父母長輩多少 錢，不在於為家庭做多大貢獻，重要的在於平日里對父母兄長的看望和關心，在於一言一行 的體貼與呵護。出則弟，說的是家中兄弟相處之道，以及懂得和長輩在一起要遵守的規矩。 雖然這是古人幾千年來沿襲的禮儀和規范，在當今，這些規范卻並不過時，它依然教會我們 懂得謙恭有禮，懂得尊重別人，學會自然融入團體，為大家所接納。 中國古代文人修身養性， 在個人修養方面一直都將勤、 謹放在一起。 勤能持家， 能成業， 能養身，謹則修身，養德增福。「天地間惟謙謹是載福之道，驕則滿，滿時傾矣。滿腔驕傲 之氣，開口便道人長短，笑人鄙陋，均非好氣象。總以不輕非笑人為第一義；欲去惰字，總 以不晏起為第一義」。曾國藩家書中的這段話其實就在告訴我們做人處事謹慎的重要。在我 們的每日生活中，個人品德和行為習慣的修養，需要時刻注意，謹慎的行為作風，雖不是成 功的保證，但是卻可以時常使我們避免犯錯誤。謹是一種品德，不是攪擾造作的；謹是一種 習慣，不是隨意安排的。 「朝起早、夜眠遲、老易至、惜此時……借人物、及時還、後有急、 借不難」 ，像這些平常言語行為，都是我們生活中很平常的為人處世之道。它讓我們即知即 行，掌握自己，使處事更有效率，待人更為和諧，為自己創造一個身心調和、有利於發展的 環境。 「對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成」。誠信一直都被人們看作個人人格 道德情操的根本。古語有雲：君子一言，駟馬難追。在當下的市場經濟社會中，信用是人與 人交往的最基本條件，人無信不立。《弟子規》中<信>一章中包含意義廣泛，既有對人的誠 信教導，所謂：言不信者，行不果；又包含做人要謙虛，要行向高處，擇善從之；亦要知錯 能改，揚善隱惡，正是君子聞過則喜，小人聞過則怒。當下社會不缺智者，為需德者，如果 更多的人都能做到：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。那麼我們肯定有理由相信，社會將 更加美好。 有人愛己，有人愛她，亦有人愛眾生，此乃大愛無疆。「君子有容,其德乃大,不責人小 過,不發人陰私,不念人舊惡。三者皆可養德，亦可以遠害。」愛眾人必是海納百川、心胸寬 廣，不隨意責備他人，容納別人的過錯。君子之為道也，愛眾即是愛己。關懷大眾，是厚德 的體現，是人格的最高升華。一個人只有學會為他人著想，不自私自立，不嫌貧愛富，亦如 古人所說：貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈，才能真正成為文中「行高者、名自高、 人所重、非貌高」這樣的人。 有孝、弟、謹、信、愛眾、親仁，則必當學而習之。讀書是知識的豐富、是人格的培養。 「大 志非才不就，大才非學不成」，如若立志，必當學習，持之以恆，則博古通今，修身養性。
《弟子規》讀後感 下關四中 262 班 趙淑婷 中國，一個具有五千年燦爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛 幼……這些優良的傳統從古至今人人皆知，如今翻開《弟子規》 ，就如 置身於文明當中。 百善孝為先， 《弟子規》當中首先提到的便是「孝」 ，面對我們的 父母 我們應當尊敬、孝順他們。一個人如果連養育自己的父母都不能 尊敬的話，那麼這個人他就喪失了一個做人的根本，對他人就根本談 不上是內心的尊重，所以我們要學會孝順父母， 學會誠信，這也是一個人必須要做到的，小到我們一個人，大到 一個群體，誠信最重要，如果一個人他失去了誠信，那麼在這一個人 社會上他將無法立足，也不會得到一個真心的朋友，在自己的事業上 他也不可能有一番作為。所以學會誠信，學會真心對待他人。 知恩圖報，這也是做人的根本，我們的祖先曾說過： 「滴水之恩， 湧泉相報」 。學會記住他人對自己的好，忘記他人對自己的壞，我們應 該感謝那些曾給予過我們幫助的人。這是一個人為人處事的根本，所 以我們一定要明白學會感恩。 學會孝順父母、友愛兄弟、關懷朋友、真誠待人、心懷感恩…… 這些都是《弟子規》教會我的。 《弟子規》中所教我們的道理不止這一 些還有許許多多，如果我們做到了那麼這個世界會因此而更加美好！ 人生的機會只有一次，我們要面對現實，學會一切好的東西，把 握住今天，好好做人，不斷的來提高自己的修養和素質，讀一讀《弟 子規》每天改進一點點。這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才 會變成一個美好的世界。這何樂而不為呢？
《弟子規》讀後感 ---寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通 讀完《弟子規》 ，突然想起我所認識的一個九十多歲的老人。 對於他我是很有印象的.因為小時候去他的家裡玩時,記 得門邊一張紙上寫有一些家訓,不記得更多了,只記得一句"清 晨即起,灑掃廳除".他還會諸葛亮巧連神算的,據說.如今九十 五歲高齡的他,依然行走自如,與小兒子家一同生活.小兒子孝 順體貼,這讓我備生感慨。 今日再看這位老人時,突然覺得在教育子女方面,他是多 么成功啊。 時下,人們感慨頗多的是,孩子們越來越缺少禮貌了,同行 進屋時，有幾個還懂得要讓長者先行的？吃飯時還有幾個知 道讓父母居坐再吃的？不再有人鄙薄， 而是司空見慣.對父母 高聲頂撞者更是屢見不鮮. 我們丟失了我們許多傳統中美好的東西,卻把朋友式的 關系扭曲成沒有禮貌教養.要知道， 個性的張揚並不等於德行 的弱化。 「寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通」 ，一句看似普通的 句子，意思是：在制定讀書計劃的時候，不妨寬松一些，實 際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶，日 積月累的功夫深了。原來窒礙不通，困頓疑惑的地方自然而 然就迎刃而解了。 草草而看，這段文字好像在講述關於制定讀書計劃的方 法及後果的事情，但如果細細品味下去，這句話說得是不是 應該在讀書的時候抓緊時間，不要胡思亂想，要專心致志？ 答案很明確：是。但又如何抓緊時間呢？ 書非借不能讀也。 如果書不是借來的， 就不會認真地讀， 不會抓緊時間去讀，而反之，如果這本書是借來的，你的心 理暗示就會告訴你：這是借來的，是要還的，要抓緊讀，自 然而然就會提高閱讀效率。這樣的結果往往是把自己買來的 書束之高閣，上面布滿灰塵，這難道是正確的嗎？還有許多 同學遇到困難就「不假思索」地去問別人，這也是不好的習 慣，應該「遇惑而思，不得則問」 。文學是要靠聚沙成塔般 積累的，如果你想一步登天，那隻是沙上建塔，徒勞無功。 真的,我覺得不只是一陣國學熱的問題,而是我們的傳 統中確有許多精華是萬不可棄的財富啊。
《弟子規》讀後感 10 本偵三區 陳偉榮 201001140348 《弟子規》使我百讀不厭，因為它，教會我如何尊重別人；因為它，幫我找 到了正確的學習方法；因為它，讓我學會了生活方方面面注意的問題。 冰凍三尺非一日之寒，對照《弟子規》我才發現發現，自己陋習多的不是一 般的多，而是很多很多。 細讀《弟子規》 ，發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方。 古人訓誡做人要孝順父母、 友愛兄弟、 關懷朋友， 都因為心懷感恩， 正因為感恩， 所以對人對物多了一份虔誠的敬仰之心，尊敬發至內心，而後謙虛謹慎的做人。 但現在有太多太多和我一樣的大學生，強勢的自我總把自己擺在第一位，對人對 物都少了一份感恩之心，目空一切而又標新立異，自由散漫而又無法無天。 現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關系 緊張， 同事之間互相猜忌。 面對這些問題， 每個人總是想盡辦法， 解決這些問題， 擺脫以上煩惱。可是，最後的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂。 最近在網上觀看了一段關於《弟子規》的思想道德教育視頻。於是，我讀了《弟 子規》 ，茅塞頓開，在對人生的點滴感悟都在聖賢的教誨中有著明確的答案，字 里行間都充斥著人性、人與人的真正體現。 當第一次打開《弟子規》第一頁，我便被「父母呼，應勿緩。父母命，行勿 懶。 」驚呆了，原來我國古代早已把這種行為作為第一規范了，可是有幾個人能 做到呢？我同樣如此，在這之前媽媽叫我，我經常不回應。媽媽叫我幹活，我也 經常不理不睬或總和媽媽對著干。但從看到這句話之後，我就徹底要改掉了這個 壞毛病，做一個懂事的孩子。百事以孝為先，一個對父母都不懂得孝順的人，如 果說他能夠干成大事業，那也許是一種巧合；一個不懂得禮節的人，在人生的道 路上跌跌撞撞行走，那也應該是在預料之中的，最後付出的代價也是很大的，害 苦的終究是自己。 接著繼續翻閱。現在的社會提倡的是身心健康，人光有一個健康的體魄是不 行的，還要有著一顆健康陽光的心靈，而後者在很大程度上起到了更大的作用。 現在的人們都變得精明、有心計，任誰都不想吃虧，對孩子的教育也是如此。可 誰又會想到，福禍兩相宜，如果把一件事情里福禍用比例來說，可以說是各佔一 半，各為 50%的可能性。如果先吃苦、先受累，也就是先消禍、先辛苦，那麼剩 下來的就是甜，就是福了。如果總是想著享福，那剩下來所要承受的就是禍，就 是累了；然而這些做人的簡單道理在《弟子規》里都能很輕松找到答案了。 在閱讀的過程中。我發現，物質條件只能滿足人們更大的慾望，不能使一個 人真正變得懂事、成熟、有進步。正所謂「家貧出孝子」 。比爾.蓋茨曾說過： 「要 給孩子留下能夠生活的基本物質條件，但不能給他留下無法生存的包袱」 ，但還 有人這樣說過：孩子有本事，給他留下財富有何用？那隻會更加富有；孩子沒有 本事，給他留下財富又有何用？那樣只會喪失生存的能力。物質財富總會有用盡 的那一天，常言到：富不過三輩。其實能讓自己的孩子學會自食其力、找到生存 下去的方法那才是最大的財富。 「海闊憑魚躍，天高任鳥飛」 ，如果明白了這些道 理、弄清了這些問題，那對每個人來說都是一種釋懷與思想上的進步啊！ 尋求人生的歸宿，是很多聖賢、偉人此生最大的願望。在《弟子規》中，聖 賢把中華民族的優良傳統和優秀的思想道德理念傳承給我們，這就是 「前人栽 樹，後人乘涼」 ，我們這些後者是真正的「享福人」 ，能夠聆聽到聖賢的教誨，對 我們這輩子都將是莫大的幸事。 讀完《弟子規》之後，我學到了很多，也懂得了很多， 《弟子規》是一面鏡 子，我會好好的對照自己，反醒自己，學好《弟子規》 。
《弟子規》讀後感 弟子規》陳日記 《弟子規》是根據《三字經》編寫的；這本書全文不過 360 句， 計 1080 字。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得 牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁 有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗 之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想像創作是不會創作出 一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意願任意胡 為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規 傳統文化教育，在學習了弟子規後，我就覺得自己有責任和義務在正 確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。 真心希望 我們每位教育工作者能夠認識到這一點， 從我們班級教育的一點一滴 做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。 算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實， 這么算也不見得正確， 因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到 傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一 位語文老師講的「無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一 字不識， 他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養」 這句話， 。 我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里 的人民哪裡還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫， 她還是在中國大地上有很強的生命力。 在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別 是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來 這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可 是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是 恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新 定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和 諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。 學習的過程就是一個認同的過程， 而對自身產生影響則是一個潛 移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易 的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個 人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習 了 《弟子規》 就是要把聖人教誨貫徹到生活中， ， 落實到一言一行中。 學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一 個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的 人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界 才變成和諧的世界。
《弟子規》讀後感 安民小學 五年三班 孫博 暑假期間，我和爸爸媽媽一起學習了《弟子規》 ，並踐行了《弟 子規》 。在這個暑假期間，在踐行《弟子規》中，我得到了一些收獲， 也悟出了許多道理。例如：我們要孝敬父母、尊敬師長、友愛兄弟、 嚴於律己…… 《弟子規》中有一句話： 「出必告，反必面」 。意思是說：我們出 去做什麼事情時，要提前告知父母一聲，在徵求他們同意後再出去， 這樣以免他們擔心。我們外出回家中之後，要立即通知父母一聲，以 免他們牽掛。在我的成長道路上，也做過一些像《弟子規》中的這句 話的事，但其中有一件事令我終生難忘。 一個炎熱的中午，我把媽媽留的作業都寫完了，於是走到了媽媽 房裡打算去告訴媽媽一聲，但我又看見媽媽正在熟睡著，又轉過頭去 和爸爸說一聲， 可見爸爸忙的滿頭大汗， 眉頭緊皺著， 一定是心煩了， 我很害怕， 所以我就自己偷偷溜走了。 到了外面， 我就什麼都不怕了， 大聲招呼小夥伴出來和我玩， 看見小夥伴們都是和父母事先說一聲的， 我也想回去告訴他們一聲，可轉念一想，剛才我出去沒有告訴父母， 現在都出去玩了，才告訴父母，父母豈不更生氣？想到這，我立馬跑 遠了，和小夥伴在小區的門口玩了起來。玩著玩著，天氣越來越熱， 我們都沒有心思玩了，只想著回家。不久，小夥伴都回家了，只有我 自己坐在石凳上。 「我不回去！我不回去！ 」我對自己說。就這樣，我 一直呆到了晚上。 「雯雯！雯雯！ 」咦？是誰叫我？我回頭一看，是爸 爸媽媽！我馬上藏了起來。 「雯雯在這里，這里!」 「哎！ 」我只好垂頭 喪氣地走了出來。 「雯雯，你可嚇死我了。你出來玩怎麼不告訴我一 聲呢？你知道我們有多擔心你嗎？你以後出去玩一定要告訴我們一 聲啊！ 」媽媽摸著我的頭語重心長的說。 「媽媽，對不起，我不應該偷 偷跑出來玩的，並且沒有經過你們的同意，我知道錯了，我以後再也 不會這樣做了。「所謂「出必告，反必面」你事先不告訴父母一聲， 」 父母怎麼會知道你出去玩了呢？父母多擔心你呀？」 爸爸責備我。 我 「 知道錯了。「好了，回家吧。 」 」我開開心心的回家了。 弟子規是古代聖賢人所作的，他告訴我們要孝順父母，要做一個 有德行的人，要尊敬師長，要團結兄弟，要幫助需要我們救濟的人。 我們一定要好好學習弟子規，讓我們將文化落地為文明！
弟子規 學校： 學校：松林小學 班級： 班級：六年二班 姓名： 姓名：張靖澤 弟子規 放暑假的時候，老師讓我們背誦弟子規，當時我還不知 道什麼是弟子規。看過之後才知道，原來弟子規就是讓現在 的少年兒童認識和繼承中國傳統文化，是依據孔子的教誨編 成的，是我們生活的規范。 弟子規由五個部分組成，第一部分是作為學生的基本， 也是弟子規全文的總敘。告訴我們作為一個學生，要有學生 的樣子。要誠實，做事要謹慎，更要孝順父母，尊重師長。 作為學生還要有愛心，要多學習品德高尚的人。學生還要多 讀一些對自己有益的書，增長知識。 第二部分是入則孝、出則悌。這一部分告訴我們的是要 多孝順父母，父母叫我們的時候要立刻給出回應。要關心父 母的冷暖和喜好，要理解並尊重父母。我們還要尊重兄長， 稱呼長輩的時候，不能直呼其名，在長輩面前不要炫耀自己 的才能，要謙虛。我在坐公交車的時候就發現有很多的老人 在站著，而一些年輕人卻若無其事的坐著，如果他們都能按 著弟子規中的規范來做，我們的社會會更加的美好。 第三部分是謹而信，告訴我們要養成好的習慣，這里所 說的習慣包括了衛生、品行、飲食、誠信、和與人交往的禮 儀等等。讓我知道了很多平時不知道注意的細節，比如說： 事勿忙、忙多錯；將入門、問孰存… 第四部分是泛愛眾而親仁，這一部分告訴我們對每一個 人都要有愛心，因為我們都生活在同一個大家庭，要把好的 東西和大家一起分享， 不能自私。 別人有才能要學會贊美他。 如果我們相互尊重、相互關懷，我們的大家庭會更加和諧。 第五部分是行有餘力則以學文，告訴我們只知道紙上談 兵不知道親身實踐是不可以的，雖然有文化以後卻沒有用武 之處。 通過學習和背誦弟子規我懂得了很多以前不懂得的道 理，我以後還會多背誦弟子規，學習其中的道理，讓自己成 為一個懂孝道、講誠信、有愛心的人。
Ⅸ 公司要推行學習弟子規，把弟子規應用到工作當中，形成企業文化，請問怎麼學習和導入
可以到網上買書，帶故事解釋的哪種讀本，然後公司統計晨會學習，這樣最有效，我司就是這樣培訓的。
Ⅹ 企業與弟子規
你好撒。先回答你的問題好了：
1.現在的企業並不是所有都給每一個員工落實弟子規；
2.不同的企業會有不同的標准，但我個人認為懂不懂弟子規關鍵不在於你會不會背弟子規而是考量你的品質，但是，好的企業有好的辦法，不好的企業則有荒唐的想法。關鍵在你自己。
3.我個人認為一個人的品質並不是一朝一夕就能看出來的，基本上大部分的企業都會先選擇看才華，同樣，大部分企業也同樣看重員工的品質，這個從企業的規章制度就能體現出來。而不是在於錄不錄取誰。
現在，說說我的看法了。俗話說，金子總是會發光的。如果你是金子，你就會發光。但是，卻沒有人能保證你什麼時候發光。在這個時代，我們都是能發光發亮的，我們爭的是比別人更早發光發亮。企業如何做不要緊，關鍵是你想要在什麼樣的企業上班，你想要有什麼樣的自己。如果一個企業只在乎你看不看得懂弟子規，那麼我告訴你，不是企業不選擇你，而是你應該不選擇它。因為一個人的品質不是憑此能夠做出判斷的，當然我不能否定有的企業就是這么有才華，有好的辦法能通過這個方法來選擇人才。
好啦，廢話太多了。一句話，祝你好運。