大別山培訓前講話稿

A. 大別山精神培訓基地在哪裡

大別山，是紅軍的故鄉，將軍的搖籃。大別山地區是在黨的領導下，緊回緊依靠人民群眾建立和發展答起來的中國革命搖籃之一，是全國為數不多的、在黨的領導下，堅持22年革命武裝斗爭持續不斷、28年革命紅旗始終高高飄揚的根據地。在革命年代，正是靠著大別山精神，大別山區建立了鄂豫皖革命根據地，誕生了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍、新四軍第四支隊、新四軍第五師和大別山游擊隊。在創建、鞏固、發展和保衛鄂豫皖革命根據地的過程中，先後有200多萬人參軍參戰，有近100萬英雄兒女為革命獻出了寶貴的生命。「山山埋忠骨，嶺嶺皆豐碑」。大別山地區的紅色歷史承載著波瀾壯闊的革命史、舍小家顧大家的犧牲史、勇創新路的發展史，包括了浴血奮戰的斗爭史、可歌可泣的奉獻史、鑄就輝煌的改革史。在和平年代的今天，挖掘大別山精神內涵，開展大別山精神研究和培訓，弘揚大別山精神，讓大別山精神在新時代彰顯其與時俱進的價值，有著十分重要的意義。

大別山精神培訓基地以新縣和新縣周邊的大別山區域的革命舊址、遺址、紀念地等為現場教學點，傳承紅色基因，弘揚大別山精神。

大別山精神培訓基地三天培訓方案：

B. 大別山幹部學院怎麼樣

大別山幹部學院，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

通過網路企業信用查看大別山幹部學院更多信息和資訊。

C. 國旗下講話稿 學習

向著成功努力的過程，乍一看，就像一條黑漆的隧道，望不到頭，比如高三畢業班的學生，每天有做不完的作業，忙不完的事，睡不夠的覺，許多人每天都要「頭懸梁錐刺骨，地挑燈夜戰」，每天在「兩點一線」之間勞碌……一天天的生活就像復印機里印出來的，一切都在重復。別忘了，太陽是新的！全新的，是一種最美的心境！
新的太陽，難道這不是一種希望嗎？每天都看見希望，就像是在黑口的夜裡看見曙光，難道這不是一種幸福嗎？是的，沉重的負擔壓得我們幾乎崩潰了，太高的期望將我們緊緊地釘在地上，但也許最沉重的負擔同時也是一種生活充實的象徵。
尼采說，受苦的人沒有悲觀的權力，所以我們不一定要向著勝利微笑，但面對暫時的困難，我們必須微笑，而且是會心動微笑。
埋首於通向成功征途，是必須真真正正「埋」下去的，這段日子需要休沉下來，靜下心來，只有保持「心靜如水」的狀態，才能投入最後的沖刺。
我們好比是在乘一輛車前往目的地，沿途的風光很美，很誘人，但是你最好不要為了他們牽扯太多的精力， 而要使目光一直朝著終點的方向看，如果忍不住跳下車去欣賞暫時的美景，這輛車就開走了，也許你會看到另一輛車，也許最後你同樣到達目的地，但那也不是你人生准點的時刻了。
人生在特定的階段有著特殊的使命。求學的階段，就是為實現人生目標邁出重要一步的時候，如果錯過這個機會，你將追悔莫及，所以狠狠心，女孩子們暫且丟下那些漂亮的衣服和浪費時間的打扮，男孩子們拋開那誘人的漫畫書和電腦游戲，放一放那一段遙不可及的「青蘋果」之戀吧！夏天不摘秋天的果。摘下來，食之不甜，棄之可惜，所以還是等到收獲的季節里再去品嘗豐收的喜悅吧！
擱置一下與前進無關的心事，抬頭望天，用心靈看世界，因為太陽常新。
輕輕對自己說：「如果沒有我，世界將少一個人欣賞這美麗的太陽。」就是這樣一種心境，讓你始終把精彩留給自己！
春天，鳥語花香，微風拋面；夏天，百花開放，蝴蝶飛舞；秋天，天高雲淡，紅葉似火；冬天，寒風刺骨，白雪皚皚，無論寒來暑往，春夏秋冬，太陽照常升起……
知足者常樂，不知足者常進，很少有人能知道需付出多少努力才能實現心中的夢想，我們只能不斷前進、前進，再前進，「一萬年太久我們只爭朝夕」！
只爭朝夕，在你茫然的時候；只爭朝夕，在你沮喪的時候；只爭朝夕，在你懶散的時候，只爭朝夕，在你還擁有夢想的時候；太陽每天都是新的，生活永遠充滿希望，現在就開始吧，把握每個瞬間，不要再猶豫！

2、交友之道
在紛繁復雜的社會中，人與人之間需要理解，需要友誼，需要真誠。《詩經》上寫到：「嚶其鳴矣，求其友聲。」連鳥兒也以鳴叫尋找朋友，更何況人呢！
然而，有的人拉幫結伙，胡作非為，互相利用，把友情建立在所謂的哥們、一己私利的基礎上……這些都是經不起時間考驗的！在交友之道上，有些人卻走的輕松自如。這是因為他們堅持了交友的原則，那就是：志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人。
志同以道合，就是說，朋友之間只有志向相同，才能取長補短，在一條大道上相與向前。李白和杜甫是同時代的偉大詩人，及至在洛陽相遇，相見恨晚，於是共同漫遊名川大山。杜甫為李白的風采和才華橫溢所吸引，又為他的鋒芒畢露的處世態度和狂妄所擔心，因此，向他提出了友誼的忠告：「痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？」李白也以杜甫的友誼為重，他們在灑淚握別時，定下後會有期：「何時石門路，重有金樽開？」一直到現在，他們兄弟般的友情仍傳為佳話。現在有的人只講義氣，不講志向，甚至為了一時之氣而受到了懲罰，結果連真正的朋友都沒有得到！有何苦呢？
慷慨以助人，就是要無私地熱情地幫助有困難或者有過失的人，並且溫和友善的與他人相處！古人雲：「吾不能以春風風人，吾不能以夏雨雨人，吾窮必矣！」有一位失足青年，認為自己再也無顏見人，整日沉默寡言。這時候，真誠的友人向他伸出了援助之手，感化了他冰冷的心。伸出友誼的雙手，既幫助了別人，又獲得了友情，何樂而不為呢？
寬厚以待人，就是以大海般的闊達胸襟對待身邊的人或事。這是一種君子坦盪盪的風度，是一種澹泊以致遠的氣質，是宰相肚裡能撐船的風采，其中也蘊藏著己所不欲，勿施於人的內涵。以這樣的心態交友，只不過是在心中給他人的過錯騰出一塊空地，卻成全了自己的人格魅力，豈不是退一步海闊天空了嗎？
巴金說：「友情是生命中的一盞明燈，離開它，生存就沒有了光彩；離開它，生命就不會開花結果。」確實，友情能給人的一生增加歡樂和勇氣，能使人集思廣益而不至於孤掌難鳴。但重要的就要看你如何擇友，如何建立和發展友誼！
而現在有的同學，和一幫所謂的哥們，吃吃喝喝，拉拉扯扯，打架斗毆的事件時有發生。這是學校和同學們所堅決不能容忍的，所造成的後果也只有自己來嘗！也希望大家引以為戒，要交益友，不交損友！建立和發展真正的友誼！
志同以道合，慷慨以助人，寬厚以待人，正是我們處世交友的原則。只有在這個原則的基礎上，我們才能贏得誠摯的友情，得到歡樂！

3、水手的風采
蔚藍的天空下，碧藍的海面上，一艘銀艦乘風破浪、揚長而去。一列水手巋然不動站立於甲板之上，屹立於海天之間。這便是水手的風采——一種風平浪靜時的坦然，一種驚濤駭浪時的從容，一種風吹雨打後的成熟。當你身處逆境時，你是否還會想起那句歌詞：風雨中，這點痛算什麼，擦乾淚，不要問，至少我們還有夢。
期中考試又在同學們緊張、忙碌的身影中悄然而去，卻將各種不同的感受留在我們的心中：或是因小有嶄獲的成就感乃至驕傲，或是深陷於考試陰影中難以自拔的沮喪，更或是為新一次考試而磨刀霍霍、信誓旦旦，等等。總之，有人幸福著，有人痛苦著，有人努力著。 水手告訴我們不要被風平浪靜所迷惑。風平浪靜可能是暴風雨的前兆，風平浪靜不代表沒有潛流暗礁。老人言：小心駛得萬年船。因此對於一次考試的成功，不要盲目樂觀，你不可能做到完美無缺。你也許有不會的地方，也許有馬虎的地方，即使這些你都沒有而得了滿分，你也會有方法不佳的地方。假如你一意孤行、驕傲自大，潛流會掀起巨浪，暗礁會變為炸葯，失敗只是遲早到來的結局。因此善待每次考試後的分析總結，不斷反省自己，發現問題，主動改進。在順利登陸理想的彼岸之前，請不要輕言成功。
水手告訴我們不要為驚濤駭浪而折腰。驚濤駭浪並不可怕，熟悉它的脾氣就能掌握戰勝它的方法。正如烏雲遮不住太陽，要堅信驚濤駭浪終會過去，畢竟風平浪靜的時候居多。常言道：勝敗乃兵家常事，更何況從小到大我們要經歷過無數次的考試。考前養精蓄銳，充分准備；考場上勇往直前，全力以赴；勝利的結局固然可喜，但失敗結局的意義更重大。失敗的痛苦是成長的動力，即使一百次跌倒也要第一百零一次爬起；失敗的教訓是成長的養料，清醒自知這不過是人生攀登的山腰，我還在路上。我們要用豐富的知識和經驗來為未來的戰斗荷槍實彈。
水手還告訴我們不經歷風雨怎能見彩虹。只有經歷過無數風雨的洗禮，反復地試航，不斷發現漏洞與缺陷，你才能掌握識別潛流、暗礁的技巧，才能成長為真正的水手，揚帆遠航。感謝考試，為我們架起人生成功的跳板；感謝考試，為我們鋪就攀登高峰的階梯。從考試中我們經歷過失敗、痛苦、成功，也得到了磨煉、反省、升華自我的機會。感謝一中這片充滿競爭的凈土，它賜予了我們充實、完善自己以戰勝未來大風大浪的不二法門——智慧。懷一顆智慧之心，懷一顆虔誠之心，懷一顆熱忱之心，積極投入生活、學習、工作，而不是消極避世，也不是做閑雲野鶴。面對分數與名次，勝不驕、敗不餒；面對榮耀與屈辱，寵辱不驚、卧薪嘗膽。我們年輕，我們還有夢想，我們不輕言放棄，我們會象子彈一樣，一旦出擊，必定全力以赴。風雨中，這點痛算什麼，嶄新日出到來之時，我們將破繭化蝶，在自己嚮往的世界裡自由飛翔……
最後，我想將文學大師冰心先生的話贈與每一位象水手一樣努力、戰斗的同學：「成功的花，人們只驚羨她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，撒遍了犧牲的血雨。所以，如果失敗，我們無須遺憾，因為那成功是我們竭盡所能也摘不到的天星，如果我們一味怨天尤人，遺憾抱怨，那就太失敗了，因為那成功是我們俯首可拾卻沒有彎腰去拾的珍寶。」

D. 跪求！「唱支山歌給當聽」演講比賽演講稿，周一就要交，急！

我把黨來比母親

尊敬的各位領導、親愛的同志們：

大家好，今天我演講的題目是《我把黨來比母親》

小時候，經常聽到爺爺的嘴裡哼著一首歌：「唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親。母親只生了我的身，黨的光輝照我心……」不懂事的我，睜大好奇的眼睛看著爺爺，似懂非懂的，好像聽著一個遙遠的夢。爺爺慈愛地拍著我的小腦瓜，意味深長的一句：「孩子，等你長大了你就會明白的。」爺爺的臉色是那樣的和藹，爺爺的眼睛是那樣的充滿期待。從那時起，這首歌就經常在我的耳畔回響，敲擊著我的心扉。從訝訝學語，到蹣跚學步，一直到胸前飄著鮮艷的紅領巾，這首歌一直伴著我成長的足跡。從爺爺盛滿故事的鬍子里，在爸爸堅定有力的肩膀上，從媽媽充滿溫情的慈愛里，在奶奶不厭其煩的嘮叨中，我看到了，看到了南湖的航船，在湖光山色中緩緩而地行駛著，我看到了一張張剛強堅毅的臉孔，我聽到了滿耳鏗鏘有力的話語。啊，中國共產黨誕生了！就在這南湖的航船上。

我看到了，看到了延安的寶塔，它在黃土藍天的映襯下，高聳入雲，威武異常。在這座寶塔的輝映下，延河峰火，浴血太行，軍民大生產，挺進大別山……這一樁樁，一幕幕，構成了波瀾壯闊的歷史畫卷。中國人民在共產黨的領導下，經過艱苦卓絕的斗爭，終於迎來了共和國的明天。

翻開中國近代史，幾多滄桑，幾多磨難，幾多屈辱，幾多抗爭。160多年前西方列強用堅船利炮撞開了古老中國沉重的大門，從此，在這片美麗的國土上，財富任人掠奪，文化任人摧殘，人民任人宰割。面對山河破碎，國將不國的現實，多少愛國志士夢寢難安，一代一代，前赴後繼地尋找富國強兵之路。但舊時代的封建士大夫不可能拯救中國，龔自珍、林則徐、康有為、梁啟超，他們的無限憧憬只能是一場空夢；資產階級革命家也沒能拯救中國；辛亥革命推翻了封建帝王的天下，成立了資產階級共和國，但僅三個月便夭折，黑暗仍舊籠罩著中國，「三座大山」使中國人民陷入了更加水深火熱的境地。中國的出路在哪兒？人民的希望在哪裡？漫漫長夜路，人們盼望著等待著。
終於，在1921年7月，誕生於南湖遊船，猶如天際升起的朝陽。歷經滄桑的祖國，如同沉睡的雄獅，在您耀眼的光芒下，猛然睜開了眼。
秋收暴動的長纓，八一起義的槍聲，井岡山頭的號角，萬里長征的長歌，黨啊，我親愛的母親，您高擎鐮刀斧頭的旗幟，率領中華兒女奮勇向前。
遵義會議的曙光，抗擊日寇的勝利，西安事變的調和……黨啊，我的母親，您用超常的智慧，挽狂瀾，拯萬民，定國運……
國共幾度合作，統一戰線的形成，工農紅軍的改編……黨啊，我的母親，處處顯示您：博大坦盪的胸襟，酷愛和平的真誠。
歷史的車輪滾滾向前，誰也無法阻擋，黨啊，我的母親，您以非凡的魅力，奏響三大戰役的凱歌，率領百萬雄師，過大江，追窮寇，縛蒼龍，把五星紅旗升起在祖國的上空。黨啊，我的母親，您生命旅途的每分每秒，都凝聚著蓬勃生機。您沾滿塵土的汗水，浸透了祖國的每一寸土地。您披荊斬棘，從希望走向新的希望。
建三峽，抗洪魔，收港澳，黨啊，我親愛的母親，您用慈母般的情懷，溫暖著普天中華兒女的心田。
黨啊，我親愛的母親，您用堅強的臂膀，維護了祖國的統一，民族的尊嚴。
而今，您依然精力充沛，雄風猶在，率領著億萬中國人民，演奏著30年改革開放的交響曲。從東海到西藏，從南沙到北疆。給神州大地帶來了勃勃生機，給億萬人民帶來了富裕和跡象，建設有中國特色的社會主義理論早已深入人心，繁榮的經濟特區，繁忙的黃金海岸就在地球的東方，早已形成一道獨特的風景。「風景這邊獨好」60年的神州巨變，續寫了華夏文明的新篇章，令世人驚嘆，令世人矚目，偉大的中華民族，東方的巨龍正以獨特的魅力展現新姿，奧運聖火的余溫尚存，神七飛船的英姿還在，完美的上海世博會讓世界刮目相看，汶川重建，百姓安居，西部開發，卓有成效。
黨啊，我的母親，在您英明正確的指引下，我們正唱著春天的故事，昂首跨越新的世紀。
黨啊，我的母親，在新世紀的今天，您以人為本，創建和諧社會，讓每個中國人民過上幸福美滿的新生活。
黨啊，我的母親，今天是您的生日，七月流火，華夏神州，張燈結綵，奏響《唱支山歌給黨聽》，燃起90支壽燭，炎黃子孫，相擁起舞，燦爛如春，共慶建黨90周年，我凝視燭光，心情澎湃，浮想聯翩，感慨萬千，暮然回首，90年的烽火歷程，90年的風風雨雨，90年的輝煌業績，作為您的兒女，我們向你表示最熱烈最誠摯的祝賀。
無論何時何地，您永遠是兒女心中最慈祥、最偉大、最聖潔的母親。黨啊，我的母親，您永遠在我們心中。

E. 演講稿怎麼寫

演講稿，是在演講前寫成的用作口頭演講的文稿，它與一般文稿不同之處在於：不是書面發表後給讀者閱讀，而是口頭表達後讓聽眾接受，因此，演講稿的內容、語言必須體現演講的特點和要求。具體看來，有以下幾點要求；
1、針對性強。演講稿的種類很多，例如介紹事跡型，闡發事理型，抒發感情型及各類致詞等，由於它們的目的、要求、對象各不相同，撰稿的內容和形式也就不同。因此，演講稿首先要針對你演講的目的要求，其次還要針對不同年齡、不同文化程度、不同職業、不同場合的對象，做到有的放矢，這樣才能適合不同類聽眾的口味，達到盪人心魄、鼓舞人心的效果。
2、主題明確突出。演講是面對面的交流，聽眾缺少進一步思考的時間，所以演講稿一般不追求含蓄深奧，而是要求直抒胸意，你贊成什麼，反對什麼，要讓聽眾一目瞭然。比如《未有天才之前》這篇演講稿在開頭就明確提出自己的觀點：要產生天才，就要有使天才生長的民眾，要發展新文化，就必須創造培植新文化的社會條件。旗幟鮮明地表明了自己的態度，讓聽眾一開頭就很清楚作者的看法。演講中的主題不僅要做到明確，更要做到突出。有一位演講家曾經說過這樣的話：在演講中你要告訴大家你將要告訴他們什麼；你正在告訴他們什麼；你已經告訴他們什麼。這句話其實是說在演講過程中主題需要反復強調，這樣才能給讀者留下深刻的印象。
3、材料真實可信。演講稿的材料包括事實、故事、名言警句、數字統計等，無論哪一則材料，都離不開「真實」。政治家常常對他們的演講撰稿人說：「我需要真正的感動。」如今的讀者已經不相信官話、大話、套話，要讓他們真正感動，就離不開說真話、講真事。比如一篇題為《為了共和國大廈永遠屹立》的演講稿寫了「我」作為共和國稅官的高尚行為，但同時也袒露了自己的內心世界：……那位老闆娘拽著我的袖子說：「大兄弟，何必那麼認真呢？抬抬手讓我過去算了。」說著從兜里掏出了300元錢……我心想：這錢來得太容易了，都趕上我一個月工資了。此時，我只要稍稍那麼一點點……我想到了爸爸常常告誡我的一句話：「喝涼酒，花贓錢，早晚是病。」……在這沒有硝煙的戰場上，讓這點炮彈把我摞倒了，多丟人哪！演講者並沒口號式的宣揚自己的高尚之舉，而是坦陳內心動機和復雜的心理，表現那種常人也能達到的並非高不可攀的向崇高攀援的過程。這種有血有肉的真實才能令人信服。
4、語言要生動形象。針對演講面對面與聽眾交談的特點，演講稿的語言要多用短句，要口語化、通俗化，讓聽眾聽明白，聽清楚，受感動；也要積極運用比喻、排比、設問、反問、反復等修辭手法；還要講究抑揚頓挫的節奏感和琅琅上口的韻律美。有人概述毛澤東演講的特點為「三美」，即通俗美、修辭美，其實也就概括了演講語言特色。在演講過程中，短句激烈，富有戰斗性；排比句排山倒海，勢不可擋；感嘆句激情洋溢，令人振奮；問句咄咄逼人，雄辯有力。舉個修例子，董文華在《我不做這樣的飛鴿》中這樣說：「我們怎能嫌棄腳的土地，難道它不是祖國九百六十萬平方公里的組成部分？我們怎能嫌棄大別山貧窮，難道它本來就該是這個模樣？難道祖國的兒女只有躲開的理由，而沒建設的義務？難道一個新時代的人，一個有血氣的表年能做這樣的『飛鴿』？」以上的反問氣勢逼人，鏗鏘有力，即感染了讀者，同時也演講的主題得到了強調。因此，語言在演講中起著舉足輕重的作用。
5、思路清晰明了。演講稿的結構，一般有開頭、中間、結尾三個部分。開頭，是給聽眾的第一印象，要先聲奪人，造成一種氣氛，開開始就控制住聽眾的情緒。開頭一般有這樣幾種方法：從題目談起；揭示中心或概述內容；從寓言故事、典故、名言警句、個人經歷等說起。不管哪種方法，演講者都要找好演講的切入點，這樣才能使演講內容新穎，構成獨特的視角。例如，在一次以「黨在我心中」為主題的演講中，一個選手以《鐮刀和錘子下暢想》為題目，從黨旗上的鐮刀和錘子的象徵意義入手，通過「鐮刀和錘子結合在一起並鑲在鮮艷的紅旗上」暗示我們黨始終與人民群眾心連心，然後列舉事例烘托主題，既達到了歌頌黨的目的，又避免了中口號式的空洞。中間部分緊承開頭，運用真切感人的材料，或抒情或敘事或議論，切忌裝腔作勢，不著邊際，虛多實少。同時，主體部分一定要體現出生動活潑新鮮有力的文風，否則易使聽眾覺得演講內容枯燥管味，從而產生厭煩情緒。結尾，要給聽眾留下鮮明難忘的印象，切勿傖促收場。常見的結尾方式有：總結全文，強調演講主題；用哲理性的語言，畫龍點睛，耐人尋味；用幽默的語言再次製造氣氛，讓聽眾於輕松中受到感染；用充滿激情的語句，給人以鼓舞。

F. 大別山紅色教育培訓心得怎麼寫

大別山紅色教育培訓心得怎麼寫？這屬於心得體會類文章，一般可按以下思路去寫：
1.簡要寫明參加培訓的基本情況。
這部分為第一部分，用三言兩語寫清楚參加培訓的時間段、培訓地點、培訓依據等基本情況。
2.寫清楚參加培訓的收獲。
培訓總是有目的的。參加完培訓後，總會有效果、收獲，因此要將它逐條寫出來，力求翔實。
比如，通過參加大別山紅色教育培訓，開闊了眼界、提高了對某方面知識的認識、增強了覺悟等。
值得注意的是，寫收獲應緊密結合參加培訓實際，力求具體，做到言之有物，避免空談。
3.聯系實際，抒發感想或提出下一步打算。
這是心得體會類文章的第三部分，是對收獲的升華，是文章的重中之重。抒發感想時，力求深刻有見地。寫今後打算時，需要逐條寫明。但無論是寫感想還是寫打算，都要緊密圍繞主題展開，比如提問中的主題便是大別山紅色培訓。
【注意】格式上，可比照經驗類材料，分幾個標題安排。